CANAL DE MISTERIO

El campesino y los fantasmas

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El campesino y los fantasmas

Un campesino regresaba a pie una noche después de vender su trigo en el gran mercado de Arras porque le había dejado su caballo a su empleado que regresaría al día siguiente.

Iba a llegar al pueblo cuando, al pasar cerca de un calvario situado en un cruce de caminos, se vio rodeado por miles de fantasmas vestidos con sus sudarios.

Los aparecidos se cogieron de la mano y se pusieron a bailar alrededor del campesino quien asustado se había sentado en la piedra de la base de la cruz.

El hombre distinguió con terror los espectros de su padre, de su abuelo y de uno de sus hermanos —muertos todos aquel mismo año— en medio de la banda numerosa de aparecidos que bailaba a su alrededor.

De repente, uno de los fantasmas se acercó al campesino y le pidió que lo condujera, junto con sus acompañantes, a la iglesia del pueblo y avisara al párroco para que aquella misma noche celebrara una misa por el descanso de sus almas.

—Todos los que estamos aquí —continuó el aparecido— somos aquellos por quienes no se ha celebrado la misa de difuntos que se les había prometido pues sin esa misa nos resulta imposible entrar en el cielo.

Debemos esperar a que un vivo nos conduzca a la iglesia del pueblo para celebrar la misa y aún no hemos encontrado a ninguno que pueda hacernos ese favor, o sea, quizá tu puedas ya que tu padre te ha reconocido y nos ha dicho que tienes buen corazón.

Feliz de poder ayudar a todos aquellos difuntos el campesino se levantó, corrió hacia el presbiterio seguido por los fantasmas, que se separaron de él cerca de la iglesia para ir a ocupar su lugar en el coro.

El párroco no se hizo de rogar y fue a oficiar la misa con el campesino como ayudante y los aparecidos se habían colocado en buen orden en la iglesia, los ancianos delante, los jóvenes a la derecha y las mujeres a la izquierda de la entrada.

Durante la misa todo trascurría con normalidad hasta que en un momento dado cuando el sacerdote y el agricultor se volvieron para decir Ite missa est, los penitentes habían desaparecido; los fantasmas se habían liberado de sus sufrimientos y habían ido a tomar posesión del cielo.

Fuente: https://creepypasta.fandom.com/es/wiki/El_campesino_y_los_fantasmas


Irene de Atenas, la primera emperatriz bizantina en ocupar el trono en su propio nombre

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Irene de Atenas, la primera emperatriz bizantina en ocupar el trono en su propio nombre

Irene, nacida en Atenas (c. 752 – 9 de agosto de 803) contrajo matrimonio con el emperador León IV y cuando este murió, el 8 de septiembre de 780, Irene asumió la regencia en nombre de su hijo Constantino VI, que tenía solo 10 años de edad.

En 782 el príncipe abasí Harún al-Rashid lideró una expedición que derrotó al ejército bizantino alcanzando el Bósforo y la regente Irene tuvo que comprometerse a pagar un tributo al califa al-Mahdi durante tres años de unos 70 000 a 90 000 dinares anuales.

Su decisión más importante fue permitir la restauración del culto de las imágenes, que había sido prohibido por León III el Isaurio en 726 ya que Irene siempre había sido partidaria de los iconódulos, aunque se había visto obligada a renunciar públicamente a sus creencias en vida de su marido.

Nombró patriarca de Constantinopla a Tarasio, su antiguo secretario, y convocó dos concilios:

El primero comenzó el 17 de agosto de 786 en la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla, con la asistencia de delegados tanto del papa Adriano I como de los patriarcas de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, pero debió interrumpirse debido a la oposición del ejército.

El segundo tuvo lugar en Nicea en septiembre de 787, se celebró con éxito y declaró herética la doctrina iconoclasta, aunque se especificó que los iconos solo podían ser objeto de veneración y no de adoración, o sea, supuso la reunificación con la Iglesia de Occidente.

En 790, Irene decretó que ella tendría siempre prioridad en el gobierno frente a su hijo Constantino, que ya era adulto pues esto convirtió a su hijo en el principal foco de oposición contra el gobierno de Irene, y se urdió una conspiración para deponer a la emperatriz.

Sin embargo, la conspiración fue desbaratada por Irene, pues al enterarse de ello castigó a los culpables, encarceló a Constantino y obligó al ejército a jurarle fidelidad.

En la parte europea del Imperio, donde predominaban los iconódulos, los soldados de Asia Menor se negaron y comenzaron una revuelta que culminó con la proclamación de Constantino VI como único emperador.

Sin embargo, tras una serie de fracasos militares, Constantino decidió devolver el poder a su madre, quien fue confirmada como emperatriz y entonces la facción iconoclasta tramó colocar en el trono al césar Nicéforo, uno de los cinco hermanos del anterior emperador, León IV.

La conspiración fue descubierta y tanto Nicéforo como Constantino fueron cegados y a los otros cuatro tíos de Constantino, que habían tomado parte en ella, se les cortó la lengua.

Pocos años después, la propia Irene tramó una conspiración contra su hijo, en beneficio propio, o sea, en junio de 797, el emperador fue apresado y el 15 de agosto de ese mismo año fue cegado por orden de su madre y se cree que murió por las heridas producidas.

Tras acabar con su hijo, Irene se convirtió en la primera emperatriz en la historia del Imperio bizantino en ocupar el trono no como consorte o regente, sino en su propio nombre.

En el año 800, ante la ausencia de un emperador varón en el trono de Constantinopla, y por razones de propia conveniencia, el papa León III coronó a Carlomagno como Emperador.

En Constantinopla esto fue visto como un acto sacrílego y según algunas fuentes, en el verano de 802, el nuevo soberano envió embajadores a Constantinopla proponiendo matrimonio a Irene.

Para Irene pudo haber sido la oportunidad de consolidar su inestable posición en el trono de Constantinopla pues según el cronista Teófanes, único que refiere la historia de esta negociación matrimonial, los planes de boda fueron frustrados por uno de los favoritos de la emperatriz.

En octubre de 802, una conspiración depuso a Irene y colocó en el trono a Nicéforo I, que había sido su ministro de finanzas y como consecuencia la emperatriz fue desterrada a la isla de Lesbos, donde murió un año más tarde. 

Teodoro el Estudita escribió una carta muy elogiosa dirigida a Irene, por su apoyo a la causa iconódula, o sea, aún hoy en día la Iglesia ortodoxa la considera santa.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Irene_de_Atenas

La leyenda de la niña vidente del triunfo

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La leyenda de la niña vidente del triunfo

Todo comenzó en el 9 de Diciembre de 1934, cuando dos sucesos uno en el día y otro en la noche, o sea, por la mañana el pueblo había estado presente en un juicio de unos ladrones, pero por la noche una de las familias más ricas del pueblo dio a luz a su segunda hija.

Se trataba de una niña sietemesina de color blanco como la leche  ojos verdes como esmeralda y pelo de color de oro pensando que era una reencarnación del diablo puesto que para haber nacido antes, la niña parecía de 2 o 3 meses.

A la edad de 7 meses la niña empezó a hablar y a los 8 caminaba, mantenía conversaciones con otras personas de una manera fluida y posteriormente aprendió francés, chino, ruso y alemán.

Esta niña predijo muchas cosas en ese pueblo como fue el desbordamiento del río hondo y como era un pueblo claramente minero, también predijo que una de las minas se derrumbaría dejando a cientos de trabajadores gritando de dolor y a sus esposas llorando.

Una mujer que se desesperó entro corriendo a buscar a su marido pero la niña vidente grito –¡Jamás saldrán de ahí!– muchos piensan que solo le advirtió, otros dicen que la maldijo.

Como consecuencia de ello, y debido a que no le hizo caso ahora se ve a una mujer sin rostro penando, en las calles del triunfo y entrar a la mina a buscar a su esposo.

La iglesia del pueblo el 12 de diciembre de 1936, la madre de la niña y ella se encontraban haciendo oraciones, pero de un momento a otro la niña hizo que ella y su madre salieran lo más rápido posible de la parroquia.

Una vez fuera, la madre pudo escuchar como el techo de aquel lugar se derrumbaba, gritos de dolor, sangre y polvo dando como resultado la muerte de más de 20 personas y cientos de heridos.

Días después la gente murmuraba afirmado que la niña era mala y la culpable de todo, a si que todos se unieron para echar a la familia, la niña con su hermano lograron escapar y no se supo más de ellos.

Fuente: http://www.leyendasweb.com/la-leyenda-la-nina-vidente-del-triunfo/

La leyenda de la misa de medianoche

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La leyenda de la misa de medianoche

En el pueblo de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, vivía una señora llamada María Josefina a la que todos los habitantes respetaban mucho pues era viuda y dedicaba parte del dinero que le había dejado su esposo a ayudar a los necesitados.

Doña María Josefina, además de buena y caritativa era muy piadosa y todos los días acudía a la muy antigua iglesia del Carmen a oír misa a las cinco de la mañana.

Cuando salía de su casa procuraba no hacer ruido al abrir el gran portón para no despertar a su criado, pues éste era ya un anciano enfermizo y débil.

Ella sabía que cuando regresara de la misa en la mesa del comedor encontraría un sabroso chocolate y ricos panes para desayunar que su empleado solía prepararle todos los días.

En cierta ocasión a María Josefina la despertaron las campanadas de la iglesia que anunciaban el comienzo de la misa y al escucharlas la mujer se apresuró, pues se dio cuenta que llevaba un poco de retraso, o sea, rapidamente se vistió y salió de la casa con su Biblia y su rosario en la mano.

Al llegar a la iglesia la dama ocupó su sitio habitual que se encontraba en la parte posterior y esperó a que diera comienzo la misa, mientras tanto se puso a leer la Biblia.

Sin embargo, un extraño silencio hizo que la mujer dejara su libro y levantara la cabeza para ver lo que pasaba en la iglesia pues todos los que estaban sentados delante de ella carecían de cabeza.

De la boca de la asustada mujer salió un gemido de pánico y angustia pues al mismo tiempo comenzó la misa, el padre salió y se colocó frente al altar y de repente la mujer se percató de que el sacerdote tampoco tenía cabeza.

En ese momento María Josefina sintió una mano que le tocaba el hombro, se giró y vio los hábitos de un fraile, fue alzando la cabeza y tampoco tenía cabeza… y sin embargo escuchó que le decía: ¡Querida señora, esta misa no es para los vivos, es una misa para los muertos!

Aterrorizada, la mujer asintió con la cabeza y se apresuró a salir de la iglesia pues cuando por fin logró llegar a su casa y empezaba a abrir la puerta, escuchó las campanadas del templo indicando que era la medianoche.

Así pues, desde entonces nadie se atreve a ir a las doce de la noche a la misa ya que cuando las personas escuchan las campanadas anunciando la misa de doce, echan a correr hacia sus hogares temerosos de participar en una misa dedicada solamente a los difuntos que carecen de cabeza.

Fuente: http://mexicolindoyquerido.com.mx/mexico2/mitos-y-leyendas/27-leyendas-de-terror-de-mexico/4090-leyenda-de-la-misa-de-medianoche

El misterioso rayo de Allariz

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El misterioso rayo de Allariz

En la localidad de Allariz (Ourense) en 1902 se produjo un acontecimiento que para muchos aún hoy en día sigue siendo un misterio y que tuvo lugar en la Iglesia.

El rayo penetró por la sacristía y por detrás de los seis sacerdotes que mientras estaban celebrando un entierro salvaron sus vidas por el aislamiento que le proporcionaba la seda de sus correspondientes casullas, saliendo por la fachada.

Fallecieron 13 hombres y 12 mujeres, con más de 40 heridos con graves quemaduras, y los muertos no lo fueron carbonizados sino por “asfixia blanca”, esto es por un cambio brusco de la temperatura corporal.

El entierro de las víctimas con participación de numerosísimos vecinos de Ourense, fue multitudinario, presidido por el gobernador civil, el obispo y don Valentín Lamas Carvajal.

La cuestación popular llevada a cabo en toda España y promocionada en todas las revistas del país, se inició con la aportación de 3000 ptas del obispo y 5000 del rey Alfonso XII.

Esto permitió, sacar de la miseria a muchas de las familias de las víctimas, y todavía alcanzó para erigir el monolito cuyo texto dice:

LA CARIDAD ERIJIO (sic) ESTE MODESTO MONUMENTO A LA MEMORIA DE LAS VICTIMAS DE LA CATASTROFE OCURRIDA EL 24 DE JUNIO DE 1902.

La capilla de San Salvador de Piñeiro, de estilo románico, fue derribada sin motivo alguno en los primeros meses de 1922, apropiándose los vecinos de la piedra para su uso en cierres colindantes, salvándose la portada gracias a la intervención de Francisco Conde Valvís.

Fuente: https://ourensenotempo.blogspot.com/2011/07/ampliacion-cronica-negra-iii-arturo-r.html

Geillis Duncan y las brujas de North Berwick

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Geillis Duncan y las brujas de North Berwick

La historia de Geillis Duncan se enmarca dentro de los juicios de brujería de North Berwick (1590-1592) que implicó a setenta personas, incluidos miembros de la nobleza y de las casas reales de Escocia y Dinamarca pues fue la primera caza de brujas multitudinaria del país.

Todo fue debido al mal tiempo que acompañó la comitiva naval que traía al rey escocés James VI desde Dinamarca con su nueva esposa Anne. El almirante de la flota danesa, que había tenido problemas en Copenhage con un funcionario escocés y su mujer, acusó a esta de provocar la tormenta para fastidiarle.

Aquello degeneró hasta el punto de celebrarse un juicio en la capital danesa en la que decenas de mujeres confesaron bajo tortura que sí, que efectivamente había un complot diabólico para arruinar el viaje por mar de la reina Anne y dos personas ardieron en la hoguera.

En cuanto  James VI se enteró, decidió formar su propio tribunal en Escocia para llegar hasta el fondo del asunto y como consecuencia de ello decenas de personas fueron arrestadas en el pueblo de North Berwick y alrededores.

Muchas de ellas, sometidas a terribles torturas, terminaron confesando haber hecho un pacto con Satán para intentar envenenar al rey o hacer naufragar su barco acabando en las insalubres prisiones de Edimburgo y algunos ardieron en Castlehill.

Geillis Duncan era una joven de Tranent, un pueblecito cercano a North Berwick, que trabajaba para un hombre llamado David Seaton pues alarmado por el extraño comportamiendo de Geillis, que se escapaba de casa por las noches y había adquirido habilidades de sanadora, un buen día su empleador la instó a explicar el motivo de su conducta.

Incapaz de dar una explicación al respecto Geillis fue torturada y confesó ser bruja, revelando además los nombres de sus supuestos cómplices y murió en la hoguera

Entre los denunciados por la pobre Geillis estaban los famosos Agnes Sampson y el Dr John Fian, quienes sufrieron las torturas más repugnantes y vergonzosas de todo el proceso, para acabar siendo ejecutados y quemados en la explanada del Castillo de Edimburgo.

Agnes Sampson era una reputada curandera y comadrona conocida como «la bruja sabia de Keith», otro pueblo en los alrededores de North Berwick y según la leyenda, su pobre fantasma desfigurado es uno de los espíritus que vagan por Holyrood Palace.

El Dr John Fian era un maestro de escuela de Prestonpans y de él se llegó a decir que había intentado seducir, mediante la magia negra, a hermosas jóvenes y hasta a una vaca que le seguía allá por donde iba.

St Andrew’s Old Kirk en North Berwick

El hombre admitió resignadamente todos los cargos y aseguró que sí, que había llevado un vida torcida y satánica pero que se arrepentía profundamente.

En un primer momento el Dr. John Fian logró escapar de su prisión, pero finalmente fue apresado, torturado y ejecutado por brujo.

¿Y dónde se supone que celebraban su Sabbath las pobres brujas de North Berwick? Pues en una iglesia frente al mar llamada St Andrew’s Kirk y de hecho, es posible que a modo de escarmiento algunas de ellas fueran torturadas y juzgadas frente al templo, cuyos restos aun pueden visitarse.

En sus confesiones, muchas de estas mujeres admitieron haber arrojado cadáveres desmembrados al mar desde la iglesia con el fin de conjurar tormentas que hicieran naufragar el barco del rey.

Sabemos de este y otros juicios de brujería gracias al tratado «Daemonologie» que mandó compilar James VI de Escocia (hijo de María Estuardo) en 1597.

Fuente: https://lovelyscotland.com/brujas-escocia-geillis-duncan/

Exorcistas de todo el mundo se reúnen por primera vez en el Vaticano para combatir el aumento de posesiones

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Exorcistas de todo el mundo se reúnen por primera vez en el Vaticano para combatir el aumento de posesiones

La idea de que las personas pueden ser poseídas por espíritus malignos contra su voluntad es tan antigua como la propia historia de la humanidad. 

Aquellas personas que son poseídas podría ser el resultado de una maldición, por un ritual satánico o simplemente por haber sido “elegida” por una entidad demoníaca.

Sin embargo, en la actualidad las víctimas de posesiones demoníacas son consideradas como enfermas mentales, quienes sufren trastorno de personalidad disociativa.

Los casos de presunta posesión demoníaca han aumentado en los últimos años y todo parece indicar que continuará este dramático incremento pues las instituciones religiosas de todo el mundo han informado un aumento exponencial en la cantidad de exorcismos realizados por el clero.

La preocupación es tal, que el mismismo Vaticano solicitó en 2018 la preparación de más exorcistas para combatir a las fuerzas demoníacas que están en todo el planeta.

Aunque parece ser que esto no ha sido suficiente, ya que ahora cientos de sacerdotes católicos, luteranos y protestantes se han reunido en Roma para comentar y asistir a clases de exorcismo por primera vez en la historia.

El evento, que comenzó el pasado lunes en el Pontificio Ateneo Regina Apostolorum, una institución universitaria católica con sede en Roma, impartió clases como ‘Ángeles y demonios en la Sagrada Escritura’, ‘Los orígenes históricos del rito del exorcismo’ y ‘La simbología de los rituales ocultos y satánicos’. La Iglesia católica cree que el poder del diablo está aumentando debido a la perdida de la fe en las personas.

Lo que es realmente sorprendente es que la reunión ha unido a clérigos de las iglesias católica, anglicana, luterana, griega ortodoxa y pentecostal, que han dejado de lado cientos de años de controvertida historia.

“Esta es la primera vez que se reúnen diferentes denominaciones para comparar sus experiencias sobre los exorcismos”, dijo el padre Pedro Barrajon, de 61 años, quien es uno de los organizadores del evento, al Daily Telegraph. 

“La idea es ayudarse mutuamente, establecer mejores prácticas si así lo desea. La Iglesia católica está más asociada con los exorcismos debido a películas como El exorcista y El rito, pero no somos la única iglesia que los realiza. Expulsar al diablo se remonta a los orígenes más antiguos de la Iglesia cristiana. El rito católico es muy estructurado, mientras que algunas de las otras iglesias son más creativas, no usan un formato preciso.”

Benjamin McEntire, un sacerdote protestante de Alaska, que asistió a la conferencia, agregó que quería entender la perspectiva católica pues señaló que todos están luchando contra el mismo enemigo en el nombre del Señor, incluso si hay algunas ramas de la Iglesia Anglicana que han perdido la creencia en Satanás.

La conferencia en Roma se ha celebrado anualmente durante los últimos 14 años y quienes asisten creen en la posesión demoníaca, pero esta es la primera vez que se celebra un evento de tales características.

La Iglesia católica admite que la mayoría de los que afirman estar poseídos son en realidad enfermos mentales, pero también reconocen que algunos casos son verdaderos.

El Papa Francisco, quien fue nombrado Sumo Pontífice en 2013, ha hecho frecuentes referencias a la existencia del diablo pues en 2017, dijo que Satanás era una persona real, pero con poderes oscuros, en lugar de una simple metáfora.

“Los jóvenes se sienten cada vez más atraídos por la magia negra, el satanismo, el vampirismo y la brujería”, dijo Giuseppe Ferrari, el organizador del curso sobre exorcismos. «Los italianos en particular parecen tener un interés en el diablo, con una estatua de Satanás con un pene erecto descubierto en Vergato, Bolonia.”

Pero parece ser que esta inusual reunión de expertos en exorcismo ha provocado una gran polémica ya que son muchos los que aseguran que se han reunido para intenta sacar un demonio muy poderoso que se ha apoderado del cuerpo de una persona, lo que puede llevar horas o incluso años para que funcione.

Fuente: https://www.mundoesotericoparanormal.com/exorcistas-todo-mundo-se-reunen-por-primera-vez-vaticano-combatir-aumento-posesiones/

Los oscuros exorcismos que practicó Juan Pablo II y que la Iglesia nunca desmintió

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Los oscuros exorcismos que practicó Juan Pablo II y que la Iglesia nunca desmintió

Uno de los actos más famosos sobre posesiones diabólicas y su consecuente exorcismo ocurrió en abril de 1982, en Italia. El entonces nuevo pontífice de la Iglesia Católica, Juan Pablo II, que llevaba tan sólo cuatro años al frente del cargo, recibió una petición de parte del obispo de la diócesis del pueblo de Spoleto para practicar un exorcismo a una joven llamada Francesca F., quien de pronto presentó conductas agresivas con su propia familia.

El joven papa aceptó recibirla en en su capilla privada del Vaticano pues en cuanto la vio, quedó impresionado ante semejante espectáculo: la chica escupía y se retorcía ferozmente en el suelo.

Gabriele Amorth, el más prestigioso exorcista del mundo y que también lo fue de la diócesis de Roma, estaba presente en ese instante para asistir al Papa llegando a decir: «Su exorcismo fue de cierta eficacia aunque, siendo sincero, debo añadir que para liberar a Francesca se requirieron cinco años enteros de bendiciones».

Años después, Karol Wojtyla, se volvería a encarar a supuestas fuerzas sobrenaturales durante su audiencia general en la Plaza de San Pedro de Roma.

Esta vez la posesa era también una chica de 19 años, proveniente de Monza, al norte de Italia, quien mostraba una actitud violenta en contra de los guardias que intentaban calmarla.

Una vez más presente durante el hecho, Gabriele Amorth relata de la siguiente manera el exorcismo que practicó Juan Pablo II: «Hicieron entrar así a la joven por el Arco de las Campanas, rodeando la Basílica de San Pedro, para conducirla finalmente hasta un lugar cerrado donde Juan Pablo II la exorcizó en presencia de sus padres, del obispo Danzi y de varios hombres que a duras penas podían sujetarla».

Gabriele Amorth

Amorth sospechaba que las palabras eran una clara alusión y provocación al Sumo Pontífice. «Satanás ataca sobre todo al Papa. Su odio por el sucesor de Pedro es feroz. Lo he experimentado en mis exorcismos». «Después del Papa, Satanás ataca a los cardenales, obispos y a todos los sacerdotes y religiosos. Es normal que sea así y ninguno se debería escandalizar. Los sacerdotes, religiosos y religiosas, están llamados a una dura lucha espiritual», afirma en su libro El último exorcista – Mi batalla contra Satanás.

El exorcismo tuvo éxito y la chica fue liberada del demonio que la poseía y como vemos estos son los dos exorcismos realizados por Juan Pablo II y claramente reconocidos por la Iglesia.

Fuente: https://culturacolectiva.com/historia/oscuros-exorcismos-que-practico-juan-pablo-ii-y-que-la-iglesia-nunca-desmintio


El fantasma de la iglesia de San Marcos en Manhattan

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El fantasma de la iglesia de San Marcos en Manhattan

Cuenta la leyenda que donde hoy está la iglesia de San Marcos había un pequeño templo que conectaba con la granja de Peter Stuyvesant, uno de los administradores de Nuevo Amsterdam (el nombre con el que se conocía la ciudad de Nueva York antes de 1664).

Cuando Stuyvesant murió fue enterrado en una bóveda sellada que hoy descansa en la iglesia de San Marcos en Bowery. Se dice que en total hay cuatro fantasmas en la iglesia. El primero es el del mismo Stuyvesant, que camina por los pasillos con una pata de palo debido a que una bala de cañón le quitó la original en 1644.

Los miembros del coro han dicho en repetidas ocasiones que se escuchan los pasos por la iglesia y el sonido de una especie de bastón o pierna de palo sobre los pisos. Inclusive se dice que los servicios fueron interrumpidos en la iglesia durante los años de 1884, cuando el espíritu cantó himnos en alemán sobre los fieles y en 1995 cuando el fantasma se habría puesto a hacer un inventario de botellas de ron.

Fuente: http://www.hotelesnuevayork.es/

La dama verde de St. Audeon en Dublin, Irlanda.

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La dama verde de St. Audeon en Dublín, Irlanda

Situada en el lado norte de  High Street, la calle principal del Dublín medieval, la iglesia está dedicada a San Audeon o, en su versión francesa, Ouen, obispo del siglo séptimo de Rouen y el santo patrono de Normandía.

La iglesia de San Audeon  fue construida entre 1181-1212, mientras que John Comyn era primer arzobispo normando de Dublín. Sin embargo, la losa de una tumba del siglo IX, ahora ubicada en el pórtico de la iglesia, sugiere la estructura de la iglesia puede haber sido aún más antigua.

San Audoen, situado en el corazón comercial e industrial del Dublín medieval, se convirtió en una institución en la vida civil y eclesiástica de la ciudad. El reconocimiento temprano de su condición le vino en 1218 cuando Enrique de Londres, el arzobispo de Dublín, confía la responsabilidad de San Audoen a la recién creada Catedral de San Patricio,  una asociación entre la parroquia y  la catedral, que continúa hasta nuestros días.

En el siglo XIV la parroquia de San Audeon se había establecido como una entidad reiterada y próspera, y la iglesia se amplió en el siglo XV.

En la iglesia medieval, la piedad privada y el deseo de garantizar la llegada segura del alma al cielo después de la muerte dio lugar a la fundación de capillas y la dotación de los altares. En este contexto, la Cofradía de Santa Ana fue fundada en 1430 en St. Audoen.

Uno de los principales políticos de la época, Sir Roland FitzEustace, Señor Portlester, también fundó una capilla privada en San Audeon dedicada a la Santísima Virgen María.

Existe en esta hermosa y misteriosa Iglesia, una piedra llamada “piedra de la suerte” que tiene una curiosa historia después de haber sido robada varias veces a través de los siglos, pero siempre de forma misteriosa lograba regresar a la Iglesia.

En 1826 unos ladrones se llevaron la piedra fuera de la ciudad, según se iban alejando de ésta, la piedra se iba haciendo más y más pesada hasta que el caballo que la transportaba se derrumbó bajo su peso.

La piedra se puso en su lugar actual en 1860 y los fantasmas del clero se dice que deambulan por el pasillo para protegerla. También hay monjas que aseguran haberse topado con los fantasmas de leprosos, que antaño merodeaban por el lugar.

La Dama Verde es otro de los fantasmas de esta Iglesia medieval, que no es otra que Darkey Kelly, una prostituta, que regentaba uno de los burdeles más conocidos y que fue quemada en la hoguera, acusada de brujería y de matar a su hijo nada más nacer, frente a la puerta de la ciudad, a la que conducen los 40 escalones que bordean la Iglesia, apenas a 10 metros del final de la escalera.

Fue condenada a muerte por Simon Luttrell, el sheriff de Dublín y un miembro de un grupo de satanistas conocido como el “Club Fuego Infernal”, que era supuestamente el padre del niño.

Dicen que el fantasma de Darkey Kelly,  pasea una y otra vez, por los muros exteriores de la Iglesia al caer la noche, haciendo el mismo recorrido que la condujo a la muerte. Su fantasma no puede alejarse de allí, y vaga solitaria alrededor de ella.

Muchos aseguran haberla visto, y cientos de veces ha sido recogida su sombra, por las cámaras fotográficas.

Fuente: https://www.pinterest.es/

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