EL GRAN CAPITÁN | CANAL DE MISTERIO

El mayor enigma de los Borgia: ¿ Quién mató al hijo mayor de la familia?

La familia valenciana que dio dos papas al mundo es recordada por su leyenda negra como ejemplo típico de nepotismo, corrupción e intrigasen el corazón de Roma. El malvado Rodrigo Borgia, nombrado Papa como Alejandro VI, la lasciva Lucrecia Borgia, el ambicioso César Borgia… son algunas de las etiquetas, en su mayor parte injustas, que la historiografía y la literatura asignaron a una familia vista como extranjera y hostil entre los italianos. Entre los crímenes y misterios que rodearon a los Borgia llama especialmente la atención la extraña muerte del hijo mayor y capitán de las tropas papales, Juan Borgia, el cual fue asesinado en un callejón de Roma sin que se conocieran nunca los culpables.

Juan de Borgia y Cattanei era hijo de Rodrigo Borgia y de su amante favorita, Vannozza Cattanei. Se dice que era el hijo mayor y preferido de los que Rodrigo tuvo con esta amante, pero los historiadores ni siquiera tienen del todo claro cuál es su fecha de nacimiento, probablemente 1474. A diferencia de su hermano César Borgia, frio y calculador cuando era necesario, Juan era de carácter inestable y dado a ataques de ira, aunque también un inteligente conversador y un buen camarada en tiempos de guerra. Heredero del ducado familiar de Gandía, Juan fue nombrado por Alejandro VI capitán general de los ejércitos papales. Participó en la campaña contra los Orsini, con modestos resultados, y fue derrotado en Soriano en 1497. También luchó en la conquista de Ostia junto a Gonzalo Fernández de Córdoba, «El Gran Capitán».

Entre el mito y la realidad, un episodio ya como capitán general de los ejércitos papales pone en evidencia el conflictivo carácter que se le achacaba a Juan. Una noche en el palacio del vicecanciller Sforza, al que Alejandro VI le debía en buena parte el sillón de San Pedro, el hijo de Papa comenzó a burlarse de los convidados, «holgazanes a la mesa», a lo que uno de los aludidos contestó recordando su bastardía. Juan se levantó bruscamente y abandonó la residencia de Ascanio en dirección al palacio papal. En los siguientes días, Alejandro VI hizo arrestar al hombre que proclamó la injuria contra su hijo, el cual fue condenado a la horca. El vicecanciller Sforza vio aquella escena como una ofensa hacia él y, según los rumores de la época, prometió vengarse.

Juan Borgia César Borgia

Lejos de espantar la fanfarronería en Juan Borgia, el incidente en casa de Sforza fue seguido por más problemas callejeros y aventuras furtivas con las esposas de nobles de la ciudad. Juan Borgia mantuvo relaciones secretas con Sancha de Aragón y Gazela, la esposa de su hermano más pequeño, Jofré. Asimismo, otro miembro de la familia Sforza,Giovanni Sforza, que estaba casado con Lucrecia Borgia, acusó a Rodrigo Borgia y a Juan Borgia de mantener relaciones incestuosas con la que era su esposa. Se trataba probablemente de un rumor sin base, producto de la complicidad que siempre mantuvieron ambos hermanos y de la falta de sintonía entre Lucrecia y Giovanni. De hecho, el Papa anuló el matrimonio en 1497. Pero cuando el hijo mayor de los Borgia apareció ese mismo año muerto flotando en el Tíber, tanto Jofré como Giovanni Sforza entraron en la lista de sospechosos del crimen.

En vísperas de que el Papa concediera a su hijo nuevos títulos con la pretensión de hacerle candidato a la corona de Nápoles aconteció la muerte del segundo duque de Gandía, que se encontraba preparando un viaje a Valencia en compañía de su hermana. Tras una cena familiar en un viñedo del Esquilino, el 14 de junio de 1497, el duque se separó de su guardia y acompañantes, entre los que estaba su hermano César Borgia, con la presunta intención de acometer una correría amorosa a la altura precisamente del palacio del cardenal Ascanio Sforza. Acompañado de un hombre de su guardia y de un individuo misterioso del que nunca se desveló su identidad, Juan se dirigió a la plaza de los Judíos. Allí dio órdenes a su guardia de que le esperase hasta medianoche y que, si no había retornado a esa hora, regresara al palacio familiar. Pero Juan Borgia no solo no apareció esa medianoche, tampoco lo hizo a la mañana siguiente.

Poco después de iniciarse su búsqueda, el cuerpo de Juan, de 22 años, apareció flotando en las aguas del Tíber con cuchilladas en la cabeza y el torso y con la garganta cortada. No hubo testigos y el cadáver llevaba encima 30 ducados de oro, por lo que se descartó el robo como uno de los motivos del asesinato. «Mientras que el sombrío cortejo recorría las orillas del Tíber, en la margen vaticana la noche se poblaba de los gemidos desgarradores del padre, haciéndose eco al murmullo encolerizado del compacto bloque de los españoles de Roma, quienes, con la espada desenvainada, y el corazón transido por el duelo y la rabia, juraban que su señor sería vengado», describe el historiadorJacques Robichon sobre lo que las fuentes del periodo relatan del cortejo fúnebre.

¿Quién asesinó a Juan Borgia?

Los malintencionados rumores apuntaron como autores del asesinato al propio Alejandro VI y al hermano de Juan, César Borgia, celosos padre e hijo del amor que Lucrecia profesaba a Juan. El canciller papal, el alemán Johann Burchard, afirmó que el pontífice «tras secarse las lágrima, se consoló entre los brazos de madame Lucrecia, la causa del asesinato». Una apreciación sin fundamento que recogió la leyenda negra, surgida a mediados del siglo XVI: el asesino estaba dentro de la familia y la causa estaba vinculada con Lucrecia. Pero los argumentos de esta teoría eran meramente literarios (el mito de Caín y Abel con una mujer de por medio), puesto que la relación entre los dos hermanos era excelente y la relación incestuosa es una falacia vertida por los enemigos del Papa. Además, César Borgia no se benefició a ningún nivel de la muerte de su hermano, ya que sus títulos nobiliarios, como el Ducado de Gandía, pasaron directamente al hijo del fallecido.

Disputa de Santa Catalina en los Apartamentos Borgia

En opinión de los autores del libro «Un inédito Alejandro VI liberado al fin de la leyenda negra», «no hay razón alguna para imaginar un fratricidio. Sí hay razones, sin embargo, y muchas, para pensar en lo más lógico: una venganza de los enemigos de los Borgia, una trampa, una emboscada». Además de los Orsini y el resto de enemigos declarados de Juan Borgia, entre los que estaba incluso Fernando «El Católico», el principal sospechoso durante mucho tiempo fue el vicecanciller Sforza, investigado a fondo a cuenta de sus encontronazos recientes con el hermano mayor de los Borgia. No se pudo demostrar su implicación, como tampoco se pudo encontrar nada contra los maridos y familiares de las muchas amantes de Juan.

Todavía hoy se trata de un crimen sin resolver,en parte por la profesionalidad furtiva de los asesinos, cuyos únicos rastros fueron el testimonio de un pescador que dijo haber visto al grupo arrojar un cadáver al agua y el trágico final del enmascarado que acompañaba a Juan. El enmascarado fue gravemente herido a manos del supuesto grupo que atacó a Juan, pero murió sin poder explicar el suceso y cuál era el mensaje que despertó el interés de Juan hasta el punto de acudir sin guardia a una cita. Se sospecha que su identidad era la de Miquelet de Prats, alcahuete de Juan de Gandía, pero tampoco se ha podido resolver este punto.

Tras la muerte de su hijo, Alejandro VI se encerró en sus habitaciones sin comer durante tres días. Aprovechando aquel golpe en su vida, el Papa quedó envuelto de un espíritu reformador que le llevó a crear una comisión en uno de los intentos de reforma más ambiciosos en la historia del Cristianismo. El resultado de aquella fueron dos gruesos volúmenes usados posteriormente en el concilio de Trento.

Solo un mes después del asesinato, el Papa dio orden de interrumpir las investigaciones policiales porque es mejor callar para preservar la paz, según declaró él mismo. Su rápida reconciliación con los Sforza, a los que eximió públicamente del crimen, advierte en qué dirección iba la conciliadora frase del patriarca de los Borgia.

Fuente: http:// www.abc.es/

El Emplazado a morir

¿Fue un infarto? ¿Una embolia? ¿Una apendicitis? ¿Sufría una enfermedad de tipo tuberculoso como apuntan algunos historiadores? Nadie sabe a ciencia cierta de qué murió Fernando IV, con sólo 26 años, el 7 de septiembre de 1312. Se había echado a dormir en su tienda y poco después lo encontraron en la cama, sin vida.

Su inesperado fallecimiento fue pronto relacionado con el ajusticiamiento de dos caballeros por orden del Rey apenas unas semanas antes. Así lo recogió la Crónica de Fernando IV, escrita en el mismo siglo XIV: «E otro día jueves, siete días de setiembre, víspera de Sancta María, echóse el Rey a dormir, e un poco después de medio díafalláronle muerto en la cama, en guisa que ninguno lo vieron morir. E este jueves se cumplieron los treynta días del emplazamiento de los cavalleros que mandó matar en Martos».

En esta localidad jienense fueron apresados los hermanos Juan Alfonso y Pedro de Carvajal, de la Orden de Calatrava, acusados de haber asesinado en Palencia a don Juan Alonso de Benavides, privado del rey. Fernando IV, de camino al sitio de Alcaudete, se desplazó hasta Martos para condenar a muerte a los dos hermanos. «Era normal que el rey acudiera allí donde su presencia fuera necesaria. Por entonces la corte se encontraba donde estaba el monarca. Además, en este caso él se siente ofendido porque quien ha muerto asesinado es una persona muy cercana a él», explica el historiador José Calvo Poyato.

Aunque a los asesinos de Benavides no se les pudo identificar y los hermanos Carvajal siempre se declararon inocentes, fueron condenados a morir despeñados en Martos. «Fueron arrojados por la Peña de Martos en una jaula de hierro con púas afiladas en su interior», relata Calvo Poyato. Para este historiador, no era un medio tan inédito por aquel entonces. «El método que luego se conoció como la Dama de Nuremberg (un sarcófago de hierro con púas en su interior que al cerrarse dejaba clavada a la víctima) ya existía», afirma.

La Crónica de Fernando IV -y otras como la de Alfonso XI o las de Diego Rodríguez de Almela, Diego de Valera o Esteban de Garibay- recoge que los caballeros, viendo que iban a ser ejecutados injustamente, emplazaron al Rey a comparecer ante la justicia de Dios en un plazo de 30 días.

Cumplida la sentencia, el Rey continuó su camino. Estaba cerca de Alcaudete, a unos 20 kilómetros de Martos, cuando «tomóle una dolencia muy grave» y tuvo que dirigirse a Jaén aunque «no se queriendo guardar, comía carne cada día e bebía vino…». Murió el 7 de septiembre, víspera de Santa María, fecha en que se cumplía el emplazamiento de los hermanos Carvajal.

Similitudes con Jacques de Molay

Alguien debió decir que había oído a los hermanos Carvajal que habían emplazado al Rey. De ahí su nombre de El Emplazado con el que es llamado ya desde el siglo XIV. «Resulta muy fácil construir la leyenda después de que a un hecho que puede resultar controvertido le sigue un acontecimiento histórico en un plazo de tiempo corto», considera el catedrático de Historia y doctor por la Universidad de Granada en Historia Moderna.

Calvo Poyato, autor de «El Gran Capitán», recuerda que apenas dos años después, el 18 de marzo de 1314, fue sentenciado en París el último maestre de la orden del Temple. «Jacques de Molay fue ejecutado en una isla en medio del río Sena, para que los condenados no pudieran ser escuchados y seguramente había tamborileros para que no se oyese nada. ¿Quién pudo oír lo que gritó?», se pregunta el historiador.

Se dice, sin embargo, que también el maestre templario emplazó al rey Felipe IV de Francia y el Papa Clemente V a comparecer ante Dios para dar cuenta de su injusticia en el plazo de un año y, como ocurriera con Fernando IV, fallecieron en el plazo señalado.

Los huesos del sepulcro

Isaías Morales publicó un artículo en 1918 en la revista «Don Lope de Sosa» en el que describía «Lo que hay dentro del sepulcro de los Carvajales». Basándose en el testimonio del párroco Juan Francisco Páez, contaba cómo se sacaron los restos de la tumba, en presencia del médico de Martos, José López Luque, y del juez de instrucción Rafael de la Haba y Trujillo. López apreció «que todos ellos pertenecían solo a dos personas, por cierto de gran desarrollo (…) deduciendo la consecuencia de que serían dos hombres robustos y fornidos».

El médico de Martos no se explicaba, sin embargo, «cómo los huesos largos se encontraban íntegros y sin fracturas, cosa inverosímil, siendo arrojados los Carvajales desde el sitio “Mal Vecino”, en la cumbre de la Peña, altura muy respetable y bajando despeñada y dando golpes y sacudidas en las rocas, la jaula de hierro en que se les encerró, hasta caer en el sitio donde está emplazada “la Cruz del Lloro”».

El rudimentario análisis llevado a cabo por López Luque en la iglesia de Martos hace más de un siglo cuestionaría la forma en que murieron los caballeros calatravos, en el caso de que éstos fueran sus restos. Calvo Poyato tiene sus «dudas» de que los cadáveres fueran de los hermanos Carvajal. «Con las precauciones que se tienen hoy para atribuir los restos de Cervantes, ¿quién sabe quién está enterrado allí?», se pregunta.

De la mezquita de Córdoba a San Hipólito

A Fernando IV le dieron sepultura en Córdoba. «Hacía tanto calor en aquellas fechas de septiembre de 1312 que su mujer Constanza decidió enterrarlo en la mezquita», apunta el miembro de la Real Academia de Córdoba. A la Capilla Real de la Mezquita-catedral de Córdoba se trasladaron también los restos de su hijo Alfonso XI, que a su muerte en el sitio de Gibraltar en 1350 había sido enterrado en la catedral de Sevilla, puesto que dejó dicho en su testamento que deseaba ser sepultado junto a su padre.

En la mezquita de Córdoba permanecieron ambos monarcas hasta el reinado de Felipe V en siglo XVIII, cuando sus restos se trasladaron a la Real Colegiata de San Hipólito.

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