ANTON SZANDOR LAVEY

Rituales satánicos, entregando el alma al diablo

La mayoría de las personas no conocen realmente el poder de los rituales satánicos. Y también pocos saben que el abad Guibourg fue quien inventó las misas negras en el siglo XVII, después de colgar los hábitos. Guibourg organizaba misas negras en compañía de Catherine Deshayes Monvoisin (1640-1680), conocida como La Voisin, entre 1670 y 1679. Francisca “Athénaïs” de Rochechouart, una dama francesa conocida como Madame de Montespan y por haber sido amante de Luis XIV, solicitó los servicios de Guibourg y La Voisin para organizar misas negras y rituales satánicos con el único objeto de recuperar al rey. Incluso dicen que se llegó a sacrificar varios bebes. Tanto Guibourg como La Voisin imitaban las prácticas cristianas en sus rituales.

Y en la década de 1970 del, el estadounidense Anton Szandor LaVey fue el responsable de dar otra imagen al satanismo, escribió una biblia y fundó la Iglesia Satánica en San Francisco (llamada Iglesia de Satán). LaVey fue apodado como el “Papa Negro” y marcó una nueva tendencia en el Satanismo, fomentando los intereses individuales y animando a las personas a ser los dueños de su propio destino.

Pero en poco tiempo esta controvertida “practica espiritual” fue más allá, con rituales que implicaban atroces asesinatos, con niños sacrificados o personas que mataban por orden del mismísimo Satán. Esto es solo un avance de todo lo que rodea a los rituales satánicos, pero incluso así cada vez son más las personas que deciden formar parte de ciertos grupos que se dedican con auténtica devoción a Satán.

Un pacto con el diablo es un acuerdo que se utiliza ya sea como un negocio o para acordar ciertos términos. En el satanismo, la creación de un pacto con Satanás puede ser una forma de auto iniciación en el camino del satanismo. Expertos en la materia dicen que es necesaria la creación de un pacto, pero para aquellos que tienen un interés en ser seguidores de Satanás se aseguran que tendrán ciertos beneficios.

El pacto con Satanás no es lo mismo que vender el alma al diablo. Mientras que en un pacto con el diablo se entrega el alma de la persona a cambio de deseos, la mayoría de satanistas no creen que haya un más allá, por lo que la idea de vender u ofrecer la propia alma “eternamente” no tiene sentido. Para ellos las creencias de un alma eterna o un más allá donde el alma accede al cielo o el infierno, es generalmente un concepto cristiano, no satánico.

Entonces dicho esto, el pacto puede ser un método de creación de una unión con Satanás o un demonio elegido. Algunos satanistas optan por ofrecer un pacto a Satanás como un método para crear una relación de trabajo en un intento de beneficiarse. Otros hacen un pacto para mostrar su lealtad o buscar el reconocimiento de Satanás. El pacto puede ser una forma de devoción, o una solicitud de patrocinio a un dios o demonio. Por lo menos, un pacto también puede estar en la forma de una solicitud, a cambio de culto o de servidumbre a Satanás.

No siempre es necesario la presencia de “testigos” para hacer el pacto. Algunos optan por hacerlo ellos mismo. Este tipo de ritual es similar a una misa negra, por lo que es necesario deshacerse de cualquier lazo religioso. Con el pacto con Satanás creado y firmado, se procede a quemarlo en la llama de las velas que fueron utilizados para el ritual. En algunos casos el propósito del pacto es ser “discípulo” de Satanás y comenzar camino del satanismo. Toda una declaración de intenciones.

Si por ciertas razones la persona se ve obligada a no practicar el satanismo durante años, entonces es necesario hacer un segundo pacto, para volver a dedicar su vida a la oscuridad. Este tipo de pactos se les conoce comúnmente como iniciación al satanismo independiente.

A diferencia del satanismo en grupo, donde hay que jurar lealtad a los líderes, los satanistas independientes tienen que crear su propio ritual y el pacto con el fin de declararse, oficialmente como un satanista. Este acto está considerado personal y significativo, y debido a esto, la iniciación no tiene que ser oficiado por un liderazgo jerárquico en el grupo satánico.

Pero también hay quien decide iniciarse en el satanismo en grupo, dependiendo por completo de una orden jerárquica. Y hay varias etapas a tener en cuenta: La primera es cuando la persona muestra un interés en el satanismo y en los rituales satánicos. La segunda etapa es cuando la persona entiende el significado espiritual de unirse a Satanás. En este punto hay que entender las fuerzas de la oscuridad como una fuente de poder. La etapa final es cuando él o ella se unen en “sangre” al satanismo. Es aquí cuando las personas corren un verdadero peligro ya que se verán obligadas a participar en oscuros rituales e incluso a cometer delitos.

Y entonces comienza el poder de Satanás en la persona, tomando el control en contra de su voluntad. El alma se alimenta con el mal y el odio. Se reproducen recuerdos constantes de todos los errores cometidos en la vida junto con un sentimiento de culpa incontrolable. La conciencia es eliminada y distorsionada. Todo lo que antes era positivo se convierte en oscuridad.

Pero lo peor de todo es la manipulación. La mayoría de la gente representa a Satanás como un amenazante demonio, pero esta no es la forma en que se presenta. Su presencia aparece en forma de una persona encantadora con promesas, ofreciendo na nueva vida de poder, lujuria, fama o fortuna. Es entonces cuando comienza la manipulación apelando a los más profundos deseos y temores. Y cuando pensamos que no se puede caer más bajo, es entonces cuando “la parte oscura” justifica cualquier conducta maligna. Y sin darnos cuenta, nuestra alma, el más valioso de los regalos, acaba corrompida por la oscuridad. Ya no se puede salir, acabas de “regalar” tu alma al diablo. Y lo que al principio parece ser una bendición, acaba convirtiéndose en la peor de las pesadillas.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

Inmerso en el satanismo: la historia de Anton LaVey y su iglesia de Satanás

Esta dualidad permanece incluso en innumerables debates políticos, en los que una postura, generalmente radical, se presenta como la salvación, mientras que la otra es el mal encargado en la tierra. Parece ser que la idea del bien y del mal está demasiado arraigada en la mente humana, y que esto era lo que tenía en la cabeza Howard Stanton Levey cuando decidió fundar la hoy denominada Iglesia de Satanás, en donde más adelante cambiaría su nombre a Anton Szandor LaVey.

Todo puede afirmarse de esta congregación (o secta), excepto que responda a los estereotipos que, automáticamente, toda persona (incluyendo este servidor) se hace sobre ella. La Iglesia de Satanás no solo no defiende a los grupos satanistas “tradicionales” sino que los acusa de un falso satanismo, de no ser satanistas sino “cristianos a la inversa” y de mantener los mismos estándares de los grupos a los que dicen rechazar.

Pero dejemos por un momento la Iglesia y pasemos al predicador. Autodenominado “el Papa Negro”, LaVey comenzó su congregación en San Francisco, donde su gusto por lo sobrenatural y sus habilidades como organista le ganaron algo de celebridad. Originalmente denominada la “Orden del Trapezoide”, la pequeña congregación pronto buscó crear algo más importante.

La intención original de LaVey al crear la Orden es desconocida, pero bajo su liderazgo la pequeña congregación creció y, aconsejado por un amigo, decidió convertir su organización en algo más importante. El 30 de abril de 1966 se afeitó su cabeza – según dijo, “bajo la tradición de antiguos verdugos” – y declaró la fundación de la Iglesia de Satán y el año uno de la congregación: “Anno Satanas”. Originalmente la comunidad se movió bajo tradiciones ocultistas (que eran comunes en la orden) y LaVey incluso realizó un pequeño bautizo para su hija Zeena – el cual, dijo, “iba destinado a cambiar la imposición de un pecado, tradición del sacramento cristiano, por un rito que representara la naturaleza humana y la pasión por la vida de mi hija” – y algunos funerales. Sin embargo, las características de la Iglesia de Satanás habrían de evolucionar en algo mucho más específico.

LaVey era un autodidacta. Había abandonado la escuela para unirse a un circo itinerante y después había colaborado con la policía en algunos casos de investigación, pero no tenía una educación formal. Sin embargo, comenzó a leer algo de filosofía y a mediados de los años 1970’s le dio forma a una ideología basada en las obras de Nietzche, Any Rand, H. L. Mencken y Jack London. Estaba claro que su iglesia defendería la naturaleza humana y rechazaría el dogmatismo de la creencia cristiana, pero en este momento LaVey fue capaz de crear un rito que soportara sus creencias el cual publicó en dos libros: “El Brujo Completo” y “Los Rituales Satánicos”.

La Bíblia Satánica

Curiosamente, la Iglesia de Satanás pareció girar en este momento hacia una especie de agnosticismo práctico. Si bien aún conserva algunas tradiciones ocultistas, LaVey dirigió el destino de su creciente congregación hacia la creación de un pensamiento pragmático, sincero y ante todo humano, con todas las falencias que ello conllevaba. Se trataba de rechazar una concepción impuesta desde arriba, según la cual la naturaleza humana era incorrecta y debía de alguna manera corregirse, para aceptar sus defectos y brindar amor, así como justicia, al final de cuentas, es lo que el alma pide.

La Iglesia de Satanás, contrario a lo que dice su nombre, no adora a Satanás (incluso niega su existencia), así como no actúa en contra de Dios (de quien también niega la existencia), sino de las creencias cristianas – y de las religiones en general –. El componente ocultista – mágico de la congregación, aunque aún existe en los rituales, no es central a las creencias de la misma. En palabras de la propia iglesia: “Somos la primera organización religiosa de la Historia abiertamente dedicada a la aceptación de la verdadera naturaleza del Hombre – aquella de una bestia carnal, viviendo en un cosmos indiferente a nuestra existencia. Para nosotros, Satanás es el símbolo que mejor se ajusta a nuestra naturaleza, carnal por nacimiento”.

LaVey murió el 29 de octubre de 1997 en San Francisco, víctima de un edema pulmonar. Su sepelio – satánico, por supuesto – se realizó en secreto, y si bien la leyenda popular afirma que sus cenizas se repartieron entre los miembros importantes de la congregación, quienes les habrían otorgado poderes mágicos, los representantes oficiales de la Iglesia de Satanás niegan tal cosa. Irónicamente LaVey falleció en un hospital católico, por ser el que se encontraba más cerca cuando sufrió su accidente. Quizás esta no es sino la manera en que un Dios castigaría a un hombre que se dedicó a cuestionar su existencia y su importancia sobre la tierra. De ser así, ¿creen ustedes que LaVey podría llegar al paraíso?

Fuente: http://misterios.co/