Las 3 tumbas de faraones más impresionantes del mundo

27 junio, 2018 por Jose Miguel González Aller

Las 3 tumbas de faraones más impresiones del mundo

En Egipto, podemos encontrar grandes construcciones funerarias o tumbas de faraones realmente impresionantes. Esto se debe a que los antiguos gobernantes de la civilización del Nilo creían en que había otra vida después de la muerte y tenían que preparar ese camino de la mejor de las formas posibles. Para ellos, una buena tumba era algo que tenía importancia capital. En este artículo podrás conocer las tres tumbas de algunos de los faraones más famosos del Antiguo Egipto, para ello únicamente tienes que seguir leyendo estas líneas.

Las necrópolis egipcias, la más conocida es el Valle de los Reyes en la que se encuentran la mayoría de tumbas de los faraones del Imperio Nuevo, eran las más impresionantes del mundo antiguo y todavía hoy son de los monumentos más importantes que existen. Dependiendo de la importancia del faraón enterrado en ellas, eran más o menos grandes y esplendorosas. Se podían encontrar tres tipos de tumbas según el período en el que fueran construidas: mastabas, pirámides e hipogeos. Las pirámides solían ser las más impresionantes, en el centro de ellas se ubicaba la cámara en la que descansaba el sarcófago del faraón con extremas medidas de seguridad.

KV62

Fue descubierta en 1922, en el Valle de los Reyes (Egipto), por Howard Carter y su equipo donde hallaron un largo tramo de escaleras que llevaban al muro de yeso exterior que protegía una tumba, que en su exterior presentaba improntas de sellos con jeroglíficos. Carter telegrafió a su mecenas, el aristócrata Lord Carnavon, y esperó a que se trasladase a Egipto para entrar en la tumba, a la que bautizó como KV62.

Lugar donde se encuentra la tumba KV62

El 26 de noviembre penetraron por fin en la tumba pues acababan de descubrir la última morada de Tut-Anj-Amón (o Tutankamón), un faraón de reinado fugaz del período conocido como Imperio Nuevo, la edad de oro del antiguo Egipto. La tumba, debido a la riqueza de los objetos encontrados, ha sido uno de los mayores hallazgos arqueológicos de toda la Historia.

Gran pirámide de Guiza

Gran Pirámide de Guiza. La única de las 7 maravillas del mundo antiguo que aún perdura, y es uno de los grandes monumentos de la historia que forma parte del patrimonio mundial debido a su histórico pasado.

Ubicada en las afueras de El Cairo, esta pirámide es la mayor de las tres y se estima que fue terminada en el año 2570 a.C. destinada a albergar el cuerpo de Jufu, entonces faraón de la IVª Dinastía del Antiguo Egipto y también conocido como Keops quien había ordenado construir una tumba que por su altura debía ocultar el Sol.

El arquitecto que llevó adelante la obra fue Hemiunu, un pariente del faraón, quien revolucionó las leyes de la física construyendo lo que entonces y hasta bien entrado el siglo XIX fue la construcción más alta del mundo.

La Pirámide Guiza

En cuanto al interior de la pirámide, está compuesta por tres cámaras principales: la Cámara del Rey, la Cámara de la Reina y la Cámara subterránea, esta última ubicada en el subsuelo. También cuenta con un espacio llamado Gran Galería y diversos canales de ventilación.

La Cámara del Rey cuenta con losas de granito y tiene forma rectangular, con paredes y techos lisos y es un espacio despojado con un único punto de atención: el sarcófago vacío de granito del faraón, sin inscripción alguna. Sobre el techo se encuentran las cámaras de descarga que sirven para desviar la presión que ejercen los bloques superiores de la pirámide.

La Cámara de la Reina está ubicada en el centro de la pirámide, es rectangular y sus paredes son lisas y no presenta decoración o nicho alguno.

El objeto más destacado que pudieron sacar de la pirámide de Guiza fue la llamada barca funeraria de Keops. Se encontró desarmada y llevo varios años recomponerla, era un elemento crucial en las cámaras funerarias de los antiguos egipcios ya que con ellas el fallecido podía cruzar hacia la otra vida.

KV7

Esta tumba, perteneció a Ramses II apodado el Grande. Sin duda alguna, uno de los faraones más conocidos de todo el Antiguo Egipto y del que más información se posee. Bajo el gobierno de Ramsés, se construyeron los mejores y más gloriosos monumentos o templos que han llegado hasta nuestros días.

Su tumba es una de las más grandes de todo el Valle de los Reyes y los expertos aseguran que en su época de esplendor tuvo que ser una construcción maravillosa. Lamentablemente, se ha deteriorado demasiado y sus paredes están en un estado bastante deficitario. Eso, sumado a los famosos ladrones de tumbas que la han ido saqueando poco a poco nos priva de contemplar uno de los lugares de descanso eterno más llamativos de la antigüedad.

Lugar donde se encuentra la tumba KV7

La mayoría de los frescos que adornaban su tumba han sido reconstruidos y muestran preciosas escenas del Libro de los Muertos y su momia refleja el poderoso hombre que era, a pesar de que muriera con más de noventa años en una época donde la esperanza de vida era de apenas cuarenta.

A pesar de los múltiples saqueos a los que se les ha sometido, estas tumbas de faraones todavía guardan mucha de la gloria y la belleza de su época. Son impresionantes lugares de descanso eterno, que además de ser preciosos por los objetos y decoraciones que encierran, simbolizan el poder del faraón que custodiaban.

Fuente: https://www.discoverypost.net/

Los misteriosos huesos negros de Set

28 julio, 2017 por Jose Miguel González Aller

Los misteriosos huesos negros de Set

Los antiguos egipcios recogían fósiles de animales extintos que veneraban como reliquias sagradas de Set, dios de la oscuridad y del caos, y que colocaban, envueltos en lino, en las tumbas. A partir de los años 1300 y 1200 antes de Cristo, cerca de tres toneladas de pesados fósiles negros, pulidos por la arena de los ríos, fueron llevados a santuarios en el Nilo, según relató Adrienne Mayor, historiadora de la Universidad de Stanford, en la web «Wonders & Marbels».

En 1922, los arqueólogos Guy Brunton y Flinders Petrie, descubrieron toneladas de huesos fósiles de color negro apilados en los santuarios de Qau el-Kebir y Matmar. El hallazgo de estos fósiles era una evidencia de que los egipcios los veneraban como reliquias sagradas de Set, a juicio de la autora de «El secreto de las ánforas». Esta deidad egipcia se asoció a menudo con el hipopótamo, de ahí que muchos de los fósiles pertenecieran a estos animales, pero también se encontraron restos de cocodrilos extintos, jabalíes, caballos, antílopes gigantes y búfalos.

Cuatro años después, el geólogo KS Sandford exploró 500 millas alrededor del santuario de Qau en busca del origen de «esta extraña colección de animales», aunque sin éxito. Los fósiles «parecen ser de la era Plioceno-Pleistoceno», señala Mayor. Los estudios continuaron y en 1927, el arqueólogo Guy Brunton escribió que las toneladas de fósiles serían «objeto de una memoria especial». Prometió en 1930 un libro dedicado a estos fósiles, pero aquello fue lo último que se supo sobre los huesos negros de Set. Los fósiles fueron olvidados por la comunidad científica hasta que en 1998, Adrienne Mayor se puso en contacto con el paleontólogo Andrew Currant, conservador de Mamíferos Cuaternarios en el Museo de Historia Natural de Londres, para saber si había registros de los fósiles descubiertos por Brunton y Petrie.

Una gran «colección indocumentada» de fósiles de Qau había sido almacenada en un almacén en Wandsworth, respondió Currant. Aún permanecían en las cajas originales que Brunton y Petrie enviaron desde Egipto. «Los fósiles reunidos por los antiguos egipcios hace más de 3.000 años languidecen en cajas sin abrir en Londres desde 1920», denunciaba la historiadora de Stanford, que consideraba que éstos merecían un estudio científico de paleontólogos y egiptólogos.

Así lo remarcó en su libro «Los primeros cazadores de fósiles» (2000), donde Mayor describió algunos fósiles de Qau descubiertos por el arqueólogo David Reese en 1999 envueltos en lino. Reese trató en vano de convencer al Museo de Historia Nacional de que abriera sus cajas de fósiles y se enteró de que una colección de antiguos textiles egipcios del Museo Petrie había pasado a manos del Bolton Museum de Manchester.

Las etiquetas escritas por Petrie para identificar la procedencia de algunos de los textiles que habían ido a parar al Bolton Museum confirmaron que algunos de estos textiles envolvían fósiles descubiertos en Qau en 1923.

El egiptólogo Tom Hardwick y el geólogo David Craven iniciaron una investigación en el Bolton en 2007 para determinar la identidad de los huesos. Plantearon un concurso, con un premio para quien adivinara qué tipo de fósil estaba dentro de cada uno de los paquetes. Se descubrió el escafoides de un antílope o un ñu gigante extinto, según el relato de Mayor.

Otra caja fue examinada con tomografía computerizada de rayos X en 2014 en el Museo de Bolton y dos años después, la Sociedad de Exploración de Egipto concedió una beca a Pip Brewer (Museo de Historia Natural, Londres) y Diane Johnson (Open University) para finalmente examinar las viejas y polvorientas cajas que Reese y Mayor localizaron 16 años antes.

«Por fin, parece que el análisis científico moderno determinará los orígenes, las especies y las fechas de los misteriosos huesos negros de Set reunidos por los antiguos egipcios», se mostraba esperanzada la historiadora de Stanford.

Fuente: http://mundoarte.portalmundos.com

El extraño caso de Pearl Curran y Patience Worth

21 octubre, 2016 por Jose Miguel González Aller

El extraño caso de Pearl Curran y Patience Worth

El 8 de julio de 1913, después de meses de experimentación, un ama de casa de St. Louis llamada Pearl Curran finalmente tuvo un gran avance con su tablero de Ouija. La señora Curran tocaba el piano, no era una gran lectora y disponía de una base cultural media, aunque brevemente pensó en convertirse en actriz hasta que se casó con John Curran. Los Curran no eran ricos, pero vivían una vida cómoda que les aportaba incluso tener una criada para hacerse cargo de las tareas del hogar, mientras que ella y su marido disfrutaban de ir a restaurantes o al teatro.

Por las tardes, mientras sus maridos estaban sus quehaceres laborales, Pearl a menudo iba a tomar el té con su madre y con un amiga que vivía cerca, una vecina llamada señora Hutchings. Estas empezaron a “jugar” con la ouija a modo de pasatiempo, aún creyendo que era algo aburrido y tonto después de haber visto el puntero deletrear cosas inconexas y sin significado.Pero un día llegó un mensaje en el tablero pareció tener sentido.

“Hace muchas lunas yo viví. Una vez más vengo. Patience Worth es mi nombre. Espera, yo hablaría contigo. Si lo quieres, entonces lo haré … Buenas amigas, vamos a ser”

De esta correspondencia inicial, Pearl Curran escribió (según su perspectiva y de forma transcrita) millones de palabras que ella atribuyó al espíritu de una mujer que se hacía llamar Patience Worth, decía haber vivido en el condado de Dorset (Inglaterra) y fallecido en el año 1649 o 1694 (el puntero incluyó ambas fechas). El primer contacto con Patience Worth llegó a través de la ouija cuando Pearl y la señora Hutchings la controlaban. Pero pronto fue evidente que era Pearl la principal responsable para el contacto, pues sin importar quien que se sentara con ella, los mensajes de Patience llegaban.

P. Curran nació en 1883, al final de un siglo que vio el panorama nacional y la posición de los Estados Unidos en un mundo alterado radicalmente. Ella y su entorno eran herederos de una diversidad religiosa a veces bizarra del siglo XIX americano. Fue un siglo que comenzó con el anarquismo religioso del Segundo Gran Despertar, definido como una guerra civil apocalíptica que trasladó a la burguesía al espiritualismo de finales de la época victoriana. La experimentación de lo oculto fue abrazada por los principales pensadores y escritores como William James que con otros destacados científicos fundaron la Sociedad Americana para la Investigación Psíquica. Curran estaba inmersa en una cultura de lo esotérico vivido durante una adolescencia de su época. Curiosamente, la figura de Patience Worth se “reveló” en un momento perfecto e idóneo.

Pearl Curran estaba fascinada con los mensajes que se recibían y comenzó a dedicar cada vez más tiempo a la ouija. Los mensajes comenzaron a llegar tan rápidos que eran difícil escribirlos, al mismo tiempo, se dio cuenta que no necesitaba a nadie para establecer el contacto. Las frases se formaban en su mente al mismo tiempo que se constataban en el tablero. Comenzó a “dictar” las respuestas y mensajes de Patience a cualquiera que quisiera escribirlas. Al principio empleó un secretario, pero más tarde Pearl registraría las palabras ella misma, usando primero un lápiz y luego una máquina de escribir.

En los 25 años siguientes Patience Worth dictó un total de 400.000 palabras. Sus obras eran enormes y consistieron no sólo sus mensajes personales, sino también escritos creativos. Dictó 5.000 poemas, una obra de teatro, muchas obras cortas y varias novelas que se publicaron con gran éxito de crítica.

Las historias estaban llenas de antiguas lenguas, se citaban palabras y objetos que no habían estado en uso durante cientos de años. Cosa que no había manera alguna de que Pearl pudiera haberlo conocido.

Novelas históricas, tratados religiosos y poemas líricos fueron publicados y aceptados por los principales eruditos como auténticos ejemplos de la literatura americana temprana mediada desde el más allá. La figura de Patience Worth fue elogiada como un escritora ejemplar por organizaciones como el Committee of Literary Arts of New York. Fue incluida en revistas junto a autores como Edna St. Vincent Millay y apareció en colecciones como Anthology of Magazine Writing and the Yearbook of American Poetry. Tanto los lectores como los críticos coincidieron en que este era el nuevo trabajo de una mujer que dijo haber estado muerta por más de dos siglos y medio.

Explicó que a medida que las palabras fluían en su cabeza, ella sentía una presión y luego escenas e imágenes se le aparecían. Ella iba a ver los detalles de cada escena. Si dos personajes estaban hablando a lo largo de un camino, veía la carretera, la hierba a ambos lados de la misma y el paisaje en la distancia. Si hablaban un idioma extranjero oía hablar, pero por encima de ellos, se escuchaba la voz de Patience mientras se interpretaba el discurso y señalaba que parte del diálogo se tomaría para la historia.Incluso podía verse a sí misma en las escenas, de pie como un espectador o en movimiento entre los personajes.

La experiencia fue tan fuerte y tan viva que se familiarizó con las cosas -que ella nunca podría haber sabido- acerca de la vida en St. Louis. Estos artículos incluyen lámparas, jarras y utensilios de cocina usados hacía mucho tiempo en países lejanos, tipos de ropa y joyas, el vocabulario de la gente de otros tiempos y los sonidos, e incluso, los olores de los lugares que ella nunca había oído hablar de antes.

A pesar de las visiones y experiencias extrañas, Pearl nunca entró en trance durante las sesiones de escritura, como un medium espiritista hubiese hecho. Ella representaba la escritura como venía y mientras gritaba las palabras a la taquígrafa, ella fumaba cigarrillos, bebía café y comía. Ella parecía estar siempre consciente de su entorno.

En 1922 la conexión entre las dos de ellos comenzó a deteriorarse, posiblemente debido a los cambios en la vida de Pearl y el hecho de que se había quedado embarazada por primera vez -a los 39 años- para posteriormente fallecer su marido y su madre. A partir de ahí el contacto entre Patience y Pearl fue menguando hasta para con el tiempo desvanecerse.

Pearl Curran murió en California el 4 de diciembre de 1937 El St. Louis Globe-Democrat tituló su obituario con las palabras: “Patience Worth is Dead.”

Estos escritos: ¿Eran documentos auténticos que proporcionaban una evidencia asombrosa de la “supervivencia de la humanidad después de la muerte”, o un engaño intrincado e impresionante que embaucaron académicos, críticos y editores?.

Fuente: https://realidadtrascendental.wordpress.com/

Los fantasmas en la casa de Carl G. Jung

23 julio, 2016 por Jose Miguel González Aller

Los fantasmas en la casa de Carl G. Jung

Carl G. Jung el creador de la psicología profunda, en el año de 1922, dio un paseo por el lago Zurich, y quedó fascinado con la población de Bollingen orilla norte del lago y decidió comprar un terreno allí. Luego construyó una extraña casa, que recuerda un pequeño castillo, y en el piso más alto,reservó un cuarto exclusivamente para él con el objetivo`de escribir . En esa habitación aislada quedaba largos ratos a solas consigo mismo y llevó la llave siempre con él. Fue en Bollingen, dónde viviría experiencias aterradoras de encuentros con familiares fallecidos y con entidades del más allá. Experiencias todas ellas recogidas en su biografía, «Recuerdos, sueños y pensamientos».

Si bien el lugar dónde pasaba consulta y desarrollaba su vida familiar era en Kusnacht; donde daba rienda suelta a su personalidad oculta era en su torreón de Bollingen. Jung informa de que comenzó a edificar coincidiendo con el fallecimiento de su madre, en 1923, y la concluyó con el fallecimiento de su mujer, en 1955. Según sus palabras, «estas fechas son significativas porque el torreón, está dedicado a los muertos».

En 1923, Agatha, su hija mayor, se acercó a visitarle una tarde a la finca de Bollingen. Jung andaba enfrascado haciendo cálculos y estudiando el lugar dónde irían los cimientos. Ella, al ver dónde iba a edificar le advirtió horrorizada de que presentía que allí mismo, bajo sus pies, había cadáveres.

Tiempo después,cuando Jung hacía una ampliación a la casa, los albañiles hallaron un esqueleto vestido con un harapiento atuendo del ejercito napoleónico. El cuerpo pertenecía al de un soldado francés que en 1799 probablemente había perecido ahogado en el Linth y fue finalmente arrastrado hacia la orilla del lago. Jung construyó entonces una sepultura adecuada para el soldado y, bajo un ritual militar, disparó tres salves al cielo y colocó una lápida con una inscripción.

No solo su hija tenía ese don paranormal. El abuelo de Jung acostumbraba a sentarse frente a una silla vacía y a conversar durante horas con su esposa fallecida. Al menos eso era lo que siempre comentó su segunda esposa, que con gran disgusto veía cómo su marido la dejaba plantada con la mirada perdida en otro mundo. A su vez, su difunta esposa había demostrado en vida poseer ese don especial.

Carl G. Jung

Con estos y otros antecedentes familiares parece justificado el interés del psiquiatra por el mundo de lo paranormal. Puede que sintiera el deber de dar respuesta científica a sus antepasados. En 1898, dos años antes de terminar los estudios de la medicina, participó en sesiones de espiritismo junto a su prima Hellen Preiswerk, que a los 17 años ya entraba en trances espiritistas. Aquello había llamado sobremanera la atención del joven Jung, y la utilizó como modelo de observación para su tesis doctoral. En 1902 la publica bajó el título «De la psicología y de la patología de los fenómenos llamados ocultos.»

Pero en la vieja fortaleza del maestro sucedieron otras cosas extrañas,toda una serie de fenómenos parapsíquicos o paranormales presenciados por toda su familia. Las manifestaciones más impresionantes, fueron las siguientes:

1. Su hija mayor veía por la noche una figura blanca atravesando la habitación.
2. A su otra hija la levantaron la manta de la cama en dos ocasiones por la noche.
3. Su hijo de nueve años tuvo un sueño de carácter terrorífico al que llamó «el dibujo del pescador»: en él aparece representado como figura central un pescador que acababa de coger un pez del rio. Frente a él se cierne, la figura de un ente maligno.
4. Sus dos hijas y Jung mismo percibieron multiples veces el sonido de la campanilla de la puerta, pero al abrirla allí no había nadie.
5.La casa estaba sujeta al repertorio completo de un inquietante poltergeist a gran escala. Hubo golpes en las paredes, olores nocivos, y el misterioso goteo de líquido. Jung siempre experimentó una sensación de incapacidad cuando comenzaría el fenómeno, y el sudor frío le recorría la espalda.
6.Lo más inquietante fue cuando la cabeza de una mujer se materializó en la almohada de la cama de Jung muy cerca de la suya propia. La cabeza fantasmal tenía un ojo abierto, y se quedó mirando el psicoanalista atónito. Jung logró encender una vela, y el espectro aterrador desapareció.

La conclusión a la que llegó Jung es que su casa estaba repleta de espíritus.

Fuente: http://elezkondrijodelzuicidio.blogspot.com.es/

LOS FANTASMAS DE EL HOTEL BILTMORE

24 mayo, 2016 por Jose Miguel González Aller

LOS FANTASMAS DE EL HOTEL BILTMORE

El Hotel Biltmore es un edificio que se alza en el centro de la ciudad de Providence, Rhode Island. Fue inaugurado en 1922 por la cadena hotelera Biltmore y añadido al Registro Nacional de Edificios Históricos de los Estados Unidos en 1977. Este edificio de dieciocho pisos tiene el honor de ser uno de los dos lugares que inspiraron a Stephen King para escribir «El Resplandor» (el otro es el Hotel Stanley en Colorado) y a Robert Bloch para crear el Bates Motel de «Psicosis»; y el «Hotel más embrujado de América» según la Asociación de Hoteles y Hospedaje de los Estados Unidos.

La construcción del edificio fue enteramente financiada por Johan Leisse Weisskopf, un conocido satanista cuyos planes involucraban el convertir a los habitantes puritanos de Rhode Island a su religión de manera sutil. El Biltmore contaba con un gallinero en el tejado, con el fin de proveer sacrificios para las misas negras semanales, manantiales en el sótano para rituales de purificación; e incluso un grupo de meseras que atendían desnudas en el Comedor Bacchanite, donde se realizaban orgías continuamente.

Durante la época de la prohibición, el Biltmore era el único sitio aparentemente protegido de las leyes draconianas que hicieron ilegal el consumo de alcohol en Estados Unidos. Esto se debía a las conexiones de Weisskopf con la mafia y el gobierno local, así como los extraños crímenes cometidos en el interior del hotel.

Entre las décadas de los años veinte y treinta, seis oficiales de policía mataron a ocho personas, un gobernador violó y mató a siete mujeres, el alcalde de Providence asesinó a un rival político, y un cardenal ahogó a una prostituta en una bañera.

Por su reputación asociada con una larga historia de crímenes, rituales satánicos y extrañas desapariciones; el Biltmore está supuestamente plagado por fantasmas a tal grado de que está considerado como uno de los cincuenta puntos más paranormales en Estados Unidos.

Al anochecer, puede escucharse a personas bebiendo, bailando y hablando en los bares; una planificadora de eventos pudo observar fantasmas bailando en un salón vacío a media noche, se reportan puertas que se abren y cierran solas, apariciones, «subidas» del muerto, sábanas que salen volando de las camas ocupadas, y toda clase de actividad más.

Pero el rango más distintivo del Biltmore no son sus fantasmas, si no las extrañas desapariciones que iniciaron con la reapertura del hotel tras la muerte de Weisskopf. La nueva gerencia prohibía la realización de sacrificios, remodeló el Comedor Bacchanite, quitó el gallinero del tejado y clausuró las habitaciones subterráneas. La leyenda dice que al irse los satanistas, los fantasmas que estaban encerrados en el edificio se liberaron para atacar a los vivos que cometían el error de hospedarse.

Fuente: http://mitosmonstruosyleyendas.blogspot.com.es/

El sello más caro del mundo

6 junio, 2015 por Jose Miguel González Aller

El sello más caro del mundo

El sello «Magenta de un penique de Guayana Británica», emitido en 1856 y único superviviente de una serie especial reducida impresa en esa entonces colonia británica, ha alcanzado el precio récord de 9,013 millones de dólares (unos 6,65 millones de euros) en una subasta de la casa Sotheby’s en Nueva York.

La valía de este sello viene de que la Guayana Británica recibía los sellos de la metrópoli, pero en 1856 un problema con los envíos causó una escasez que amenazaba con bloquear los envíos postales.

Por ello, las autoridades locales acudieron a la imprenta de un periódico para salir del paso y así nacieron unos sellos conocidos por su precio y color: el magenta de un penique, el magenta de cuatro peniques y el azul de cuatro peniques.

Publicado en 1856 en la capital de la Guayana Británica, está imperforado e impreso sobre papel magenta. En él podemos ver un buque con el lema de la colonia Damus Petimus Que vicissim (dar y esperar a cambio) en el centro.

Vernon Vaughan Philipp von Ferrary

Esta colonia recibía los sellos de la metrópoli, pero ese año un problema con los envíos amenazaba con bloquear los envíos postales. Para solucionar provisionalmente el inconveniente, las autoridades locales acudieron a la imprenta de un periódico para sacar una serie de tres sellos. El magenta de un penique y dos sellos de 4 peniques, uno azul y otro magenta. Nuestro sello en cuestión es la única copia que existe y está firmado en su lado izquierdo.

En 1873, Vernon Vaughan, un estudiante escocés de 12 años, lo encontró entre unas cartas de un familiar suyo en el pueblo guyanés de Demerara. En aquél momento nunca se hubiera imaginado el incalculable valor del mismo.

Vaughan lo vendió unas semanas después de encontrarlo por unos cuantos chelines a N.R. McKinnon, un distribuidor local. Cinco años más tarde la pieza llegaría al Reino Unido siendo comprada por uno de los mayores coleccionistas de sellos de la historia, el conde Philipp von Ferrary . A partir de este momento siempre que se ha puesto en subasta fue incrementándose su precio de venta.

En 1922 un millonario estadounidense llamado Arthur Hind, pagó 35.000 dólares y después de otras pujas, se realizaría la última en 1980 pagando 935.000 dólares el también millonario pero excéntrico y controvertido John DuPont.

En la actualidad se cree que permanecía encerrado en una cámara acorazada de un banco, mientras que su propietario John DuPont murió en el año 2010 mientras cumplía desde 1997 una condena de 30 años por asesinato. La última vez que se vio el sello en público fue en 1986.

Fuente: http://franciscojaviertostado.com/