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La leyenda del “Pozo Santo”

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La leyenda del “Pozo Santo”

A las afueras de Azuaga, próximo al Castillo de Miramontes, aún se conserva uno de los lugares más emblemáticos de la localidad. Hablamos del conocido como “Pozo Santo”, el pozo más antiguo del pueblo.

El denominado “Pozo Santo” no es más que un aljibe de época mudéjar, a él se accede a través de unas escaleras que conducen hasta el mismo nivel del agua, los peldaños de estas escaleras discurren bajo una galería cubierta por falsa bóveda de mampostería. 

Existe una leyenda en torno a este pozo que dice lo siguiente: 

Cierto día, hace ya muchos años, una vecina del pueblo se dirigía al pozo a recoger agua. La señora entró por la puerta del aljibe, bajó las escaleras y echó el cubo al agua para que se llenase. Una vez lleno el cubo al irse a agachar para recogerlo resbaló en un peldaño con tan mala fortuna que cayó al agua.

Cuentan que la señora no sabía nadar y que presa de la angustia poco a poco se iba hundiendo cada vez más. Pero en un momento dado, antes de que su cuerpo se sumergiese por completo, el nivel del agua del pozo comenzó a subir. La mujer, como pudo, intentó mantenerse a flote en dirección a las escaleras lo que le permitió poder aferrarse a un peldaño y poder salir del pozo por su propio pie.

Desde aquel día en Azuaga el aljibe es conocido como el “Pozo Santo” porque se cree que fue Cristo quien obró tal milagro.

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/

El milagro de Nochebuena

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El milagro de Nochebuena

La Nochebuena de 1986 un hecho insólito sacudió a la localidad pacense de Fuente del Maestre, una niña de 12 años que llevaba varios meses en coma y había sido desahuciada por la mayoría de los médicos recupera de repente la salud de forma inexplicable.

La historia comienza el 1 de enero de 1985, cuando Rosa Paz Barrios, de 11 años, se estaba vistiendo de San José para participar en una función teatral, de repente empezó a sentirse indispuesta: un fuerte dolor de cabeza acompañado de mareos preocupó a sus padres que llamaron inmediatamente al médico del pueblo y éste les envió directos al hospital de Badajoz.

Allí estuvo dos meses ingresada, mientras le realizaban toda clase de pruebas, le diagnosticaron encefalitis y crisis parciales epilépticas temporales. Pasados unos días y viendo los médicos que Rosa, no solo no mejoraba sino que cada vez estaba más grave les aconsejaron irse a Sevilla.

En la capital Hispalense estuvieron cuarenta y cuatro días, allí le fue diagnosticado encefalitis, una enfermedad para la que no existía cura. 

Volvieron con el historial clínico a Badajoz el 8 de mayo, pero los médicos les aconsejaron que se fueran a casa a esperar lo que se antojaba como un fatal desenlace.

Desesperada la madre, Matilde Barrios, decidió llevar a Rosa al Hospital Ramón y Cajal de Madrid, allí tras examinarla, los médicos tampoco les dieron esperanzas de vida, por lo que resignados decidieron volver a casa.

El último diagnóstico que recibió Rosa fue en agosto en Badajoz donde la detectaron encefalitis post sarampionosa tetraparesia, coma, deterioro progresivo, alteraciones del ritmo respiratorio y respiración atáxica. Las recomendaciones de los médicos fueron reposo continuo con frecuentes cambios de postura y una dieta nasogástrica.

Durante el tiempo que estuvo en casa, la enfermedad fue a peor, allí el técnico sanitario Enrique Morgado Amaya acudía tres veces diarias para administrarle a Rosa su medicación, el tratamiento estaba compuesto de suero, sondas nasofaringeas y valium para tranquilizarla porque en los últimos meses tenía unas convulsiones enormes, además durante los últimos cuatro meses fue necesario ponerle oxígeno.

En el pueblo, era por todos conocida la terrible enfermedad que tenía Rosa y pocos tenían esperanzas en que recobrase la salud.

El día de Nochebuena, en torno a las 10 de la noche se obró el milagro. No habían hecho nada más que terminar de rezar el rosario junto a la cama de Rosa y pasarle unas estampas por la cabeza, cuando encontrándose su madre y su vecina Antonia en una habitación contigua a la de la joven escucharon a Rosa exclamar:”Mamá, Antonia”.

Ni su familia ni nadie en el pueblo daban crédito a lo sucedido. Las autoridades médicas y eclesiásticas pidieron prudencia al hablar de milagro pero para los vecinos de Fuente del Maestre aquella noche de 1986 ocurrió el “Milagro de Nochebuena”

Aquella misma tarde de diciembre el Padre Manuel (D. Manuel Leal de la Concha), asiduo a visitar a los enfermos, dejó junto a la cama de Rosa la imagen de un Niño Jesús y rogó a su madre que rezara con fe, unos días después supimos que Rosa dijo haber visto al Niño Jesús y que le prometió que se iba a curar.


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Fenómenos extraños en la carretera de Extremadura

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Fenómenos extraños en la carretera de Extremadura

 

Corría el año 1984, cuando la familia Hidalgo – Álvarez (Luis Hidalgo y Celia Álvarez)volvía de Cáceres a Navalmoral de la Mata por la N-V tras realizar unas gestiones en la capital, todavía era de día cuando viajaban en su Renault 12.

“Se disponían a cruzar el puente que existe, nada más pasar el Puerto de Miravetey el desvío hacía Romangordo, cuando de repente se mostró ante sus ojos un enorme y extraño muro que apareció en mitad del puente ocupando toda la calzada, Luis asustado, pegó un frenazo orillándose a la derecha. El muro era gris y tenía aspecto de ser muy antiguo, parecía como si hubiera sido sacado de otro lugar y otro tiempo y lo hubiera plantado allí”

Con la misma espontaneidad con la que apareció, desapareció el muro, el matrimonio se miró asombrado, y sin poder articular palabra reanudó la marcha, tan absurda fue la experiencia que decidieron no prestarle demasiada atención, achacándolo a algún efecto óptico o alucinación, aunque en el fondo los dos sabían lo que habían visto.

Pero este extraño fenómeno no sería el único vivido por esta familia en la Nacional V,nueve años más tarde, en 1993, volvieron a tener otra experiencia similar.

En esta ocasión viajaban desde Talavera de la Reina hasta Navalmoral de la Mata,se habían desplazado a la ciudad toledana para visitar a unos familiares, esta vez el matrimonio se encontraba acompañado por la nuera de ambos Paloma Recuero y María, hermana de Luis.

“Eran en torno a las 10 de la noche del mes de octubre y circulaban por la N-V en su Opel Kadett, iban detrás de un camión a la altura de la localidad toledana de Torralba de Oropesa, cuando de repente un espeso banco de niebla se extendió sobre la carretera, extrañamente la niebla fue cambiando de color y pasó del típico gris a un negro oscuro que en lugar de reflejar las luz de los faros parecía absorberla, Luis, sin visibilidad, se orilló a la derecha, a su cabeza le vino la experiencia vivida una década atrás.”

Al poco rato todos los ocupantes del coche comenzaron a escuchar el sonido de bastantes vehículos circulando a gran velocidad a su lado,extraño, pues la carretera no llevaba tanto tráfico y además no podrían circular a tal velocidad con esa espesa niebla, los 4 se sintieron en una situación de gran peligro, temían que de alguno de esos vehículos colisionara con ellos, era tal el estado de nervios de los ocupantes que la hermana de Luis expresó su intención de abrir la puerta y arrojarse del coche pero la convencieron para que no realizase tal temeridad.

Luis con mucha precaución salió del coche, pero nada más bajar la niebla desapareció, al mirar hacia todos lados identificó el lugar en el que se encontraban sin hallar rastro alguno de circulación y  todos quedaron perplejos y decidieron regresar cuanto antes a casa para evitar que tal fenómeno se les volviera a presentar.

Cuando el matrimonio llega a casa le cuentan a su hijo lo sucedido, Luis Vicente Hidalgo, el cual extrañado decide revisar el coche, buscando cualquier anomalía, como pudiera ser un escape de humo, la familia se intentaba aferrar a cualquier hipótesis para encontrar una explicación a lo sucedido.

Pero el coche se encontraba en perfecto estado, no obstante acababa de pasar la ITV hacía un par de día, curiosamente se fijaron en la etiqueta de la revisión que colgaba de la palanca de cambios, donde aparecían anotados los kilómetros que el coche tenía hacía dos días, el cuentakilómetros marcaba 2.000 kilómetros más que lo que figuraba cuando pasó la revisión y solamente se había utilizado en esos dos días para ir de Navalmoral a Talavera, menos de 200 km (ida y vuelta).

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El misterio de los Aullones

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El misterio de los Aullones

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Hace mucho tiempo en Alcuéscar, cuando la vía pública no disponía de iluminación, unos temibles seres sembraron el pánico en las calles de la población, tal era el temor de los vecinos que la mayoría de ellos evitaban salir de casa una vez echada la noche por temor a toparse con ellos.

Los Aullones eran unos misteriosos personajes que llevaban el rostro oculto bajo largas capas blancas o negras, iban provistos de un candil o farol y arrastraban cadenas sujetas a los tobillos para infundir aún más miedo. Salían después de la media noche, cuando la oscuridad es más profunda, lanzando terribles aullidos y merodeando por las solitarias calles del pueblo. Ciertamente era una imagen aterradora.

Pero ¿Quiénes eran realmente los Aullones?

Pues no eran ni más ni menos que personas que ocultaban su identidad bajo una manta y arropados por la oscuridad de la noche acudían a sus citas secretas y clandestinas. Es decir, eran hombres y mujeres que utilizaban esta indumentaria para infundir miedo y poder así visitar a sus amantes lejos de los ojos de cualquier curioso. Daba igual si uno o una estaba soltero, casado o viudo en aquellos tiempos era impensable que un hombre entrase de noche en casa de una mujer.

Cuentan que uno de los lugares preferidos por los Aullones fue la Fuente del Castaño, pues aquí en verano iban las mujeres con la fresca a por agua, los Aullones se subían encima de la fuente cortándoles el paso por el resto de las calles.

Existen testimonios tanto de valientes vecinos que se han enfrentado a los Aullones descubriendo su identidad, como de Aullones que viéndose importunados han apaleado sin contemplaciones y hasta apuñalados a sus victimas para posteriormente abandonarlos en las inhóspitas calles.

El fin de los Aullones llegó cuando las calles fueron dotadas de iluminación, y estos  cobardes personajes se desvanecieron junto con sus correrías de “adulterios y devaneos”. Y nada se volvió a saber de ellos. Realmente este misterioso personaje se asemeja mucho a la Pantaruja, tan famosa en Alburquerque o a las Pantarullas o Marimantas.

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El misterio del sagrado mantel de Coria

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El misterio del sagrado mantel de Coria

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Pocos extremeños saben que el único mantel que se conserva de la llamada última cena de Jesucristo se conserva en la catedral de Coria. Se trata, en fin, de una pieza de lino de 4,42 metros de largo y 92 centímetros de ancho, blanca por un lado, con sencillos adornos en azul por el otro y con algunas roturas y desgarros.

La Iglesia asume la reliquia por tradición y porque no hay evidencia alguna de que sea falsa, aunque tampoco existen pruebas científicas de que sea verdadera. Según un artículo de Rafael Alarcón en el número 10 de la revista Año Cero, el mantel fue examinado en 1960 en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid por especialistas como los profesores Hernández Pacheco y Carrato Ibáñez. Fue sometido a la prueba del polen acumulado y se determinó que era de fabricación arábiga. También se habló de utilizar el método del Carbono-14 en laboratorios holandeses, pero se desistió porque dicha técnica no estaba aún perfeccionada.

Según algunos autores, el examen certificó que el mantel era del siglo I de nuestra era. Según Rafael Alarcón, sólo se dijo que era de procedencia arábiga, olvidando precisar que de la Edad Media, siglos XI-XIII. Sea como fuere, tras el análisis, se intentó resucitar su legendario culto, pero no hubo éxito. Resulta extraño que el mantel sagrado no haya convertido Coria en una etapa del turismo sacro que deja miles de peregrinos y millones de euros en otros centros religiosos famosos por sus vírgenes, sus tumbas santas o sus relicarios como Asís, Santiago, Padua, Lourdes, Fátima, Guadalupe, Casia, Loreto, Lisieux o Czestokowa.

Pero no siempre fue así. Hasta el año 1791, cada tres de mayo se celebraba en Coria la fiesta de las tres reliquias: el Lignum Via, la Santa Espina y el Sagrado Mantel, que eran sacados al balcón de las reliquias, de donde colgaba el mantel cual pendón, pasando por debajo la muchedumbre llegada desde todo el país, besándolo, frotándose con él y confiando en milagros que, según la leyenda, se producían. La fiesta acabó dando lugar a una importante feria que impulsó la prosperidad de la villa.

Pero las aglomeraciones se tornaron peligrosas y se decidió exponer las reliquias únicamente en el altar. Fue peor porque los devotos cogían el mantel, se frotaban con él, lo desgarraban y el Cabildo cauriense acabó suprimiendo en 1791 la adoración. Y decayeron el culto, los milagros, la feria y el trasiego económico.

De aquellos desgarros podrían proceder los dos fragmentos del mantel que se conservan en Viena y en Gladbach, cerca de Colonia, de donde saldría otro trocito que se venera en el monasterio de las clarisas de Monforte. Pero lo importante es que el mantel cauriense es único en el mundo y parece una reliquia más seria que otras como la cola del asno del pollino que llevó a Jesús, guardada en un museo de prehistoria, o dos sorprendentes botellas que se conservan en el Sancta Sanctorum del Vaticano: en una se guarda el suspiro de san José y la otra contiene un estornudo del Espíritu Santo.

Sobre la procedencia del mantel hay varias teorías. Una asegura que llegó a Coria tras la conquista de la ciudad por Alfonso VII, habiéndolo traído desde Francia el obispo Iñigo Navarrón, que había asistido al concilio de Reims en 1148. Según otros, un obispo cauriense lo trajo de Roma en el siglo VIII. Aunque la más emocionante asegura que el mantel, como tantas otras reliquias, habría sido llevado a Roma en el siglo III por la madre del emperador Constantino, santa Elena. De allí pasaría al tesoro de Carlomagno, acabando en manos de los templarios del castillo de Alconétar. Al ser disuelta la orden, el mantel pasó a la Iglesia, que lo depositó en Coria.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/

La leyenda de la estrella de Hervás

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La leyenda de la estrella de Hervás

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En el siglo XV se estableció en Hervás una importante comunidad judía y la localidad se encontraba entonces dividida en dos barrios, el alto ocupado por cristianos y el bajo, junto al río Ambroz habitado por judíos. Pero tras el decreto de expulsión dictado por los Reyes Católicos en 1492, solo quedaron unas catorce familias de las más de cuarenta que formaron la comunidad hebrea.

La Leyenda de “La Estrella de Hervás”o “Maruxa, la judía errante” narra el trágico amor entre una joven judía y un cristiano en la Hervás medieval.

Maruxa era una joven judía de 18 años de edad, muy hermosa, tanto, que tenía una gran cantidad de pretendientes. Su belleza y bondad transcendía los límites del propio barrio bajo para convertirse en el anhelo de muchos jóvenes cristianos.

Julián era un joven cristiano de 19 años, hijo de un cristiano viejo, con fama de ser un buen mozo. Julián diariamente cruzaba a caballo la parte baja de Hervás para dirigirse a sus tierras de Romañazos, durante su tránsito comenzó a cruzarse habitualmente con una bella joven judía, que al ser saludada enrojecía. A partir de ese momento un flechazo produjo el amor entre los dos jóvenes, y Julián siempre que podría cambiaba su ruta para hacerse el encontradizo con la muchacha que aceleraba el paso ruborizada cada vez que le veía o saludaba.

A partir de este momento, los jóvenes mantuvieron bastantes encuentros furtivos dando así rienda suelta a su amor. Debido sus diferencias religiosas, tenían que ocultarse lejos de las miradas indiscretas de los vecinos y el lugar elegido para estos encuentros fue la Fuente Chiquita, en el barrio de abajo, junto al puente que cruza el río Ambroz.

Pero cierta noche, un muchacho los descubre y corre a contárselo a Dimas, unos de los pretendientes al que Maruxa había rechazado un tiempo atrás. El joven judío a su vez se lo hace saber al padre de la joven, exagerando aún más la historia, su progenitor es Ismael, un rabino intransigente, soberbio y con gran influencia en la comunidad judía.

El rabino herido en su orgullo, decide, justamente una noche antes del Sabbat (séptimo día de la semana, día sagrado de la comunidad judía), enviar a Dimas junto a otros dos judíos para acabar con la vida del joven Julián. Una noche cerrada por la niebla, acuden a la fuente Chiquita, y los sorprenden en pleno furor amoris. Sin mediar palabra los judíos desenvainan sus puñales y Maruxa abraza temerosa a Julián para protegerle con su cuerpo. Pero los sicarios ciegos de rabia apuñalan a ambos una y mil veces, hasta dejar sus cuerpos inmóviles en el suelo rodeados por un charco de sangre, muriendo ambos abrazados junto a la Fuente Chiquita.

Al día siguiente Hervás se despertó conmocionado, los asesinados gozaban de la simpatía de todo el pueblo. Muchos pensaron que este crimen podría haberse producido por el choque entre dos hostiles comunidades. La justicia no pudo hacer nada, como siempre, nadie sabía ni había visto nada. Y, para colmo, el Sabbat, que comenzaba aquella tarde no permitía en el barrio de abajo la presencia de ninguna persona no judía.

El padre de Julián se limitó a recoger el cuerpo ensangrentado de su hijo para darle cristiana sepultura, en cambio, el rabino Ismael quiso demostrar su integridad religiosa, mandando enterrar los deshonrosos restos de su hija fuera del cementerio judío. La pobre Maruxa fue enterrada en uno de los márgenes del río Ambroz junto a la Fuente Chiquita.

La leyenda se prolonga desde entonces y algunas noches, el espíritu de la joven Maruxa vaga por el río junto a la Fuente Chiquita y sus suspiros y lamentos hielan el alma a todo aquel que la oye. Se dice que ver el alma en pena de la joven judía presagia malos augurios.

Otra versión habla de que el fue el propio rabino Ismael, el padre de la joven, el que se encargó de asesinar a ambos.

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/

El duende de Ladrillar

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El duende de Ladrillar

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Últimos días de febrero de 1907, El Ladrillar, pequeña aldea ubicada en lo más profundo de las Hurdes extremeñas. Al caer la noche, unos gritos guturales resuenan por las callejuelas empedradas. La gente corre a encerrarse en sus casas y tan apenas unos pocos se atreven a observar tras los empañados cristales, como un extraño y pequeño ser de extremidades cortas y cabeza desproporcionada, se pasea sin rubor flotando en el aire por las afueras del pueblo, acompañado por dos pequeñas luminarias.

Hasta hace unas décadas, los testimonios de los ancianos que vivieron los acontecimientos de aquellos 26,27 y 28 de febrero, respaldaban con gran exactitud los legajos con el testimonio del párroco, que se conservan todavía en el Archivo Episcopal de Cáceres. También se conserva el acta de defunción de la pequeña María Encarnación Martín, que señala que el óbito se había producido por causas absolutamente desconocidas, y que cayó fulminada ante el fulgor de una de las luminarias que acompañaban al que, desde entonces, se conoce como “el duende de Ladrillar”.

El duende apareció un día sin aviso previo, en las cercanías del cementerio de la pedanía y lo volvió a hacer durante los dos días posteriores para desaparecer sin dejar huella y no volver jamás. Según Isaac Gutiérrez, “el duende vestía ropajes ceñidos y oscuros enfundados en un menudo cuerpo, la cabeza era desproporcionada por lo grande, y las extremidades cortas”.

Serafina Bejarano Rubio, que vivió aquellos sucesos cuando tenía 9 años, lo relataba del siguiente modo: “Yo tendría nueve años. Y todo lo recuerdo perfectamente como si hubiera pasado hoy. Fueron tres días los que se apareció aquel “tío”. Venía volando, a no mucha altura y perseguido de dos luminarias redonditas y fuertes. Casi nunca hacía ruido, pero a veces gritaba…, era como un “uuuua, uuuuua” que nos ponía de miedo. La gente se arrejuntaba en aquella placilla de abajo y veíamos cómo aquel demonio flotaba hasta esa arboleda de ahí enfrente. Uno de los días llegó a aposarse muy cerca del cementerio. Daba como un “rivoloteo en el aire” y volvía otra vez para una casa de allí. Estábamos muy asustados… todos le teníamos miedo. Luego hubo un día que no volvió más y por eso se quedó lo del duende. Dicen que el cura lo expulsó, que llegó a pelearse con él. Pero eso ya no lo sé. Iba vestido de negro y era chiquito, chiquito… parecido igual a un mono. Yo tenía nueve años… pero nunca podré olvidarlo”.

En otro momento, según cuentan las actas, una de las luminarias que acompañaban al llamado duende sobrevoló a un grupo de chiquillos entre los que se encontraba la misma Serafina Bejarano. El párroco siguió la escena desde el pórtico de la iglesia y observó, al igual que multitud de asustados vecinos, cómo una jovencita de tan sólo cinco años caía al suelo de modo fulminante. La pequeña María Encarnación moría días después del suceso, el 2 de marzo, sin que nada se pudiese hacer por salvarla y sin una causa concreta o conocida para su muerte.

Fuente: https://www.elpensante.com/

El Ángel de Riomalo

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El Ángel de Riomalo

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El invierno de 1950, fue uno de los inviernos más duros que se recuerdan en la comarca de Las Hurdes, el frío, el viento y la lluvia marcaron la vida de sus habitantes durante varias semanas.

Cierto dia de enero de ese 1950, al atardecer, el vecino de la alquería de Riomalo de Arriba, Marceliano Carrero Martín regresaba a su casa por una de las pistas forestales que conducían al pueblo. El camino se encontraba anegado por el agua, y su trayecto discurría rodeado de un denso bosque de pinos, caminaba pensativo, ensimismado, nada le hacía presagiar que iba a vivir uno de los momentos más angustiosos de su vida.

De repente, al alzar la vista divisó junto a un cortafuegos la figura de un individuo que avanzaba a gran velocidad monte arriba.

Marceliano comenzó a andar cada vez más despacio hasta quedarse inmóvil observando el desplazamiento de aquella figura, tenía cierto aspecto angelical pero aquel extraño personaje también le infundía cierto temor. Al poco tiempo, aquella misteriosa figura se quedó parada a unos cincuenta metros de él mirándolo fijamente y fue entonces cuando a nuestro amigo se le heló la sangre, aquel no era ningún vecino del pueblo, de hecho ni siquiera tenía aspecto humano.

En ese preciso instante pudo observar con claridad a una criatura de gran estatura y cabeza pequeña tapada por una capucha, iba vestido con una especie de túnica blanca que parecía de cuero y que se abría por debajo como si llevase un ventilador, este traje emitía un resplandor tal que iluminó aquel atardecer todo el camino.

Muerto de miedo, e intentando evitar cruzarse de nuevo con el extraño personaje, arrancó a correr campo a través en dirección opuesta a este ser y al pueblo. En su apresurada huida, en una ocasión miró hacia atrás temeroso de que aquel ente le estuviera siguiendo, pero no, aquel individuo continuó su camino dando zancadas subiendo muy rápido monte arriba por el cortafuegos.

Marceliano Carrero dio un gran rodeo para llegar al pueblo, llegando muy cansado, allí sus vecinos lo encontraron pálido, muerto de miedo y muy nervioso, le costaba hablar, balbuceando y como pudo contó lo sucedido.

Desde entonces no se ha vuelto a saber nada más de este extraño personaje, ni siquiera se tiene constancia que haya vuelto a aparecer, hoy los más antiguos del pueblo lo conocen como “el Ángel de Riomalo” por su cierta apariencia angelical

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/

El gigante de Fragosa

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El gigante de Fragosa

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Se tiene constancia de él en Las Hurdes desde al menos 1833, cuando la comarca aún pertenecía a La Alberca.

La última aparición de esta enigmática criatura se produjo a mediados de 1965 en las inmediaciones de la alquería de Fragosa. Allí los hermanos Juan e Isabel Mercedes Domínguez volvían una tarde de recoger melocotones del huerto, venían charlando, se encontraban ya cerca del pueblo cuando de repente comenzaron a escuchar un sonido parecido al de unos cascabeles. Extrañados miraron hacia todos los lados y se percataron de que en la pared trasera de unos de los corrales de pizarra se entreveía una especie de mancha blanquecina que parecía tener vida, pues realizaba extraños movimientos.

Al aproximarse comprobaron horrorizados como aquella “mancha” traslucida realmente tenía forma humana. Este extraño humanoide de aspecto gelatinoso tenía un cuerpo bastante desproporcionado, debería medir unos dos metros y medio, los brazos los tenía en cruz respecto al tronco y los movía armoniosamente. Su cuerpo realizaba extraños giros a derecha e izquierda. De repente, como si hubiese notado su presencia, el gigante comenzó a andar en su dirección, lo que provocó el espanto de los hermanos que huyeron despavoridos.

Los hermanos llegaron a casa en pleno estado de shock, lo que produjo que todo el pueblo se pusiera en alerta. Un numeroso grupo de hombres armados con antorchas y escopetas hicieron una batida esa misma noche sin éxito. Desde aquella tarde de 1965 no existe constancia de que se haya vuelto a pasear este inquietante gigante por la comarca.

Como curiosidad decir que durante todo el tiempo que estuvieron frente a este humanoide se estuvo escuchando el sonido de unos cascabeles.

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El milagro del arroz de Olivenza

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El milagro del arroz de Olivenza

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Se le podría denominar el milagro del siglo XX, a pesar de este apelativo el milagro del arroz de Olivenza es un hecho muy poco conocido no solamente en Extremadura sino en España entera. Es el único milagro de multiplicación de alimentos aceptado por la Iglesia, sin contar la multiplicación de los panes y los peces de Jesucristo que narran los Evangelios.

El milagro del arroz se produce en plena posguerra, España había estado en guerra civil diez años antes y se pasaba hambre y necesidad. En esos años existían repartidos por toda la península instituciones, casi todas ligadas a la Iglesia, que ejercían la beneficencia proporcionando alimentos a los más desfavorecidos.

La Casa de Nazaret del Instituto San José de  Olivenza era uno de estos centros benéficos, en se alimentaba y educaba en régimen de semipensionado a niños y niñas pobres, pero este centro no solamente se encargaba de dar comida y educación a estos chicos si no que también funcionaba como comedor social, donde se alimentaban a todas las personas que padecían necesidad. Los alimentos provenían de familias bienhechoras del municipio.

El milagro en sí sucedió el día 23 de enero de 1949, cuando la cocinera del centro Leandra Rebollo estaba comenzando a realizar la comida, se dio cuenta que la familia que debía haber traído los alimentos no había aparecido y solamente disponía de 3 tazas de arroz (unos 750 gramos) para dar de comer a unas 200 personas.

Leandra se dispuso a hacer un caldo con el poco arroz del que disponía en una gran olla, a sabiendas de que era absolutamente imposible dar de comer a tanta gente únicamente con las 3 tazas de arroz, por lo que mientras echaba el arroz a cocer se acordó del beato pacense Juan Macías, y exclamó:

“¡Ay, beato…! ¡Y los pobres, sin comida!”

Dejó el arroz al fuego cociendo y continuo realizando otras actividades en el centro, cuando volvió quedó ensimismada, al ver que la olla en la que había vertido 750 gramos de arroz estaba completamente llena, sin que se hubiera caído ningún grano, estaba segura del arroz que había echado y tenía la suficiente experiencia en la cocina como para saber que lo que estaba sucediendo no era normal.

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Placa donde el Papa Pablo VI reconoció el milagro del arroz en Olivenza

Leandra asustada acudió a buscar al párroco del pueblo y a la directora del Instituto, María Gragera Vargas, que fueron los primeros testigos del milagro, la voz se corrió por el pueblo y una gran cantidad de personas acudió a ver que estaba sucediendo.

Leandra con la ayuda de más personal del centro prepararon más recipientes para transvasar arroz de la olla que estaba llena a otras, pues no podría cocer tal cantidad de arroz en una sola.

La multiplicación del arroz duró unas cuatro horas y concluyó repentinamente cuando el párroco vio que todos los necesitados habían comido y exclamó: “¡Basta!”. Aquellos que probaron la comida dijeron haber comido el mejor arroz de su vida, a pesar de no haber cocido como debiera.

Los hechos no tardaron en llegar al obispado y el Papa Pío XII puso en marcha una investigación: 14 sacerdotes interrogaron a los 22 testigos por separado, además las muestras de arroz tomadas fueron analizadas en diferentes laboratorios, el laboratorio de Valencia habló de un arroz completamente normal.

El Vaticano tardó 25 años en pronunciarse pero en 1974 la Iglesia consideró el hecho como un milagro y el día 28 de septiembre de 1975 tuvo lugar la canonización del beato San Juan Macías en Roma.

La gran cantidad de testigos, así como las muestras de arroz recogidas sirvieron para verificar que el arroz vertido en la olla era absolutamente normal, todo esto contribuyó para la declaración de milagro.

Hoy aún se conserva en el centro la zona de la cocina y un cazo que se sacó para repartir la comida.

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