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Escalofriante vídeo muestra la figura fantasmal de una sirvienta que murió en el siglo XVIII en un palacio estadounidense

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Escalofriante vídeo muestra la figura fantasmal de una sirvienta que murió en el siglo XVIII en un palacio estadounidense

Danielle Hyde, de 21 años, y Savanna Brown, de 23 años, grabaron involuntariamente lo que parece ser el fantasma de una mujer joven llevando una cesta en el Palacio de Tryon, en Carolina del Norte, Estados Unidos, conocido por estar embrujado. La pareja cree que la escalofriante figura podría ser el espíritu de una sirvienta que murió en un incendio en el palacio en 1798, que comenzó en la bodega y destruyó gran parte de la edificación.

Según la información publicado por el tabloide británico Daily Mirror, Danielle y Savanna fueron a visitar el Palacio de Tryon el domingo 16 de julio cuando Danielle grabo un vídeo para Snapchat. Las espeluznantes imágenes muestran la “figura fantasmal” de lo que parece ser una mujer vestida de época cruzando por una puerta.

“El palacio es realmente conocido por estar embrujado, ocurrió un incendio en 1798 y creo que se inició donde los sirvientes solían vivir”, dijo Danielle. “Era como si estuviera allí. Aunque no podías verla, era como si estuviera fuera de lugar. Su silueta no era muy detallada, por ejemplo, no se puede distinguir el color de su pelo. Es difícil de decir, pero creo que era una mujer más joven y que llevaba lo que parecía un vestido de sirvienta y una canasta. Creo que debido a la edad del edificio y a su historia, se puede sentir una sensación extraña.”

Danielle dijo que estaban en una visita guiada y no intentaban grabar nada en concreto, sólo el entorno general. La joven explicó que no vio la figura fantasmal y que fue su primo quien le advirtió de la presencia de la mujer fantasma.

“Sólo noté la figura fantasmal cuando mi primo me envió mensajes diciendo: “¿es un fantasma?””, continuó explicando Danielle.

Después de que Danielle subiera el video a Snapchat, ella aún no se percató de la presencia fantasmal hasta que lo volvió a ver. Cuando regresó a casa, lo primero que hizo fue investigar sobre la historia del palacio y descubrió el trágico incendio.

Entrada al Palacio de Tyron

“Mientras estaba en mi habitación no vi el fantasma, sólo cuando volví a mirar el vídeo lo vi”, recordó Danielle. “Realmente no pensé en nada de eso porque he tenido experiencias sobrenaturales, como oír pasos en las escaleras o cuadros cayendo de las paredes sin que nadie los tocara. Pequeñas cosas como eso. Sin embargo, la gente no suele grabar cosas como estas con la cámara. Cuando estábamos en el sótano del palacio hacia mucho frío, pero las ventanas no estaban abiertas y hacía mucho calor en el exterior.”

El Palacio de Tryon, ubicado en New Bern, en el condado de Craven en el estado estadounidense de Carolina del Norte, se completó en 1770 y sirvió como el primer capitolio permanente de Carolina del Norte. En 1798, un incendio destruyó el edificio original del Palacio. Fue reconstruido y reabierto en 1959. Todo parece indicar que Danielle ha grabado el fantasma de una sirvienta, sin embargo, los más escépticos no están del todo de acuerdo ya que creen que el vídeo es simplemente un montaje.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

La historia misteriosa del metro de Londres: El operario de la lámpara Tilly

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La historia misteriosa del metro de Londres: El operario de la lámpara Tilly

Una de las historias más impactantes del metro de Londres, es la sucedida en 1984, en los túneles de la línea Northern Line. Paul Fisher era el operario encargado de recorrer las vías por las noches, un protocolo del metro que consiste en patrullar alguno de los tramos con una linterna por medidas de seguridad.

Cuando llegó a un punto determinado de las vías en Northen Line, Paul, se encontró a un hombre entrado en años que sujetaba en las manos una lámpara. Una lámpara antigua de las llamadas Tilly. Lo primero que Paul pensó era que se trataba de otro trabajador como él, otro hombre que, por las razones que fueran, sujetaba una lámpara más antigua.

Paul fue en busca del hombre, era hora de terminar el turno y los trenes empezarían pronto a circular. Pero cuando intentó acercarse a él, éste, desapareció. ¿Qué había ocurrido? Cuando llegó a la oficina explicó lo ocurrido a su supervisor, era nuevo en el trabajo y aún no conocía bien todas las rutinas. Y las historias asociadas a esa estación.

Su supervisor lo sentó en una silla, le ofreció un té, y le habló de otro supervisor. Un hombre que en 1950, murió atropellado por un tren mientras trabajaba en un compresor en el túnel con solo una lampara Tilly… un hombre que, alguna que otra noche, vuelve para finalizar aquello que no pudo terminar.

Fuente: https://supercurioso.com/

La Iglesia maldita de Santa Bárbara en Llanera

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La Iglesia maldita de Santa Bárbara en Llanera

La primera de ella son  los fenómenos paranormales que han ocurrido en ella. Para poneros un poco en antecedentes, esta iglesia fue construida  a principios del siglo XX como capilla para los trabajadores de la zona y en memoria a los fallecidos en los múltiples accidentes de las fábricas de explosivos de los alrededores.

Cuenta la leyenda que dos vigilantes de seguridad de la zona y su perro, una noche de ronda se acercaron por las inmediaciones de la iglesia al ver que había luces en su interior. Pero, la sorpresa de estos dos hombres empezó cuando el propio perro no quería entrar en el templo y como desde fuera se percibían cantos eclesiásticos e incluso que las puertas se abrían y cerraban solas fue en aumento su sorpresa.

El colofón final fue cuando entraron perplejos dentro y pudieron comprobar cómo los bancos iban cayendo uno detrás de otro, como los crucifijos y demás elementos católicos salían disparados por todos lados. Ante estos hechos, salieron de la capilla en busca de ayuda. Cuál fue su sorpresa, cuando volvieron con las autoridades todo estaba colocado en su sitio…. Parecía como si no hubiese pasado nada…

A los pocos días, el perro fue encontrado muerto en las inmediaciones de la iglesia de Santa Bárbara, uno de los vigilantes sufrió un accidente en su puesto de trabajo y el otro asegura ver sombras en su propia casa…

Fuente: http://elcalizdejudas.blogspot.com.es/

El fantasma de la monja

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El fantasma de la monja

A mediados del siglo XVI en épocas de la colonia en México, vivió María de Ávila, una mujer bonita y joven, de buena posición social, con una fortuna considerable. Ella se enamoró de un humilde mestizo de apellido Arrutia quién solo quería casarse con ella para conseguir riqueza y linaje que le ayudarían a satisfacer sus ambiciones personales.

Conociendo estas intensiones Gil y Alfonso, los hermanos de Doña María, se opusieron al romance, haciendo lo posible por separarlos Alfonso le prohibió a Arrutia verla pero el mestizo se negó, entonces fue que pensando en la avaricia de este joven los hermanos decidieron darle mucho dinero con la condición de que se fuera a vivir lejos de la ciudad. El hombre aceptó de inmediato sin molestarse en despedirse de su enamorada

Después de dos años Doña María seguía en depresión, tras tal evento sus hermanos acordaron enclaustrarla en el Antiguo Convento de la Concepción. Allí siguió deprimida por el mestizo, su gran amor y rezaba por él. Una noche de angustia en la cual no soportó más la falta de Arrutia , se ahorcó en un árbol de duraznos en el patio del convento. Ella fue enterrada en el cementerio del lugar.
Un mes después, el fantasma de la ahorcada María acostumbró a aparecerse todas las noches reflejándose en las aguas de la fuente del convento cuando alguna novicia o monja se veía el rostro y ante estos hechos las madres superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta después de la puesta del sol.

Estas apariciones se prolongaron por mucho tiempo después. Ni muerta soportó la ausencia de su amado y salió en busca de él, matándolo para, aunque sea, estar con él en la muerte ya que en vida se lo habían prohibido.

Fuente: https://leyendadeterror.com/

FANTASMAS EN LA ESCUELA D-48 DE CALAMA

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FANTASMAS EN LA ESCUELA D-48 DE CALAMA

Sin duda que una verdadera prueba para valientes es quedarse solo por la noche en la Escuela D-48 “Presidente Balmaceda” de Calama, porque según alumnos y particularmente algunos profesores del establecimiento señalan que ocurren una serie de sucesos paranormales que no tienen razón ni lógica. Los docentes más antiguos de la D-48 relacionan la aparición de fantasmas y espíritus con la muerte de un auxiliar que se ahorcó en la década de los años 70 en las dependencias de la ex Escuela Número 1 de Hombres, mientras que otros justifican estos sucesos paranormales con el fallecimiento de la primera directora del ex Establecimiento Número 2 de Niñas, Orfelina Farías.

La docente, Mirta Gómez, que trabajaba en la ex Escuela de Niñas Número 2 desde la década de los años 70 cuando el establecimiento todavía no se fusionaba con el de varones, señaló que ella nunca ha visto algún suceso paranormal. Eso sí manifestó que su marido, el ex profesor de la Establecimiento Número 1 de Varones, Domingo Martínez, todavía recuerda el suicidio del auxiliar, Fernando Vargas, en la década del 70′. “Mi esposo me contó que tras el suicidio del auxiliar en las dependencias del mismo establecimiento, su espíritu comenzó a penar no sólo a él, sino que a varios profesores”, enfatizó Gómez.

Acotó que su marido y los demás docentes notaban su “fantasmal” presencia, ya que en actividades como kermeses que se hacían en la noche en la ex Escuela 1, el auxiliar tocaba la campana como las 1:00 ó 2:00 de la madrugada y en el lugar no había nadie. Gómez declaró que incluso su cónyuge varias veces le contó como este fantasma lo llamaba por su nombre y a los demás profesores se les manifestaba de la misma manera.

“Este fantasma le decía ‘Ey Martínez’, y mi marido no veía a nadie en el lugar”, señaló la docente de la Escuela “Presidente Balmaceda”.Mencionó que estas apariciones podrían estar relacionadas con que la Escuela D-48 es la más antigua de Calama.

Por su parte, la maestra y actual curriculista del Establecimiento “Presidente Balmaceda”, Margarita Araya, precisó que pese a que trabajó desde 1976 en la ex Escuela de Niñas, sólo hace seis años comenzó a sentir la presencia de espíritus. Declaró que la experiencia más chocante que tuvo fue que trabajando hasta altas horas de la noche en la oficina de la UTP del Establecimiento D-48 sintió como revisaban mapas en el mismo lugar que se encontraba y no había nadie.

“Eran como las 20:00 horas y yo estaba sola trabajando, cuando comenzaron a revisar los mapas en la misma oficina que me encontraba. Me paré para ver si eran ratones, pero no había ningún roedor. Del puro susto me fui inmediatamente”, confesó Araya. Además, agregó que en la misma oficina de la UTP trabajando por la noche se le han aparecido como en tres oportunidades fantasmas de niños que se pasean por el primer piso, oportunidad donde ha comprobado que no hay nadie ya que sale a buscarlos.

“Por la ventana los veo pasar por la noche, pero al salir a buscarlos no hay nadie, pero esto no me asusta tanto pese a que estoy sola en la oficina”, enfatizó Araya. Otra docente que quiso compartir estas experiencias paranormales fue la profesora, Mitzy Cross-Buchanan, quien dijo que desde que trabajaba en la ex Escuela de Niñas desde 1970, sólo hace cuatro años ha sido testigo de sucesos que rayan en lo ilógico.

Manifestó que en los terrenos donde actualmente se construye la ampliación de la D-48, ella sentía pasos y veía sombras de sujetos, comprobando que no había nadie.“Yo tenía una bodega en ese lugar y veía como se cerraban las puertas de los baños y notaba como pasaban sombras y no había nadie. Por ello, no me gustaba quedarme hasta tan tarde”, confesó Cross-Buchanan.Por último, declaró que tenía conocimiento del suicidio del auxiliar.

Una profesora de la Escuela D-48, que no quiso revelar su identidad, manifestó que cuando funcionaba la ex Escuela de Niñas existía el mito de que muchos sucesos paranormales estaban relacionados con la muerte de la primera directora del establecimiento, Orfelina Farías. Confesó que por ello muchas veces incluían en el libreto de todos los actos de la escuela el nombre de Farías, porque si no salía algo mal.

En la actualidad, la Escuela D-48 tiene un busto en honor a esta directora, que es recordada por su gran labor educacional.

Fuente: https://esencia21.wordpress.com/

Colegios embrujados: Chopticon High School, Morganza, (Maryland)

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Colegios embrujados: Chopticon High School, Morganza, (Maryland)

Como toda historia de fantasmas, el origen de lo sobrenatural tiene su punto de partida en algo dramático: en un crimen. Estamos en 1983, las clases están a punto de finalizar y Chopticon queda prácticamente vacío por las tardes pues los alumnos han terminado su horario, y las aulas, yacen en silencio tras un día más de trabajo.

Es habitual que durante estas épocas que preceden a la finalización del curso, se queden por las tardes algunos profesores corrigiendo exámenes o preparando las notas que en breve, entregarán a sus alumnos. Esto es lo que estaba haciendo la joven profesora Mrs. Heather enfrascada en sus tareas y obligaciones, no le dio importancia a esos que se acercaban por el pasillo hacia su aula.

Era el señor Lester Broome, al que habían contratado para llevar a cabo tareas de mantenimiento en el centro. Nunca se llegó a descubrir la razón por la cual aquella tarde de verano asesinó a puñaladas a la joven Heather… Pero lo hizo. Tras matarla, la arrastró por los pasillos para dejarla encerrada en un baño. Algo sin sentido, puesto que la sangre dejada a lo largo del suelo, ya daba una pista brutal sobre lo sucedido. Inconcebible…

Lester Broome fue condenado y encarcelado. Se rumoreó que estaba enamorado de Heather y que, en vista de las continuas negativas por parte de la profesora, este hombre decidió acabar cruelmente con su vida. Todo el centro quedó conmocionado en aquellos años 80. Alumnos, profesores y la propia familia de la víctima, jamás pudieron olvidar lo ocurrido…

Nunca ha hecho daño a nadie. No pide nada, no se escuchan sus gritos ni sus lamentos. Su aspecto, tampoco es amenazante. El fantasma que deambula por el colegio de Chopticon está envuelto en sensaciones y también en olores. Dicen los alumnos que hay ciertas partes de la escuela donde la tristeza y la pena “asfixian“. Es un malestar incómodo que se vuelve más intenso cuando uno entra en el baño donde la profesora fue abandonada, ya sin vida.

Por Chopticon han pasado ya muchos alumnos y, a pesar del bullicio, de las rutinas, de la vida nerviosa e inquieta de todos los jóvenes, hay algo que todos intuyen: el dolor. El aula, el pasillo y el baño donde se escenificó el crimen son esas zonas donde, en ocasiones, puede verse una sombra femenina deambulando.

Hay días, cuando todos los alumnos están en las clases, en que se escuchan unos tacones pasando por el pasillo. Cuando abren las puertas, no ven nada, no ven a nadie, pero según explican muchos, se puede sentir “un perfume” de mujer. Podríamos decir que Mrs Heather no es un fantasma amenazante, según explican algunos entendidos en el tema. Lo que se siente en el colegio de Chopticon es una “huella emocional”. Es el eco de una tragedia, la impronta de un dolor brutal y desagarradora de una mujer a la que le arrebataron la vida de una forma violenta antes de tiempo.

Fuente: https://supercurioso.com/

La leyenda del perro flamígero del monasterio de El Paular

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La leyenda del perro flamígero del monasterio de El Paular

Como los monjes de muchos conventos, los de El Paular abrían sus puertas a primera hora de la mañana y daban limosna y alimento a los pobres que se acercaban a su iglesia. Durante siglos esa fue una práctica habitual ya que no había ninguna institución oficial que se ocupara de los ancianos y desfavorecidos. Después de realizar este servicio, las puertas se cerraban hasta el día siguiente.

Ocurrió que un día uno de los mendigos pareció haberse quedado dormido, cuando el monje portero fue a despertarlo vio que había fallecido. No sabiendo que hacer fue a hablar con el prior, querían enterrarlo en cristiano pero las normas de los cartujos prohibían enterrar a nadie que no fuera de su orden en su claustro. A pesar de eso, el prior decidió darle cristiana sepultura entre sus paredes.

Una vez enterrado, los monjes se retiraron a descansar esperando la siguiente llamada a la oración. Sonaron las campanillas que cada monje tenía en su celda y al salir al claustro vieron en el reloj lunar que era una hora antes de lo habitual. Alguien se había equivocado. Al día siguiente y durante varios más, las campanillas sonaron una hora antes. El prior, enfadado, decidió cazar al bromista y escondió a unos cuantos monjes, armados con palos, en una zona del claustro cercana al punto desde donde se tocaban las campanillas de las celdas. Cuando llegó el momento, los emboscados vieron una bestia enorme, parecida a un perro gigantesco, envuelta en unas extrañas luces flamígeras. Tocó las campanas y corrió hacia la tumba del mendigo metiéndose en las entrañas de la tierra.

El abad pensó que era el espíritu del mendigo que había muerto en pecado y no quería ser enterrado en suelo sagrado. Lo desenterraron y lo arrojaron a una alberca cercana. Cuando los monjes se alejaban, se oyeron unos terroríficos aullidos. A partir de entonces cada noche se oía aullar desde la alberca. Los monjes decidieron hacer unas misas por su alma y dicen que desde ese momento ya no se oyó más. Otras versiones de la leyenda afirman que si estás cerca de Santa María del Paular a las 22:00 de la noche, aún se oyen los aullidos del perro flamígero.

Fuente: https://supercurioso.com/

La primera mujer cazafantasmas de la historia: Eleanor Sidgwick

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La primera mujer cazafantasmas de la historia: Eleanor Sidgwick

Nacida en 1845 en una prominente familia de políticos británica (su hermano, Arthur, se convirtió en primer ministro), desde muy temprana edad mostró una aptitud especial para las matemáticas. Eleanor Sidgwick dedicó gran parte de su vida a la ciencia y la educación, pero también mostró un gran interés en lo que hoy se consideran temas paranormales. Ella estaba abierta a la posibilidad de encuentros fantasmales, pero creía que si se producían era en una forma de “alucinación verídica.” Ella y su marido, los dos juntos y por separado, pasaron muchos años en busca de evidencia de los espíritus.

Según su amiga Alice Johnson, Eleanor Sidgwick podría ser considerada algo así como un modelo a seguir para los jóvenes interesados en los campos de la ciencia, la tecnología, la ingeniería y las matemáticas, ya que “ella estaba muy interesada en la ciencia en general y un día me comentó que las matemáticas calaron en ella durante sus años de juventud porque creyó que su vida futura sería mejor si incluía actividades intelectuales en ella”, escribió Johnson.

En el capítulo “Fantasmas y Duendes” del libro “Parapsicología: Un manual para el siglo XXI”, el investigador Michaeleen Maher rastrea las técnicas modernas de investigación de los fantasmas hasta la época de Sidgwick, experta de la Sociedad Británica para la Investigación Psíquica (SPR por sus siglas en inglés) a mediados de la década de 1880.

El artículo de Sidgwick “Fantasmas de los Muertos” publicado en 1985 en una revista de la SPR examinaba los informes de fantasmas e identificaba numerosas fuentes potenciales de error incluyendo el engaño; confundir a una persona viva con un muerto; la exageración no intencional de un testigo; alucinaciones visuales o auditivas; percepciones erróneas, etc. Ella estaba abierta a la posibilidad de encuentros fantasmales, pero creía que si eso ocurría era una forma de “alucinación verídica”. Como Maher señala, “Sidgwick trajo una inteligencia exacta y perspicaz a su análisis”.

Sidgwick no tenía a su alcance paquetes de protones ni desintegradores láser. Después de todo, estamos hablando de finales de la década de 1880. Sin embargo, en lugar de investigar los informes de fantasmas, asistía a sesiones en donde los psíquicos alegaban comunicarse con los espíritus. Ella estudió más de 300 relatos de testigos de fantasmas y según Maher “resumió las características fantasmales o espectrales representativas de su muestreo y esas mismas características prevalecen en los relatos creíbles de fantasmas de la actualidad. Sidgwick concluyó que:

1. No hay ningún fundamento para la suposición de que los fantasmas acechan mayoritariamente las casas muy viejas.
2. No hay indicación de que los fantasmas estén conectados con crímenes o tragedias.
3. Los fantasmas no aparecen normalmente en aniversarios u ocasiones especiales.
4. Los fantasmas raramente aparecen con la ropa de una época anterior.
5. Los fantasmas pueden verse a la luz del día o con luz artificial, al amanecer o al atardecer, y en varias partes de una casa o fuera en el patio”.

En gran parte el análisis de Sidgwick es interesante porque echa por tierra principios arraigados y creencias generalizadas del mundo de lo paranormal (como por ejemplo que los fantasmas aparecen vestidos con ropas de la época a la que pertenecían, o que los fantasmas se ven principalmente en la oscuridad). No obstante, muchos cazafantasmas de la actualidad continúan buscando a su presa frustrados por percepciones erróneas y un folclore fantasmal no reconocido.

Sidgwick no siempre y necesariamente era escéptica. De hecho, cuando investigó a una psíquica llamada Gladys Leonard en nombre de la SPR, llegó a la siguiente conclusión: “En general, creo que las pruebas que tenemos ante nosotros constituyen una razón de peso para creer en la clarividencia”.

Fuente: http://www.latam.discovery.com/

La maldición de Moll Dyer y sus huellas en la piedra

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La maldición de Moll Dyer y sus huellas en la piedra

Moll Dyer vivía en Leonardtown, Maryland, a finales del siglo XVII. No se sabe su origen, aunque la creencia popular dice que era una noble, que huyendo de un desgraciado y misterioso pasado se había instalado en una solitaria casa en el bosque de la localidad. Se dedicaba a la recolección de hierbas con las que fabricaba remedios que luego vendía a sus vecinos.

Su modo de vida diferente resultó sospechoso a algunos habitantes del pueblo que empezaron a culparla de cualquier desgracia o contratiempo que les ocurriese. Se sabe que en la época en que murió Moll, alrededor de 1697, hubo una gran epidemia de gripe en la zona. Quizá debido a esta circunstancia, una noche de invierno los vecinos de Dyer acudieron a su casa acusándola de practicar la brujería. La mujer viéndolos acercarse huyó al bosque. El grupo de “vengadores” al no encontrarla, prendieron fuego a la casa. Moll quedó vagando en el bosque durante la helada noche.

Finalmente, prácticamente congelada, se apoyó en una piedra para morir. Antes de perecer dice la leyenda que se apoyó en la roca con una mano y alzó la otra para maldecir la tierra y a sus perseguidores. Días más tarde fue encontrada: había muerto de frío. En la roca sobre la que la hallaron quedaron marcadas la huella de su mano y la de su rodilla, como recuerdo de la maldición que lanzó a sus vecinos. Éstos al poco tiempo se dieron cuenta de que habían atacado a una mujer inocente, pero ya no había remedio.

Años después, la piedra fue trasladada al pueblo y se colocó delante del juzgado. La huella de la mano prácticamente se ha borrado, pero muchas personas dicen sentir una extraña e incómoda sensación cuando se acercan a la roca. La existencia real de Moll Dyer ha sido muy discutida, ya que no existen registros fiables de la época debido a un incendio. Sí se ha podido comprobar que hubo una M. Dyer que emigró a Maryland en 1697, que en esa época hubo una gran epidemia de gripe y que hubo varios juicios por brujería en ese estado entre 1654 y 1712.

Fuente: https://supercurioso.com/

La leyenda de doña Urraca y el torreón de Covarrubias

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La leyenda de doña Urraca y el torreón de Covarrubias

En el fabuloso y único testimonio de la época condal –y del prerrománico ibérico– que constituye la torre de Fernán González de Covarrubias, datada en el siglo X, se localiza una trágica leyenda en torno a una infanta castellana llamada doña Urraca. De forma escueta se cuenta que:

La joven infanta Urraca pertenecía al linaje condal castellano y su padre, el conde, quería casarla en una boda previamente negociada con un príncipe de León, de forma que los condes de Castilla emparentaran con la realeza leonesa y fueran más poderosos. Pero Urraca ya estaba enamorada de un pastor o de un labriego de la zona de Covarrubias y se negó a casarse con el príncipe.

La trágica consecuencia de este obstinamiento fue que el conde, al ver contrariados sus deseos, condenó a su hija a ser encerrada en vida en una de las estancias de la torre, aunque también se cuenta que en realidad fue emparedada. Y esto sirvió además de advertencia a sus súbditos: si era capaz de emparedar a su propia hija, ¡de qué no sería capaz si no le obedecían sus vasallos!

Otra versión, que trata de ser más certera desde el punto de vista histórico, nos cuenta que:

Lo que en realidad sucedió es que la infanta Urraca, hija de Fernán González se había casado en segundas nupcias con Ordoño IV de León. Su padre apoyaba a Ordoño IV en contra del rey Sancho I y logró que se coronara como rey de León. Pero, al poco tiempo, Fernán González se enemistó con Ordoño IV, apoyó a su rival en el trono leonés, Sancho I, y obligó a Ordoño a renunciar al trono. Ordoño IV, llamado el Malo, se refugió posiblemente primero en Castilla y luego en Asturias. Además, para completar la venganza, recluyó a la esposa de Ordoño IV, su propia hija, en el torreón de Covarrubias hasta su muerte en el 965.

Pero, ¿qué hay de cierto en esta leyenda? y ¿quién era exactamente esta mujer? Las distintas versiones de la leyenda no nos dan datos del todo fiables para identificarla de forma precisa. Para unas es Urraca Fernández, la hija de Fernán González; en otras es su nieta e hija del conde García Fernández; y en otras ocasiones es una supuesta e ignota hermana del propio Fernán González.  Repasemos brevemente a las candidatas a ser el origen de la leyenda. De entre los descendientes de Fernán González encontramos varias Urracas.

Posibles protagonistas:

Urraca Fernández o de Castilla (m. 1005). Hija de Fernán González y Sancha Sánchez. En torno a finales del año 944 se casó con Ordoño Ramírez, quien luego sería  el rey Ordoño III de León. Su padre se rebeló contra su marido, aunque ella se mantuvo casada y concibió tres hijos: Bermudo II de León, Sancha y Teresa.  Tras quedar viuda, en el 956, volvió a casarse, en el año 958, en esta ocasión con otro rey de León, Ordoño IV, apoyado por su padre frente a Sancho I. Tuvo dos hijos, aunque solo se conoce el nombre de uno: García, entregado como rehén al califa al-Hakam II cuando Ordoño firmó con él un tratado de amistad.

Posteriormente, tras enviudar de nuevo, se casó con el rey navarro Sancho II Abarca. De este último matrimonio tuvo cuatro hijos: García Sánchez II de Pamplona, Ramiro, Gonzalo y Urraca. Tras fallecer, fue sepultada en San Cosme y San Damián de Covarrubias.

Urraca García (m. 1039). Hija del conde García Fernández y de Ava de Ribagorza. Sus padres crearon para ella en el 978 el Infantado de Covarrubias. Fue abadesa de Covarrubias y titular de su Infantado hasta su muerte. Consejera de su hermano el conde Sancho García, realizó las funciones de regente del condado castellano durante la minoría de edad de su sobrino, el conde García Sánchez. Fue asesinada en el año 1039 y sepultada en la iglesia de San Cosme y San Damián de Covarrubias. Se sospecha que su muerte fue instigada por Fernando I con el objeto de acceder a su inmenso patrimonio personal. Puede incluso que acabara sus días encarcelada en el torreón, según propone Luis Alonso Tejada1. Hoy en día podemos leer el siguiente epitafio del siglo XVI: Y en la del medio iace la ynfanta doña Urraca, hija del conde Garcí Fernández, a la cual, su padre dió esta Yglesia e Ynfaztango de Cobarrubias. Era 1016.

Urraca Gómez (m. 1012). Hija de Muniadonna Fernández, hermana del conde Fernán González, y del conde de Saldaña y Carrión, Gómez Díaz. Se casó con su primo hermano el conde castellano Sancho García. Junto a él fundo el monasterio de San Salvador de Oña (1011) y allí fue sepultada a su muerte, acaecida según los Anales Castellanos en el 1012. Fue madre del último conde castellano, García Sánchez. Erróneamente, su epitafio en Oña dice que murió el 20 de mayo de 1025. Francisco de Berganza en sus Antigüedades de España la identifica con una tal Urraca Salvádorez.

Urraca Sánchez (m. 1041). Hija de Urraca Gómez y del conde Sancho García. Se casó, antes del 1008, con Sancho Guillermo de Gascuña. Era tía del rey Fernando I de León.

Urraca Sánchez de Pamplona (Abda, la Vascona). Hija de Urraca Fernández y del rey pamplonés Sancho II Abarca. Fue dada como rehén a Almanzor en el 982. Adoptó el nombre de Abda y tuvo con él un hijo llamado ‘Abd al-Rahman el Sanchuelo. Posteriormente ingresó en un convento.

A primera vista ninguna de estas cinco Urracas parece la protagonista de la historia legendaria pero según la leyenda pudo mezclar hechos de las dos Urracas más directamente relacionadas con Covarrubias: Urraca Fernández, la reina de León y de Pamplona, quien más aportó a la historia, y su sobrina Urraca García, la poderosa abadesa y primer titular del Infantado de Covarrubias. Tenemos que tener en cuenta que, debido a que en muchas ocasiones en los documentos de la época no se mencionan los apellidos o patronímicos de las firmantes, hasta hace poco se ha confundido en numerosas ocasiones a estas mujeres cuando se ha narrado la historia.

Fuente: https://www.condadodecastilla.es/

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