CANAL DE MISTERIO

Thomas Cowan Bell

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Thomas Cowan Bell

Thomas Cowan Bell nació el 14 de mayo de 1832 en Bellbrook, Ohio , cerca de Dayton .

Asistió a la Universidad de Miami, donde fue miembro de la sociedad literaria Ecritiana y se graduó en 1857 antes de comenzar la labor docente de su vida.

En 1861 se alistó en el ejército de la Unión, donde fue comisionado como capitán, mayor y finalmente teniente coronel de la 74.a Infantería de Ohio del Ejército de los EE. UU pues recibió un gran elogio, liderando la carga de bayoneta del regimiento en la Batalla de Stone River. 

Después de la guerra, regresó a su carrera en la educación, sirviendo como superintendente de escuelas en el condado de Nobles, Minnesota, de 1872 a 1877. 

Fue editor de una revista de 1878 a 1885, presidente de Philomath College en Oregon de 1885 a 1886, director de La Creole Academy de 1887 a 1892 y presidente de la Escuela Normal del Estado de Oregon Central desde 1892 hasta el 1896 cuando se mudó a Oakland, California. 

Bell se casó dos veces, primero con Sigourney White y la segunda con Lucia Chase y tuvo cinco niños y dos niñas entre sus dos matrimonios.

Siguió siendo un miembro entusiasta de Sigma Chi hasta la vejez y murió el 3 de febrero de 1919, un día después de asistir a la iniciación del Capítulo Alfa Beta en la Universidad de California, Berkeley y está enterrado en el Cementerio Nacional de San Francisco, ubicado en el Presidio de San Francisco. 

En 1855, Thomas Cowan Bell se convirtió en uno de los siete fundadores de Sigma Chi a la edad de 23 años siendo así considerado un «estadista mayor» de la fraternidad junto con su compañero fundador Daniel William Cooper, que tenía 25 años.

Debido a que todos los demás miembros de la Fraternidad en un momento u otro vivieron en la casa de la tía Lizzie o comieron allí, la casa se conoció como «la primera casa capitular de Sigma Chi».  

Según su fraternidad, Bell es mejor conocido por su «… ejemplo de las cualidades del aprendizaje y la amistad» y en el 1933, Sigma Chi le erigió y le dedicó el Monumento Conmemorativo de los Fundadores en el Cementerio Nacional de San Francisco, donde está enterrado.

Después de su carrera en la educación, Bell se retiró a Oakland, California y renovó pues su conexión con la fraternidad Sigma Chi a través del capítulo Alpha Beta de la Universidad de California en Berkeley.

Bell asistió a la celebración del semicentenario de Sigma Chi en Oxford Ohio en 1905, acompañados de los otros tres fundadores supervivientes: James Parks Caldwell, Daniel William Cooper y Benjamin Piatt Runkle.  

Bell es ahora el homónimo de la Fundación Escolar Thomas Cowan Bell, ubicada en San José, California, que otorga así becas universitarias tanto a miembros de la Fraternidad Sigma Chi como a estudiantes de la Universidad Estatal de San José.

La fundación está financiada casi exclusivamente por ex alumnos de Sigma Chi y Bell también es así el homónimo de la Beca Thomas Cowan Bell Sigma Chi pues para miembros y no miembros de Sigma Chi en la Universidad de Nebraska-Lincoln que se cree que ejemplifican los 7 pilares del Estándar Jordan de Sigma Chi al ser un hombre de buen carácter, estudiante de habilidad justa, con propósitos ambiciosos, una disposición agradable, poseedor de buenas costumbres y con un alto sentido del honor y un profundo sentido de responsabilidad personal. 

Los capítulos de Sigma Chi con los donantes de ex alumnos más activos reciben el nombre de «Capítulos de Bell» en honor a Thomas Cowan Bell. 

Fuente: https://en-m-wikipedia-org.translate.goog/wiki/Thomas_Cowan_Bell?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=es&_x_tr_hl=es&_x_tr_pto=nui,sc

Charles Wakefield, primer vizconde de Wakefield

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Charles Wakefield, primer vizconde de Wakefield

Charles Cheers Wakefield, primer vizconde de Wakefield , (12 de diciembre de 1859 – 15 de enero de 1941), fue un hombre de negocios inglés que fundó la compañía de lubricantes Castrol , fue alcalde de Londres y fue un filántropo importante.

Wakefield nació en Cheshire, hijo de John Wakefield y su esposa Margaret, de soltera Cheers, fue educado luego en el Liverpool Institute y más tarde se casó con Sarah Frances Graham.

Wakefield patentó el lubricador Wakefield para motores de vapor en la década de 1890 pues en 1899 fundó Wakefield Oil Company, pero posteriormente cambió su nombre a Castrol.

Se eligió el nombre Castrol debido al aceite de ricino que se agregó a los aceites lubricantes de la compañía y así pues desde entonces, este título se ha convertido en un nombre familiar en el Reino Unido.

Los lubricantes de la marca Castrol producidos por la compañía de Wakefield se usaron en los aviones, motocicletas y en los motores de automóviles.

Un contrato de patrocinio de Castrol y el generoso patrocinio de Wakefield proporcionaron los fondos para que Jean Batten comprara el monoplano Percival Gull Six G-ADPR en el que consiguió así establececer dos récords mundiales de vuelo en solitario. 

Wakefield fue concejal, miembro del Tribunal del Consejo Común, sheriff (1907) y Lord Mayor de 1915-1916 incluso así recibió el título de Caballero en 1908, por sus servicios a la ciudad de Londres. 

Estuvo involucrado con un gran número de instituciones y organizaciones benéficas de la ciudad, y fue también uno de los cofundadores de Wakefield Trust, junto con su amigo el Rev’d «Tubby» Clayton, más conocido como el fundador de la Toc H caridad.

El 16 de febrero de 1917 fue nombrado baronet de Saltwood en el condado de Kent  y además fue junto a ello elevado a la nobleza como «Baron Wakefield», de Hythe en el condado de Kent el 21 de enero de 1930, y además el 28 de junio de 1934 fue honrado aún más cuando fue creado «Vizconde Wakefield», de Hythe en el condado de Kent. 

En su día, Wakefield era uno de los personajes más destacados y conocidos de la ciudad de Hythe, Kent, y por tanto el Anuario oficial del Ayuntamiento de Hythe, en su lista de Freemen of the Borough lo describe así pues como «el mayor benefactor de Hythe». .  

Fue creado Freeman of the Borough el 30 de mayo de 1930, en virtud de las disposiciones de la llamada Ley Honoraria de Libertad de Boroughs de 1885. 

Su nombre aparece en muchas inscripciones conmemorativas en Hythe hoy, y también vive como el nombre de una de las logias masónicas de la ciudad. 

El vizconde de Wakefield está enterrado en el cementerio de Spring Lane, Seabrook, dentro del distrito de Hythe, pues es de donde tomó su título. 

Wakefield y su esposa tuvieron una hija, Freda Ware que acompañaba a sus padres en muchos de todo compromiso de carácter público, incluido el viaje de negocios de Wakefield a EE.UU.como parte de la Institución Sulgrave y luego Wakefield dejó a Freda, a su esposo Ivor y a sus cuatro hijos para vivir cada uno por su futuro. 

Fuente: https://en.wikipedia.org/wiki/Charles_Wakefield,_1st_Viscount_Wakefield

Juan Manuel Fernández Pacheco y Zúñiga

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Juan Manuel Fernández Pacheco y Zúñiga

Fundador y primer director, elegido el 6 de julio de 1713 y confirmado en propiedad en el cargo el 3 de octubre de 1714 ocupó la dirección hasta su muerte, el 29 de junio de 1725.

Nacido en Marcilla (Navarra) el 7 de septiembre de 1650, el octavo marqués de Villena —duque de Escalona, grande de España y caballero de la Insigne Orden del Toisón de Oro— fue, asimismo, virrey y capitán general de los reinos de Navarra, Aragón, Cataluña, Sicilia y Nápoles, y mayordomo mayor del rey Felipe V.

Huérfano desde los tres años, Juan Manuel Fernández Pacheco y Zúñiga estuvo al cuidado y bajo la tutela de su tío, el obispo de Cuenca, Juan Francisco Pacheco, hasta que cumplió los catorce años.

En este tiempo recibió enseñanzas que favorecieron su interés por los libros y el estudio pues reunió entonces con ello una interesante biblioteca que se conservó completa hasta el siglo xix.

Tal como se indica en la breve historia de la RAE incluida en el Diccionario de autoridades (1726), «tuvo principio así la Academia Española en el mes de junio del año de 1713».

Las reuniones, según distintas fuentes, comenzaron el 6 de julio de aquel año, aunque la primera sesión plenaria de la que existe constancia documental fue la celebrada en Madrid el 3 de agosto de 1713, en la propia casa del marqués de Villena. 

«Durante los doce años que el marqués gobernó la Academia», escribe el miembro de número de la RAE Pedro Álvarez de Miranda en el Diccionario biográfico español de la Real Academia de la Historia, «asistió puntualmente a sus juntas, salvo en dos breves etapas en que acompañó al Rey a Aranjuez (mayo-julio de 1715) y a la frontera francesa (finales de 1721); y colaboró, naturalmente, en los trabajos del Diccionario. […] Todas las semblanzas de Juan Manuel Fernández Pacheco coinciden en señalar su extraordinaria dedicación y afición a letras y ciencias. El doctor Diego Amadeo Zapata aseguraba en 1716 que conocía perfectamente la «filosofía moderna», vinculando la recién instituida Academia al movimiento de los novatores».

Víctor García de la Concha, en su obra La Real Academia Española. Vida e historia (2014), ahonda en esa apreciación de Álvarez de Miranda: aquellos fundadores que se reunían en el palacio de Villena «eran novatores, empeñados, en aquel momento de decadencia social, en que los españoles cobraran conciencia de su propia historia y del patrimonio de su cultura, y en que España se abriera al diálogo con Europa. Pero eran, además, humanistas y sabían que el Renacimiento había comenzado por colocar la lengua, la gramática en concreto, como base de toda formación y de todo el progreso cívico».

La creación oficial de la institución se registró el 3 de octubre de 1714, año en que la corporación obtuvo la cédula real, otorgada por el rey Felipe V.

El marqués de Villena murió en Madrid el 29 de junio de 1725 siendo pues uno de los principales impulsores y también colaboradores del Diccionario de autoridades, aunque falleció antes de la publicación de su primer tomo, aparecido en 1726.

Fuente: https://www.rae.es/academico/juan-manuel-fernandez-pacheco-y-zuniga

Juan de Garay

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Juan de Garay

Explorador y conquistador español, nacido en Villalba de Losa (Burgos) hacia 1529 y fallecido en las cercanías de las ruinas de Sancti Spíritus, el antiguo fuerte de Caboto, en la confluencia de los ríos Coronda y Carcañá, en 1583.

Prototipo de colonizador español, participó en erigir Santa Cruz de la Sierra (1561) y fue fundador de las ciudades de Santa Fe en 1573 y Buenos Aires en 1580.

Nació en Villalba de Losa (Burgos), según testimonio en un pleito, aunque su lugar de nacimiento ha traído mucha polémica, ya que algunos historiadores lo consideran natural de Orduña y durante su infancia estuvo bajo la tutela de su tío Pedro de Zárate.

A los 18 o 19 años escogió la profesión de las armas y así sirvió en la compañía de Martín de Robles, a quien Lagasca envió (con Garay) a perseguir y prender a los seguidores de Gonzalo Pizarro, tras la ejecución de este último.

Garay anduvo luego con Robles por Charcas y Potosí, participando en la sumisión de Francisco Hernández Girón, que se había así rebelado considerando injustas las recompensas dadas por La Gasca.

Al terminar la lucha contra Girón, Martín de Robles licenció su hueste (murió después en Chuquisaca) y Garay fue a parar así a la expedición de Núñez de Prado para poblar Tarija donde conoció a Andrés Manso y a Nufrio de Chaves, que había llegado entonces cruzando el Chaco desde Asunción.

En 1561 Garay asistió a la fundación de Santa Cruz de la Sierra por Nufrio de Chaves pues se asentó allí y fue uno de sus primeros encomenderos, así como regidor de su cabildo.

En Santa Cruz vivió con lustre, gozando de unos hatos de vacuno, y vio llegar el éxodo de asunceños de 1564, motivado así por la propaganda que había hecho Chaves en la capital paraguaya.

Eran 150 españoles, 30 mestizos, varios centenares de indios, 80 caballos y su gobernador interino Francisco Ortiz de Vergara y el obispo Pedro Fernández de la Torre pues Garay se casó con una de las mujeres que vinieron en el éxodo, Isabel Becerra.

En 1568 su tío Juan Ortiz de Zárate fue nombrado gobernador del Río de la Plata y dispuso el regreso de los pobladores que habían arribado hasta Santa Cruz desde Asunción.

El teniente de gobernador Felipe de Cáceres ordenó a Garay que organizara la expedición del retorno, lo que hizo participando con su propia familia.

Llegó a Asunción en diciembre de 1568 y se estableció en la ciudad, donde presenció la cantidad de problemas internos por parte de los paraguayos derivados del enfrentamiento del gobernador Felipe de Cáceres con el obispo Fernández de la Torre y Garay fue nombrado alguacil mayor de las provincias del Plata.

En 1572 Martín Suárez de Toledo, teniente de gobernador de Juan Ortiz de Zarate, encomendó a Garay fundar una población pues a orillas del río Paraná, para facilitar la comunicación con el mar pues los preparativos fueron lentos y Garay partió el 14 de abril de 1573.

Navegó río abajo hasta el fuerte de Caboto o Sancti Spiritus, donde encontró a Jerónimo Luis de Cabrera, que había llegado allí después de fundar Córdoba y con pretensiones jurisdiccionales.

Discutieron ambos, pero Juan de Garay persistió en su propósito y fundó la ciudad de Santa Fe el 15 de noviembre de 1573 pues la hueste fundadora estaba integrada por 84 u 89 hombres de los que sólo nueve eran españoles mientras el resto eran mestizos, casi todos del Paraguay.

En 1574 Juan Ortiz de Zárate llegó al estuario del Río de la Plata donde era su nuevo gobernador y adelantado pues tuvo algunos encuentros con los naturales y decidió subir a Asunción en busca de la ayuda de Garay.

Apenas llegado a Asunción, falleció (comienzos de 1576), dejando como heredera a su hija, Juana de Zárate que estaba casada con el oidor Juan Torres de Vera y Aragón, que quedó designado como adelantado interino del Río de la Plata.

Torres nombró a Garay como teniente de gobernador de la provincia y le encargó repoblar Buenos Aires, o sea, era algo que venía siendo aconsejado por la corona y por las autoridades asunceñas desde hacía tiempo.

Garay se encontraba entonces en Charcas y en abril de 1578 partió para cumplir lo que se le mandaba, o sea, llegó a Santa Fe en el mes de junio y se dirigió hacia Asunción.

Tuvo que ocuparse de pacificar unos indios sublevados en el alto Paraguay y llegó finalmente a Asunción, donde anunció en enero de 1580 su comisión de fundar una ciudad sobre el Río de la Plata.

Se alistaron 66 personas, 56 de ellas nacidas en el país, Ana Díaz dirigiéndose a su costa y salieron en dos grupos; unos fueron en bergantines por el río y otros fueron por tierra, con 1.000 caballos y 500 vacas.

En Santa Fe se agregaron algunos más y tras ello llegaron al emplazamiento previsto el día 29 de mayo, festividad de la Trinidad, y llamaron a la ciudad Santísima Trinidad y puerto de Santa María de Buenos Aires.

Se fundó el 11 de junio de 1580 con todo el ceremonial establecido donde se limpió el solar donde estaría la plaza Mayor y Garay procedió a nombrar su primer ayuntamiento.

La ciudad fue dividida en 250 manzanas, de las que 40 se destinaron a la población propiamente dicha y el propio Garay dibujó su escudo de armas pero además el 24 de octubre se procedió al reparto de tierras.

Tras la fundación, Garay regresó a Santa Fe, donde había ocurrido un motín de mestizos para luego volver a Buenos Aires así con algunos colonos más.

En 1581 hizo una expedición buscando el mito de los Césares y bajó por el sur de Buenos Aires hasta el Mar del Plata y entonces al fracasar en su objetivo volvió a Buenos Aires, Santa Fe y Asunción.

En marzo de 1582 repartió los indios entre los vecinos de Buenos Aires y dio luego algunas medidas moralizadoras en Asunción y regresó a Santa Fe, camino de Buenos Aires, donde se detuvo hasta febrero de 1583.

Allí se encontró al recién nombrado gobernador de Chile, Alonso de Sotomayor, que había llegado al Río de la Plata en la escuadra de Flores Valdés.

Sotomayor había decidido hacer por tierra su viaje a Chile, tomando el camino de Carcarañá y Garay le suministró cabalgaduras y se dirigió luego hacia Buenos Aires para acompañar al hermano del gobernador hasta el Carcarañá, desde donde debía seguir a su destino.

El 10 de marzo Garay salió de Buenos Aires en un bergantín pues como quiso acortar camino entró en una laguna sin salida, por lo que sus tripulantes tuvieron que hacer noche en su orilla (en la confluencia del rió Coronda con el Carcañá).

Los indios cayeron sobre los españoles y mataron a Garay y a otros doce, capturando a diez de ellos al tiempo que así el resto de la tripulación pudieron alcanzar el bergantín y llegar a Buenos Aires, donde informaron del desastre y que el lugar donde murió Juan de Garay estaba cerca de las ruinas de Sancti Spiritus.

Fuente: http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=garay-juan-de

Anton Szandor LaVey y la iglesia de Satán

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Anton Szandor LaVey y la iglesia de Satán

Anton Szandor LaVey fue un escritor y músico estadounidense, considerado icono dentro del Satanismo, el Sionismo y la cultura popular por ser el fundador de la Iglesia de Satán y también por ser proclamado como el Papa negro donde escribió varios libros, entre ellos la Biblia satánica, The Satanic Witch y The Devil’s Notebook.

Entusiasta durante toda su vida de lo oscuro e inusual (al igual que lo hizo Aleister Crowley), este hombre era tan cercano al diablo como si se tratara de cualquier otro simple mortal y sus preferencias de estilo de vida se sumaron a la mística de su aspecto físico.

Tras abandonar la escuela secundaria, LaVey decidió unirse a un circo ambulante para trabajar como cuidador de tigres y leopardos pero más tarde, se centró en la magia y la hipnosis, lo cual terminó despertando su interés por lo misterioso.

Poco después se retiró del circo e ingresó a la universidad, donde estudió criminología para luego trabajar como fotógrafo forense en el Departamento de Policía de San Francisco (EE.UU.).

Esa inclinación por lo macabro se convirtió rápidamente en una seria atracción por lo sobrenatural por lo que su siguiente paso fue la incursión en la caza de fantasmas durante su tiempo libre y debido a ello dejó su trabajo en la Policía para dedicarse de lleno a lo inexplorado y lo inexplicado.

En 1966, sus esfuerzos alcanzaron su punto máximo cuando logró fundar la Iglesia de Satán donde LaVey estableció la sede de la organización en su propia casa, una antigua edificación victoriana con fachada negra y aspecto tenebroso que adaptó para llevar a cabo sus rituales.

Él ya sabía cómo llamar la atención del público y hacer que un espectáculo fuera acogido, talento que adquirió durante su tiempo en el circo y que luego le serviría para despertar el interés en su iglesia, o sea, LaVey usó una idea mucho más conveniente para ganar adeptos y difundir el “mensaje del diablo”.

Comenzó a presentar sus rituales a modo de “obras de teatro” en clubes nocturnos, o sea, en su espectáculo mostraba claramente a mujeres en topless con atuendos de brujas y un “Inquisitioner” vestido de bikini bailando en el escenario.

Como complemento, aparecían mujeres desnudas en los altares instando al público a participar en el show y entonces aparecía así LaVey, llevando cuernos de diablo, uniéndose a los bailarines en medio del ritual.

Las noticias sobre las travesuras de Anton LaVey se conocieron por todas partes, despertando especialmente la atención entre las generaciones más jóvenes y experimentales pues su mensaje pronto llevó a su infernal casa a los más sexualmente aventureros, moralmente ambiguos y religiosamente curiosos de Estados Unidos, o sea, las figuras de Hollywood.

La primera estrella convertida a la Iglesia de Satán fue el actor y cantante miembro del “Rat Pack” Sammy Davis Jr. y además los conversos posteriores incluyeron al actor y músico inglés Christopher Lee y a la actriz Jayne Mansfield, quien se convirtió en una Suma Sacerdotisa de la Iglesia de Satán.

Según los rumores, en alguna ocasión el novio de Mansfield se burló de Anton LaVey, quien lo maldijo, que poco tiempo después, Mansfield y su novio fallecieron en un accidente de tráfico.

LaVey incluso integró a su familia a la Iglesia de Satán e hizo historia al bautizar allí a su hija Zeena, el primer niño en ser ungido como tal.

Con el paso de los años, la iglesia ha ganado decenas de miles de adeptos, salvo por una disminución en los años 70 ya que tras los asesinatos de la Familia Manson a varias estrellas de Hollywood, la idea del satanismo parecía tener relación con los hechos, y un gran número de seguidores abandonó la iglesia.

Aun así, LaVey continúo difundiendo el “mensaje de Satán” hasta el día de su muerte acaecida el 29 de octubre de 1997 y a pesar de ello la iglesia moderna todavía sigue los principios del satanismo que LaVey creó a finales de los años 60, manteniendo con ello la presencia en línea y en las redes sociales.

El objetivo principal de la Iglesia de Satán es predicar la autosuficiencia, el materialismo, el individualismo pero paradójicamente, la conclusión más importante de las creencias de LaVey es que realmente no existe la entidad del diablo en la Iglesia de Satán, no hay demonio, demonios o deidades, simplemente la creencia en uno mismo como un poder superior.

El pentagrama no es en sí un símbolo del satanismo, aunque este se lo haya adjudicado para sí; el mismo en realidad representa los 5 elementos de la naturaleza, 4 físicos y el espiritual, siendo el 5º pico el que representa el espíritu éter o akasha.

El pentagrama normal se puede interpretar como el dominio del espíritu sobre los demás elementos entre otros significados muy variados a lo largo de la historia (símbolo imperial, símbolo de la naturaleza, de la fertilidad, etc.) y la otra forma de representar el pentagrama es el invertido o pentáculo (también asociado con la brujería).

Fuente: https://grandesmedios.com/fundador-iglesia-de-satan-historia/

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La historia de chocolates Elgorriaga

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La historia de chocolates Elgorriaga

Chocolates Elgorriaga es una empresa española de chocolates fundada a mediados del siglo XIX y perteneciente actualmente al grupo alavés Urbasa Global Brands S.A.

La afición por el chocolate a la taza va aumentando el negocio familiar, que a comienzos del siglo XX bajo la dirección entonces de Francisco Elgorriaga Ayestarán se convierte en uno de los primeros productores del mercado nacional y uno de los productos estrella fue la tableta de chocolate denominada Chocolate La Campana.​

En el siglo XVIII los pastores de Vera de Bidasoa (Navarra) se desplazan con frecuencia a Irún (Guipúzcoa) a las ferias, existiendo algunos pastores que abren un negocio relacionado con la venta de chocolate siendo en principio trituradas las semillas de cacao con caballos y mezcladas con azúcar.

Entrados en el siglo XIX, la esposa de uno de los pastores da al negocio un aire empresarial al abrir una chocolatería en Irún que se llamaba Confitería Elgorriaga, tomando el nombre de la familia, famosa por ofrecer un buen chocolate a la taza y cobra tanta fama que pronto la casa real y Alfonso XIII se encuentran entre sus clientes.

A comienzos del siglo XX Francisco Elgorriaga abre una fábrica en Mendíbil (Guipúzcoa) poniendo todos lo smedios tecnológicos conocidos hasta la fecha para la elaboración del chocolate.​ 

Elgorriaga comienza a ofrecer diversos productos basados en el chocolate donde los más conocidos son los lingotes, las monedas de chocolate, muñecolates, trufas, las lenguas de gato, y en los años cincuenta se lanza el popular Chocolate La Campana, marca estrella de la empresa.

En 1965 aparece en el mercado Milkcream que es el primer chocolate blanco que se comercializa en España y en los años setenta inicia su entrada en el mercado del turrón e incluso se dedica a la comercialización de las galletas Príncipe de Beukelaer.

En los ochenta inicia su debacle, lo que lleva a que finalmente la empresa Cantalau (actualmente Grupo CEMOI) absorba pues a la chocolatera española.

Poco a poco va desapareciendo la marca hasta que en el año 2005 se vende a Inversiones Sitón, S. L. (empresa del Grupo Dhul) y cuyo centro de trabajo se ubica en Ávila, así como la marca Elgorriaga.

En marzo de 2012, el grupo alimentario vasco Urbasa Global Brands S.A. absorbe los activos industriales de la compañía e inicia una nueva etapa.​

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Chocolates_Elgorriaga

Ole Kirk Christiansen y LEGO

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Ole Kirk Christiansen y LEGO

Fue fundada en 1932 por Ole Kirk Christiansen, un carpintero de Billund, y desde entonces ha estado controlada por su familia pero en un principio se dedicó a fabricar artículos de madera y desde 1949 está especializada en los juguetes de construcción fabricados con plástico.

Los orígenes de Lego se remontan a una carpintería familiar de la localidad de Billund (Dinamarca), fundada en 1918 por Ole Kirk Christiansen que al ver que se vio afectado por la Gran Depresión, empezó a fabricar muebles de menor tamaño y desde 1932 se dedicó a los juguetes de madera.

Dos años más tarde renombró la nueva empresa como «Lego», un acrónimo del término danés leg godt («jugar bien»), y la marca se hizo muy popular entre la población local porque los juguetes de madera eran más accesibles.

Primera línea de juguetes de madera (1932)

A raíz de una serie de problemas en la producción maderera, Ole Kirk pasó a producir juguetes de plástico a partir de 1940 con máquinas moldeadoras por inyección.

Inspirados en los bloques de construcción de la llamada empresa británica Kiddicraft, la familia Christiansen empezó a realizar la comercialización de sus propios ladrillos de plástico (Lego Mürsten) a partir de 1949, con vivos colores inspirados en los cuadros de Piet Mondrian.​

El sistema apostaba por la creatividad del niño, por lo que al principio no se incluían manuales de instrucciones pero la clave de Lego llegó en 1958; ese año patentaron un «sistema de enganche» con tubos bajo el ladrillo lo que permitía ensamblarlos de forma estable, o sea, podía adoptar toda clase de combinaciones.

Ole Kristiansen – Casa y ebanistería de los Kristiansen, Billund (1920)

Tal fue su éxito que el hijo de Ole y sucesor, Godtfred Kirk Christiansen solo empezó a centrarse exclusivamente en el plástico y tiempo después el cargo pasaría a su hijo Kjeld Kirk Kristiansen (1979-2004).

Los bloques de ladrillos se fabricaban al principio con acetato de celulosa y a partir de 1964 se adoptó el plástico ABS, que no es tóxico y aguanta mejor tanto el calor como la decoloración.

La empresa se consolidó en el mercado europeo a comienzos de los años 60 pues su presencia en los EE.UU. se vio limitada al principio a causa de una asociación fallida con Samsonite, pero cuando el contrato expiró en 1973 los daneses asumieron el control a través de una filial, Lego Systems Inc., que en menos de dos años superaría los 100 millones de dólares en ventas.

En 1968 se inauguró el parque temático «Legoland» (Billund) y después se fueron abriendo sucursales en otros países de tal forma que la marca LEGO alcanzó un gran prestigio.

En 1981 la patente de bloques de construcción de Lego había expirado, lo que llevó a otras jugueteras a imitar su modelo como Super Blocks (Tyco), la española TENTE (Exin) o la argentina Rasti.

Por esta razón Kjeld Kirk apostó por la investigación y desarrollo de nuevos modelos, entre ellos la línea adulta Lego Creator Expert, los juguetes de la robótica Lego Mindstorms y la serie Bionicle, que le permitieron aguantar hasta mediados de la década de 1990, cuando ya no supo hacer frente a los cambios del sector y la emergente competencia de los videojuegos.

Jørgen Vig Knudstorp

En el 2004, los Kristiansen nombraron como presidente de la compañía a Jørgen Vig Knudstorp que mejoró las cuentas mediante la deslocalización de parte de la producción, la venta de los todos parques Legoland al Merlin Entertainments,​ y la recuperación de las colecciones de construcción más rentables con títulos orientados a un público adulto.

Por otro lado, se llegó a un acuerdo con Warner Bros para lanzar películas y series de televisión basados en los productos de la marca, entre ellos The Lego Movie y Lego Ninjago, que tuvieron buena acogida en taquilla. En 2015 Lego superó a Mattel como la mayor juguetera mundial en ventas.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/LEGO

La historia de Audi antes de la era Volkswagen

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La historia de Audi antes de la era Volkswagen

Siempre se oyó que la marca Audi había nacido en 1969 de la fusión de las Auto Union y NSU pero poca gente comenta que Auto Union, de forma inicial, no era una marca en sí, sino la empresa fundada en 1932 para aglutinar bajo un mismo techo a las marcas DKW, Horch, Wanderer y, casualmente, Audi.

El emblema de Audi, los cuatro aros solapados, representan las cuatro marcas de Auto Union. Simbolizan las cuatro etapas del pasado de Audi: el primer anillo es debido a Audi, el segundo a DKW, el tercero es Horch y el cuarto y último es Wanderer. La similitud del logo causó que el Comité Olímpico Internacional llevara a juicio a Audi en la corte de marcas registradas en 1995, cuestión que fue desestimada.

August Horch (1868-1951) fundó la compañía A. Horch & Cie en 1899 en el distrito Ehrenfeld en Colonia donde el primer vehículo abandonó las instalaciones en 1901.

El nombre proviene del apellido de su fundador, August Horch (1868-1951) pero apenas 8 años después de fabricar su primer automóvil, August abandona la compañía cansado de las continuas discusiones con sus socios.

Dicen que cuando el dinero sale por la puerta, el amor salta por la ventana, y los temas pecuniarios no iban nada bien para la compañía Horch, que no acababa de despegar.

Nada más abandonar la Horch original, August Horch decide fundar su propia empresa y decide llamarla «August Horch & Cie. Motorwagenwerke AG» con la sede en Zwickau.

Los cuatro aros de la marca Audi

Nadie duda que su apellido es legítimo, pero volver a emplearlo para dar nombre a una compañía que ya existía acabó en juicio y el resultado fue que las autoridades le prohibieron el uso de Horch como marca de automóviles por estar registrado con anterioridad.

August Horch no estaba dispuesto a ceder en el uso de su apellido para dar nombre a su marca de coches y tradujo su apellido al latín y dando como resultado la palabra Audi,

Al finalizar la Primera Guerra Mundial Alemania quedó sumida en un pozo financiero insostenible, con una inflación disparatada y condenada a seguir pagando los costes de la recuperación de medio planeta tras la guerra.

En medio de esta situación muchas compañías entraron en bancarrota, y ante esta situación cuatro de las marcas de automóviles en dificultades decidieron unirse para salvarse de la quema.

Estas cuatro compañías eran Audi, Horch (esto debió doler a August…), Wanderer y DKW. De su acuerdo nace una nueva firma llamada Auto Union y cuyo logotipo serán 4 aros entrelazados representando a cada una de las marcas asociadas. La primera vez que se presenta al público el símbolo de los 4 aros sería el 29 de junio de 1932.

August Horch montado en uno de los vehículos de la compañía Audi

Apenas 6 meses después de esta unión es nombrado canciller de Alemania Adolf Hitler (el 30 de enero de 1933) y se abre una etapa gloriosa para la nueva compañía, que encuentra en los planes de promoción tecnológica de Hitler una forma de financiación excelente.

Pese a que existe una nueva marca como tal- Auto Union- cada compañía mantiene su propia identidad y continúa fabricando sus propios vehículos conservando su nombre, pero con el logo de los 4 aros y las palabras Auto Union en sus corazas.

Cada una de ellas se destina a un segmento concreto: Horch a las gamas de lujo, DKW a las motos y coches pequeños y ligeros, Wanderer a los modelos medianos y Audi se quedó un poco en tierra de nadie, por lo que al final acabó desapareciendo hasta su relanzamiento en 1968.

Con la caída del Reich y la posguerra, Alemania volvía a estar sumida en un pozo, Horch desapareció de nuevo junto con Audi y los pequeños utilitarios de DKW sí se mantuvieron vivos.

En 1964 Volkswagen se hace con la mayoría de las acciones de Auto Union, absorbiéndola por completo en 1966 y decide resucitar la marca que menos «ruido» hizo en esa etapa, con la firme idea de ir apagando poco a poco la luz de Auto Union. 

En 1968 se relanza Audi como marca con la presentación del Audi 100, una berlina familiar con cierto regusto premium para unos años que empiezan a ser optimistas.

La compra en 1969 de NSU, una marca que destacaba por estar realmente en la vanguardia tecnológica, proporciona a Volkswagen todo el «know how» que necesita para completar la gama de su nueva marca premium.

Decide cortar la cabeza de NSU y repartir sus vísceras entre Volkswagen y Audi, que sacarían provecho de los proyectos de NSU para sus futuros Audi 50 (más tarde conocido como VW Polo), Audi 80, y VW Passat, así como la nueva generación del Audi 100 C, en realidad proyectos ya bastante avanzados en las mesas de diseño de NSU.

Y así es como tenemos las 6 marcas que han hecho que Audi sea como hoy la conocemos: Audi, Horch, Wanderer, DKW, VW y NSU, aunque se decidió conservar los 4 aros como símbolo de la nueva etapa de Audi, la nueva marca de lujo de Volkswagen.

Fuente: https://www.autocasion.com/actualidad/reportajes/que-significa-el-logo-de-audi

La historia de la Cruz Roja: Henry Dunant

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La historia de la Cruz Roja: Henry Dunant

Jean-Henry Dunant nació el 8 de mayo de 1828 en Heiden, Suiza siendo el fundador de la Cruz Roja, un hombre de negocios, filántropo y activista de la causa humanitaria que junto a Frédéric Passy fue premio Nobel de Paz, en 1901.

Dunant fue el hijo primogénito del empresario Jean-Jacques Dunant y su esposa Antoinette Dunant-Colladon, personas muy colaboradoras con el prójimo necesitado, o sea, Jean-Jacques Dunant auxiliaba a los huerfános y presos liberados y su esposa trabajaba con enfermos y pobres.

En 1856 Jean-Henry Dunant creó un negocio para actuar en las colonias extranjeras, después recibió una concesión de tierras en Argelia, una compañía de cultivo y comercio del maíz llamada «Compañía financiera e industrial de los Molinos de Mons-Djémila».

La tierra y los derechos sobre el agua no  fueron asignados claramente y las autoridades coloniales no cooperaron pues Dunant decidió apelar al emperador Napoleón III, que estaba con su ejército en Lombardía. Viajó a Solferino para encontrarse con él en persona.

En 1859, mientras intentaba reunirse con Napoleón III para exponerle los problemas de sus negocios en Argelia, contempló el campo de batalla de Solferino después del enfrentamiento de los ejércitos austriaco y franco-piamontés que combatían en la guerra de unificación italiana.

Dunant pospuso todos sus planes y sin titubear improvisó un hospital en la iglesia del poblado donde los habitantes del lugar se unieron a él y trataron de ayudar, o sea, atendieron a franceses y austriacos por igual e incluso se encargaron de entregar cartas a los seres queridos de los fallecidos.

Cuidaron a los heridos y finalmente regresó a Suiza, de aquel episodio escribió «Recuerdo de Solferino», fue publicado en 1862, o sea, en el libro describió la batalla y los costes.

Tras ello, Dunont propuso establecer en cada país un organismo neutral e independiente de socorristas, que prestarían atención y protección a los heridos en guerra.

Ambulancia de la Cruz Roja en el campo de Beverloo

La idea tuvo eco y su libro tuvo una buena acogida pues el Presidente de la Sociedad Ginebrina para el Bienestar Público, Gustave Moynier, hizo del libro el tema de la reunión del 9 de febrero de 1863. Dunont y otros cuatro hombres formaron el comité internacional de la Cruz Roja (CICR).

Aquella reunión se considera hoy la fecha de la fundación de la Cruz Roja, o sea, en 1864 se convocó a una conferencia diplomática internacional en Ginebra, como resultado se aprobó el primer convenio de Ginebra para el mejorar la atención a los militares heridos en los ejércitos de campaña.

Tras la Primera y la Segunda guerra mundial, otros idealistas agregaron nuevos convenios de Ginebra pero la dedicación a la causa humanitaria, llevaron a Dunant a descuidar sus negocios.

Primera página del manuscrito.

Quedó totalmente arruinado en 1867 por lo que tuvo que renunciar como presidente de la Cruz Roja Internacional y abandonar Suiza perseguido por sus deudores.

Napoleón III lo apoyó, incluso después de ser derrocado y haberse exiliado en Inglaterra y en 1887 regresó a Suiza para ser tratado por sus diversas enfermedades viviendo recluido en un sanatorio hasta su muerte.

En la última década del siglo se vio reconocida públicamente su obra con el Premio Nobel de la Paz en 1901 y murió el 30 de octubre de 1910, a la edad de 82 años.

Fue enterrado sin ceremonia en el Cementerio Sihlfeld en Zúrich y en su testamento, dejó fondos para asegurar una «cama libre» en la residencia de Heiden siempre disponible para un ciudadano pobre de la región.

El 8 de mayo, día del aniversario de su nacimiento, se celebra el Dia Mundial de la Cruz Roja. El edificio de su residencia en Heiden se encuentra el «Museo Henri Dunant» y la «Medalla Henri Dunant», es la máxima condecoración ofrecida por la Cruz Roja.

Fuente: https://www.kienyke.com/kien-fue/cruz-roja

Julio Verne y la “Sociedad de la niebla”

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Julio Verne y la «Sociedad de la Niebla»

Sabemos muy poco de la Sociedad de la Niebla. Su rastro puede seguirse a través de muchas de las novelas de Julio Verne, uno de sus miembros más famosos, que la citó en varias ocasiones, aunque indirectamente. Desde entonces, muchos son los que han intentado trazar pistas o interpretar su obra en base a tradiciones ocultas.

La Sociedad de la Niebla fue fundada en el siglo XVI por Sébastien Griphe quien hizo un juego de palabras con «Néphès», una antigua sociedad griega cuyo nombre significa «niebla» y constituye el símbolo sobre el que se representa la acción de Dios en el mundo, tal como se dice en el Libro Eclesiastés, 24-4: «Yo levanté mi tienda en las alturas y mi trono era una columna de nube». Se dice que, en sus comienzos, tuvo contacto con alguna rama de los rosacruces.

Sin embargo, no fue hasta la llegada del siglo XIX, cuando volvió a emerger en las sombras con bastante impacto entre determinados grupos de intelectuales. Durante muchos años este grupo fue tan discreto como secreto, quedando reducido a círculos muy exclusivos de la sociedad de la época.

La Sociedad de la Niebla tomaba su ideología de la francmasonería y perseguía el conocimiento de Dios a través de la naturaleza y de sus leyes reproduciendo la filosofía natural aristotélica. Sus miembros fueron los culpables de popularizar un antiguo libro de la época medieval, que convirtieron en su libro hermético predilecto, El sueño de Polifilo, una obra muy rara atribuida a un monje dominico italiano, Francesco Colonna, y que se publicó inicialmente en Venecia en 1499.

Manuscrito original de El sueño de Polifilo

No sólo fueron sus textos lo que inició el interés de todos estos sabios y escritores de la época, el misterio también se escondía en muchas de las ilustraciones del libro de Polifilo. Tanto es así, que muchas pinturas. esculturas e incluso fachadas de edificios reproducen alguna de aquellas imágenes, como es el caso de las paredes del claustro de la Universidad de Salamanca. Otro ejemplo de ello, son muchos de los jardines románticos de Versalles, el de Bomarzo en Italia o el de Aranjuez en España.

Pero ¿que escondía aquel libro? Desde entonces está rodeado de misterio. Los integrantes del grupo lo estudiaron con una precisión obsesiva, buscando algo oculto. Se dice que, además de Verne y Dumas, formaron parte de esta Gérard de Nerval, Gastón Lerroux, Maurice Leblanc, Maurice Barres y George Sand, así como el pintor Delacroix. Hemos de tener en cuenta que en aquella época era relativamente frecuente que se creasen sociedades secretas en círculos intelectuales, que mezclaban erudición con esoterismo.

Uno de los personajes de Verne en su novela La vuelta al mundo en 80 días, Phileas Fogg, es miembro de un club llamado Reform Club (Las siglas R. C. coinciden con las de los Rosacruces), cuyo nombre es el equivalente etimológico de Poliphilo. Pero hay más. Fogg, en inglés, significa «Niebla». Algunos investigadores han traducido el nombre Phileas Fogg como «hijo de la niebla». ¿Fue Verne un «hijo de la niebla»?

Fuente: http://www.agenteprovocador.es/

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