El horrendo crimen del cura degollado de Valverde del Fresno

22 julio, 2020 por Jose Miguel González Aller

El horrendo crimen del cura degollado de Valverde del Fresno

Cierto día de mayo de 1852 y el párroco de Valverde del Fresno , Pedro Berrio Picado se dirigía por con uno de sus monaguillos a la ermita del Espíritu Santo, dos kilómetros al noroeste del municipio junto al arroyo Castaño .

El camino a priori no entrañaba peligros y caminaban charlando tranquilos y despreocupados, pero en un momento dado dos personas los asaltaron y tras una violenta actuación redujeron al sacerdote y pidieron al monaguillo que consiguiera dos mil quinientos reales si quería volver a ver al religioso con vida.

El joven rápidamente se dirigió al pueblo y enseguida se lo comunicó a las autoridades pues sin nada que perder, y gracias a la buena voluntad de los vecinos, consiguieron reunir la cantidad solicitada.

Con el dinero del rescate, el padre del monaguillo se prestó voluntario para realizar el intercambio dirigiéndose hacia el lugar donde se llevaría a cabo la entrega.

Lejos de entregar el rescate se apropió de él y volvió al pueblo informando que había realizado la entrega del rescate pero que no habían liberado al sacerdote.

Unas horas más tarde un grupo de vecinos volvieron al lugar donde se debía realizar el intercambio y horrorizados pudieron contemplar el cuerpo sin vida del religioso, lo habían degollado.

La localidad se encontraba conmocionada, los vecinos atribuyeron la autoría del asesinato a «Siso» y «Cervato», dos fugitivos de la justicia que solían frecuentar los alrededores.

El caso fue puesto en conocimiento de la Guardia Civil que informó a las fuerzas de seguridad portuguesas y tras un par de horas peinando la zona no tardaron mucho en darles caza.

El 19 de junio de ese mismo año el II Capitán de la Guardia Civil, Nemesio Figuerola y algunos de sus hombres procedieron a la detención de «Siso» y «Cervato».

Los supuestos criminales tuvieron que ser escoltados por las fuerzas de seguridad hacia la prisión municipal, pues el pueblo enardecido buscaba lincharlos , los vecinos clamaban a las autoridades su ejecución inminente, pero la justicia decidió juzgarlos antes, a pesar de que fueron declarados culpables .

El cadalso no se levantó en la vieja picota aún existente si no en la «Cruz de los Términos», un pequeño cerro donde ya existía un antiguo crucero de piedra y pretendían que todo el pueblo pudiera contemplar la ejecución.

Momentos antes de la ejecución, cuando los reos se encontraban con el frío collarín del garrote junto a la garganta uno de ellos comenzó a murmurar algo, parece ser que se quiso delatar a otras personas implicadas, pero ante el clamor del pueblo que pedía justicia el verdugo les ejecutó.

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/el-horrendo-crimen-del-cura-degollado-de-valverde-del-fresno

Leyendas de Ávila: Santa Paula Barbada

2 abril, 2020 por Jose Miguel González Aller

Leyendas de Ávila: Santa Paula Barbada

Paula era una joven de extremada belleza, nacida en la cercana localidad de Cardeñosa pues para subsistir acudía a diario a la ciudad para vender las verduras que ella misma cosechaba.

Curiosamente, el camino que utilizaba para llegar a la ciudad desembocaba en la ermita de San Segundo donde cada vez que pasaba aprovechaba para rezar.

Siempre utilizaba el puente que salva el cauce del río Adaja pero en una ocasión un joven caballero había quedado prendado de Paula y pese a los intentos del joven por conquistarla, la doncella no quería saber nada de el intentando alejarlo.

Pero el camino utilizado por Paula era solitario en algunos tramos y un día el joven la cerró el paso con su cabalgadura obligando a la doncella a correr y se escondió en la próxima ermita de San Lázaro.

Desesperada porque notaba como se acerca el joven, pide a Dios que «le diese alguna fealdad en el rostro» y de su rostro nace al momento una densa barba «tan espesa y tan compuesta como si fuera varón».

El malintencionado criminal entró en la ermita y tan sólo encontró a un ermitaño al que inquirió si había visto a la joven a lo que Paula contestó que no y éste abandonó la ermita.

Paula trasladó su residencia a la ermita de San Segundo donde vivió el resto de sus días dedicada a la oración y a la ayuda hacia los demás donde fue enterrada bajo un altar lateral, a la derecha del altar mayor, guardada por una reja bajo la inscripción:

«Esta reja retablo mandó hacer la magnífica Doña Isabel de Ribera, hija del caballero de Valderrabano, a honor de Santa Paula Barbada, hecha en el año 1547. Se dice que murió a los 17 años, un 20 de febrero».

Fuente: https://www.avilaturismo.com/es/que-saber/leyendas-de-la-ciudad/item/360-santa-paula-barbada

La leyenda de los siete obispos mártires

14 enero, 2020 por Jose Miguel González Aller

La leyenda de los siete obispos mártires

En el año 714, durante la invasión islámica a la península, cuenta la leyenda que siete obispos fueron martirizados y atrozmente asesinados en Garganta la Olla.

Los hechos sucedieron concretamente en la ermita de San Salvador de la Sierra, entre las localidades de Cuacos de Yuste y Garganta la Olla en dicho lugar, el obispo de Coria y seis prelados andaluces, se refugiaron de los sarracenos.

Eligieron este templo pensando que al encontrarse alejado de la civilización, en mitad del campo se encontrarían más seguros. Sin embargo, los soldados musulmanes dieron con la ermita y los religiosos fueron martirizados hasta su muerte.

No obstante, antes de que el templo fuera invadido y ellos apresados, los obispos pudieron esconder las Sagradas Formas bajo la cabecera de la iglesia.

Posteriormente en ese lugar existió una fuente y según nos cuenta la tradición oral el agua que manaba de ella lo hacía exactamente del lugar donde fueron enterradas las Hostias Consagradas.

Esta ermita desde entonces es conocida como «Parellón de los siete obispos» que fue erigida por el obispo Richila Obilense «in tempore gotorum» (en tiempo de los godos) y parece ser que este templo dio lugar con posterioridad al Monasterio de Yuste

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/los-siete-obispos-martires

La aparición del niño de Castilblanco de los Arroyos (Sevilla)

18 junio, 2019 por Jose Miguel González Aller

La aparición del niño de Castilblanco de los Arroyos (Sevilla)

En una fría mañana de carnaval en el mes de febrero del año 1924 el cabrero de la dehesa de “El Hornillo” salió con su rebaño en busca de pastos para éste.

Su esposa también se había ausentado de la casa y los tres hijos del matrimonio jugaban alrededor de ésta pero de repente vieron acercarse a un hombre que les causó temor por su aspecto desaliñado, y salieron corriendo alejándose del domicilio.

Poco después, viendo que el hombre se marchaba, regresaron a su casa pero sólo lo hicieron dos de los tres hermanos pues era Ángel, el menor, de cuatro años de edad, el que no volvió.

Al no encontrarlo empiezan a buscarlo por el monte, junto a la Guardia Civil y muchas personas del pueblo, iluminándose en la noche de las más diversas maneras, pero continuando la búsqueda sin resultado.

Los padres acuden a la ermita de San Benito para rogarle que proteja a su hijo ya que no era posible que un niño de tan corta edad pudiera sobrevivir a tan bajas temperaturas, con hambre y sed pues se temían lo peor, aunque seguían confiando en San Benito.

La familia se resistía a darlo por perdido y en la tarde del tercer día un pastorcito que va al monte a por leña encuentra al pequeño corriendo entre las agrestas rocas de “Valdearenas”, cerca de la ermita del Santo, y a más de una legua de “El Hornillo”.

Los padres que no caben en sí de gozo le preguntaron lo que había ocurrido en esos tres días tan angustiosos para ellos y el niño en su lenguaje les explicó que “una mujer vestida de negro, le daba higos de comer y, por la noche, lo arropaba con su manto”.

La madre, ante lo que le dijo su hijo, se dirigió hacia la iglesia de Castilblanco para darle las gracias a la Virgen de los Dolores, pensando que era ella quien había cuidado de su hijo.

Pero cuando llegaron ante la Virgen le preguntan a Ángel si ésa era la señora que le había cuidado, pero el niño tras mirarla dijo que no pues pasan los meses y el día 27 de agosto, cuando todo Castilblanco acude a la Romería de San Benito, la familia marcha a la ermita, llevando consigo a su hijo el menor, el cual nunca la había visitado.

Se acercaron al altar donde se venera y se encuentra la imagen de San Benito y el niño al levantar la vista exclamó: “¡Ésta, ésta era la mujer que me cuidaba!”.Y los agradecidos padres, entre lágrimas, abrazan a su hijo, mientras un alborozado clamor se extendía por la ermita: “¡Milagro, milagro!”.

Fuente: http://leyendasmundialesmagicas.blogspot.com/2018/09/la-aparicion-del-nino-castilblanco-de.html

El baño de las 9 olas

3 abril, 2019 por Jose Miguel González Aller

El baño de las 9 olas

Sin duda la leyenda más conocida en toda Galicia es la del baño de las nueve olas que se recomienda a las mujeres que desean tener hijos.

Cuenta la tradición que para que esto se produzca el baño debe de realizarse de madrugada durante una noche de luna llena y la mujer debe de recibir nueve olas.

Una vez realizado esto las mujer deberá acostarse sobre la “cama de la Virgen” cercana a la ermita de Nuestra Señora de A Lanzada.

Fuente: https://www.gciencia.com/uncategorized/leyendas-sobre-un-lugar-todavia-enigmatico/

La leyenda de la Virgen de Butarque

16 agosto, 2018 por Jose Miguel González Aller

La leyenda de la Virgen de Butarque

Un día de agosto de 1117 un molinero al que llamaban “El Cristiano “salió para abrevar a las ovejas. El molino pareció pararse y sus aspas se reflejaban en el río. En las ruinas del pueblo de Butarque enredada en las zarzas, entre las acacias y los álamos estaba la imagen de una mujer morena.

“El Cristiano” se arrodilló y una voz le dijo “Quiero un templo y un altar”. Él había oído una historia de una imagen perdida de la Virgen pues se trataba de la Virgen de la Asunción de Legamar llevándosela a su casa.

La colocaron sobre una tosca mesa castellana y todos los vecinos en el molino velaron a la Virgen. Al amanecer “El Cristiano” fue hasta la plaza del pueblo donde el cura se extrañó de que viniese sin su mujer e hijos, porque era común acudir a misa acompañados de toda la familia.

El molinero le contó al cura lo que le había ocurrido y este último fue a hablar con las autoridades. Se convocó el Consejo de Legamar y decidieron ir al molino en busca de su virgen. La pusieron en la iglesia de San Salvador en un lugar privilegiado. Sin embargo, al día siguiente la Virgen desapareció pues el cura pensó que alguien la había robado. Pero al mismo tiempo el molinero al salir a la puerta de su casa se llevó una gran sorpresa, la Virgen estaba en la puerta.

Al verla le volvió a decir “Un templo y un altar para Mí, hijo” y el molinero gritó esas mismas palabras, que hizo que su hijo despertara y corriendo hacia su padre fue a caer en el arroyo en uno de los pozos profundos que había junto al molino.

El molinero pidió a la Virgen que salvara a su hijo y este salió sin que le hubiese pasado nada malo. Después de estos sucesos salió “El Cristiano” corriendo al consejo de Legamar a contárselo y como consecuencia de ello, en el cerro del arroyo, los vecinos construyeron una capilla. Esta es la que hoy en día se conoce como la Ermita de Nuestra Señora de Butarque.

Fuente: https://duodingo.net/

LOS TEMPLARIOS Y LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ DE UCERO

13 febrero, 2017 por Jose Miguel González Aller

LOS TEMPLARIOS Y LA ERMITA DE SAN BARTOLOMÉ DE UCERO

En la orilla de las aguas del Río Lobos se levanta uno de esos enclaves telúricos que, como embajador inmejorable de la España Mágica, representa como nadie a ese Otro Lado de Nuestra Piel de Toro. No está ahí por mera casualidad ni por aumentar más si cabe la belleza de esa zona, que ya es por sí sola unas de las magnificencias naturales que poseemos y que tenemos la suerte de disfrutar dentro de nuestras fronteras.

Además el significado de lugar mágico siempre está asociado a los Caballeros de la Orden del Temple o los famosos Templarios, construyendo esta reliquia en forma de ermita. Para los que todavía no saben de qué habla este Quijote loco, me refiero a la ermita de San Bartolomé.

La ermita de San Bartolomé se encuentra en Ucero (Soria), en pleno corazón del Cañón del Río Lobos soriano y gracias a la presencia de esos curas con dotes de guerra, siempre rodeados de un halo de misterio y de algo que simplemente huele a algo que todavía está por descubrir, nos han legado a nosotros una ermita situada en un paraje inigualable y precioso, y para dar fe de su paso por la zona.

Como escribe Juan García Atienza en uno de sus libros, «el convento del valle del río Lobos está encadenado a una tradición religiosa presente en aquella zona desde los albores de la humanidad. Forma parte de uno de los núcleos mágicos tradicionales de la península, de uno de esos lugares en los que se han ido sucediendo, a través de los tiempos, cultos, prodigios, milagros y fenómenos que escapan a la explicación racional, y misterios celosamente guardados por piedras que aún no han consentido en revelar el secreto que ocultan».

Para muchos San Bartolomé de Ucero es considerado como el “centro” de aquella España templaria por su colocación respecto a las demás ciudades y núcleos relacionados con el Temple, y esta pequeña ermita guarda en ella muchos misterios que dejaron allí los Templarios.

Mucho se ha hablado sobre la relación de la orientación de la ermita con el conocimiento astronómico que poseían los Templarios (recordemos que los Templarios se destruyeron a sí mismo por los conocimientos que tenían y que no se adecuaban a la época) y que han dejado plasmado en San Bartolomé inscripciones en la fachada de dicha ermita.

Este conocimiento astronómico y la colocación de la estructura religiosa se demuestra cuando, según cuenta la tradición, los rayos del Sol en el solsticio de invierno entran por el rosetón meridional e iluminan una talla situada en la capilla de la Virgen de la Salud. Lo tallado es la cruz patada, la famosa cruz roja que se estrecha a medida que te acercas al centro de ésta y que es símbolo incuestionable de los Templarios. Además según se cuenta, si te pones encima de la talla y muestras signos receptivos, tu bienestar y tu salud aumentarán; de ahí viene el nombre de la capilla de la Virgen de la Salud.

Hay que añadir que para algunos eruditos del estudio de los Templarios, el convento de Ucero se encuentra con absoluta exactitud en el eje vertical de la Península Ibérica. Si realizamos una línea recta imaginaria, los dos extremos de la línea imaginaria, en occidente el Cabo de Finisterre y en oriente el Cabo de Creus, son equidistantes, es decir, tienen la misma distancia respecto a la ermita de San Bartolomé de Ucero.

Al igual que la ermita de San Bartolomé, los Caballeros Pobres de Cristo dejaron muchas construcciones durante su estancia en España que, aunque pase el tiempo, conserva su transcendencia como para señalar que en esa misma localización una persona siente algo que en otro sitio o paraje no lo percibe. Podemos afirmar sin miedo que nuestro país posee tradición templaria y de griales. Es la España Mágica en estado puro, que agradece todos los intentos de cierta gente que intenta descubrir su grandiosidad maravillosa.

Fuente: http://www.angulo13.com/

EL PASTOR QUE RECUPERÓ SU MANO

25 octubre, 2016 por Jose Miguel González Aller

EL PASTOR QUE RECUPERÓ SU MANO

En cierta ocasión, un pastor de Orihuela del Tremedal, estando en el campo con sus ovejas, vio, en medio de un gran resplandor, a la mismísima Virgen.

La Señora le pidió un pedazo de torta que el pastor llevaba en su zurrón. Él muy sumisamente obedeció su petición. Cuando estaba introduciendo la mano en el zurrón la Virgen le indicó que lo hiciese con el otro brazo. Él creyó que era imposible, porque era manco. No obstante, obedeciendo, introdujo su brazo y cual no sería su sorpresa cuando en el momento de introducirla pudo comprobar que la mano que le faltaban habían quedado repuesta.

Muy contento, el pastor, habiendo reconocido ya de antemano a la Virgen, se hincó de rodillas y la adoró. La Virgen, dirigiéndose al pastor le dijo :” Baja a Orihuela de Tremedal, comunica a todo el mundo el favor que te he hecho y hazles saber a las gentes del pueblo que he decidido tomar asiento en esta tierra porque siento agrado en ser venerada en ella para beneficiar a todos aquellos que me invoquen. No tengas cuidado por el ganado, yo te lo guardaré”

Cuando el pueblo se enteró de lo ocurrido, fue en procesión a la sierra del Tremedal, al lugar que les indicó el pastor. Al llegar encontraron una imagen de la Señora, a la cual adoraron. Tras adorarla decidieron llevársela a la iglesia del pueblo por mejor, pero, por la noche, sin ellos saberlo, la Virgen volvió a su lugar, al de la aparición. Preocupado todo el pueblo por su desaparición, comenzaron a buscarla, hasta que por fin la encontraron. Comprendiendo lo que la Señora quería, decidieron construir una ermita en el mismo lugar en que se le apareció al pastor.

Pero no acabaron aquí los favores de la Virgen, pues hizo surgir un pozo que les proporcionó agua para la construcción y además, en las raíces de un árbol, fueron halladas una gran cantidad de monedas con las que se pudieron costear las obras.

Fuente: http://www.terueltirwal.es/

La leyenda de la Ermita del Barranco

19 agosto, 2016 por Jose Miguel González Aller

La leyenda de la Ermita del Barranco

La aventura del Padre sin cabeza trata de una historia acaecida en el distrito de Barranco. Nada mas traspasar el »Puente de los Suspiros», te tropiezas con una capilla, conocida como »Iglesia de la Ermita», es uno de los edificios más antiguos de todo el barrio, reconocido como Monumento Histórico Mensajero de la Paz en el mes de junio del 2001.

A pesar de aparentar solidez debido al color de la parte principal de la fachada, la ermita está en estado de deterioro por muchos de sus flancos, especialmente por el tejado, que observado desde un lugar elevado deja ver una ruinosa techumbre. Más de cien años de inclemencias del tiempo, viento, humedad, etc…, han dejado una triste huella en su estructura.

A finales del siglo XIX, ocupaba este templo un sacerdote de conocidas malas tendencias, con un carácter agrio, y una vida visiblemente desordenada. Un personaje frívolo que no resaltaba precisamente por su carisma, dando como resultado que los habitantes del barrio no le destinaran su simpatía.

Por aquellas fechas se manifestó un turbulento terremoto en toda Lima. Mientras el párroco se encontraba en el patio de la ermita ocupado en sus tareas, el movimiento sísmico provocó que una de las cúpulas se derrumbara. El suceso le pillo desprevenido, con tan mala suerte que la campana cayó de tal manera, que la masa de acero le destrozó la cabeza. No se sabe de qué manera le golpeó, pero el caso es que le fracturó por completo el cráneo. La cabeza se trituró de tal manera que no se encontraron apenas restos de ella. Solo una mancha de sangre, masa encefálica y algunos pedazos de huesos esparcidos por la zona.

Como durante su existencia terrenal había sido malvado, dicen que Dios le impuso como castigo el vagar por siempre sin la cabeza. Se cuenta que este cura sigue »penando» en la noche.
Desde la época del accidente, a los niños que se portan mal se les asusta diciéndoles: »Que te va a llevar el padre sin cabeza». Son muchos los vecinos barranquinos que afirman haber visto en la noche a un hombre caminando por la avenida vestido con hábito de sacerdote, pero sin cabeza.

Además, el lugar más temido por todos es la parte alta de la iglesia, sitio cercano a donde se encontraba la crítica campana. Nadie se atreve a poner un pie en esa zona, ya que es el rincón donde suelen presenciar la figura del párroco sin cabeza, a través de unos grandes ventanales. También me cuentan una curiosidad que aseguran guarda relación con los hechos. Nadie sabe por qué sucede, pero la iglesia siempre ha permanecido a oscuras. Cuando se ha intentado poner luces y reflectores en la zona , se han estropeado al momento.

Ha llegado a tal extremo que las autoridades de Barranco, la municipalidad, ya no quiere invertir más en iluminación, ya que el foco se quema a dos días. Y así continuamente, como si una mano siniestra quisiera que aquel lugar se mantuviera en la oscuridad, de forma penumbrosa, mística. totalmente sobrenatural.

Fuente: http://www.forosperu.net/

Aldán, la cama del demonio

5 febrero, 2016 por Jose Miguel González Aller

Aldán, la cama del demonio

La mayoría de las tumbas medievales que hay en Galicia guardan leyendas vinculadas a santos, generalmente el que preside la parroquia o la ermita más cercana. Se asocian a personas santas y, por lo tanto, en muchas ocasiones hay una tradición de poderes curativos o se realizan ritos relacionadas con la sanación. Aquí destacamos, la tumba que está labrada en una piedra junto a la ermita de A Xestosa (Covelo-Pontevedra) o la de San Vicente de Ponte Caldelas.

Conocida como la ‘Cama do Demo’ o la ‘Cama do Xudeu’, se trata de una tumba de la Alta Edad Media, ubicada en la parte superior de una gran mole de piedra de más de 20 metros de altura. La roca se encuentra en la carretera que une Aldán y Bueu, frente a la Casa-Torre de Aldán y junto a un antiguo palomar.

La leyenda sitúa al propio demonio o a un judío como inquilino de esta tumba, que la usaría como lecho para acostarse, cada sábado, con una mujer diferente y así tener un hijo por semana. En clave histórica, el sepulcro sería el del primero de los Aldán, que habría sido un normando emparentado con los reyes suevos. Por ello, la gran piedra sobre la que se asienta la tumba muestra signos de haber sido trabajada y es posible que hubiese alguna construcción en la parte superior.

Fuente: http://lugaresmagicosdegalicia.blogspot.com.es/

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