EL TIEMPO EN QUE EL HOMBRE GATO AZOTABA LAS CALLES DE ALTE BROWN

17 enero, 2017 por Jose Miguel González Aller

EL TIEMPO EN QUE EL HOMBRE GATO AZOTABA LAS CALLES DE ALTE BROWN

Unas extrañas apariciones de seres con un comportamiento invasivo y amenazante, fue el tema que mantuvo en vilo a todo el conurbano en agosto de 1984, mito, leyenda, psicosis colectiva y una morfología que los identifica más como “elementales” o producto de una actividad goética que como animales o humanoides de origen y evolución netamente natural no puede quedar completa sin la mención de lo que entonces conmocionó a una populosa localidad del sur del conurbano bonaerense: San Francisco Solano, Rafael Calzada, Claypole y varias apariciones en José Mármol son solo algunas . Se trata de la presencia de los que fueron llamados, en su momento, “hombres gato”.

La historia comenzó en realidad en las páginas policiales de los periódicos, cuando se informó de ataques sexuales a varias jóvenes de la zona sur del conurbano por parte de “uno o más individuos disfrazados”; altos, al parecer, cubiertos de pelaje oscuro, y además lo que llamaba la atención era la increíble agilidad que poseían. Por ello, cuando los casos fueron numerosos, la policía se aposto en lugares estratégicos con el fin de capturarlos, pero esto sólo evidenció la habilidad de que eran poseedores.

Sus escapes de redadas prácticamente perfectas eran impresionantes. En ocasiones, se afirmaba que uno de estos seres había sido rodeado en un terreno baldío, aparentemente escondido entre los matorrales, pero cuando treinta o cuarenta hombres cargaron sobre ese punto se encontraron con la sorpresa de que dicho ser había desaparecido.

Recortes de la época donde se resalta la psicosis

A medida que pasaba el tiempo las apariciones se multiplicaron. Lo que dio la pauta de que se lidiaba con un número significativo de seres ya que en una misma noche eran múltiples las observaciones en puntos muy alejados. Los vecinos comenzaron a tomar sus propios recaudos, se armaron, y la emprendieron a tiros con todo bulto que se moviera en la noche.

Algunos de estos casos son interesantes. En una ocasión, por ejemplo, una familia escuchó aterrada cómo algo golpeaba y arañaba su ventana. Sus gritos alertaron a algunos vecinos, quienes salieron a la calle con tiempo de observar cómo una delgada silueta peluda y negruzca ganaba la oscuridad. Dos de estos observadores estaban armados, por lo que se echaron en persecución del ser, disparándole a distancias no superiores a cinco metros, dos veces, según los testimonios, el ente cayó al suelo por el impacto de los balazos pero en ambos casos se levantó y continuó corriendo como si nada le hubiese afectado.

Artículo de la época haciéndose eco de la supuesta muerte del hombre gato

El ultimo avistamiento del humanoide , fue la larga noche de agosto de 1984 en la localidad de José Mármol, cuando una familia domiciliada en la calle Ferrer y Canale comenzaron a los gritos hasta alertar a los vecinos que rodearon la propiedad, el hombre gato estaba trepado en un viejo paraíso , pronto la policía lo iluminó y en el reflejo se pudo contemplar la figura de un hombre delgado totalmente vestido de negro dando fuertes alaridos que helaban la piel, luego de los primeros disparos el sujeto se dio a la fuga por los techos vecinos .

Pero hay algo más. En esos días, pobladores de la zona completamente aterrorizados y desilusionados por los fracasos en la investigación policial comenzaron a solicitar en gran número el apoyo de profesionales en parapsicología, buena parte de ellos provenientes de localidades muy alejadas del epicentro de los hechos (lo que invalida la suposición de que los propios colegas zonales incentivaran los rumores con fines monetarios).

Fuente: http://diariovisionbrown.blogspot.com.es/

LEYENDA DE LA GÜESTIA O HUESTIA

31 octubre, 2016 por Jose Miguel González Aller

LA LEYENDA DE LA GÜESTIA O HUESTIA

Esta leyenda viene desde España, en lugares donde antes la vegetación cubria grandes tramos de los caminos, a veces se cruzaba o se escuchaba a la Güestia una marcha o cortejo de almas en pena, fantasmas vestidos con sudarios blancos que usan huesos encendidos a modo de cirios para alumbrarse.

Esta procesión vaga por los caminos y a su paso se escucha lamentos, campanillas y loas fúnebres. Antiguamente la gente decía que por las noches un fantasma vagaba por las calles de Luanco y lo llamaron La Güeste o Güestia, por este motivo nadie salía por las noches ya que la oscuridad era completa debido a que no había iluminación.

Había un lugar que se llamaba “el campo de los desmayos” debido a unos Sauces llorones gigantes, también un cementerio que asustaba y mantenía alejada a la gente en las noches. Se rumoreaba que los espíritus entre ellos la Güestia también conocida como “la Santa Compañía” entre otros alias, aparecían ahí cuando la noche caía.

Las personas que se cruzan con este ente son golpeadas con un palo o reciben una bofetada como una advertencia, esto se considera de buena suerte porque de otro modo el que tenga la mala suerte de toparse con ella puede recibir presagios fúnebres, otros solo la ven pasar y normalmente no quieren hacer saber que están presentes.

Se dice que los únicos que pueden observar esta procesión son los que han sido bautizados con los santos oleos o los que van a recibir alguno de sus oscuros presagios, cuando ocurre esto último uno mismo se ve como parte de esta procesión en otras palabras se le a anunciado su muerte.

También la Güestia visita a las personas enfermas y/o moribundas, cuando eso ocurre hay todo un ritual que sucede en la casa del visitado. Toda la compañía rodea la casa del moribundo en tres rondas ejerciendo rezos y cánticos, al término de la última vuelta el moribundo muere apareciendo su imagen en un féretro etéreo que cuatro de las almas en pena cargan y estaba vacío. A continuación la Güestia gime y todo se apaga, el grupo desaparece volviendo al cementerio o a la iglesia donde comenzó su marcha. Cuando vuelven al cementerio las puertas de el se abren y se cierran solas, los perros guardianes aúllan por el muerto y se escucha como si alguien tocara las campanas claro que no se ve a nadie.

Esta compañía suele también rondar los huertos, colocando los mojones que delimitan las fincas ya que en vida algunos de los participantes de la Güestia movieron los límites para robar un poco de extensión del suelo a su vecino y por lo cual ahora paga en el purgatorio.

Se escucha murmurar cuando eso ocurre de esta manera:

“cuando estábamos vivos, andábamos despistados,

Ahora que estamos muertos, andamos por estos huertos,

¡Andar, andar, hasta el tronco de la higuera!”

Sumándole a esto cuando un incauto se cruza con este grupo, el grupo advierte:

“Andar de día que la noche es mía”

Los que narran esta leyenda dicen que quienes se encuentren directamente con la Güestia, tendrá que trazar un circulo en suelo con un palo de rama de olivo bendecida un domingo de ramos permaneciendo dentro de el hasta que pase la Güestia, pues estos espectros respetaran al que este dentro del “Asilo” en cualquier otro caso el que tenga la mala fortuna de cruzarse recibirá un cirio que será un hueso encendido anunciándole que morirá luego y los acompañara por siempre.

Aunque algunas veces en este grupo hay uno que se hace llamar padrino y que a veces decide que no toquen al alma que se les cruza por esa vez.

Existe una leyenda que habla acerca de la Güestia y que le mostramos a continuación:

Una costurera de la parroquia de Libardón, en el Concejo de Colunga, iba todos los días a coser al Eslabayo; al regreso, por la noche, su amo la acompañaba hasta cierto sitio y allí se daba la vuelta.

Un día, al oscurecer, la costurera vio que por el prado y en dirección a ella avanzaban muchas luces: “allí viene una procesión – dijo la costurera – voy a correr para abrirle la portilla y arrodillarme detrás de ella mientras pasa”.

Tal y como lo pensó, así lo hizo; pero, se sorprendió cuando notó que no conocía a nadie de los que formaban la procesión, tampoco entendió una palabra de lo que iban rezando. Notó que cada una de ellas llevaba una vela encendida, una al pasar por su lado, se la dio a la costurera. Pasó la procesión volviendo el silencio, la costurera vio luego con horror que lo que le habían dejado era un “hueso encendido” y no una vela. Esto le produjo tanto miedo que enfermó y al poco tiempo murió.

Fuente: http://www.historiasperdidaseneltiempo.com/

Molly Malone, la famosa vendedora de pescado de Dublín

2 mayo, 2016 por Jose Miguel González Aller

Molly Malone, la famosa vendedora de pescado de Dublín

Hay leyendas que consiguen cambiar la propia historia de un país y un buen ejemplo lo encontramos en Dublín. Todo el que haya visitado la capital irlandesa, debe haberse cruzado con la estatua de Molly Malone. No es una historia cualquiera pues según cuentan los lugareños de la ciudad sigue recorriendo las calles de la ciudad en forma de fantasma.

Cuenta la leyenda que Molly Malone fue una hermosa joven que vivió en Dublín allá por el siglo XVII. Era muy conocida por todo el mundo porque se dedicaba a vender pescado fresco, como el resto de su familia. Molly recorría las calles de la ciudad empujando una carreta de dos ruedas cargada de pescado. Ella misma voceaba y animaba a la gente a comprar su marisco. La historia se vuelve trágica cuando un día sufrió un ataque de fiebre durante su recorrido y nadie pudo ayudarla. Desde entonces, se dice que el fantasma de Molly aún merodea por las calles de Dublín, siguiendo el mismo recorrido que seguía cuando salía a vender marisco.

Aunque esta es la historia más famosa y conocida, existen otras versiones. Al parecer, Molly Malone destacó por su belleza y su exuberante escote. No era de extrañar, por tanto, que levantase pasiones entre los hombres cada vez que la veían. No se sabe si es cierto o no, pero muchos afirmaban que, por la noche, Molly dejaba a un lado la carreta del pescado para dedicarse a la profesión más antigua del mundo, a la prostitución. Quién sabe, posiblemente la envidia de muchas mujeres que no poseían tanta belleza como la joven, hizo que se corriera la voz de su “supuesta doble vida”.

Sea como sea, Molly Malone sigue siendo tan conocida o incluso más que hace cuatro siglos. Una de las canciones irlandesas más populares se llama, precisamente, “Molly Malone” o “Cockles and Mussels” (berberechos y mejillones), y trata de la historia de esta joven tan querida por los dublineses. Hoy día, la canción está considerada como un himno de Dublín, e incluso de toda Irlanda. No hay nadie en el país que no reconozca esa canción que, incluso, ha aparecido en varias películas y ha sido interpretada por diferentes artistas.

La estatua de Molly lleva en Dublín desde 1987, el año en que se celebró el aniversario por el milenio de la ciudad. Se dice que es un fiel reflejo de aquella joven porque muestra su vestido más típico y la carreta que usaba para transportar los alimentos.

Fuente: http://viajerosblog.com/

La historia de la “Epidemia de Baile” de 1518

28 octubre, 2015 por Jose Miguel González Aller

La historia de la » Epidemia de Baile» de 1518

Cuando nos hablan de una epidemia, normalmente lo primero que pasa por nuestra cabeza es la imagen de la desgracia. La visión de miles de personas muriendo en las calles, de gente que sin esperanza mira al infinito mientras la magnánima muerte vuela sobre las calles librando a los hombres de su sufrimiento. A lo largo de la Historia, epidemia ha sido sinónimo de muerte, caos, destrucción y dolor, marcando con su impronta la memoria de los hombres.

Sin embargo, la epidemia que azotó Estrasburgo, Alsacia, en 1518, fue un tanto diferente. En esta región, que entonces hacía parte del Sacro Imperio Romano, ocurrió uno de los eventos más extraños e inexplicables de la Historia: de pronto, sin razón alguna, todos comenzaron a bailar.

La historia comenzó en algún día de Julio de 1518, cuando en esta población una mujer llamada Frau Troffea saltó a las calles y comenzó a bailar. Así, sin ninguna razón aparente, la mujer danzaba por las calles sin detenerse, a los ojos de los vecinos y transeúntes que se preguntaban para sus adentros qué pasaba con la señora.

Cuando los habitantes de Estrasburgo se fueron a dormir, la señora Troffea aún bailaba. Peor aún, al levantarse, la mujer seguía, incólume, con su incesante danza, como llamando a quien quisiera acompañarla. Hasta el momento, parecía que había enloquecido.

Pero luego comenzó a suceder algo muy extraño. Uno tras otro, varios vecinos comenzaron a unirse a la dama. Las calles de la ciudad se volvieron una especie de eterna pista de baile, un lugar en el que muchas personas desfogaban, como autómatas, sus pasiones reprimidas. Tras unos 4 o 5 días, Frau Troffea logró, por fin, dejar de bailar, pero para entonces más de 30 personas se le habían unido. Uno tras otro, nuevas personas se unían al jolgorio, y para finales del mes, los bailarines ya se contaban por centenares. Se calcula que entre 400 y 500 personas bailaron juntas en el momento cúspide de la epidemia.

El diagnóstico de los galenos, llamados a solucionar la situación, era que la enfermedad se debía a la influencia de la “sangre caliente” (en este momento, se creía que en el cuerpo había 4 fluidos que regulaban los “humores”: sangre, bilis, bilis negra y flema). Sin embargo, el remedio habitual para estos sucesos (la sangría) no resultaría eficiente, por lo que el veredicto fue que los enfermos debían bailar hasta sanarse.

Aunque parezca risible, el asunto no se debe tomar a la ligera. Las personas que bailaban estaban verdaderamente trastornadas y eran físicamente incapaces de detenerse. Muchas personas (seguramente varias decenas) llegaron al punto de morir de cansancio, de ataques cardiacos o de deshidratación. La epidemia del baile cobró sus vidas a la población de Estrasburgo.

Con el tiempo, quienes sobrevivieron al esfuerzo lograron dejar el baile y volver a su vida cotidiana. Sin embargo, el año de 1518 pasó a la historia como el año en el que una epidemia de danzantes sacudió Estrasburgo.

Aunque nos parezca absurdo, este evento no es sino la muestra más impresionante de una enfermedad bien conocida y documentada en la época. Con los primeros brotes hasta el siglo VII, la enfermedad no hizo sino aumentar su presencia hasta desaparecer, de súbito, en el siglo XVII. Los expertos actuales no se ponen de acuerdo sobre las características de la dolencia, y si se debía a causas fisiológicas, al surgimiento de sectas y grupos secretos o al fenómeno conocido como la Histeria Colectiva. En cualquier caso, el fenómeno, conocido como “coreomanía”, nos pone ante una sociedad con un comportamiento incomprensible para nosotros.

En todo caso, la coreomanía es la prueba de que el baile, llevado al extremo, puede considerarse una verdadera enfermedad epidémica.

Fuente: http://misterios.co/