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Casarás, la leyenda del convento maldito

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Casarás, le leyenda del convento maldito

La leyenda cuenta que hacia 1307, ante el desastre que amenazaba a la Orden del Temple, el  senescal Hugo de Marignac era unos de los altos cargos conocedores del lugar donde el Temple de Castilla había ocultado sus fabulosas riquezas, en el entorno del Convento Templario de Casarás.  Pero se enamoró perdidamente de una joven condesa, dama de la reina de Castilla que se encontraba en el cercano Palacio de Valsaín.
Aquella noche no fue el único huésped del convento. Cierta castellana, esposa de un conde probado de Dios y con importantes propiedades en el valle, vino a pedir cobijo a los monjes por un viaje que pensaba hacer a Segovia, y el Senescal quedó de inmediato prendado de su hermosura.
Desesperado al no ver correspondido su amor por la dama, acudió a un monje nigromante que ejercía su siniestro oficio en la Cueva del Monje (con leyenda propia).  Alcanzaron un trato: el monje lograría que la dama se rindiera enamorada y él le desvelaría el lugar donde estaba el tesoro que la orden del Temple había escondido en estos montes.
El brujo con sus conjuros hizo que el vapor de su caldero formase la imagen de la deseada joven.  Luego pidió al caballero templario que atravesase con su espada el costado de aquella aparición para herirla de amor.  Terminado el rito, el brujo exigió el pago pero Hugo se lo negó.  Entonces el nigromante trazó unos extraños signos sobre el caldero y declaró “Por incumplir tu palabra, el mismo tajo que has dado a la evocación de tu amada la ha traspasado en persona.  Ya estará muerta…”  Ciego de ira, frey Hugo descargó su espada sobre el brujo y lo decapitó de un solo tajo. Corrió con su caballo hasta Valsaín, donde comprobó que su amada estaba muerta.
Enloquecido, cabalgó días y días errante por los pinares de Valsaín, espantando con sus gritos a hombres y animales.  Hugo de Marignac no tardó en morir de hambre, frío y desesperación, pero su fantasma quedó maldito y condenado a vagar eternamente por los alrededores del Convento de Casarás, para proteger tras su muerte el tesoro de los templarios.  Cuentan los lugareños que a veces aparecen pisadas del caballo de frey Hugo alrededor de las ruinas del convento.
Fuente: https://www.pinterest.es

El fraile que engaño al Diablo

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El fraile que engaño al Diablo

Se dice que cuando los Frailes dominicanos establecieron su convento en Cuilapan, el padre encargado del convento quería construir una iglesia grande, bella y majestuosa, según decía el Padre, digna de Dios, era tal el deseo del padre que termino por hacerse una obsesión.

Cuentan que cierto noche toco a la puerta del convento, un hombre muy elegante vestido completamente de negro, al abrir, pregunto por el Padre encargado, el fraile lo hizo pasar y la charla de este señor con el padre duro varias horas, en las que el ambiente era extraño, y los perros del convento no dejaron de ladrar.

El extraño visitante era el diablo que visitaba al padre para proponerle un trato, “ El construiría la iglesia tan deseada por el padre a cambio de el alma de todos los integrantes de la congregación”. Al principio el padre se negó, pero tal era la obsesión por construir el templo, que después de varias visitas del diablo, decidió aceptar el trato acordando diciéndole: “El templo quedara listo en una noche. Antes de que cante el gallo”- dijo el diablo, y desapareció frente a los ojos del padre.

Cierto día durante la comida, el padre pidió a todos los frailes que esa noche después de cenar fueran inmediatamente a sus habitaciones, cerraran con candado y no salieran, sin importar lo que escucharan. Todos los frailes se extrañaron mas siguiendo las instrucciones del padre, al terminar de cenar fueron a sus habitaciones y se encerraron. Tras ello, unos minutos más tarde se escuchó llegar al convento una multitud de gente, en realidad era un ejército de demonios, que serían los encargados de construir el templo. Sin embargo, los frailes intentaban dormir pero era imposible con tanto ruido de carcajada, gritos, maldiciones y blasfemias que lanzaban los demonios al momento que trabajaban construyendo el templo.

El Padre vio como avanzaba rápidamente la construcción, arrepentido y preocupado por el alma de los frailes no dejaba de pensar en qué hacer para que todo terminara y el diablo no se saliera con la suya, solo recordaba y no dejaba de repetir las palabras de el diablo, “el templo quedara listo antes de que cante el gallo y entonces todas esas almas serán mías”. “Antes de que cante el gallo “, “antes de que cante el gallo “.

Entonces la idea llego a su mente, como hacer que el gallo cante antes de que terminen el templo. Así pues, corrió hacia el granero, y busco una gallina y sin hacer ningún ruido la llevo junto al gallo, el cual empezó a cantar y entonces empezaron a cantar los gallos de los vecinos. Esto hizo que el ejército de demonios que construía el templo desapareciese, dejando inconclusa la construcción con lo cual se salvaron las vidas de los frailes, ya que el trato no había sido cumplido.

El diablo al ver que había sido engañado y burlado se enfureció y fue tras el padre el cual en su intento por salir corriendo cayó al suelo, entonces vio al diablo apunto de enterrarle las uñas en el pecho pero el escapulario bendito del padre se lo impidió.

Al otro día cuando los frailes salieron de sus habitaciones, se sorprendieron al ver el majestuoso templo que se levantaba en frente a ellos, el padre no dio explicación alguna.

El padre murió después de varios años, y entonces contó a su confesor el trato que hizo con el diablo y lo sucedido aquella noche. Dicen que cuando velaban al padre se vio una sombra extraña rondar por el convento, dicen que era el diablo que vino por el alma de quien pudo engañarlo.

Fuente: https://www.pinterest.es/

Descifran la “carta del Diablo”, un mensaje cifrado escrito por una monja del siglo XVII

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Descifran la “carta del Diablo”, un mensaje cifrado escrito por una monja del siglo XVII

La leyenda de María Crocifissa della Concezione comenzó a mediados del siglo XVII, mientras se hallaba en el convento de Palma di Montechiaro en Sicilia. Fue un día de 1676 cuando (atendiendo a lo que se narra en «La Estampa») la religiosa -de 31 años- despertó en su habitación cubierta de tinta. Al parecer, se percató entonces de que había escrito con sus propias manos varias cartas ilegibles.

A partir de ese momento, la monja explicó a sus compañeras del convento benedictino que había sido poseída por Satanás y que este la había obligado a escribir unas misivas heréticas. Cartas que, según decía, pretendían poner a prueba su fe en Dios.

Sus compañeras le creyeron, y desde entonces, expusieron las mencionadas epístolas (de las cuales únicamente se conserva una) en el convento.

En palabras del diario «Daily Mail» -el cual se ha hecho eco también de la noticia- la «carta del diablo» (como empezó a ser conocida) se ha intentado decodificar durante siglos sin éxito. De esta forma, su contenido ha pasado a la historia por ser un misterio que se ha mantenido vivo durante más de 300 años.

En la actualidad un grupo de investigadores del Ludum Science Centre afirma haber descifrado 15 líneas de la única carta que sobrevivió en el tiempo. Para ello explican haber recurrido a un software de criptógrafos alojado en la Deep Web.

Según ha declarado el investigador, Daniele Abate:

“Todo está ahí en la Dark Web: drogas, prostitución, pedofilia, y también los programas utilizados por los servicios de inteligencia para descifrar mensajes secretos, como el que usamos. Configuramos el software con el griego antiguo, el árabe, el alfabeto rúnico y el latín para decodificar parte de la carta.”

En cuanto al contenido, se describe la relación entre seres humanos, Dios y Satanás de una forma desordenada e inconsistente. Se delata la decadencia de la religión y la corrupción del sistema. Se define a la Santísima Trinidad como un lastre y se señala que Dios fue inventado por el ser humano. También, en la misma, la hermana María animaba a Dios a abandonar al hombre y dejarlo en las garras del diablo.

Según dicen algunas líneas en el texto:

“Dios piensa que puede liberar a los mortales, pero este sistema no funciona para nadie. Dios, Jesús y el Espíritu Santo están muertos”.

A día de hoy, Abate es partidario de desechar la teoría de la posesión satánica. Por el contrario, cree que la monja padecía algún tipo de desorden bipolar -o esquizofrenia- que la llevó a escribir la famosa «carta del diablo» sin darse cuenta.

Por cierto, Abete también ha revelado que desde que publicó los hallazgos varias sectas satánicas han estado interesadas en contactarle.

Fuente:  http://oscuridadoculta.blogspot.com.es/

El campanario maldito

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El campanario maldito

Todo comenzó el día en que el padre del convento recibió visitas. Como ya se había corrido la noticia de que ahí espantaban, la mayoría de las habitaciones estaba deshabitada. Sin embargo, el padre no estaba tan convencido de ello.

Hacía tiempo que alguien le comentó que en el campanario espantaban. Dicho suceso consistía en la aparición de un señor vestido de negro, pero él no lo creyó. Esa noche recibía a personas muy importantes del ámbito religioso y era necesario alojarlos en las mejores habitaciones. Pero cuando llegaron las personas, notó que entre ellas había alguien a quien no esperaba, lo cual, por supuesto, no le importó; al contrario, se sentía muy a gusto con su visita.

Las horas pasaron entre plática y plática, por lo que se acercaba la hora de irse a dormir. Para entonces, el padre ya tenía resuelta la forma en que se quedarían; la habitación que él ocupaba se la dejaría a la persona que llegó sin previo aviso, mientras él se dormiría en el campanario.

Así lo pensó y así lo hizo. Pronto llegó la hora en que se desearon que pasaran buenas noches, y el padre se llevó su ropa de dormir al campanario, las cuales se componían sólo de un par de cobijas. Las horas transcurrieron como de costumbre, lo que lo hacía pensar que todo lo antes dicho eran simplemente supersticiones. No había nada a qué temerle.

Esa noche el viento estaba soplando como de costumbre, sólo que en cuanto dieron las doce, empezó a arreciar el aire. No pasaron más de dos minutos, cuando se dejó oír un grito aterrador. Todos los visitantes se levantaron de golpe pensando que algo le acontecía al padre.

En vano fueron sus intenciones de subir al campanario porque el padre ya estaba abajo; no le costo demasiado trabajo detenerlos. El padre, además de presentar un gesto de horror, los cabellos blancos, sus manos le temblaban y la voz apenas si le salía:

—¡Padres, padres! ¡No vayan arriba! ¡No vayan arriba! —decía con temor.

Nadie alcanzaba a comprender lo que estaba pasando; el padre no decía palabra alguna, sólo se exaltaba cuando alguien mencionaba que iría a inspeccionar. Cuando por fin lograron calmarlo, solamente dijo: —¡Cierren el campanario! —¿Qué? —preguntaron todos.

Que cierren el campanario. No les diré qué fue lo que vi, pero quiero que cierren el campanario.

Estas palabras fueron cumplidas como órdenes, pues nadie de los presentes, ante tal escena se sintió capaz de contradecirlo.

El padre finalmente murió sin revelar qué fue lo que vio aquella noche en que sus cabellos se le blanquearon. Todos los que lo conocían siempre se preguntaron cuál fue la causa de su decisión, el porqué de cerrar el campanario dejando enmudecida a la iglesia. Pero nadie ni con el paso de los años pudo resolver el misterio. De todos era sabido que aquel padre era un hombre muy valiente, una persona que no se dejaba doblar por nada.

Los años han pasado y el padre se llevó a la tumba el secreto. En cuanto al campanario, nadie lo ha vuelto a abrir por respeto a la decisión del padre, quien se encargó de que todos le prometieran que nunca más abrirían ese lugar.

Fuente: https://marcianosmx.com/

Los fantasmas de la Biblioteca Pública Universitaria de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Higaldo

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Los fantasmas de la Biblioteca Pública Universitaria de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

Los empleados de la Biblioteca Pública Universitaria de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Higaldo, en Morelia, México, fundada en 1874, ocupan el edificio de lo que fuera un convento del siglo XVII de la Compañía de Jesús pero no están solos.

María Abigail González Ojeda, la encargada del Fondo Antiguo de la institución, le dijo a BBC Mundo que “tenemos varios compañeros que no solamente han sentido la presencia de espíritus, sino que incuso les prenden las máquinas, las computadoras” pese a que están desconectadas de la electricidad.Por ejemplo, “el velador Don Toño, que ya está jubilado, en las noches veía salir una sombra del área del coro. Él se acostumbró a ella pero un día se recostó y se estaba quedando dormido cuando le empezaron a mover el catre que tenía”.

En 1984, añadió “vinieron unos chicos de secundaria y sacaron una foto del portón de la biblioteca y cuando la revelaron se dieron cuenta de que entre los estantes se veían dos imágenes, la de una monja y la de un fraile”, aseveró. Ante este hecho, se mandaron a hacer ampliaciones de la fotografía y algunos decían que era el reflejo de los reflectores de los candiles pero la verdad es que los reflectores de los candiles están demasiado altos como para causar una ilusión óptica en la imagen, asegura María Abigail González.

Está también el caso de una ex empleada, Socorro Ledezma, quien “trabajaba en servicios al público y estando en uno de los mostradores ella sintió claramente cómo le soplaban el oído y sintió manos recorriendo su cuerpo”, agregó. Por ello, pensó que se trataba “de otro compañero, quien era muy vago, pero se dio cuenta de que estaban en mostradores contrarios. Y la verdad es que ella no resistió porque le daba mucho temor” y pidió traslado a otra área dentro del mismo sistema de la universidad.

Y aunque algunos sienten temor, María Abigail González, sostuvo que “son espíritus chocarreros (traviesos). No son malos porque la verdad es que nunca nos han hecho daño”.

Gabriel Saldivia, jefe de División de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Nacional de Venezuela, señala que las bibliotecas son centros de cultura que conectan con el pasado y con la grandeza del espíritu y la creación humana, lo cual “supera el entendimiento y escapa a la lógica, al raciocinio; escapa a todo conocimiento científico que se pueda comprobar, palpar”.

En sus palabras, “no es nada común ni ordinario tener en las manos, por ejemplo, la primera traducción de ‘Vidas Paralelas’, de Plutarco, que hizo Alonso de Palencia del griego al español y del que se conservan sólo tres ejemplares en el mundo”. Por ello afirma, que cuando se tienen libros así y manuscritos, pergaminos, libros raros que tratan temas tan delicados como la Inquisición, temas sumamente ocultos, uno no deja de percibir ciertas cosas, sensaciones extrañas que te erizan la piel y uno sabe que se está comunicando con algo más allá de lo ordinario, de lo rutinario.En la antigua sede de esta biblioteca venezolana, en el que fuera convento de San Francisco, sí se sentían muchas cosas sumamente extrañas, como cambios de temperatura en el cuerpo, escalofríos. A mí me pasaba sobre todo cuando caminaba por donde están las biblias, aseguró. Sin embargo, yo me acostumbré a sentir ruidos extraños y en ocasiones se caía un libro de la estantería sin que nadie lo haya estado tocando, y ese libro de repente ‘le decía’ algo a uno porque los libros funcionan como pequeños oráculos e incluso caminando por esas estanterías buscando libros antiguos siempre sentía que venía una persona detrás, una experiencia que se vive y escapa de todo entendimiento.

Fuente: http://www.bbc.com/

El fantasma de la Academia de Artillería de Segovia

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El fantasma de la Academia de Artillería de Segovia

Dice la leyenda que de vez en cuando, por sus pasillos y, principalmente por un muro del claustro, se ve la figura de un fraile “ataviado con un hábito y encapuchado”. Son varias las personas que lo han visto, algunas conocidas y de alto rango militar y, todas lo han definido como una figura “oscura, rápida, moviéndose como levitando sobre el suelo y envuelto en un viento fuerte y frío”.

La historia cuenta que el fantasma pertenece a un fraile joven que vivió entre estos muros durante la Edad Media. En cierta ocasión se ausentó del convento sin permiso y al querer regresar, fue descubierto por un fraile mayor produciéndose una lucha que terminó con la muerte del más anciano. Como castigo emparedaron vivo al fraile joven en un muro del claustro del convento para que sirviera de ejemplo ante su comunidad. Años más tarde se hicieron obras en el claustro y cuentan, sin confirmación, que encontraron los restos del fraile.

De momento el fraile, dicen quienes cuentan este suceso, continúa buscando la salida en el claustro del antiguo Convento de San Francisco.

Fuente: http://www.acueducto2.com/

La maldición del Teatro Romea

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La maldición del Teatro Romea

Corría el año 1842 cuando se iniciaron las gestiones para la construcción del teatro que los murcianos venían requiriendo. Para tal propósito se negoció la cesión de un solar contiguo al convento de Santo Domingo, y propiedad de la iglesia. En él no había más que huertos, jardines y un cementerio de frailes.

Serían los arquitectos Carlos Mancha y Diego Manuel Molina los que presentaron el proyecto para su construcción, tal día como el 28 de agosto de 1857, con un presupuesto inicial de 32.000 duros. Se proyectó un aforo de entre 1300 y 1600 espectadores, la fachada del nuevo teatro debería dar a la Plaza del Esparto, hoy conocida como Plaza del Romea.

Se tardaron cerca de cinco años en construir tan magno edificio, que finalmente tuvo 64 metros de largo, 37 de ancho y 15 de alto. Se inauguró con el nombre de Teatro de los Infantes, el 26 de octubre de 1862, al acto acudió la reina Isabel II. La primera obra teatral que se representó en su escenario fue “La Cruz del Matrimonio” de Luis de Eguilaz.

Teatro Romea antes del incendio de 1899

Seis años estuvo funcionando bajo la denominación de Teatro de los Infantes, ya que el 6 de octubre de 1868, y tras el triunfo de la Revolución, el ayuntamiento decidió rebautizarlo con el nombre de Teatro de la Soberanía Popular.

Tras la muerte de Julián Romea muchas fueron las voces que se alzaron pidiendo que el teatro de la ciudad llevara el nombre de tan insigne actor murciano. Pero no sería hasta 1872 que el ayuntamiento lo cambió definitivamente por Teatro Julián Romea.

El 8 de febrero de 1877, por la noche, durante la representación de la compañía de Corominas de la obra “Como Empieza y Como Acaba”, un gran incendio acabó completamente con la sala y buena parte de las dependencias del edificio.

Tres años después, y bajo la dirección del arquitecto Justo Millán, se reabría de nuevo al público. Obras de reconstrucción que se aprovecharon para remozar y mejorar las instalaciones. Así, el 11 de diciembre de 1880 se reinauguró el Teatro Romea. Ese día, y tras la función, el público pidió que saliera a saludar el arquitecto responsable de la rehabilitación. Justo Millán recibió “una ovación justa y merecida”, según las palabras de “El Diario de Murcia” del día 12 de diciembre de 1880.

Pero tras este primer incendio, se alzaron las primeras voces que hablaban de cómo los frailes de Santo Domingo se negaron a ceder los terrenos para la construcción del teatro. A lo que el ayuntamiento respondió expropiándolos, provocando la ira de los religiosos.

Noticia del incendio del Teatro en el Heraldo de Murcia el 11 de diciembre de 1899

El 10 de diciembre de 1899, a las seis menos cuarto de la tarde, se declaró un nuevo incendio en el Teatro Romea. Según parece ser, la causa de este fue un cortocircuito. Por la noche estaba anunciada la representación de la obra, irónica casualidad, “Jugar Con Fuego” de Ventura de la Vega y Barbieri.

Las llamas devoraron todo el edificio, tan sólo quedaron en pie los muros exteriores. Y para colmo de desgracias hubo que lamentar la muerte de un joven de diecisiete años, Antonio Garrido, que cegado por el humo, cayó al foso sin poder escapar de las llamas.

Poco tiempo después se iniciaron las obras de reconstrucción que, de nuevo, se encargaron al arquitecto Justo Millán. La tercera inauguración tuvo lugar el 16 de febrero de 1901.

Nuevamente en 1985 se cerraron las puertas del Teatro Romea, aunque esta vez sin incendio previo. En esta ocasión se pretendía restaurar el viejo teatro tras 85 años. Se adecuaron y recuperaron espacios perdidos, se actualizó la maquinaria, se instaló calefacción, nuevos sistemas de iluminación, y se abrieron zonas para el público.

Esta vez, las puertas del teatro se volvieron a abrir en la noche del 7 de febrero de 1988. Y al igual que en la primera inauguración de 1862, una reina presidio el acto. En esta ocasión, la Reina Dña. Sofía.

Con el paso de los años muchos de los murcianos que a diario pasan por delante de la fachada del edificio no recuerdan esta leyenda, pero aquellos frailes que se hallaban en posesión de los terrenos donde hoy se ubica el teatro, daban allí descanso eterno a los miembros de su comunidad. Y se tomaron la expropiación de los terrenos como una grave ofensa.

Cuenta la historia negra que promulgaron una maldición de tres incendios sobre lo que allí se edificara. Hasta la fecha, dos incendios han privado a los murcianos de ese referente teatral como es el Romea. Según la leyenda el tercero de los incendios tendrá lugar con todo el aforo de publico al completo y sus efectos serán devastadores, motivo por el cual, y desde el segundo de los incendios, siempre se dejan sin vender una o dos entradas.

Fuente: http://www.laopiniondemurcia.es/

LA TERTULIA DE LOS MUERTOS

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LA TERTULIA DE LOS MUERTOS

La Capilla de Santiago de la Catedral de Toledo es una de las más suntuosas y de mayor tamaño. Bajo ella se aloja el cadáver de un ilustre personaje y algunos miembros de su familia: el Condestable don Álvaro de Luna, ejecutado en 1453.

Mientras sentía cómo la metálica hoja estaba próxima a su cuello en aquella plaza Mayor de Valladolid, un 2 de junio de 1453, en esos segundos en los que el verdugo deja al sacerdote que finalice un responso, don Álvaro recordaba su infancia, su vida junto al rey Juan II, y los enemigos que habían logrado llevarle a la terrible situación en la que se encontraba: el marqués de Villena, el de Santillana, pero sobre todo Isabel de Portugal, segunda esposa del Rey… Y las intrigas que durante su vida le habían llevado a ser una figura central del Reino de Castilla con un tremendo poder.

Con 63 años, había vivido una vida intensa, como caballero y como servidor de la Corona. Recordaba en este trance a su familia, y el encargo que había dejado a su mujer, Juana de Pimentel, para que lograra el traslado y sepultura de su cuerpo en la Catedral de Toledo, donde un día esperaba descansar con su familia.

La cabeza rodó por el patíbulo mientras don Álvaro dejaba de existir en este mundo.

Juana logró su propósito, no sin pocas trabas, pero también el dinero lo podía todo en una corte notablemente corrupta. Recuperaron su cuerpo del convento de San Francisco, y su fiel servidor, Gonzalo Chacón, trasladó los restos hasta Toledo donde fue recibido y sepultado en la capilla de Santiago, que don Álvaro había financiado. Allí descansó.

Don Álvaro, no contento con edificar la capilla más suntuosa de la Catedral de Toledo, también había dejado un curioso encargo: una estatua de bronce que gracias a cierto resorte era capaz de incorporarse durante la Consagración de la eucaristía y posteriormente volver a su posición yacente, como muestra del poder alcanzado en vida (y en la muerte) por el Condestable de Castilla y Gran Maestre de la Orden de Santiago.

Pasó el tiempo, y en 1808, el maestro de cantería Luciano Martín Forero recibió el encargo de la Obra y Fábrica de la Catedral de bajar a la cripta de la capilla de Santiago y con la ayuda de algunos peones revisar la bóveda y reparar desperfectos.

Con no pocos esfuerzos, lograron los operarios mover la pesada lápida que cubre el acceso a la cripta, y prepararon faroles de aceite para alumbrar la oscuridad que emanaba del agobiante y húmedo espacio que se abría bajo sus pies. Bajo la atenta mirada de numerosas personas que allí se dieron cita para la apertura por primera vez desde el siglo XV de esta cripta, uno de los peones comenzó a descender los escalones, seguido del resto de la comitiva.

Luciano, que bajaba en segundo lugar, había escuchado viejas historias sobre estatuas yacentes que se incorporaban, pero que fueron retiradas en pocos años por la reina Isabel la Católica por la algarabía que formaba entre las gentes que impedía el normal desarrollo de los oficios religiosos. Le habían contado también leyendas de fantasmas, de diablos y de espectros que poblaban los misteriosos subterráneos de la Catedral…

Un fuerte grito hizo abandonar estos pensamientos a Luciano, al tiempo que la lámpara que portaba el primer peón se apagó de forma repentina. La negrura que les rodeaba hizo temer lo peor al grupo, que no tardó mucho en introducir otra lámpara de aceite desde la entrada…

Cuando llegaron al último escalón y se unieron al primer joven, observaron que con cara de terror miraba hacia el centro de la cripta, donde un grupo de esqueletos, sentados en viejos sillones y con la ropa hecha jirones posaban los restos de sus manos sobre una vieja mesa como si en una macabra tertulia estuvieran desde hace siglos. Las cuencas vacías de los ojos de los familiares del Condestable parecía que observaban detenidamente una calavera que reposaba en el centro de la mesa, posiblemente la cabeza separada del cuerpo de don Álvaro,  que el 2 de junio de 1453 rodó en Valladolid.

Sobrepuestos ante este primer y terrorífico encuentro, los operarios rápidamente repararon los desperfectos en la bóveda, mirando ocasionalmente al macabro grupo sentado en la tertulia eterna, saliendo tan pronto como pudieron de aquella cripta. Aún le quedaron fuerzas a Luciano para grabar con la punta de su navaja en una pared de la cripta su nombre y la fecha de aquel día.

Fuente: http://www.leyendasdetoledo.com/

Leyenda de los angelitos de la Virgen de las Angustias

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Leyenda de los angelitos de la Virgen de las Angustias

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Una mañana del año 1667 llegó a Jaén un escultor llamado Antón acompañado de su esposa y dos pequeños hijos gemelos. Encontraron vivienda en una modesta casa de la Magdalena, pero los vecinos se extrañaban pues la mujer y los niños jamás salían a la calle. Antón comenzó a trabajar como escultor en las obras de la Catedral. Salía por las mañanas temprano y regresaba a casa a la noche.

Tenía un carácter muy reservado y procuraba no mezclarse demasiado con la gente evitando conversar con nadie y siempre caminaba en solitario por las calles menos transitadas, por ello nadie conocía nada acerca de su vida o su familia. Pero a pesar de ello, su trabajo con la piedra y la madera era exquisito y muy admirado, así que la demanda del mismo fue aumentando al igual que su fama.

Sin embargo, una noche desapareció con la familia sin dejar rastro. Los vecinos dijeron que habían escuchado fuertes gritos de gente en la casa, así como galopar de caballos y tropel de lucha. Algunos dijeron haber visto a Antón aquella noche corriendo desesperado hacia la puerta de Martos tras el rastro de una gran polvareda.

Un día, unos diez años después de aquellos hechos, volvió a verse a Antón por Jaén. El hombre tenía muy mal aspecto y había envejecido mucho más de lo normal para su edad. Mostraba claros signos de sufrimiento en su rostro.

Antón fue al convento de los Carmelitas Descalzos, donde se conservaban varias obras suyas, y pidió asilo a cambio de trabajo. El padre superior accedió, y se convirtió en la única persona con la que Antón cruzaba algunas palabras. Después de mucho tiempo y con gran paciencia, el superior logró que Antón relatara todo lo ocurrido.

El hombre contó que había sido hecho prisionero cuando prestaba servicio en un barco de guerra español y conducido a tierras africanas donde estuvo prisionero cuatro años. Cuando lo dejaron en libertad le dieron la opción de regresar a su tierra, pero él no contaba con medios económicos para hacerlo así que se puso a trabajar en casa de un rico musulmán. Allí conoció a la hermosa hija de éste y se enamoró de ella, siendo su amor a su vez correspondido.

Sin embargo, el padre no aprobaba dicha unión, por lo que ambos decidieron huir juntos de aquellas tierras y así fue como llegaron a la Península. instalándose primero en Sevilla, donde nacieron sus dos hijos gemelos, y finalmente decidieron trasladarse a Jaén.

Consiguieron guardar el secreto a todo el mundo y tratar de pasar totalmente desapercibidos por miedo a que su paradero llegara a oídos del padre de ella. Sin embargo, finalmente ocurrió lo temido y una noche se presentaron en la casa seis hombres armados y a caballo, los cuales, sin mediar palabra, le arrebataron a su esposa y sus dos hijos.

Antón no podía dejar de llorar recordando aquellos amargos momentos y las caras de dolor de su familia. Decía tener grabados en su mente los rostros contorsionados por la pena y las lágrimas de sus dos pequeños hijos. Había buscado a su familia hasta la extenuación, pero todo había sido en vano. El padre superior se quedó muy acongojado al conocer la triste historia y trató de darle todo su apoyo para ayudarlo a soportar el día a día.

Antón comenzó a trabajar en un precioso retablo para la Virgen de las Angustias, pero en sus ratos libres tallaba unos angelitos que lloraban amargamente con gran dolor. En aquellos rostros plasmó las imágenes de sus dos amados hijos en aquel triste momento en que fueron arrancados de su lado. Todos en el convento quedaron sorprendidos ante la belleza y realismo de la obra y los angelitos fueron colocados al pie de la imagen de Nuestra Señora.

Pero dos días después de bendecidos los angelitos, Antón volvió a desaparecer. Sólo dejó una nota sobre su cama dirigida al superior, en ella explicaba que no podía soportar el dolor que le causaba contemplar aquellos dos angelitos y por ello abandonaba Jaén para siempre. Nunca más se supo de él.

Fuente: https://es.wikipedia.org/

La monja que después de muerta sudó tres días y su cráneo con la marca de la cruz

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La monja que después de muerta sudó tres días y su cráneo con la marca de la cruz

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Nos situamos a las afueras de la localidad de Puebla de Alcocer, allí se erige actualmente el conocido como el Convento de Nuestra Señora de la Visitación, un magnifico edificio abandonado lleno de misterio y rodeado de una paz solamente alterada por las aves que allí anidan. Sobre este cenobio existen dos leyendas, una que habla sobre su fundación y otra sobre el cadáver de una monja que allí habitó.

La primera de las leyendas, la que habla sobre la fundación del convento dice así: a comienzos del siglo XVI, el que fuera el párroco de Talarrubias, Francisco Fernández Valdevieso se dirigía a decir misa a la vecina localidad de Puebla de Alcocer. Cerca ya de esta localidad, quedó sorprendido cuando pudo divisar sobre un peral la imagen de la Virgen, la Santa Madre se dirigió a él pidiéndole levantar en aquel mismo lugar un convento que fuera consagrado a la Orden de la Inmaculada Concepción.

Francisco Fernández comenzó las obras del convento entre 1546 y 1547 pero falleció sin poder terminar la construcción, fue su sobrino don Juan Fernández Temiño, obispo de León el que continuó con las obras, siendo terminadas en 1585, tras su construcción el cenobio quedó bajo el patronazgo de los Duques de Osuna y Béjar, quienes se encargaron de dotarlo de medios económicos para su sostenimiento.

La otra leyenda habla sobre sor María, una de las religiosas que habitó el convento a principios del siglo XX, tras la muerte de la religiosa cuentan que su cuerpo estuvo sudando durante tres días. Este hecho fue comunicado por la congregación al Arzobispado de Toledo pero al demorarse demasiado la contestación de las autoridades religiosas su cuerpo tuvo que ser enterrado en el convento. Pasaron quince días tras su enterramiento hasta que llegaron desde el arzobispado de Toledo, en ese momento fueron exhumados sus restos y al hacerlo los integrantes de la comitiva religiosa vieron atónitos como el cráneo de la religiosa presentaba con un trazado bien marcado la forma de la cruz, una cruz que por más que frotaron no pudieron hacer desaparecer.

Estos dos hechos hicieron desplazarse al mismísimo arzobispo de Toledo a la población, que tras comprobar el prodigio dijo que sor María “no había perdido la gracia bautismal”. Posteriormente, el cuerpo de la religiosa volvió a ser enterrado y su cráneo fue colocado en la capilla principal del convento como reliquia piadosa.

Durante la Guerra Civil Española (1936-1939) el convento sufrió graves daños y las monjas se vieron obligadas a abandonar el lugar, llevándose consigo gran parte de los bienes que albergaba el edificio. Fruto de ese abandono y posterior desmantelamiento el cráneo de la religiosa desapareció.

Actualmente se encuentra en manos privadas y en estado ruinoso, conservándose aún su portada plateresca y su claustro de doble arcada con columnas de granito.

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/

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