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La bandera y el escudo de Requena

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La bandera y el escudo de Requena

El asta de la Bandera acaba en forma de lanza de acero con unos cordones de seda con borlas de plata y cinta moradas, blanca azul con la leyenda: » Por la victoria obtenida en 13 de septiembre de 1836 contra las facciones reunidas ( en conmemoración de la defensa requenense al asedio del General Gómez).

Fue entregada y bendecida el 1 de diciembre de 1843 en la proclamación y jura de Isabel II que había así concedido a Requena en 1836 el título de Muy Noble y Muy Leal Ciudad.

Bandera de Requena

Esta confeccionada en seda de color gris (plomo) y en su centro lleva pues el antiguo escudo de armas de España en seda encarnada, amarilla, azul y blanca.

El escudo de España esta flanqueado en sus cuatro puntas por el escudo liberal de Requena bordados en seda amarilla y verde en donde los escudos liberales de Requena están dispuestos oblicuamente con la punta orientada al centro de la bandera los dos superiores y los dos inferiores una hacia el asta y el otro hacia el pendiente o batiente.

Existió en época de los Reyes Católicos un estandarte de damasco blanco que tenía las armas de la Villa bordados en blanco y oro sobre campo de azul y los de Castilla orlados con el Toisón de Oro.

También se conserva un pendón confeccionado con motivo de la proclamación de Fernando IV (1746) con el escudo de las armas reales de España flanqueado en su parte inferior por dos escudos de la Villa en su formato tradicional.

El escudo solo tiene un cuartel de azur.

El escudo de Requena

Estrella de ocho puntas: Símbolo del Obispo de Cuenca pues para el historiador Herrero y Moral es una alegoría de la estrella de la noche del 7 de enero de 1468 que preconizó entonces la victoria del pueblo requenense frente al Conde Castrojeriz que había sido señor del lugar desde 1465 por la concesión de Enrique IV.

Las llaves: Simboliza la ubicación de Requena como puerta de la frontera entre Castilla y Aragón o bien las llaves del Castillo que fueron entregadas a Enrique IV después de expulsar al Conde de Castrojeriz así según la interpretación de Herrero Moral.

Un yugo: Partido por la mitad, símbolo de la liberación del dominio del Conde de Castrojeriz y la fecha de 1468 que data de la victoria.

Dos cornucopias: Cuernos de la abundancia como elemento decorativo.

Corona real cerrada: A la que tradicionalmente a estado vinculada de forma directa Requena.

Fuente: https://vexilologiacvalenciana.wordpress.com/2017/01/15/requena/

Historia y origen de Villamontán de la Valduerna

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Historia y origen de Villamontán de la Valduerna

Villamontán de la Valduerna es un municipio y lugar español de la provincia de León, en la comunidad autónoma de Castilla y León, o sea, situado a 46 km al SO de León, dentro del valle de La Valduerna.

La antigüedad del poblamiento en estas tierras se remonta a la prehistoria, o sea, lo largo del Neolítico, la Edad del Bronce y la del Hierro pues es en esta última donde está documentada la existencia pues de dos yacimientos (sobre el año 750 a.C.), próximos, en los términos de Villamontán y Posada y Torre.

Hasta la conquista del territorio por los romanos, hubo asentamientos dispersos de gentes en pequeños núcleos con carácter defensivo y probablemente los primeros habitantes de esta zona fueron pues tribus pertenecientes a la “Cultura Castreña del Noroeste”, con una base económica agrícola-ganadera de clara subsistencia, algunas de las cuales podemos así localizar a través de escritos de autores como Ptolomeo, matemático, físico y geógrafo del siglo II d.C., que cita a los “Amacos” junto a la actual ciudad de Astorga, o los “Orniacos” en las tierras del “Uerna” la Valduerna.

La tribu de los Orniacos asentada en este valle en la prehistoria, dio denominación al río Ornia, o sea, hoy Duerna y a su consiguiente toponímia, del valle del río Duerna “de la Valduerna”. Se trataba al parecer de una tribu muy bélica: altos, delgados y de piel amarilla-verdosa, muy amantes de la libertad y de voluntad férrea.

Además, sabemos que lo que sí es cierto es que existe un castro de la Edad del Bronce que ilumina pues bastante la forma de vida y costumbres de esta primigenia tribu.

Hay señales evidentes de poblamientos romanos ya que los romanos, al ser tan amantes del oro, y de el Duerna ser rico en arenas auríferas, se asentaron en su ribera para explotar tan preciado metal.

La historía del Duerna tiene orígenes de oro y sangre: oro que daba la tierra y sangre de esclavos, de los nativos astures, que morían a centenares arrancándolo de sus entrañas.

Roma cobraba así, con una de las explotaciones más importantes de Astúrica, el tributo de la civilización aportada y el historiador Plinio, en términos generales, nos habla de la trascendencia que tuvieron todos estos yacimientos y nos describe la tecnología empleada.

También se crearon aldeas abiertas (vici) como en Villalís y Villamontán, para recoger a gentes encargadas del suministro de productos agropecuarios y silvicolas o la fundición de metales y la fabricación de útiles y herramientas.

Los romanos no fundaron ninguna ciudad en estas tierras, aunque un poblado prerromano si que llegó a la categoría de civitas durante su dominio: “Argentiolum’.

De época de dominación romana, se tiene constancia también a través de unas estelas y un ara votiva, así encontradas en el término de Villalís, que dan testimonio de la ocupación del territorio por gentes que así pertenecían a la Legio VII.

Por los escritos de autores de la época, tan importantes como Plinio ( siglo I después d.C.) o a través de las referencias encontradas en el itinerario de las vías romanas de la península Ibérica de Antonino, que era emperador romano, “Bracaro” (Braga) en Portugal, “Petovonium” (Rosinos de Vidriales) en Zamora, así como “Árgentiolium” (Miñambres de la Valduerna) y “Ástúrica” (Astorga) en León,

En la Edad Media estas tierras pasaron al Arciprestazgo de la Diócesis de Astorga y a estar entonces bajo la jurisdicción del Señorío de los Bazán, linaje originario de Navarra (valle de Baztán) cuyo dominio pues se extendía desde el siglo XIV por toda la comarca de la Valduerna y cuyo más destacado representante fue D. Pedro Bazán, nombrado en 1454 vizconde de Palacios de la Valduerna por el rey Enrique IV.

Durante los siglos XVIII y XIX se desarrolló en esta zona una próspera actividad agropecuaria que permitía liberar excedentes de la producción para ser destinados a la venta en los mercados provinciales, que era complementada por la fabricación de harinas y la confección de paños de lana y lino en telares de forma artesanales.

La importancia de la actividad harinera fue destacada, lo que aún puede constatarse visitando alguno de los molinos que salpican los cauces fluviales y que llegaron a incorporar pues un “sofisticado” sistema de selección de la producción.

Hoy en día en su agricultura se suelen mantener rotaciones de cultivo variados y así como los principales productos cabe destacar la patata de calidad superior, la famosa alubia de la Valduerna (conocida en el mercado como alubia de La Bañeza), remolacha, maiz, garbanzo, cereales y para el consumo particular la uva, hortalizas y fruta, o sea, su vega es rica en suelo y variada en productos,

En su ganadería cabe destacar el ganado porcino y lanar con sus respectivas granjas modernas pues los pastos cuando las precipitaciones ayudan son buenos y con suficiente extensión para el ganado.

En esta villa de Villamontán de laValduerna también destacamos su escudo y su bandera:

Escudo en tres cuarteles:
Primer cuartel, parte izquierda: banda azul, representando a los rios Duerna, Los Peces y Valtabuyo, sobre ella un roble tratando de representar la constancia y la firmeza, virtudes propias de nuestra gente.
Segundo cuartel, parte derecha: símbolo mariano del jarrón con azucenas, simbolizando pues la especial devoción a la Virgen del Castro, venerada en toda la Valduerna.
Tercer cuartel, parte inferior: siete banderas ondeando al viento con los diferentes colores, rojo, verde y blanco los más destacados y morado, representando a los siete pueblos que forman el Municipio siendo en la parte central una sola y más grande que significa al pueblo de Villamontán donde se encuentra el Ayuntamiento.
Parte superior: corona real cerrada.

La bandera tiene forma rectangular de proporciones 2:3, formada por siete franjas horizontales de iguales dimensiones, roja y verde en la parte superior, verde y roja en la inferior y roja flanqueada por dos blancas en la parte central, separadas por bordura de oro, con un triángulo verde al asta encastrado del escudo municipal.

Fuente: http://www.aytovillamontandelavalduerna.es/municipio/introduccion-historica/

La culebra o el dragón de la Puerta Cerrada

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La culebra o el dragón de la Puerta Cerrada

El origen de Madrid está en que fue un modesto enclave musulmán del siglo IX, ubicado en el entorno del actual palacio real, cuya existencia acabó en 1083 con la entrada victoriosa de Alfonso VI de Castilla.

Desde entonces, el nuevo Madrid medieval y cristiano se constituyó en torno a la Plaza de la Paja, donde acabaron edificándose los palacetes más señoriales, como los de Vargas y Lasso de Castilla, entre otros así como la ciudad había crecido considerablemente hubo que cercarla con una muralla en la que se abrieron varias puertas. 

Una de las más usadas por la gente acabó popularizándose como Puerta Cerrada, y estaba situada donde hoy se alza la gran cruz de la plazuela del mismo nombre, o sea, fue uno de los lugares más genuinos de la villa y corte.

Aquella puerta alcanzó fama inusitada entre todas las demás por los riesgos que entrañaba para todos los transeúntes que salían o que entraban por el viejo camino de Atocha.

La mala fama de aquella puerta se debió asobre todo a una mala construcción del pasadizo que superaba el foso entre recodos y altos muros, circunstancia que fue aprovechada por gente desalmada dispuesta a asaltar a quien osase pasar en los momentos de peor luz.

Se hicieron varias reformas para darle solución, pero siempre insuficientes, por lo que el problema seguía igual, hasta que finalmente hubo de ser clausurada definitivamente pero no hay acuerdo unánime en el origen del nombre: en si era por lo cerrado del paso de la puerta o porque la cerraron las autoridades.

El propio Juan López de Hoyos, vecino de la plaza donde estaba la puerta y hoy la cruz de demarcación de 1783, la había descrito así: “Era angosta y recta al principio, haciendo luego dos revueltas, de suerte que ni los que salían podían ver a los que entraban, ni éstos a los de fuera.” 

Gerónimo de la Quintana, decano de los cronistas de Madrid, dijo más o menos lo mismo: “Se llama pues Puerta Cerrada porque como era tan cerrada y tenía tantas revueltas, se escondía pues allí de noche gente facinerosa, que robaba y capeaba a los que entraban y salían por ella, sucediendo muchas desgracias con ocasión de un peligroso paso que había para acceder a la cava, que era muy honda, de suerte que nadie se atrevía a entrar o salir por ella ni aun de día, y por ello se cerró, estándolo durante algún tiempo, hasta que poblándose de la otra parte, se tornó a abrir para la comunicación del arrabal y de la Villa.”

La puerta era la más concurrida de Madrid, puesto que enlazaba con el camino de Atocha pues una vez traspasada y salvado el foso, los caminantes se dirigían así por la actual calle de la Colegiata a la Plaza de Tirso de Molina, para continuar por la de la Magdalena hasta salir al ensanche de Antón Martín donde se fundía al camino principal que descendía de la Plaza Mayor a la Virgen de Atocha, es decir, la actual calle Atocha al Paseo del Prado.

Pero el estado de la puerta fue independiente de la imaginación de Juan López de Hoyos (1511-1583) el día que determinó escribir en sus crónicas urbanas que en la parte superior figuraba grabada una culebra, que incluso dibujó, y que algún tiempo después, pareciéndole insuficiente, convirtió en un dragón. 

Aquel personaje, humanista y clérigo de la parroquia de San Andrés, profesor de Miguel de Cervantes en la Casa del Estudio de la Villa, muy cerca de la calle Mayor, escribió: “Entre las antigüedades que de forma evidente declaran la grandeza y fundación antigua de este pueblo, ha sido así una la que en este mes de junio de 1569, por desembarazar la puerta Cerrada, derribaron, y estaba en lo más alto de la Puerta, en el lienzo de la muralla labrado en piedra berroqueña, un espantable y fiero dragón, el cual traían los griegos por armas y las usaban en sus banderas.”

Tal fue su poder de convicción, acentuado por la credulidad e ignorancia de las autoridades municipales, que el dragón acabó dos siglos y medio después en el escudo oficial de la villa, o sea, desde 1822 hasta el 1967, juntamente con el oso y el madroño.

Así se definió con toda pomposidad: «Dragón alado de oro en manteledura sobre campo azul y la corona cívica sobre campo de oro en la punta concedida por las Cortes de 27 de diciembre de 1822 formado de trenzado de guirnalda de hojas de roble y banda carmesí».

Fuente: https://madridafondo.blogspot.com/2015/03/la-culebra-o-el-dragon-de-la-puerta.html

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Guadalajara

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Guadalajara

Este mural, representa la boda entre Felipe II de España, llamado «El Prudente», con su tercera esposa, o sea, Isabel de Valois, hija de Enrique II de Francia y Catalina de Médici que llegó a España con dos claros objetivos principalmente.

El primero, era casarse con Felipe II y sellar la paz entre España y Francia y el segundo cometido, era darle a Felipe II un hijo varón pero sólo le dio dos hija.

En un campo de azur (azul) tachonado de estrellas de plata, acompañadas de un creciente así del mismo metal (color) y terrazado de sínople (verde); una ciudad de oro, almenada, mamposteada de sable (negro) y aclarado de gules (rojo) y sumada de un banderín de gules cargado con un creciente de plata; la ciudad acompañada de un caballero en su color, armado de plata, portando en su diestra un confalón de gules cargado con una cruz y astado de sable, montado sobre un caballo de gules con silla de plata y riendas de sable; el caballero acompañado en su diestra de tres soldados en su color, armados con las lanzas de sable.

Escudo sobre pergamino heráldico de oro.

Al timbre corona real cerrada que es un círculo de oro, engastado de piedras preciosas, compuesta pues de ocho florones de hojas de acanto, visibles cinco, interpoladas de perlas y de cuyas hojas salen sendas diademas sumadas de perlas, que convergen en el mundo de azur, con el semimeridiano y el ecuador en oro, sumado de cruz de oro. La corona forrada de gules o rojo.

El escudo alude a la conquista de Guadalajara, que fue denominada en árabe Wad-al-Hayara, la noche del 24 de junio del año 1085, por un ejército dirigido por Álvar Fáñez, pariente y teniente de la mesnada del Cid.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-guadalajara/

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Ciudad Real

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Ciudad Real

En el mosaico de azulejos pintado a mano se puede ver una escena de la famosa novela de Don Quijote de la Mancha, donde aparecen montados en sus caballos, Don Quijote y Sancho Panza, su escudero, y con ayuda de un cartel donde a los pies de Sancho Panza le explica a su señor que lo que ve al fondo no son gigantes, sino molinos de viento.

Además, en dicha escena en los extremos del mural de azulejos, se puede ver La Puerta del Carmen y La Puerta de Toledo.

El escudo de Ciudad Real responde a la siguiente descripción heráldica: En campo de azur, la figura de un rey, con espada y cetro en sus manos y sentado en su trono, bajo un arco de oro apoyado entonces sobre dos columnas de plata con base y capiteles de oro, y rodeado además de una muralla hexagonal con seis torres igualmente de oro y con puerta de gules.

Lleva bordura de gules con ocho castillos de tres torres almenadas de oro, aclarados de azur y además de mazonados de sable. Va timbrado con corona real cerrada y a veces lleva una cinta con la leyenda «muy noble Ciudad Real muy leal», lema concedido por Don Juan II al otorgarle el título de ciudad.

El escudo de Ciudad Real tiene su origen en la fecha de la fundación de la entonces Villa Real por el rey Alfonso X el Sabio, en 1255, momento en el cual se adoptan como armas municipales la efigie del propio monarca castellano, representado en el interior de la villa amurallada, como puede verse en una pieza de piedra labrada que figuraba en la fachada del antiguo ayuntamiento.

Posteriormente el escudo se completó con los elementos que hoy lo conforman, en particular la bordura de gules con ocho torres o castillos de oro, que inicialmente sustituían a la muralla y posteriormente se añadieron a ésta. La última versión del escudo fue dibujada por Don Federico Pérez Castilla, ex-director de la escuela de Bellas Artes de Ciudad Real.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-ciudad-real/

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: León

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: León

El mural correspondiente a León está dedicado a la historia de Alfonso VII de León (1105 – 1157) que nació prácticamente entre polémicas hereditarias.

Su padre, Raimundo de Borgoña falleció cuando el infante tenía tan sólo dos años y con cinco años, su madre Urraca I, se casaba con Alfonso I el Batallador que acordaron previamente que su sucesor fuera el futuro hijo que tuviesen, lo que eliminaba al pequeño Alfonso de la sucesión.

Sin embargo, una parte importante de la nobleza y el clero no estuvo de acuerdo con este pacto, lo que supuso la rebelión contra Alfonso I el Batallador por esta cuestión.

En el año 1126 fallece Urraca I, y es coronado Alfonso VII como monarca de León en la catedral leonesa, e iniciando inmediatamente la reclamación del trono de Castilla.

Las escaramuzas entre ambos bandos se sucedían y al final, los ejércitos se encontraron frente a frente en el valle de Támara. Sin embargo, los problemas internos de ambos monarcas (el rey leonés tenía pues que hacer frente a los requerimientos territoriales de su tía Teresa de León; y el rey aragonés debía defenderse de los almorávides) hacen que no se entable combate, llegándose a firmar el Pacto de Támara por el que ambos monarcas se comprometen a respetar los límites territoriales fijados por Sancho III el Mayor.

Alfonso I muere en 1134 sin descendencia, presentando el rey de León su candidatura al trono, alegando ser bisnieto de Sancho III pues al no ser aceptada su nobleza, Alfonso VII ocupa La Rioja y Zaragoza, pues consigue extender su dominio hacia el Norte y controlando los territorios franceses hasta el río Ródano.

Entonces, decide retomar la idea imperial de Alfonso III y, el veintiséis de Mayo de 1135 se hace coronar en la Catedral de León Imperator Totus Hispaniae (Emperador de toda España), momento representado en el azulejo de la Plaza de España de Sevilla.

Una vez resueltos los problemas «domésticos», el Emperador Alfonso se dirige contra los almorávides y almohades, tomando las ciudades de Coria, Jaén, Córdoba y Almería.

Apenas diez años después, Almería vuelve a caer en manos almohades y debido a ello resulta el hecho de que Alfonso intenta reconquistarla, pero es derrotado y fallece durante el camino de regreso a León.

El escudo de León está compuesto por un campo de plata en el que figura un león rampante de púrpura, linguado, uñado, armado de gules (rojo).

Este escudo aparece timbrado con una corona abierta de oro (la forma de la antigua corona real, usada hasta el siglo XVI). En el escudo de la Ciudad de León aparece representada una corona marquesal en vez de la antigua real y el león no figura coronado.

Al producirse la unión en el año 1230 de los Reinos de León y Castilla con Fernando III el Santo se adoptó una heráldica común donde se dispuso que los elementos heráldicos castellanos (un castillo almenado de oro sobre un campo de gules) y leoneses formaran un escudo cuartelado.

Es de destacar que en los cuartelados no había sitio para dos leones, hasta aquel momento pasantes, por lo que se les dispuso como rampantes para ocupar por completo los cuarteles que les correspondían y es esta la disposición que ha llegado a la actualidad.

El uso de la corona sobre la cabeza del león no apareció documentado hasta el reinado de Sancho IV y en numerosas ocasiones el campo del escudo castellano ha dado lugar a que el león aparezca representado erróneamente de gules (rojo) en vez de púrpura (morado).

Actualmente el escudo de León es el símbolo de la provincia y, acompañado por adornos exteriores, de la ciudad de León.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-leon/

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Castellón

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Castellón

Dentro de la Plaza de España de Sevilla, nos encontramos el mural de mosaicos referente a la provincia de Castellón que representa el encuentro entre el Papa Benedicto XIII con Fernando I de Aragón, que iba acompañado por Fray Vicente Ferrer.

El encuentro tenía como objetivo convencer al papa para que renunciase a su pontificado y con ello el de poner fin a la división que existía en el cristianismo.

Después de fracasar en las negociaciones con Benedicto XIII, el Rey Fernando y Vicente Ferrer, retiraron su obediencia al Vaticano, o sea, todo ello llevó a la excomunión del papa de Avignon y su declaración como hereje en el Concilio de Constanza en 1413.

El escudo de la provincia de Castellón presenta en un escudo francés partido en dos los símbolos de la provincia:

  • En jefe: sobre fondo azul, un castillo donjonado, señal parlante de la provincia (igual que el de la ciudad) sobre una terraza de su color.
  • Abajo: las cuatro Barras de Aragón, simbolizando la antigua posesión de los territorios provinciales a la Corona de Aragón (más concretamente al Reino de Valencia).
  • Timbrado: por una corona real abierta.

El escudo fue aprobado por la Generalidad Valenciana en el año 1997.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-castellon/

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Alicante

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: Alicante

El rincón dedicado a Alicante en la Plaza de España de Sevilla representa pues la fundación de la ciudad Amílcar en Acra-Leuca, próxima a la ciudad de Alicante.

En el mural de azulejos, aparece el general cartaginés Amílcar Barca con su hijo Aníbal, al que hace jurar odio eterno al Imperio Romano y las imágenes laterales corresponden al Ayuntamiento y a la Iglesia de Santa María.

El escudo de la provincia de Alicante (España) es de gules con un castillo de oro aclarado de azul, donde aparece sostenido por una roca de su color sobre ondas; el jefe de oro con cuatro palos de gules (rojo).

El timbre, corona real, abierta y sin diademas que es un círculo de oro, engastado de piedras preciosas, compuesto de ocho florones, visibles cinco, interpolados de perlas.

El escudo de la provincia de Alicante une las armas reales aragonesas con los elementos del blasón de la ciudad de Alicante. La peña y el castillo que figuran en el escudo de la ciudad representan de una forma clara al monte Benacantil y al Castillo de Santa Bárbara (s. XIV-XVIII).

Situado en la parte más alta del monte, el Castillo de Santa Bárbara domina toda la Huerta de Alicante y desde él se divisa la isla de Tabarca. Antiguo castillo árabe, fue reconstruido por los cristianos y consta de tres recintos de los siglos XIV, XVI y XVIII.

La corona real abierta es la forma que tenía la antigua corona real, usada hasta el siglo XVI, se emplea con mucha frecuencia en la heráldica de entidades territoriales menores, municipios y provincias y además es muy semejante a la atribuida a los infantes de España.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-alicante/

La cadena de esclavos que adorna el escudo de Navarra por la batalla de Navas de Tolosa

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La cadena de esclavos que adorna el escudo de Navarra por la batalla de las Navas de Tolosa

Pero, ¿qué significa y de dónde procede el escudo navarro? El escudo de Navarra, que dio lugar a la bandera, es conocido por inspirarse en un episodio heroico de la batalla de las Navas de Tolosa, ocurrido en las cercanías de esta localidad jienense. Así, la heráldica incluye unas cadenas de oro sobre fondo rojo que representan la guardia de esclavos que custodiaba al califa An-Nasir, apodado «Miramamolín el Verde», y que fue traspasada supuestamente por las fuerzas navarras en el transcurso de la confrontación.

Los historiadores destacan que el rey navarro Sancho el Fuerte tuvo una participación decisiva en la victoria e incluso llegó a asaltar la tienda del califa rival. Según la versión mitificada del episodio, el califa An-Nasir empleaba para defender su puesto de mando una guardia personal formada por esclavos africanos que permanecían encadenados para evitar la tentación de huir. El mismísimo Sancho VII «el Fuerte» de Navarra rompió con su espada la cadena, arrebatando además del turbante del califa una esmeralda, que también está incluida en el escudo de Navarra. Como parte del botín de guerra llevó de vuelta a Navarra esta esmeralda y varios fragmentos de la cadena –de los cuales todavía se conservan ejemplares en Roncesvalles y en el Palacio de Navarra– usada para mantener presos a la guardia negra.

Casi con toda seguridad la carga de Sancho VII a la guardia negra se trata de una leyenda posterior a la batalla. De hecho, es difícil imaginar que un cuerpo de élite fuera encadenado, ya que disminuiría mucho su capacidad para el combate. Fueron los cronistas y estudiosos del siglo XV quienes dotaron de esta explicación legendaria al origen del escudo de Navarra, que durante la Edad Media había sido un emblema de un águila y posteriormente una estructura radial.

Fue en la corte de Carlos III el Noble, poco antes de 1400, cuando se acuñó la identificación, que permitió vincular un hecho histórico –la gesta de Sancho VII– con un emblema que ya se usaba, una bloca o estructura radial de refuerzo, y al que se dio un valor simbólico.

Hoy, la bandera oficial de esta comunidad autónoma es de color rojo, con un escudo formado por estas cadenas de oro y una esmeralda en el centro de unión de sus ocho brazos de eslabones, sobre ellas la Corona Real, símbolo del Antiguo Reino de Navarra.

Fuente: https://www.scoopnest.com/

Cómo protegerse de las energías negativas

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Cómo protegerse de las energías negativas

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Los pensamientos, emociones y palabras de otras personas pueden tener un profundo impacto en nuestra psique y bienestar físico. Del mismo modo que pasar el tiempo rodeado de naturaleza o trabajando en un jardín puede disminuir el estrés y mejorar nuestro estado de ánimo, cuando las personas emiten energías negativas también se pueden llegar a sentir.

Por lo general, la energía negativa puede venir en forma de personas más que de los objetos. Para algunos, la energía negativa se encuentra en su puesto de trabajo, mientras que para otros es algún miembro de su familia que la emite. Es aquí donde comienzan todos nuestros problemas, con personas emitiendo energía negativa. Este tipo de energía puede robarnos la felicidad y la alegría, e incluso crear extrañas e incompresibles circunstancias muy negativas.

Además, nos afectan emocionalmente, espiritual, física o mentalmente, perturbando nuestra tranquilidad y provocando sentimientos de ansiedad, angustia, depresión y falta de concentración. También llamadas energías negativas del pensamiento, son emitidas por personas con mucho odio e ira hacia nosotros. Si se trata de una persona tiene sentimientos oscuros hacia nosotros entonces estos se proyectan de forma automática. Y, por si fuera poco, espíritus negativos son atraídos por la energía negativa que estas personas emiten.

A veces puedes encontrarte con una persona o una situación que es especialmente desagradable. En un momento dado puedes llegar a pensar que la energía no es solo negativa, sino que te puede afectar físicamente. La visualización es muy poderosa cuando se trabaja con la energía. A veces, pensando en algo malo puedes darle sin querer más poder. Es bueno reconocer cuando una energía negativa es especialmente fuerte, en caso de que necesites protección adicional, por lo que tus instintos son importantes y deben ser escuchados. Sin embargo, el pensar en la energía como algo negativo puede dar lugar a una visualización que le dé más fuerza a esa energía.

La palabra “maldad” y la sensación de impotencia generalmente van de la mano. Si te encuentra con este tipo de energías, piensa antes de darles más fuerza. De esta manera se puede identificar y responder a la energía sin dar innecesariamente más poder.

Cuando las personas emiten energías negativas, es importante protegerse. Hay muchas maneras de hacer esto, pero hay que tener claro que ninguna es correcta o incorrecta. Esto dependerá una vez más de lo que tu sientas o en el punto de influencia donde te encuentres.  En este tipo de situaciones destacan las técnicas de la reconocida espiritual Elise Defer, quien recomienda tomar medidas en el momento en que haya una persona que nos emita energías negativas.

El escudo es una técnica de meditación, lo que requiere una mente muy tranquila, enfoque e intención. Hay que construir una especie de escudo mediante la visualización de luz blanca donde encerraremos nuestro cuerpo. En primer lugar, hay que relajarse y concentrarse en verse a sí mismo con la imaginación. Entonces, imaginar una cascada de luz blanca sobre el cuerpo, la cual evita la entrada de cualquier energía negativa. Esta puede aparecer en forma de un color gris o negro en el cuerpo. Utiliza tu fuerza de voluntad para expulsarla hacia fuera. Entonces, espesar la pantalla de la luz blanca hasta que sea impenetrable, sólido. Al final de la visualización diremos en voz alta “protección”.

Para las personas con fe, a veces pueden invocar a un espíritu, santo o ángel para velar por ellos mientras se está teniendo el “ataque de energías negativas”. Esto nos protegerá de cualquier daño causado por este tipo de pensamientos. La fe es una poderosa herramienta para los creyentes.

Hay ciertas piedras y símbolos especiales para protegerse de las energías negativas emitidas por personas de nuestro entorno. Algunos de los mejores amuletos incluyen el ojo del tigre, piedra lunar, hematita y obsidiana. Puedes comprarlo en cualquier tienda y llevarlo puesto todos los días. Es importante que este tipo de protecciones solo las toquemos nosotros y que estén siempre ocultas de miradas indiscretas. Con esto conseguiremos tener alejadas a las energías negativas o repeler cualquier pensamiento negativo.

 

Cuando los pensamientos negativos son tan intensos, la energía pueden llegar a materializarse en forma de signos físicos. Una grave enfermedad con causas desconocidas e incluso deterioro físico, son solo algunos de los síntomas avanzados de las energías negativas. Es importante recordar que antes de pensar que nuestras enfermedades son causadas por la energía negativa, hay que visitar a un médico. Pero a falta de un buen razonamiento médico, entonces las energías negativas podrían ser una explicación.

En estado avanzado, las energías negativas también pueden controlar emociones, como episodios inexplicables de ira, celos, rabia, o venganza. Energías negativas poderosas podrían inducir la ilusión de un trastorno de personalidad múltiple o la esquizofrenia. El pánico y la ansiedad son también las respuestas emocionales más comunes a este tipo de pensamientos emitidos.

Hay que tener mucho cuidado con las energías emitidas por otras personas, ya que podrían llegar a afectarnos hasta niveles insospechados. No hay que tomarse a la ligera el poder de las energías negativas y su influencia en nuestras vidas. Es por eso que siempre es importante tomar medidas ante las personas que se encuentran a nuestro alrededor.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

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