BATALLA | CANAL DE MISTERIO

La espada incrustada en la roca del precipicio de Rocamadour durante 9 siglos

3 junio, 2018 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La espada incrustada en la roca del precipicio de Rocamadour durante 9 siglos

Esta poderosa arma legendaria llamada “Durandarte, Durandal o Durendal” más conocida como la “espada de Roldán”, es unas de las espadas de la edad media más conocida y deseadas de la historia puesto que posee una historia mística a su alrededor, se dice que como “reliquia” conserva “un diente de San Pedro, sangre y cabellos de San Basilio, y parte de la capa de la cabeza de “Santa María”

Roldan era el primogénito de “Gisela de Francia y sobrino de Carlomagno” a pesar de ser muy joven era un brillante y valiente luchador de la justicia, al cumplir “17 años” fue nombrado por “Carlomagno” “Caballero” y en este acto fue entregado de mano de su tío la legendaria espada “Durandal”.

El nombre de “Durandarte” es originario de “España” y quiere decir “la Duradera” la que no se puede quebrar o destruir y hace mención cuando el “caballero Roldán” quiso destruir su espada pegando a una gran roca, su poder era tan grande que partió al medio la gran roca sin sufrir ningún daño, en este acto Roldan comprobó no solo el buen material del cual estaba realizado la espada sin el poder que otorgaba al que la empuñaba.

El caballero “Roldan” era un poderoso guerrero medieval, también conocido como “Rolando y Orlando”, unos de los más valiente guerreros y comandante que tuvo “Carlomagno” a su servicio, no solo conocido por ser un brillante caballero, también era reconocido por ser “el Conde de la Marca de Bretaña”

La localidad de Rocamadour

La leyenda de “Roldan” es unas de las historias más difundidas y admiradas de la época, existen cientos de relatos y leyendas a su alrededor, un pasaje muy difundido tiene que ver con la mística “cumbre de los Pirineos” que se encuentra en el paso entre “Francia y España”, unas de las cimas más alta, allí se encuentra el “Monte Perdido”.

Dice la leyenda que allí existe un “Palacio Mágico” construido con bellas piedras de estuco dentro de majestuosos jardines, una obra brillante construida por el “encantador de las cumbres” que para protegerla realizo un hechizo mágico para que nadie pueda entrar en él, salvo una persona digna de corazón valiente.

Unas de las batallas más significativas es en la invasión Árabe, en la región de los “Pirineos” cuando “Carlomagno” con sus fuerzas es derrotado obligado a ordenar la retirada, “el ejército Franco” comandada por el “conde Roldán” es emboscado, cayendo el caballero al suelo “malherido” ocultado por el cuerpo muerto de su caballo, esto salvo su vida, pero también al no ser visto fue abandonado por su propio ejército.

Al reponerse se encontró solo y sin montura, debía llegar a “Francia” caminando, lentamente camino más de dos días, perseguido por sus enemigos, alcanzo a llegar a “Ordesa” pero debía cruzar las montañas, como un valiente luchador logro escalar la montaña, sus enemigo ya estaban cerca, ellos se percataron de esto soltando a los perros rastreadores, a los pocos minutos alcanzaron al valiente caballero, este se defendió dando muerte a los animales con su espada, pero agoto la poca energía que le quedaba, ya no tenía más fuerzas para pelear con sus enemigos.

Con sus últimas fuerzas trato de destruir su legendaria espada, no quería que esta poderosa arma quedara en manos enemiga, pegando contra la piedra, su poder era tal que “partió la piedra en dos”, así fue que “desde lo alto del Monte Perdido” pudo ver por última vez su querida tierra.

Al llegar los enemigos a la cima de la montaña encontraron muerto al “Conde Roldán” tirado en el suelo que desde entonces se lo llama la “brecha de Roldan”, también podemos recordar otros sucesos como los “Pasos de Roldan”, “Rocas de Roldan” y Pierrondan”.

Después de esta batalla y muerte de “Roldan” surgen numerosas leyendas de lo que sucedió con la legendaria espada, una de ellas habla de “Bernardo del Carpio” el contrincante que dio muerte a “Roldan” y se apropió de su espada, la otra versión dice que fue inhumado con su espada permaneciendo en el “monasterio de Santa María la Real de Aguilar de Campoo” permaneció allí hasta el “año 1522” en una visita de “Carlos I” se lo llevo. “Esa espada puede verse en la Real Armería de Madrid”.

La otra versión es que esta en el “fondo del lago Carucedo en El Bierzo”, pero la de mayor trascendencia es la que cuentan que está en “Rocamadour” en un monasterio llamado “Nuestra Señora y la iglesia de San Miguel” pues los propios frailes asegura que se trata de la “espada de Durandal” que el mismo “Roldan la Incrustó” en una piedra situada sobre “los edificios del Santuario”

“Esta teoría nunca fue discutida y permaneció allí por varios siglos hasta el año 2011” que fue retirado y llevado al “Museo Cluny de París para ser expuesta”

La legendaria “Durandarte, Durandal, Durendal o espada de Roldan” fue compañera del conde hasta el día que falleció “en la batalla de Roncesvalles el 15 de agosto del 788”

Fuente: https://steemit.com/

La cadena de esclavos que adorna el escudo de Navarra por la batalla de Navas de Tolosa

8 junio, 2017 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La cadena de esclavos que adorna el escudo de Navarra por la batalla de las Navas de Tolosa

Pero, ¿qué significa y de dónde procede el escudo navarro? El escudo de Navarra, que dio lugar a la bandera, es conocido por inspirarse en un episodio heroico de la batalla de las Navas de Tolosa, ocurrido en las cercanías de esta localidad jienense. Así, la heráldica incluye unas cadenas de oro sobre fondo rojo que representan la guardia de esclavos que custodiaba al califa An-Nasir, apodado «Miramamolín el Verde», y que fue traspasada supuestamente por las fuerzas navarras en el transcurso de la confrontación.

Los historiadores destacan que el rey navarro Sancho el Fuerte tuvo una participación decisiva en la victoria e incluso llegó a asaltar la tienda del califa rival. Según la versión mitificada del episodio, el califa An-Nasir empleaba para defender su puesto de mando una guardia personal formada por esclavos africanos que permanecían encadenados para evitar la tentación de huir. El mismísimo Sancho VII «el Fuerte» de Navarra rompió con su espada la cadena, arrebatando además del turbante del califa una esmeralda, que también está incluida en el escudo de Navarra. Como parte del botín de guerra llevó de vuelta a Navarra esta esmeralda y varios fragmentos de la cadena –de los cuales todavía se conservan ejemplares en Roncesvalles y en el Palacio de Navarra– usada para mantener presos a la guardia negra.

Casi con toda seguridad la carga de Sancho VII a la guardia negra se trata de una leyenda posterior a la batalla. De hecho, es difícil imaginar que un cuerpo de élite fuera encadenado, ya que disminuiría mucho su capacidad para el combate. Fueron los cronistas y estudiosos del siglo XV quienes dotaron de esta explicación legendaria al origen del escudo de Navarra, que durante la Edad Media había sido un emblema de un águila y posteriormente una estructura radial.

Fue en la corte de Carlos III el Noble, poco antes de 1400, cuando se acuñó la identificación, que permitió vincular un hecho histórico –la gesta de Sancho VII– con un emblema que ya se usaba, una bloca o estructura radial de refuerzo, y al que se dio un valor simbólico.

Hoy, la bandera oficial de esta comunidad autónoma es de color rojo, con un escudo formado por estas cadenas de oro y una esmeralda en el centro de unión de sus ocho brazos de eslabones, sobre ellas la Corona Real, símbolo del Antiguo Reino de Navarra.

Fuente: https://www.scoopnest.com/

Teutoburgo: el bosque que acabó con las legiones romanas

1 junio, 2017 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Teutoburgo: el bosque que acabó con las legiones romanas

En una zona de complicada orografía, en lo más profundo de la actual Alemania, se extendía como una alfombra verde oscura, un bosque interminable, vasto y radicalmente enigmático, habida cuenta su incalculable extensión y las oscuras leyendas que hablaban de la voracidad de unos árboles vivos que no tenían consideración alguna hacia los bípedos que osaban entrar en sus dominios, a los cuales devoraban sin más contemplaciones.

El bosque en cuestión alcanzaba las dimensiones actuales de nuestra nación hermana, Portugal; esto es, aproximadamente unos cien mil kilómetros cuadrados y era literalmente impenetrable, tanto para la luz, como para los humanos. Hoy se reduce más o menos a la cadena montañosa boscosa de Teutoburgo, a unos 110 km de largo y unos 10 km de ancho, que no es poco.

Pero el bosque, en el año 9 d. C., tuvo un súbito despertar, cobró vida, y abrió sus fauces para devorar en las siguientes 48 horas a cerca de 20.000 soldados romanos que, a pesar de las informaciones inquietantes que les suministraban sus exploradores, parecían muy confiados en sí mismos y en su reputación de invencibles. Algunas decenas de miles de guerreros germanos aguardaban hacía semanas, apostados en el silencio más absoluto, impecablemente camuflados en sacos de arpillera, mimetizada con barro y hojarasca de la que profusamente poblaba el suelo del tupido bosque como un manto continuo. Aguardaban pacientemente para intervenir en uno de los momentos más trágicos de la historia militar de la antigüedad y aplicar con severidad una venganza que ha pasado a los anales de la historia por lo escalofriantes detalles que se han ido revelando, mas allá de las crónicas de los escasos supervivientes de la brutal carnicería acontecida en sus entrañas.

Miles de pinos, robles y hayedos daban cobertura a los hábiles, feroces y curtidos guerreros que bajo la dirección del caudillo germano más famoso de la antigüedad, Arminio, aguardaban agazapados el paso de una enorme comitiva militar romana con órdenes precisas de generar tierra quemada, dar un escarmiento a los teutones y aplicar el horror a discreción. Pero el astuto guerrero alemán tenía otros planes más imaginativos para combatir con eficacia las probadas y exitosas tácticas legionarias.

Mientras, la columna romana avanzaba lentamente debido a la enorme cantidad de tropa comprimida en reducidos espacios de maniobra. Si a esto le añadimos el hándicap de la frenada lógica de la impedimenta y la logística que llevaba cada cuerpo legionario, y además le sumamos que circulaban por un territorio manifiestamente hostil y que el viento, la lluvia y el barro eran la tónica presente en el día a día de los expedicionarios, estaríamos describiendo un escenario con demasiadas resistencias no solo psicológicas, sino estratégicas, climáticas y de toda laya.

Escasos de tropas auxiliares —caballería, arqueros y honderos— para contestar eficazmente la fase inicial de un ataque y dar tiempo a las centurias a formar las famosas “tortugas”, las limitaciones y desventajas sumaban una masa crítica casi insuperable ante el ataque que se barruntaba. Todo lo que podían hacer era aferrarse a la esperanza de llegar a la fortaleza más próxima, en Aliso, cerca del río Lippe, a mitad de camino entre los ríos Weser y Rin.

De repente, la tormenta perfecta se desató. Un infierno de sonidos de una gravedad aterradora, reverberados por el eco profundo del bosque animado; unos instrumentales, producidos por el choque de las espadas o venablos contra los escudos propios, otros guturales, sostenidos en un griterío descomunal auguraban una de las más recordadas intervenciones del horror. Un Apocalipsis de flechas y dardos en medio de un rugido indescriptible salió vomitado de las lindes del bosque de Teutoburgo. Los hombres de Arminio cargaron contra la legión que comandaba el propio Varo tras lanzar en menos de un cuarto de hora cerca de veinte mil jabalinas y venablos, antes de entrar en un infernal cuerpo a cuerpo.

A pesar de que el primer ataque debió de haber sido terrorífico, los legionarios eran profesionales que difícilmente podían ser derrotados de un solo golpe. La primera legión retornó desde el noroeste y trató de reagruparse con los restos diseminados de las otras dos legiones que habían estado combatiendo todo el día sin tregua en una batalla de proporciones épicas y de una contundencia inusual.

Esa noche desapacible de un otoño entrante, azotados por vientos racheados, los restos de las tres legiones, se las arreglaron para apiñarse en un campamento provisional con una muy endeble fortificación, por no decir, harto inadecuada.

Cuando amaneció, llovía y soplaba un viento cortante. Los hijos de Roma eran conscientes de que no vivirían un día más, y se prepararon para mejor morir. Mientras, los germanos recibían refuerzos incesantemente ante las perspectivas del ingente botín y esclavos que les deparaba la previsible derrota de las legiones de Varo.

El jefe de la caballería romana, en vez de morir con honor, huyó con su regimiento, con la vana esperanza de alcanzar el Rin y refugiarse en la otra orilla, pero pereció indefectiblemente durante la huida con los cerca de quinientos jinetes que le acompañaban. Varo, herido, era consciente de lo que le ocurriría si era capturado con vida. Para eludir la fatalidad, se apoyó contra su propia espada y con la convicción de los que saben lo que hacen, se atravesó el corazón limpiamente .Varios miembros de la alta oficialidad, siguieron el mismo camino. Dos generales quedarían al mando sin eludir el combate, cayendo honorablemente cuando los germanos entraron en tromba en el precario campamento.

Un joven oficial, Casio Querea, consiguió poner un poco de orden en aquel caos, y dirigió la huida de algunos legionarios, que escaparían amparados en la oscuridad de la noche, a través de los cuales ha llegado hasta nuestros días la historia del desastre. Se cree que la casi totalidad del contingente romano, unos 18.000 soldados, fueron muertos o masacrados en terribles sacrificios rituales en las entrañas del propio bosque de Teutoburgo. Otros 10.000 no combatientes, que incluían algunas tropas auxiliares, esclavos, comerciantes, mujeres y niños no tuvieron mejor suerte.

La moderna arqueología en su enorme labor detectivesca, hace mención clara a través de las pruebas de fotoluminiscencia de detalles indescriptibles. En las laderas de la colina de Kalkriese se ha documentado la localización de madres abrazadas a sus hijos en grupos amontonados, que al parecer fueron pasados por las armas sin más contemplaciones y sin respetar género ni edad. Asimismo y siguiendo la previsible huida hacia el sur de las diezmadas tropas de Varo, se han encontrado centenares de casos de aniquilaciones individuales, así como actos heroicos de formaciones de fortuna, o remedos de las eficaces tortugas con combatientes que intentaron organizarse para vender cara sus vidas ante aquel akelarre exterminador.

El historiador romano Suetonio señala que Augusto, emperador a la sazón, cayó en una profunda depresión que le introdujo un rictus irreversible y un profundo pesar del cual al parecer no se recuperaría nunca.

Seis años después, Julio César Germánico concibió la idea de ir con sus tropas a visitar el lugar de la batalla para dar sepultura y tributar honores a los caídos. Los azares de la guerra y el destino de los hombres, inspirarían a Tácito hermosos y sentidos versos sobre aquella terrible masacre. Germánico y sus tropas, se encontrarían restos de miles de cabezas humanas clavadas en troncos de árboles. Los bosques cercanos estaban poblados de improvisados altares, junto a los cuales se habían sacrificado a los tribunos, centuriones y decuriones. El escenario era desolador, por no decir dantesco.

Hacia 1987, un arqueólogo británico, Anthony Clunn, hallaría 162 denarios y tres bolas de plomo del tipo usado en las hondas del ejército romano. Posteriores investigaciones a cargo de arqueólogos experimentados conducidos por Wolfgang Schlüter llevaron a conclusiones convincentes en el sentido de que la batalla tuvo lugar al norte de la colina Kalkriese, entre los pueblos de Engter y Venne, en el borde norte del bosque de Teutoburgo, 30 km al norte de la ciudad de Osnabrück, a unos 200 kilómetros de Colonia, lugar hoy ampliamente aceptado por la comunidad arqueológica.

La batalla del bosque Teutoburgo puso en evidencia una de las escasas debilidades tácticas de las legiones romanas, que no era otra que su vulnerabilidad cuando no podían desplegarse en campo abierto. En los espacios cerrados las formaciones romanas perdían sus mejores cualidades: su disciplinada formación, y su flexibilidad táctica.

Varo pagó cara su osadía. Su expedición de castigo venía derivada por una subida de impuestos que a los rubicundos teutones les pareció excesiva. Ironías de la vida.

Fuente: http://www.elconfidencial.com/

La mítica batalla del monte Medulio: antes muertos que esclavos

26 mayo, 2017 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La mítica batalla del monte Medulio: antes muertos que esclavos

Tras las Guerras Púnicas sobre el solar patrio, la conquista romana de la península se desarrolló con una lentitud exasperante. Doscientos años después de su llegada, Roma consiguió imponer sobre el territorio de la península, una Pax duradera y de larga y fértil proyección. Tras la invasión de los romanos, a los protoespañoles les dio por la guerra de guerrillas y, como venía siendo habitual, tras largas trifulcas domesticas aparcadas por una causa mayor; este agitado, dinámico y efervescente patio de colegio, para variar, se unió como una piña ante el invasor.

Antes de los romanos, la península era un simple concepto geográfico, habitado por un enorme conjunto de tribus de naturaleza muy heterogénea y frecuentemente enfrentadas entre sí por banales motivos y demarcaciones que se podrían arreglar con el desplazamiento de un mojón medio metro más allá. Pero lamentablemente no era así, y un temperamento irreflexivo, se solía imponer al respeto, al sentido común de alianzas y a la colaboración. En aquel tiempo teníamos una identidad muy difusa y difícil de amalgamar, algo se ha progresado desde entonces.

Corría el año 22 antes de nuestra era, cuando se hacía patente que la guerra entre los invasores romanos y las tribus galaicas se demoraría más allá de lo soportable para la imagen del imperio. Pero Roma no lo tenía fácil y el coste en pérdidas humanas de las legiones era intolerable. Acosados por la constante erosión de dos de los mejores generales, Cayo Furnio y Publio Carisio, poco a poco la guerrilla local iba perdiendo terreno en una feroz campaña agotadora para ambos bandos.

En el contexto de las guerras cántabras, se dice que entre los galaicos hubo dos bandos; en las zonas más cercanas al Duero (lusitanos, galaicos, límicos) había ciertas tribus que tenían pactos con los romanos y algunos fueron contratados como mercenarios para las guerras cántabras. Al menos 20.000 galaicos lucharon en el bando de los cántabros algunos incluso en franca guerra fratricida contra sus hermanos bien pagados. Existe constancia de la participación de Neiros, Céltigos y Artabros en el frente a favor de los cántabros.

Tras una tenaz y sostenida guerra defensiva, a orillas del Miño y con el océano a las espaldas, se hicieron fuertes entre la densa arboleda de abedules que filtraban la prácticamente impenetrable luz, un conjunto de los restos de las partidas que venían resistiendo valientemente. Los romanos, decididos a rendirlos por hambre y ante la idea clara de evitar más bajas propias ante la ferocidad de los ataques de los autóctonos, rodearon el monte con un imponente foso de quince millas abrazando los últimos focos de resistencia y cerrando el cerco, antesala de la ansiada Pax Romana.

En Santa Tegra (Santa Tecla) en las proximidades de La Guardia (Pontevedra), Adolf Schulten (1870-1960), arqueólogo e historiador alemán, célebre por su dedicación a España y sus investigaciones sobre Tartessos, sitúa la mítica batalla de aquellos gallegos de antaño contra la apisonadora romana. Aunque a día de hoy no hay pruebas contundentes sobre el emplazamiento y sigue siendo objeto de debate entre especialistas, se cree que este fue el lugar último en el que los sitiados dieron la batalla. Otros especialistas, sostienen que en realidad se trata del rio Minion, más cercano al desfiladero de la Hermida en Cantabria, donde siete siglos más tarde, partidas de guerreros cántabros resistirían heroicamente al invasor mahometano.

En aquel entonces, la foresta local poblada de castaños, arces, abedules, cedros, sauces…, llenaba entonces de magia, y en ocasiones de un majestuoso tenebrismo a los que desconocían aquellos lares, en los que el intruso pagaba cara la afrenta u osadía de retar a una naturaleza ya definida por el historiador Estrabon, como inabarcable y solo entendida como territorio franco para las ardillas.

Esta tupida foresta cuyo silencio aterrorizaba a los soldados de Roma e impedía cualquier forma de táctica al uso para operar con la arrolladora ventaja que les daba su elaborada doctrina militar, era la misma que albergaba a las motivadas y resistentes guerrillas autóctonas cuya movilidad y arte del camuflaje desesperaba al ejército invasor. Pero todo tenía un límite y la paciencia de los itálicos se agotaba. Para parar la sangría incontenida de legionarios de difícil reemplazo, estos generales idearon una técnica de asediooriginal y demoledora a la vez.

Por un tiempo se paralizó la ofensiva sostenida que el imperio venía llevando a cabo contra los correosos nativos. Pero no era para tomar aire. Catorce mil curtidos hombres en el arte de la guerra, bragados en multitud de batallas con los partos, mauritanos, galos y una miríada de pueblos que en vano se enfrentaron al incontestable poder de Roma, comenzaron a crear un foso y una empalizada de dimensiones colosales en torno al mitológico monte Medulio. Cuando este anillo cuyo propósito era la asfixia por extenuación fue culminado, tras arduas tareas y con una climatología adversa que no permitía ni un momento de descanso, comenzaría la segunda fase de la operación para finiquitar a aquellos hombres que durante tantos años habían sobrevivido al abrigo de la foresta .

Era obvio que el bosque y la estratégica altura en la que estaban instalados los locales, actuaba como una ventaja aparentemente incuestionable; pero era ésta una ventaja no ejecutable y por lo tanto, inhábil. Tantas veces como cargaron las tribus galaicas contra los sitiadores, se estrellaron contra el foso y la bien armada defensa legionaria.

Y, mientras, los días pasaban y la moral iba a menos ante el desenlace evidente. Según el relato de Lucio Anneo Floro, los romanos avanzaron a un tiempo por todas partes. Reducidos los “bárbaros” a extrema necesidad, se dieron la muerte con el fuego, la espada y el veneno que allí acostumbran a extraer de los tejos. Así la mayor parte se libró de la cautividad, que a una gente hasta entonces indómita parecía más intolerable que la muerte (sic).

Según asevera el Padre Sarmiento –erudito benedictino español perteneciente a la ilustración–, se maneja la idea de que unos ingirieron el veneno del Tejo, mientras que unos se habrían arrojado al fuego de una inmensa hoguera y otros se habrían dado muerte con sus espadas, tras un gran banquete y bajo los efectos de la embriaguez.

La mayoría de los escritores y pensadores gallegos consideran de una gran dificultad la señalización exacta de este conocido monte. Para la Historia, el Monte Medulio simboliza el fin del mundo de los castros y la mágica noche de los tiempos celtas, a la par que el advenimiento del nuevo orden –Pax romana– en el mundo galaico-romano. No hay manera de demostrar la rigurosa veracidad de lo narrado anteriormente, pero para ser un mito ha tenido la suficiente fuerza como para lograr mantenerse durante todos estos siglos y ser motivo de preocupación o investigación de importantes pensadores gallegos del pasado siglo.

Hoy en día, el Monte Medulio y todo lo supuestamente acontecido en él, está más inserto en el discurso de los que exponen que los antepasados galaicos reivindicaban, al igual que muchos gallegos en la actualidad, su libertad. De ahí, la razón de la heroica muerte que rubrica la calidad y altura del mito en cuestión, al margen de quien lo reivindique.

Castelao en el escudo que diseñó para Galicia, remarcó esta frase: Antes muertos que esclavos.

Fuente: http://www.elconfidencial.com/

Gibraltar, la deuda pendiente de la independencia de Estados Unidos

27 marzo, 2017 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Gibraltar, la deuda pendiente de la independencia de Estados Unidos

La idea de que la independencia de Estados Unidos dependió en una medida importante de hispanos y de la ayuda económica y militar de España ha sido, y resulta aún, una conclusión difícil de aceptar para buena parte de la ideología oficial de Estados Unidos. Lo mismo que Gibraltar era parte del precio. Es significativo que en 200 años los Estados Unidos no hayan sido capaces de desarrollar, con todos los recursos de la ciencia historiográfica, un detalle correcto de la participación hispánica en su proceso de nacimiento.

Sin embargo, sin ayuda exterior masiva los colonos norteamericanos no habrían obtenido la independencia de los Estados Unidos. Al menos no se habría conseguido en el momento en que se produjo y con el protagonismo de Washington, Franklin, Jefferson, Adams o Paine los caracteres que la concibieron en origen, dando lugar a la república que ahora conocemos.

¿Habría bastado sólo la ayuda francesa para lograr la independencia? Los datos del conflicto son la más eficaz refutación de esta idea: la alianza entre la rebelión americana y el Reino de Francia carecía de dos ingredientes fundamentales para producir la independencia de las colonias: cantidad suficiente de plata y el dominio del mar. Gran Bretaña era una manzana demasiado grande para la Francia de entonces. Hasta la entrada de España los datos son concluyentes y el Reino de Francia (y la rebelión americana) pasan por una situación crítica, como corrobora el número de buques destruidos y capturados franceses, la escasa dimensión de los posibles combates y sus resultados, la incapacidad de dotar de una asistencia adecuada a sus aliados, la ruina muy importante y poco analizada hasta ahora del comercio marítimo francés asolado por el corso…

En ese momento y en esas circunstancias ayudar a los rebeldes americanos no parecía ningún buen negocio. Además, España limitaba con Inglaterra en 5 continentes, a través del mar… Un conflicto con ese país sería necesariamente mundial y aquella situación amenazaba con repetir los desastres de la Guerra de los 7 años en que La Habana, Manila y Florida fueron saqueadas por fuerzas británicas.

Sin embargo, Carlos III de España no se mantuvo neutral nunca en este conflicto. Financió desde el primer momento a los rebeldes, los protegió en su territorio, les abrió sus puertos y les dio acceso a sus arsenales. Como investigador, tengo la certeza de que parte de las armas que se dispararon en Lexington por los rebeldes, donde nació la guerra de independencia americana, fueron españolas, proporcionadas a Jeremiah Lee. Otro de los aportes españoles fundamentales fue el desmantelamiento de todas las posibles alianzas británicas en Europa comenzando con Portugal, el tradicional aliado inglés, a Prusia y Rusia.

Oficialmente, España, antes de la guerra, ofertó su mediación imponiendo un reconocimiento de facto de la independencia de Estados Unidos bajo la protección española y francesa con una tregua, muy similar en su concepto a la de los 12 años entre España y las provincias rebeldes holandesas (1609). El Tratado de Aranjuez (15 de abril de 1779) con Francia vinculó finalmente a España con una guerra que no podrá cerrar ningún acuerdo sin que se concierte la independencia de Estados Unidos (artículo 4) y ambas partes se comprometieron a no deponer las armas, ni hacer tratado alguno de paz, o suspensión de hostilidades, sin que hubieran obtenido respectivamente la restitución de Gibraltar para España y la libertad de fortificación de Dunquerque para Francia. Esta propuesta era congruente con el pacto secreto acordado entre los norteamericanos y Francia para que esta última pudiese acomodarse con España. El último esfuerzo británico de apartar a España de la guerra fue la oferta de Gibraltar por el Comodoro Johnson, jefe de la escuadra británica en Lisboa en 1779.

Carlos III Benjamin Franklin

Las colonias americanas sin recursos, sin industria, sin fuerza naval considerable, poco y mal armadas se dieron cuenta que una mera dimensión local del conflicto les era insostenible frente a Inglaterra. El imprescindible teatro europeo fue posible gracias a algunas de las mentes más valiosas de Norteamérica que lo entendieron así y se desplazaron al viejo continente para que el conflicto fuera global.

Por eso en Europa se libraron algunas de las más decisivas batallas de aquella guerra: la guerra económica que tanto debe a España, Francia y Holanda y que desbordó la capacidad financiera del Reino Unido, la de los mares europeos y las plazas de Gibraltar y Mahón. Aquellas fueron algunas de las batallas más sangrientas, duras y costosas de toda la guerra de independencia de Estados Unidos. Batallas invisibles ahora en los libros de historia pero no lo vivieron así los norteamericanos de aquella época.

De hecho, una de las apuestas estratégicas de Benjamin Franklin fue crear una armada de corsarios desde Europa para enfrentar al comercio y los suministros británicos. Varios de aquellos buques corsarios norteamericanos, y con el protagonismo del gran John Paul Jones, padre de la marina de ese país, concebían la lucha por Gibraltar como parte fundamental de la guerra común. No sólo actuaron cerca del Estrecho sino que Jones, además de dificultar el abastecimiento de la plaza, concibió e intentó interrumpir los movimientos de la flota inglesa del báltico por su directa conexión con los abastos a Gibraltar, afirmando que, de haber sido respaldado por el intermediario francés Chaumont, «la bandera española ondearía rampante en Gibraltar». Todo ello, por supuesto, bajo la supervisión y dirección de Benjamin Franklin.

El asalto de Gibraltar y Mahón obligó a Gran Bretaña a destinar una inmensa cantidad de recursos económicos y militares para mantener ambas plazas y cualquiera de las tres expediciones para abastecer Gibraltar por Inglaterra podría haber desequilibrado el balance de fuerzas en América septentrional, impedido la derrota de Yorktown o asegurado el control para Inglaterra del territorio de Nueva York hasta Canadá.

El historiador británico Piers Mackesy no dudó de que fue la incapacidad de Inglaterra de dominar el mar lo que posibilitó la independencia. En ese sentido, Gibraltar desvió la atención de recursos que podrían haber permitido el dominio del mar por Inglaterra y que habrían permitido que incluso el general Clinton se enfrentase con éxito a Washington impidiendo que la batalla de Yorktown se hubiera sucedido.

En Gibraltar combatieron más ingleses que en la batalla de Saratoga y casi los mismos que en la de Yorktown. Los costes de mantener la defensa de la plaza fueron ingentes, y hay que tenerlo en cuenta cuando la batalla de Yorktown nunca habría sucedido sin que España no hubiera financiado en esa ocasión a las tropas francesas y a las propias americanas y, desde luego, a la propia flota francesa.

En la pugna por Gibraltar son muchas las expresiones de respaldo de George Washington, Thomas Payne, el mismísimo Benjamin Franklin, el admirable John Adams, incluso su esposa Abigail… Confiaban en que la toma de Gibraltar acabaría definitivamente con la guerra.

Sin embargo, España no consiguió la toma de Gibraltar y la dura negociación por la paz exigió, por su parte, el sacrificio de la exigencia de Gibraltar. La batalla que se perdió para España sirvió para ganar la guerra para los Estados Unidos.

Fuente: http://www.abc.es/

Una madre fotografía dos fantasmas de la guerra civil inglesa mirando directamente a sus hijos

7 noviembre, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Una madre fotografía dos fantasmas de la guerra civil inglesa mirando directamente a sus hijos

La batalla de Edgehill, que tuvo lugar cerca en Warwickshire el 23 de octubre de 1642, fue uno de los más famosos enfrentamientos de la Guerra Civil Inglesa. Fue un derramamiento de sangre que duró apenas unas tres horas. Pero después de que se acabara la batalla, los muertos fueron implacablemente saqueados. Según algunas historias, en la Navidad de ese mismo año comenzaron las apariciones fantasmales y la manifestación de extraños ruidos. Pastores y otras personas que pasaban por la zona podrían encontrarse de repente a sí mismos siendo testigos de dos ejércitos fantasmales que aparecían de la nada.

Cuando el rey Carlos I de Inglaterra comenzó a escuchar los testimonios sobre los extraños fenómenos, ordenó una investigación oficial. Los investigadores dictaminaron que la inquietante actividad sobrenatural era legítima, una decisión que sigue siendo la única confirmación oficial de la existencia de fantasmas en la historia británica. Pero parece ser que los fantasmas de las batallas continúan apareciendo en la actualidad.

Charlotte Harding, una madre británica de 30 años, visitó con sus dos hijos el St. Fagans Museo Nacional de Historia el mes pasado y en una de sus fotografías apareció dos fantasmas uniformados entre los arbustos. Según informó el tabloide británico Daily Star, Charlotte no pudo dormir después de descubrir que en ese lugar se libró la Batalla de St. Fagans, que tuvo lugar en 1648 y en el que murieron unos 200 soldados.

Pero lo más sorprendente es que las imágenes revelaban que los fantasmas llevaban uniformes militares, similares a los que llevaron los soldados en la Batalla de St. Fagans.

“La mayoría de personas que han visto la foto creen que eran dos soldados con uniformes de la guerra civil”, dijo Charlotte. “No tenía ni idea de que llevaban un uniforme azul de la guerra civil, pero luego lo busqué en Google y vi que el uniforme es el mismo. Yo no lo podía creer. También creo que uno podría tener sangre en la cabeza. Al revisar las otras fotos entonces también vi lo que parecía otras figuras fantasmales.”

“Estaba muy asustada cuando llegué a casa, sólo porque mi hijo está jugando allí, así que mi parte de madre está reaccionando”, continuó explicando Charlotte. “Si me hubiera pasado a mi sola no estaría tan molesta. No he estado durmiendo muy bien, puesto que estoy realmente asustada. Todos mis sentidos están locos, oigo ruidos y me pregunto: ¿qué es eso?”

La madre de dos niños dijo que ese día tenía la extraña sensación de iba a ocurrir algo, pero no se esperaba que fuera algo sobrenatural. Lo que más le llamó la atención es que cuando llegaron al museo, los niños no querían entrar, lo cual era un comportamiento extraño en ellos, ya que por lo general disfrutan visitando lugares nuevos.

Pero en esta ocasión, los tuvieron que convencer para entrar con malvaviscos. Y en los arbustos, justo donde aparecen las figuras fantasmales, nadie fue capaz de caminar hacia allí. Emanaba una extra energía de inquietud.

Ahora, un equipo de expertos en lo paranormal está investigando las fotos para ver si muestran fantasmas reales o puede haber otra explicación. Sin duda se trata de unas fotografías que no han dejado indiferente a nadie, y lo más sorprendente es que esta vez nadie ha acusado a la madre británica de haber utilizado ningún programa de edición gráfica.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

LA LEYENDA DE LOS PILLANES

20 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

LA LEYENDA DE LOS PILLANES

Al principio, cuando aún no existía el tiempo y el wenumapu era obscuro. En aquel lugar, a partir del Pu-am que despertó, se originaron los espíritus antiguos y entre ellos aparecieron los primeros pillanes. Así, los pillanes junto a los demás espíritus antiguos, habitaron el wenumapu desde antes que el tiempo tuviera su comienzo y lograron traer luz a aquel lugar. Ellos lograron traer la luz, ya que ellos son como estrellas resplandecientes de luces y de colores, porque la luz y el color son engendrados por los mismos espíritus antiguos.

Entre los pillanes estaba Antu, quien es el más poderoso entre ellos; y como tal decidió tomar a una wangulén como su propia inandomo (esposa preferida). Eso fue al comienzo de los tiempos, y desde entonces ha transcurrido un tiempo tan largo que nadie puede medirlo.

Se dice que la decisión de Antu, de elegir a la wangulén llamada Kuyén como su propia inandomo, trajo problemas, ya que aunque las wangulén aceptaron la elección de Antu y se conformaron con su voluntad, también les trajo gran envidia hacia Kuyén. Como el descontento aumentaba con el paso del tiempo y otros pillanes estaban celosos del poder de Antu, estos últimos permitían y animaban a que las wangulén hablaran cada vez con más fuerza en contra de Antu.

Debido a los celos y la rivalidad que eran muy grandes, se empezó a perder la armonía en el wenumapu, y no se respetaba el admapu. Todo este mal era alimentado por el pillán Peripillán, quién sentía envidia del poder y el color de Atunpillán.

Al ver la actitud de Peripillán, Antu decidió castigarlo, y con ello comenzó la gran lucha entre los pillanes; y así el resto de los pillanes y las wangulén tuvieron que unirse a la lucha. Como las fuerzas de la naturaleza aún no eran entregadas a los Ngen, los pillanes y las wangulén las utilizaron para combatir; lo cual trajo más desequilibrio al wenumapu y al resto del universo mapuche. Así el combate fue muy violento, y el efecto de esta lucha alcanzó a todo el mapu (tierra), que fue sacudido, y también alcanzó al minchemapu y al ankawenu, y lo revolvió todo. Esto último traería posteriormente como consecuencia que los wekufe y los laftrache, que hasta entonces habían quedado confinados en el minchemapu, puedan desde entonces recorrer también el mapu y el ankawenu.

La lucha entre los pillanes duraba tanto tiempo, que los hijos de los espíritus antiguos alcanzaron a crecer hasta ser mayores, para unirse a la batalla. Pero en medio de la batalla sus hijos decidieron que era tiempo de que ellos tomaran el lugar de sus padres. Así se convirtió en una lucha de cada hijo en contra de su padre, y de cada hija en contra de su madre. Antu y Peripillán se enfurecieron al ver que no se les respetaba, y por ello agarraron a sus hijos, que eran unos gigantes, del cabello largo que coronaba sus cabezas; y luego con fuerza fueron lanzados por entre densas nubes sobre la pedregosa mapu (tierra), que recién estaba siendo creada por Elmapu. Al caer, los enormes cuerpos de los hijos de los pillán se destrozaron. Productos de esos impactos se arrancaron tremendos fragmentos de montañas y destruían las cumbres de los cerros y dejaron huellas en la superficie de la tierra. y los restos de sus macizos cuerpos formaron montañas o se enterraron profundamente, dejando inmensas profundidades que serían los numerosos lagos que existen en Chile.

Posteriormente y posiblemente debido a estos hechos, Antu y sus aliados lograron prevalecer; y así pudieron dominar a las fuerzas de Peripillán. Debido a la furia que tenía Antu, Peripillán y sus aliados fueron arrojados al mapu (tierra). Luego Antu pisoteó los cuerpos de los pillanes derrotados y tendidos sobre la superficie del mapu, hasta que se hundieron en la superficie de la tierra, hasta que alcanzaron la profundidad del mapu. Sin embargo la ira de Antu todavía no había cesado. Entonces levantó las piedras, y las rocas, y las montañas, y las echó encima de donde estaban sepultados los cuerpos; y así se formaron grandes cadenas de cerros encima de los pillán vencidos. Como Peripillán era el más poderoso de todos ellos, Antü echó sobre su cuerpo las rocas más grandes, formando de este modo lo que sería el volcán Osorno.

Este castigo casi apagó la multitud de luces de estos pillanes, quedando todas sus luces convertidas en una: la luz del fuego, similar a la de Peripillán. Debido a que desde entonces tratan inútilmente de arrancarse, ocasionan con ello que el mapu entero se sacuda por sus movimientos; y si sus cuerpos de llamas logran atravesar las montañas hasta alcanzar las cumbres más elevadas, por allí logran sacar un brazo o una mano que se resbala por los costados del volcán, como unas enormes culebras de fuego (lava). Pero todo es inútil, ya que no se puede evitar el castigo de Antü; y sus cuerpos, en lugar de convertirse en luz y llegar al wenumapu, se apagan y se convierten en piedra.

Luego, al querer Antu castigar a las wangulén vencidas en ambas batallas, éstas se pusieron a llorar y a implorar su perdón, y lloraron tanto, que sus lágrimas se convirtieron en toda el agua que existen en el mapu. Debido a ello, Antu se apiadó de ellas y como castigo sólo les disminuyó sus luces, dejándolas como el brillo de simples estrellas.

Luego de la gran batalla y los castigos dados a los perdedores, las madres Wangulén lloraron cuando vieron los cuerpos despedazados de sus hijos, y empezaron a lamentarse y a llorar. Debido a ello el espíritu Pu-am se conmovió, y decidió recuperar el equilibrio. Por ello decidió primeramente que los cuerpos volvieran a llenarse de vida. Si bien Pu-am permitió que volvieran a ser seres completos y habitaran el mapu, no permitió que recuperaran su forma antigua, y los castigó reencarnándolos en otras formas. Así fue como el hijo de Peripillán fue convertido en una inmensa culebra cuyo nombre es CaiCai Vilú y el hijo de Antü fue convertido en otra inmensa culebra cuyo nombre es Trentren Vilú.

Referentes a sus Padres Pillanes vencidos, al igual que a Peripillán, los dejo que permanecieran encerrados dentro de los diferentes volcanes del Mapu, custodiados por los Ngen-winkul. Posteriormente, Pu-am decidió que cada espíritu quedara en su lugar y cumpliera su propósito, y que todos cumplieran con el admapu. Producto de esta orden, Elche decidiría posteriormente crear al hombre; y, como en el origen mitológico del mapuche este pueblo está relacionado con los pillanes y las wangulén, el mapuche tiene la posibilidad de poder llegar a ser uno de ellos.

Fuente: http://apuntes-de-derecho.webnode.cl/

1816 o el año que no hubo verano

22 agosto, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

1816 o el año que no hubo verano

Esta historia comienza el 14 de abril de 1815, meses antes de que medio mundo se quedara sin verano y lo hace con un estruendo. Uno muy ruidoso, tanto que pudo escucharse a miles de kilómetros del lugar donde se originó, la isla de Sumbawa, en Indonesia. Allí un volcán, el Tambora, explotó y no fue un evento natural discreto. La montaña, que tenía unos cuatro mil metros de altura perdió más de la mitad de su volumen tras la explosión provocando la muerte de todos los habitantes.

Las cenizas y los aerosoles expulsados sobrepasaron los diez kilómetros de altura y alcanzaron la estratosfera, una capa donde apenas hay movimientos verticales y vapor de agua. Unas condiciones que les permitieron extenderse por todo el globo. Esas partículas absorben y reflejan los rayos solares, oscureciendo la atmósfera e impiden que nuestra estrella pueda calentar la superficie. Así es como comenzó el frío de verdad hasta el punto que la temperatura media global descendió hasta tres grados.

La nube volcánica no solo trastornó las condiciones allí por donde pasaba sino también la vida. En Europa, por ejemplo, las intensas lluvias, las temperaturas gélidas y las cenizas que caían de un cielo que parecía anunciar el Apocalipsis dejaron malas cosechas que provocaron hambruna. La cifra de muertos en el viejo continente pudo superar los ochenta mil. Hoy sabemos además que la catástrofe fue determinante en el desenlace de importantes sucesos históricos y que inspiró algunas de las obras artísticas más famosas.

La explosión del Tambora cogió a Napoleón huyendo de la isla de Elba, donde había sido desterrado. La derrota en 1812 a manos del General Invierno, que es como los rusos llamaban a la estación fría, había mermado la moral y las tropas. Eran los días decadentes del emperador francés, con enemigos dentro de casa y con sus rivales aliándose y haciéndose más fuertes. Aunque Bonaparte, contra todo pronóstico, decidió lanzar una última ofensiva pues el destino quiso que el lugar de la batalla definitiva contra ingleses, prusianos y holandeses fuese la región belga de Waterloo pero nunca imaginó que una vez más la meteorología jugaría en su contra.

Mientras intentaba avanzar por los Países Bajos, se encontró de nuevo con frío y con unas incesantes precipitaciones que generaron grandes problemas de movilidad a su ejército que se desplazaba a pie sobre lodazales. El despliegue sufrió más retrasos de los previstos. Incluso la noche anterior a la contienda, el 14 de junio de 1815, con bajas temperaturas y una lluvia que no daba tregua Napoleón cayó enfermo. Todo esto y una mala estrategia desencadenaron el fin de su imperio.

En 1816, el clima se había encrudecido. Un día de ese verano que no pudo ser, con una atmósfera ensangrentada y sin noticias del Sol, se reunieron el poeta Percey Shelley y su esposa Mary Godwin con otro gran creador de la época, Lord Byron. También estaba su médico, el doctor Polidori. El encuentro tuvo lugar en Villa Diodati, una mansión suiza alquilada a un judío de apellido Frankestein. Inspirados por aquellas condiciones siniestras surgió la idea de que cada uno escribiese un relato con temática misteriosa. Byron se inclinó por un poema titulado Oscuridad.

En sus líneas se podía leer. «el Sol se había apagado y las estrellas yacían oscuras en el espacio eterno». Cuando le tocó exponer el texto a Mary Shelley contó la historia de un hombre terrorífico, un tal Victor Frankestein. Seguro que ninguno de ellos era consciente de la transcendencia de aquel instante. Shelley leía las primeras palabras de un relato que se convertiría en libro y se publicaría solo dos años después. Había creado algo más que a un personaje, un icono de la literatura universal. El propietario de la vivienda nunca llegó a conocer de la obra.

La inyección del material volcánico en la alta atmósfera impedía el paso normal de los rayos solares y los que conseguían hacerlo dispersaban sobre todo el color rojo. Por ello, donde algunos veían en aquellos cielos miedo y superstición otros encontraron un espectáculo digno de ser inmortalizado. Y eso es justo lo que hizo un pintor inglés, William Turner.

En 1816 ya era un conocido artista pero aquellos cielos acabaron por definir su obra. Además, Turner consiguió empequeñecer la figura humana que hasta entonces reinaba en la pintura para otorgar protagonismo a un nuevo motivo, la naturaleza. En la época, sus rojizos atardeceres supusieron una revolución, una ruptura con un movimiento del que él mismo formó parte, el Romanticismo, para dar lugar a uno nuevo, el Impresionismo.

En la localidad austriaca de Oberndorf el párroco de la Iglesia de San Nicolás, Josef Mohr, intentaba sin éxito hacer sonar el órgano. pero el frío lo había inutilizado. Era diciembre de 1816 y si el periodo estival había sido duro imagínense el invierno. Faltaba poco para Navidad y la única solución de reparar el instrumento pasaba por acudir a las montañas del este de Salzburgo. Nadie quiso exponerse a semejante experiencia que le podría costar la vida pues Mohr tuvo que improvisar y decidió escribir un villancico y después lo llevó a su amigo músico Franz Gruber. Le propuso que el texto pudiera ser interpretado por un coro con el único acompañamiento de una guitarra y así se hizo.

Aquel 24 de diciembre se escuchó por primera vez la canción navideña más famosa del mundo, Stille Nacht (Noche de Paz). Casi un siglo después, durante la Navidad de 1914 un grupo alemanes entonaron ese himno desde una trinchera. A continuación los ingleses hicieron lo mismo. Pocas veces tuvieron tanto sentido esos versos creados por el párroco Mohr. En aquel campo de batalla de la Primera Guerra Mundial se vivió una auténtica noche de paz.

Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/

La épica batalla en la que unos pocos caballeros al mando de Juana de Arco aniquilaron a 3.000 ingleses

30 mayo, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La épica batalla en la que unos pocos caballeros al mando de Juana de Arco aniquilaron a 3.000 ingleses

Una adolescente que escuchaba voces de un ser al que llamaba «mi consejero» y que, según dijo durante el juicio en el que acabó siendo enviada a la hoguera, acudían a su mente sin llamarlas previamente. «Nunca me fallan cuando las necesito», afirmó nuestra protagonista allá por 1431cuando testificaba ante el jurado que debía dirimir si estaba loca, si era una hereje, o si estaba bendecida por el altísimo.

Podría parecer que estamos hablando de alguna bruja descarriada del siglo XV. No obstante, esta descripción se corresponde con la de Juana de Arco, un personaje histórico que ayudó al monarca Carlos VII a ascender hasta el trono de Francia sobre los cadáveres de ingleses y borgoñones y que comandó a miles de soldados franceses en decenas de batallas.

Precisamente una de las más famosas fue la de Patay, en la que un millar de sus jinetes y su amigo «La Hire» arrasaron –el 18 de junio de 1429- a un ejército de entre 2.500 y 4.000 ingleses cuya base eran los temibles «longbowmen» ingleses (arqueros de élite equipados con gigantescos arcos de dos metros de alto). Sin embargo, la carrera militar de Juana no fue todo lo extensa que hubiera debido pues, tal día como hoy (un 30 de mayo de 1431) fue quemada en la hoguera en la plaza del Mercado Viejo de Ruán por los ingleses acusada de herejía.

La historia de Juana, no obstante, comenzó mucho antes. Más concretamente en 1412, cuando vino al mundo. Apenas 13 veranos después esta devota cristiana afirmó que se le habían aparecido en el huerto de su padre San Miguel, Santa Catalina y Santa Margarita. Según dijo posteriormente, esta pléyade de santos no tardó en ordenarle que luchara con sus compatriotas para expulsar al invasor «british» de todo el oeste del Reino de Francia. Y para ello, esta campesina tuvo el naso de presentarse ante el delfín de Francia (futuro Carlos VII) y solicitarle un ejército para combatir por él y por «la France».

El noble se debió sentir intrigado, pues hizo que examinaran a Juana sus teólogos y, cuando estos afirmaron que realmente podía escuchar a seres enviados de Dios, se le dio el mando de un contingente de cinco millares de soldados. Con esta partida, nuestra protagonista logró levantar el asedio de Orleans en mayo de 1429. Después se dirigió hacia la ciudad de Beaugency (en la orilla oriental del Loira) y la conquistó obligando a sus enemigos a retirarse. Sin embargo, estos reunieron una gran cantidad de refuerzos a mediados de junio y salieron de sus escondrijos -al mando de John Talbot y John Fastolf- para lanzarse sobre las tropas de la «Doncella de Orleans» (en cuyas filas se destacaba al mando el Duque de Alençon).

Cuentan las crónicas que, cuando los galos supieron que sus enemigos se habían movilizado, prepararon su ejército para la batalla y rezaron para no ser aplastados. Poco más podían hacer, pues sabían que aquellos ingleses venían con la idea de cercenar cabezas y atravesar la armadura de sus caballeros pesados antes de beberse el té de las cinco.

Tampoco les subió la moral a los gabachos el recordar contiendas pasadas como la de Azincourt (en la que un ejército inglés derrotó a uno francés entre dos y cinco veces más numeroso) o la de Verneuil (donde los arqueros volvieron a ser determinantes contra los jinetes acorazados francos). Aunque eso sí, tenían a Juana de Arco (por entonces poco más que una adolescente) y al Señor de su parte.

El desánimo cundió hasta tal punto entre las tropas francesas que el Duque de Alençón reunió a sus oficiales para preguntarles qué diablos debía hacer. ¿Combatir o ser cautos «mes amours»? Juana, que nunca andaba por la labor de retirarse, lo tuvo claro. «¿Tenéis buenas espuelas?», exclamó la «Doncella de Orleans». La respuesta de los presentes fue de desconcierto: «¿Qué decís, debemos huir acaso?». La dama replicó: «No. Los ingleses se defenderán y serán vencidos, y nosotros tendremos que perseguirles». Valentía no le faltaba a la condenada. Y sus compatriotas estaban convencidos de que tenía a Dios de su lado… Como para pensar siquiera en negarse a luchar.

Tocaba pertrecharse para la contienda. Y lo hicieron a tiempo, pues al día siguiente se personaron en Beaugency sus enemigos. Con todo, debieron llevarse una curiosa sorpresa los animados «british» pues, cuando se percataron de que la ciudad ya había sido tomada por los galos, les entró el buen canguelo. «Se perturbaron algún tanto al apercibir el estandarte real que ondulaba sobre las murallas de la fortaleza, y el ejército francés dispuesto a recibirles», explica el cronista galo Just-Jean-Étienne Roy en su obra «Juana de Arc, ó, La doncella de Orleans».

En efecto, la visión de tanta insignia gala les afectó en demasía. Así lo demuestra el que recogieran sus pertrechos y salieran por «legs» («piernés», que dirían los francos en el caso de no tener ni idea de su propia lengua y quisieran españolizarla) en dirección contraria y de vuelta a su escondrijo original. Y eso, sabiendo que eran más y contaban con multitud de arqueros.

Considerando que la tensión era tan densa que se masticaba en el ejército francés, la lógica dictaría haberse quedado en retaguardia y dejar al enemigo retirarse. Pero ese no era el estilo de Juana, que se adelantó y, a voz en grito, arengó a los soldados para que persiguieran y cazaran a los huidos.

«Atacadles con valor. Serán vencidos. En nombre de Dios, es preciso batirles, porque Dios nos ha enviado para que les castiguemos. El gentil rey obtendrá hoy la mejor victoria que jamás haya obtenido. Mi consejo me ha dicho que todo era nuestro», vociferó nuestra protagonista. Con tal valiente griterío de una niña cualquiera hubiera acudido al fin del mundo. Al fin y al cabo, nadie quería que el valor de una chiquilla le terminase eclipsando. ¿A combatir? Pues a ello, «à la charge».

Los galos reunieron entonces una vanguardia formada por algo más de un millar de caballeros. Su objetivo: picar espuelas para aplastar a los inglesuzos antes de que pudieran montar unas defensas decentes allí donde deseasen. El mando de este pequeño ejército (de unos 1.500 hombres) se dio a Etienne de Vignolles, más conocido por su apodo, «La Hire» (la ira de Dios en la tierra). Un combatiente que era definido por sus contrarios tanto por su efectividad con la espada, como por su mal carácter y bravura.

La decisión no gustó demasiado a Juana. Y eso, a pesar de que el elegido había formado parte de su guardia personal antes de ascender. «Juana, que le gustaba mucho mandar la vanguardia, se enfadó porque habían dado el mando a “La Hire”, pero se había juzgado más útil que permaneciese [en el cuerpo de ejército principal] con el duque de Alençon», explica Roy.

Por su parte, los ingleses tomaron las de Villadiego. Siempre con extrema cautela al saber que eran perseguidos por caballeros armados como pocos. Al poco, y al no ver enemigos, se creyeron a salvo. Sin embargo, cuando se encontraban en mitad de una llanura, allá por el día 18 de junio, fueron encontrados de la forma más absurda jamás imaginada por un grupo de exploradores galos.

«[Los franceses] Habían andado ya cerca de cinco leguas y ya creían haberse equivocado de camino, cuando un ciervo, espantado por su movimiento, se levantó y tomó rápidamente su curso delante de ellos. AI cabo de un instante se oyó un grande clamor; eran los soldados del ejército inglés, entre los cuales se había precipitado el ciervo, y daban gritos de alegría a la vista de una presa que ella misma iba a ofrecérseles», añade el cronista.

Los exploradores que, además de buena vista, tontos no eran, se dieron así de bruces con la retaguardia del ejército inglés que se retiraba. Y no iban a desperdiciar tal oportunidad. Ansiosos por contar con unos cuantos cientos de guerreros más para caer sobre Talbot y sus hombres, picaron a sus caballos, dieron la vuelta y marcharon para avisar al contingente principal. La batalla estaba servida. Los ingleses, que enmudecieron brevemente después de saber que su bocaza les había delatado, comenzaron entonces a dirimir donde era mejor darse de bofetadas contra los galos. Al final, establecieron que se refugiarían en un monasterio fortificado ubicado cerca de la aldea de Patay y que se enfrentarían a los hombres de Juana de Arco en campo abierto

Los ingleses, como hacían casi siempre, organizaron su ejército usando como base sus temibles arqueros. «Los reyes ingleses de los siglos XIV y XV se apresuraron a reclutar arqueros para sus ejércitos y los dotaron de buenos equipos: jubones de cuero con refuerzos de metal, cascos de hierro y una manta para proteger la cuerda», explica el historiador español Francisco Xavier Hernández en su obra «Breve historia de la guerra antigua y medieval».

Pero estos no eran arqueros normales, sino hombres entrenados durante años equipados con un arco largo («longbow») de unas dimensiones de unos dos metros de alto. Podría parecer algo baladí, pero dichos soldados eran temidos en toda Europa por ser capaces de hacer retroceder con sus flechas a contingentes de miles de enemigos. En palabras del también historiador Fernando Castillo Cáceres, el arco que portaban era tan temible para sus enemigos debido a su cadencia de disparo y a la distancia y la fuerza a la que disparaba.

De hecho, los arqueros provocaban tanto pavor en sus enemigos que, durante la Guerra de los Cien Años, sufrían un curioso y desgraciado destino si eran capturados por los galos. «Como ejemplo del temor que despertaban los arqueros ingleses, los franceses adoptaron una salvaje costumbre: cuando un arquero era hecho prisionero, los franceses le amputaban los dedos índice y corazón de la mano derecha para que, en el caso de fuera liberado, no pudiera volver nunca más a disparar un arco», explica el historiador y escritor español Jesús Hernández en su popular obra «¡Es la guerra! Las mejores anécdotas de la Historia Militar».

Por su parte, el poder de los franceses residía en los caballeros pesados. Es decir, en unos «carros de combate humanos» capaces de pasar por encima de cualquier infantería con una carga devastadora… si no se les detenía antes.

La caballería francesa tenía una gran tradición medieval y su modelo era el llamado “hombre de armas”. Es decir (y como su propio nombre indica) el hombre armado hasta los dientes. Lógicamente, la ventaja francesa era que, si sus jinetes llegaban al combate cuerpo a cuerpo, poco podrían hacer los arqueros (que apenas contaban con un casco y alguna protección metálica). Eso, si lograban atravesar las estacas defensivas de los ingleses. Un palo afilado que todos los arqueros clavaban formando un erizo y que, llegado el momento, podía asustar a los jamelgos.

Sin embargo, los hombres de los «longbow» ya había demostrado que eran capaces de hacer retirarse a ejércitos enteros en la ya mencionada batalla de Azincourt. Así lo explica Hernández en su obra: «[En Azincourt] la caballería francesa se lanzó con ímpetu contra las líneas inglesas, pero el terreno embarrado dificultó su avance. Esta circunstancia fue aprovechada por los ingleses para lanzar varias salvas de flechas que provocaron el caos entre los franceses. Los caballos heridos dejaron de obedecer a sus jinetes y escaparon al galope en todas direcciones, huyendo de la muerte que caía del cielo. Los caballeros derribados intentaban ponerse de pie, pero el barro y las flechas se lo impedían».

Tras llegar a Patay el 18 de junio -a eso del medio día- el ejército inglés se dividió para organizar las defensas frente a los enemigos que llegaban. Así pues, medio millar de ingleses al mando de Talbot se quedaron a retaguardia del grupo principal para poder construir unas defensas que les permitieran resistir la acometida de los jinetes franceses (a saber, las típicas estacas tan características de los arqueros y algún que otro hoyo en el suelo para molestar a los caballeros). «Los 300 hombres de Talbot fueron reforzados con 200 arqueros de élite y este cuerpo recibió órdenes de asegurar el sur de Patay», explica el historiador Alfred H. Burne en su obra «The Agincourt War: A Military History of the Hundred Years War from 1369 to 1453».

No obstante, los galos fueron más rápidos y sus 1.500 «carros de combate humanos» llegaron cuando sus enemigos andaban a pico, pala y martillo asegurando la zona. «La vanguardia francesa llegó cerca de Patay casi al mismo tiempo que el enemigo […] y antes de que los ingleses hubiesen dispuesto a su gente, antes de que los arqueros hubiesen plantado frente a ellos sus estacas afiladas», añade Roy. Viendo que tenían ventaja sobre el enemigo, los oficiales espolearon a sus caballos y, ordenador a sus hombres cargar y pasar a cuchillo a los arqueros antes de que pudieran terminar sus defensas.

En este punto existe una controversia histórica de importancia ya que, por un lado, algunos historiadores y cronistas como Roy afirman que Juana de Arco se quedó en retaguardia con el grueso del ejército principal y, por otro, varios son partidarios de que luchó en vanguardia.

Esta última idea es recogida por el militar e historiador del XVIII Philippe-Paul comte de Ségur en su obra «Historia moderna»: «La vanguardia se colocó en Patay, cuya iglesia tenía una torre fuerte, y fueron enviados “La Hire” y otros jefes con algunos gendarmas [hombres de armas a caballo] para escaramuzar con el enemigo. El duque de Alençon, el condestable, el conde de Vendoma, el bastardo de Orleans y Juana la Doncella se adelantaron contra los ingleses». No obstante, todo parece indicar que la «Doncella de Orleans» no luchó en esta primera oleada, sino que llegó con el cuerpo principal del ejército.

Fuera como fuese, los jinetes no tardaron en atravesar la distancia que les separa de sus enemigos. Y estos, poco pudieron hacer más que lanzar alguna flecha y defenderse con los puñales y las espadas. Fue una masacre. Los jinetes cayeron sin ninguna piedad sobre los flancos de las unidades de Talbot.

¿Cuál fue la reacción del oficial? Llamar a la defensa en espera de que llegase el cuerpo principal del ejército a las órdenes de Fastolf, que había acampado más allá del camino. «En un instante los que habían sostenido el ataque fueron muertos y derrotados por los franceses. En vano Talbot y los demás capitanes franceses hicieron todos los esfuerzos imaginables para reunir a su gente, y volver al combate. Solo lograron retardar la derrota y hacerla más sangrienta», añade el cronista.

La contienda continuó, según Roy, hasta que llegó el cuerpo principal galo (en el que, según varios autores, se hallaba Juana de Arco) y todo terminó rápidamente. Al final, Talbot terminó tocando a retirada. Por su parte, la visión de su compañero huyendo acabó con la moral de Fastolf, que huyó como un cobarde. La desbandada se hizo entonces general y las unidades se dispersaron por doquier, dejando el camino libre a los caballeros franceses para que asesinaran ingleses a placer.

En este caos multitud de oficiales ingleses fueron capturados. Entre ellos Talbot, que se rindió a uno de los madamases galos: Xaintrailles. Cuentan que, cuando el duque de Alençon tuvo delante a este noble, le dijo una curiosa frase: «Hoy, señor Talbot. Imagino que esta mañana no esperabais esto». ¿Cuál fue la respuesta de su contrario? «Son azares de la guerra».

En pocas horas se había perpetrado la aniquilación inglesa. Una masacre que se confirmó cuando se contaron los muertos. Nuevamente, en este punto existe bastante controversia. Y es que, mientras que algunos autores como Ildefonso Estrada o Andres Poey hablan de 1.500 fallecidos y 1.200 heridos por el bando de Talbot, otros dan unas cifras mucho más abultadas. «La pérdida que experimentaron los ingleses en esta batalla fue de cuatro mil o cinco mil hombres, de los cuales 3.000 perecieron y el resto fueron hechos prisioneros», destaca Roy. Con los galos sucede lo mismo, pues algunos señalan que cayeron entre 100 y 200, y Roy, por su parte, habla solo de un «gentilhombre» de la compañía de Thibaut de Armañac.

Fuente: http://www.abc.es/

El Misterio de los Nueve Desconocidos

14 diciembre, 2015 por Jose Miguel González Aller 2 comentarios

El Misterio de los Nueve Desconocidos

Fue en el 237 a. C. en una sangrienta guerra se estaba librando en la India que estaba bajo el reinado del emperador Asoka, un rey militar despiadado y cruel que no deseaba nada más que para arrasar todo lo que se encontraba a su paso. Él era el nieto del gran gobernante Maurya Chandragupta, quien fue uno de los primeros en unificar verdaderamente la India y de hecho pasaría un largo tiempo antes de que la India se unificara nuevamente a raíz de la dinastía Maurya, con el saqueo brutal de Mahmud de Ghazni, y los más de tres siglos de dominio bajo los mongoles.

En esta batalla terrible en particular, el emperador Asoka se trataba de conquistar la región de Kalinga, que se extendía entre lo que hoy es Calcuta y Madrás, se esperaba que fuera una derrota fácil, pero que resultó que en la brutal masacre más de 100.000 hombres perdieron la vida en una orgía sin sentido de sangre. Asoka quiso ir a la zona de la batalla para ver en primera persona aquel lugar. La vista de la matanza cruel de los más de 100.000 hombres muertos tuvo su efecto en Asoka, y el emperador al ver todo el derramamiento de sangre cambió algo en él.

A raíz de las masacres de Kalinga, de tantos hombres brutalmente asesinados y la vista de tantos cuerpos en descomposición, el emperador Asoka decidió renunciar a la idea de tratar de someter violentamente a otros, en lugar optó por un sistema de ganar a las personas a través de las leyes de la observación, del deber y la piedad, en lugar de destruir. Se convirtió al budismo, y difundió este sistema de creencias en todo el país, desde Malasia, Ceilán e Indonesia, Nepal, Tíbet, China y Mongolia, incluso fue más lejos y en su deseo de evitar la sangre predicó el vegetarianismo y la protección de los animales.

La historia cuenta que el emperador Asoka también se dio cuenta en ese momento que la humanidad era apta para utilizar la inteligencia, así como para poner el conocimiento científico y tecnológico a salvo del uso de los efectos de la destrucción. Se comprometió a crear una sociedad en la que todo tipo de secretos tecnológicos y descubrimientos de la humanidad estuvieran protegidos de aquellos que los utilizan para los propósitos de aniquilación y muerte, con el fin de proteger a la humanidad de aquellos que quieren utilizar el conocimiento científico para poner en peligro y provocar la caída de toda la sociedad.

Con este fin, que supuestamente formó una sociedad secreta encargada de mantener el conocimiento acumulado que podría ser utilizado para una segura destrucción , y para proseguir la investigación y el conocimiento que beneficiaría a la humanidad en lugar de destruirlo. Era el deseo del emperador Asoka que toda nueva tecnología se ocultara para siempre de aquellos que la utilizan para fines nefastos. Así nació la sociedad Nueve Desconocidos.

Nueve discípulos de confianza de la ciencia fueron elegidos y se guardaron los conocimientos de cada uno con un libro que contiene todo el conocimiento que la humanidad ha acumulado en un campo determinado, y este debe ser transmitido a lo largo de los siglos siguientes. Algunos creen que fueron tan lejos que Los Nueve Desconocidos habían desbloqueado los secretos de la inmortalidad y mantienen su posición para toda la eternidad. Con el fin de ocultar sus comunicaciones, se decía que los Nueve Desconocidos hablaban en un lenguaje sintético de su propia invención y que era incomprensible para nadie más que ellos mismos. Ellos sirven como guardianes y custodios de este conocimiento oculto contenido en los 9 libros cada vez más amplio y observando el mundo que les rodea, para presenciar el ascenso y caída de civilizaciones enteras sin interferir o jugar un papel activo en nada de, excepto tal vez en momentos en que la humanidad estaba en extrema necesidad de ayuda.

Los temas de estos nueve presuntos libros misteriosos varían enormemente, y cubren una amplia gama de disciplinas y conocimientos, muchos de los cuales todavía no poseemos hoy en día y habrían sido ciertamente insólitos en el momento.

El primer libro trata de las técnicas de la propaganda y la guerra psicológica, la ciencia de la manipulación de las opiniones de masas y esculpir las actitudes de la sociedad en general, que se cree que ha sido durante mucho tiempo entre las más peligrosas de las ciencias.

El segundo Libro trata el tema de la fisiología humana, un campo igualmente peligroso esbozar cosas tales como cómo crear venenos, matar de manera más eficiente, formas de manipular los puntos de presión, y de hecho la forma de matar con un simple toque.

El tercer libro se adentra en el área de la microbiología, con su enorme potencial para crear y manipular los microbios que podrían salvar la humanidad, así como microbios más beneficiosos con fines de purificación o medicinales. Algunas leyendas sostienen que el río Ganges se purifica con microbios diseñados por los Nueve Desconocidos con el uso de este libro.

El cuarto libro es sobre el tema de la alquimia, la transmutación de los metales, un poder utilizado que podría explicar la repentina afluencia de oro en algunos templos de todo el país en tiempos de necesidad.

El quinto libro profundiza en el tema de la comunicación, por extraño que parezca, supuestamente incluyendo métodos para que comunicarse con los extraterrestres, esto sugiere que ya sabían de inteligencias extraterrestres.

El sexto libro es todo acerca de los secretos de la gravedad, incluyendo las formas para hacer que los aviones anti-gravedad llamado Vimana, que son persistentes en el mito de la India a lo largo de la historia y, a veces son llamados OVNIs antiguos de la India.

En el séptimo libro se dice que es una gran cantidad, exhaustiva de información sobre la cosmología y el funcionamiento del universo, incluyendo supuestamente los secretos para viajar más rápido que la luz, la forma de doblar el espacio y el tiempo, viajar entre las dimensiones, incluso viajes en el tiempo.

El octavo libro se dice que es acerca de la naturaleza de la luz, incluyendo el aumento o la disminución de su velocidad, doblandola a propia voluntad, y utilizarla para crear armas como el láser.

El noveno libro y último trata de la sociología, y se dice que incluirá las reglas inmutables de la subida y la caída de las civilizaciones, así como los secretos de cómo predecir la decadencia de la sociedad, y la forma de detenerlo o acelerarlo.

Aunque el conocimiento de estos libros supuestamente se mantuvo totalmente en secreto a la humanidad, a lo largo de los siglos, se dice que han habido fugas, y por eso ha habido una serie de innovaciones a lo largo de la historia. Por ejemplo, se dice que el secreto de la aeronáutica y el vuelo, el uso de radiación para esterilizar objetos, así como producir la bomba atómica, los puntos de presión o técnicas utilizadas en diversas artes marciales, y numerosos avances médicos, entre otros, todos eran el resultado de información de los nueve libros, que de alguna manera se escapo o se libero en el mundo exterior.

De hecho desde hace mucho tiempo se ha creído que los Nueve Desconocidos lanzan intencionadamente fragmentos de información de sus libros en ciertas ocasiones con el fin de ayudar a la humanidad en tiempos de gran necesidad, como pueden ser las vacunas para el cólera y la peste. También se dice que a veces se revelan a aquellos que lo consideren para ser sabio y digno para compartir algunos de los secretos y la información que han reunido durante siglos.

Un caso notable de los conocimientos de los presuntos nueve libros que se han filtrado en el mundo supuestamente, puede verse en el caso del Papa Silvestre II, que nació como Gerbert d’Aurillac en el año 920 y fue un monje benedictino, profesor en la Universidad de Reims , el arzobispo de Ravena, y el Papa por la gracia de Otón III. Silvestre II pasó algún tiempo en España antes de tomar un viaje a la India por razones desconocidas. A su regreso, se le dice que había traído consigo una serie de conocimientos muy avanzados a su tiempo y que desconcertó a todos los que le rodeaban. Tal vez el mayor de estos conocimientos avanzados se puede encontrar en la historia de la cabeza de bronce construida por el Papa en su palacio, que supuestamente tenía la capacidad de responder sí o no a preguntas sobre una amplia gama de temas y quedaron absolutamente asombrados todos los que la vieron funcionando.

Silvestre II afirmó que se trataba simplemente de un autómata mecánico parecido a un robot primitivo, pero para los que lo vieron fue como magia. Esto fue sólo uno de los muchos aparatos asombrosos muy por delante de su tiempo que Silvestre II construyo en los últimos años de su regreso de la India y que a menudo se ha especulado que él obtuvo este conocimiento de uno de los libros de los Nueve Desconocidos. Por desgracia, nunca sabremos cómo funcionaba la cabeza parlante, de hecho si es que alguna vez existió, ya que fue supuestamente desmontada y destruida cuando Silvestre II murió, al igual que todos sus otros inventos maravillosos.

Silvestre II no fue el único que supuestamente había tenido algún tipo de contacto con los Nueve Desconocidos, y de hecho otros a través de la historia se ha dicho que han tenido acceso a su información, o tal vez incluso han sido miembros de Los Nueve Desconocidos. Algunos de los nombres asociados con la obtención de este conocimiento secreto son una de las figuras más importantes en el programa espacial de la India, Vikram Sarabhai, así como Jagdish Chandra Bose, y el químico francés y microbiólogo Louise Pasteur. En todos estos casos, se dijo que habían sido fuertemente influenciados e informados por el conocimiento secreto guardado por Los Nueve Desconocidos.

En los tiempos modernos, la popularización de los Nueve Desconocidos quizá comenzó a finales del siglo XIX con los escritos del escritor francés Jacolliot, que era más conocido por escribir obras como las de Julio Verne, que en muchos casos misteriosamente predijo avances tecnológicos que aparecerían en años posteriores. El autor hace mención de muchos conceptos que estaban muy por delante de su tiempo en el momento de la publicación, como los conceptos de la liberación de la energía, la esterilización por radiación, y la guerra psicológica. Jacolliot supuestamente declaró que los Nueve Desconocidos hicieron de hecho una mención de un conocimiento avanzado mucho antes de que se pensara que fuera posible, aunque la evidencia no concretó su existencia, ciertamente parece inquietante.

Otro escritor dio a conocer aún más los Nueve Desconocidos en la conciencia pública fue un autor que había pasado 25 años en la policía británica en la India con el nombre de Talbot Mundy, y cuyo libro Los Nueve Desconocidos revela muchos de los detalles relativos a la sociedad secreta , tales como la posesión de los libros de conocimiento y el uso de un lenguaje que sólo conocen ellos.

La historia podría haber permanecido en pura ficción, pero otros autores que irían escribiendo sobre los Nueve Desconocidos incluidos Louis Pauwels y Jacques Bergier, quien escribirían sobre ellos en Los libros de los Magos, que es laregly responsable de traerlos al mundo real y afirmando que eran en hecho reales, iniciando así las teorías de la conspiración que este misteriosa sociedad es real e incluso la noción de que el libro de Mundy era una manera de filtrar esta información al mundo. Sin embargo, las teorías de conspiración, leyendas y relatos de los Nueve Desconocidos, nunca ha habido ninguna prueba de que realmente existen, y siguen siendo meros espectros en los márgenes de nuestra comprensión.

Nunca sabremos si realmente existen o no, la idea de una sociedad secreta de nueve figuras misteriosas que guardan los secretos del universo es sin duda una idea romántica. Tal vez no son más que una historia o tal vez, según algunos, están ahí fuera ahora, velando por nosotros como siempre lo han hecho desde las sombras, recogiendo sin descanso el conocimiento como lo han hecho durante miles de años.

Fuente: http://www.conocimientoprohibido.es/

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