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La leyenda del herrero de Castrelos

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La leyenda del herrero de Castrelos

Cuenta una leyenda gallega, que en el pueblo de Castrelos vivía un herrero que siempre estaba pendiente de su trabajo, no se había casado nunca y tampoco se había fijado en ninguna mujer.

Pero un buen día vio a una bellísima muchacha pasar por delante de su forja, de la que quedo completamente enamorado intentaba cortejarla sin éxito.

Incluso llegó a regalarle una joya con el dinero que llevaba ahorrando durante toda su vida pero aún así ella lo rechazó en múltiples ocasiones, pero el herrero seguía insistiendo.

Hasta que un día, el herrero no pudo más y rapto a la joven qu esólo le pidió poder asistir a misa todos los domingos, puesto que era muy devota a lo que el herrero aceptó.

Iglesia de Santa María de Castrelos

Un domingo, mientras el herrero estaba en uno de sus descansos en la forja, se le apareció una meiga, encapuchada con viejas ropas, sucia y con unas pintas aterradoras y le dijo que pronto moriría y que su novia encontraría a alguien a quien amar de verdad y se casaría con él.

El herrero furioso lleno de celos e ira, cogió un hierro incandescente para deformar la cara de la bella muchacha que en aquel mismo momento se encontraba en la iglesia rezando.

Ágilmente el herrero se acercó a la iglesia, pero Dios defendió a la joven de aquel miserable hombre, cuando el herrero se dispuso a entrar en la iglesia, Dios tapió la entrada sur con un muro de piedras evitando así que el herrero pudiese hacerle daño a la joven.

Hoy en día se conserva la iglesia de Castrelos donde se puede ver con claridad dicha puerta tapiada.

Fuente: http://cuentosdepueblo04.blogspot.com/2017/07/el-herrero-de-castrelos.html

Leyenda de Toledo: El Cristo de las cuchilladas

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Leyenda de Toledo: El Cristo de las cuchilladas

La leyenda se sitúa en Toledo a mediados del siglo XIV, durante el reinado de Enrique IV “El Impotente” y con el enfrentamiento que mantenían dos linajes: el de los Silva, a los que seguían los conversos (cristianos nuevos), y el de los Ayala, a los que protegían los cristianos viejos.

Cuenta la leyenda que Don Diego de Ayala y una bella dama toledana llamada Isabel mantenían un bonito romance pero un día mientras Don Diego se dirigía a casa de su amada al pasar por la iglesia se paró a rezar al Cristo de la Misericordia.

De pronto, escuchó a lo lejos la llamada de socorro de una mujer que gritaba desesperada y sin pensarlo, siguió el sonido de los lamentos de la dama, y al doblar una de las esquinas se encontró en plena calle con unos caballeros que acosaban a una guapa mujer.

Sorprendido vio que la joven era su amada Isabel y que los caballeros que la tenían retenida pertenecían a la familia con los que mantenían enfrentamientos, o sea, eran los Silva.

Desenvainó su espada y sorprendió a los captores, consiguiendo recuperar a Isabel pero por poco tiempo ya que enseguida les alcanzaron y les rodearon, justo en la esquina de la iglesia de San Justo, debajo del Cristo de la Misericordia, al que antes le había orado.

Desesperado, herido, protegiendo a Isabel, en la oscuridad de la noche, apoyó su espalda en la pared de la iglesia de San Justo, y suplicó al Cristo que salvara a su amada aunque fuese a cambio de su vida.

En ese momento la pared donde estaban apoyados se abrió y aparecieron inesperadamente en el suelo del templo y acto seguido la pared se volvió a cerrar.

Los Silva intentaron traspasar la piedra a cuchilladas pues al no conseguirlo decidieron ir a la puerta de la iglesia para forzarla e intentar pasar y de nuevo ocurrió otra situación inesperada, o sea, las campanas empezaron a sonar de forma rápida y con fuerza.

El párroco y los vecinos salieron alarmados a la calle creyendo que se estaba produciendo un incendio en algún edificio del barrio y entonces los Silva huyeron del lugar para no ser sorprendidos.

Los vecinos, acompañados del sacerdote, entraron en la iglesia para comprobar lo que había pasado pues se percataron que detrás del altar, acurrucados, sollozando, asustados y rezando se encontraba una joven pareja.

Tras narrar a los parroquianos lo sucedido, todos interpretaron que lo acontecido aquella noche había sido un milagro del Cristo, que les había salvado la vida.

Fuente: https://descubretoledoconmanuel.blogspot.com/2019/09/leyenda-de-el-cristo-de-las-cuchilladas.html

La leyenda de la bruja Catalina Sánchez

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La leyenda de la bruja Catalina Sánchez

Hace ya cuatro siglos, en la Ciudad de Talavera de la Reina, residía una conocida hechicera llamada Catalina Sánchez que era capaz de conectar con seres infernales y de echar las suertes con naipes y otras artes oscuras.

Cuenta la leyenda que sus rituales oscuros se realizaban al lado de la Iglesia de San Andrés donde muchos nobles y personas influyentes recurrían a ella para diversos casos, entre ellos para contactar con los muertos.

Catalina solía ir a misa de siete donde su objetivo era conseguir agua bendita que luego utilizaría en sus rituales nocturnos y fueron muchos los testigos que ratificaron las artes oscuras de Catalina

Al tener constancia de la practica de rituales el tribunal de la Inquisición, se hizo eco de ello pues entre uno de los testigos estaba una supuesta amiga de la bruja que describió con detalles el ritual que seguía.

Todo comenzaba al anochecer, Catalina se acercaba hasta la Iglesia de San Andrés y colocaba, en cada una de sus esquinas, ochavos o monedas y cuando ya había anochecido con el agua bendita robada por la mañana, hacia un círculo y se introducía en él, después rodeaba el círculo de velas negras y repetía oraciones a Santa Marta.

A continuación comenzaban a acercarse hasta el círculo iluminado diversos animales, lobos, cerdos o incluso perros con las monedas en sus bocas pero como las bestias no podían atravesar el círculo de agua bendita se dejaban interrogar por la bruja.

Una vez obtenida la información, la bruja Catalina Sánchez se despedía de las bestias, de nuevo con oraciones a Santa Marta.

La pena que le impuso la Inquisición fueron 100 latigazos y el destierro de la bruja, lo que supuso una gran sorpresa para el pueblo que esperaba la hoguera para ella.

Fuente: http://leyendasmundialesmagicas.blogspot.com/2017/11/la-bruja-catalina-sanchez-talavera-de.html

Las hostias sangrantes de Tartanedo

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Las hostias sangrantes de Tartanedo

En la Iglesia de San Bartolomé de Tartanedo se guardan los llamados «corporales», un lienzo manchado con la sangre que manó de una hostias consagradas tras ser profanadas por los franceses en la guerra de sucesión española, en el año de 1710. 

Un lienzo que el cronista alcarreño Antonio Herrera Casado definió en su obra «Glosario provincial de Guadalajara» como un paño «de textura recia, muy viejo y en su centro hay varias manchas circulares, pequeñas, pálidamente rojizas».

Aunque este rastro puede ser fruto de la acción de una bacteria (serratia marcescens u «hongo de las hostias»), el archivo diocesano de Sigüenza relata en el «Expediente sobre el milagro de los Santos Misterios» un exorcismo ligado a este objeto recogido ante notario.

En 1769, Rosa Alonso, una vecina del pueblo, se retorcía de dolor durante la misa celebrada en la iglesia, llegando al punto de tener la garganta hinchada y convulsionar.

El párroco decidió practicarle un exorcismo en ese momento, delante de unos 90 feligreses, ayudado del retazo de tela y los espíritus de su interior, al ver el lienzo, gritaban «sangre, sangre, sangre de Jesús».

Tras estas palabras Rosa quedó de rodillas, volviendo en sí y exclamando «santos misterios de mi alma y de mi vida», momento en el que los vecinos, alborozados, celebraron la salvación de la feligresa.

Fuente: http://leyendasmundialesmagicas.blogspot.com/2017/11/el-exorcismo-tartanedo-guadalajara.html

La leyenda de Moncalvo

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La leyenda de Moncalvo

La leyenda narra que los habitantes del lugar de Moncalvo se revelaron contra los tributos que debían de pagar, incluso llegaron a asesinar a más de un recaudador.

La respuesta fue despiadada y terrible, tan cruel que sirvió de escarnio para otras poblaciones y tan aterradora que tuvo grandes repercusiones para aquellos que se negaron al pago de los tributos.

Aconteció que, mientras las gentes de Moncalvo se encontraban celebrando misa en la iglesia de la Virgen Vieja, aparecieron tropas reales y uno a uno los hicieron salir, los asesinaron a todos y todas, a hombres y mujeres, niños y niñas, bebes y ancianos; un baño de sangre atroz e inhumano.

Luego, atravesaron los cadáveres por unos palos que habían clavado en el suelo y finalmente los expusieron como castigo ejemplarizante, para que otros pueblos contemplasen las consecuencias que conllevaba rebelarse contra el poder.

De aquella matanza solamente escaparon el párroco y un monaguillo que consiguieron huir hacía Pallaruelo pero poco después fueron capturados y ejecutados en un campo al borde del viejo camino a Zaragoza.

En el campo, durante muchos años, los vecinos y vecinas de Pallaruelo depositaron piedras en su recuerdo, llegando a formar un gran montón que luego tuvieron que deshacer, pues se comía parte del campo

Existen otras leyendas, algunas cuentan que una mujer sobrevivió y dio origen a Pallaruelo de Monegros pero las dos antiguas iglesias son contemporáneas en su época, las poblaciones coexistieron y debieron de mantener fuertes lazos familiares.

Al parecer, Pallaruelo de Monegros sufrió un incendio que arrasó completamente el pueblo donde sobrevivió una mujer de la que descienden los actuales pallaruelenses gracias a que se había quedado en un pajar aislado.

También circula la versión que fueron ambos pueblos los que se opusieron a pagar los impuestos y, como represalias, los dos pueblos fueron destruidos y su gente asesinada donde dejaron solamente una pared de cada iglesia, como testigo del escarmiento.

La nueva iglesia de Pallaruelo de Monegros data de 1808, por lo que podemos situar la destrucción de la antigua iglesia de Pallaruelo a finales del siglo XVIII, quizá fue a mediados de la segunda mitad de aquel siglo cuando Moncalvo fue arrasado.

Fuente: https://leyendasdehuesca.wordpress.com/2019/01/25/la-leyenda-de-moncalvo/

El campesino y los fantasmas

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El campesino y los fantasmas

Un campesino regresaba a pie una noche después de vender su trigo en el gran mercado de Arras porque le había dejado su caballo a su empleado que regresaría al día siguiente.

Iba a llegar al pueblo cuando, al pasar cerca de un calvario situado en un cruce de caminos, se vio rodeado por miles de fantasmas vestidos con sus sudarios.

Los aparecidos se cogieron de la mano y se pusieron a bailar alrededor del campesino quien asustado se había sentado en la piedra de la base de la cruz.

El hombre distinguió con terror los espectros de su padre, de su abuelo y de uno de sus hermanos —muertos todos aquel mismo año— en medio de la banda numerosa de aparecidos que bailaba a su alrededor.

De repente, uno de los fantasmas se acercó al campesino y le pidió que lo condujera, junto con sus acompañantes, a la iglesia del pueblo y avisara al párroco para que aquella misma noche celebrara una misa por el descanso de sus almas.

—Todos los que estamos aquí —continuó el aparecido— somos aquellos por quienes no se ha celebrado la misa de difuntos que se les había prometido pues sin esa misa nos resulta imposible entrar en el cielo.

Debemos esperar a que un vivo nos conduzca a la iglesia del pueblo para celebrar la misa y aún no hemos encontrado a ninguno que pueda hacernos ese favor, o sea, quizá tu puedas ya que tu padre te ha reconocido y nos ha dicho que tienes buen corazón.

Feliz de poder ayudar a todos aquellos difuntos el campesino se levantó, corrió hacia el presbiterio seguido por los fantasmas, que se separaron de él cerca de la iglesia para ir a ocupar su lugar en el coro.

El párroco no se hizo de rogar y fue a oficiar la misa con el campesino como ayudante y los aparecidos se habían colocado en buen orden en la iglesia, los ancianos delante, los jóvenes a la derecha y las mujeres a la izquierda de la entrada.

Durante la misa todo trascurría con normalidad hasta que en un momento dado cuando el sacerdote y el agricultor se volvieron para decir Ite missa est, los penitentes habían desaparecido; los fantasmas se habían liberado de sus sufrimientos y habían ido a tomar posesión del cielo.

Fuente: https://creepypasta.fandom.com/es/wiki/El_campesino_y_los_fantasmas


Irene de Atenas, la primera emperatriz bizantina en ocupar el trono en su propio nombre

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Irene de Atenas, la primera emperatriz bizantina en ocupar el trono en su propio nombre

Irene, nacida en Atenas (c. 752 – 9 de agosto de 803) contrajo matrimonio con el emperador León IV y cuando este murió, el 8 de septiembre de 780, Irene asumió la regencia en nombre de su hijo Constantino VI, que tenía solo 10 años de edad.

En 782 el príncipe abasí Harún al-Rashid lideró una expedición que derrotó al ejército bizantino alcanzando el Bósforo y la regente Irene tuvo que comprometerse a pagar un tributo al califa al-Mahdi durante tres años de unos 70 000 a 90 000 dinares anuales.

Su decisión más importante fue permitir la restauración del culto de las imágenes, que había sido prohibido por León III el Isaurio en 726 ya que Irene siempre había sido partidaria de los iconódulos, aunque se había visto obligada a renunciar públicamente a sus creencias en vida de su marido.

Nombró patriarca de Constantinopla a Tarasio, su antiguo secretario, y convocó dos concilios:

El primero comenzó el 17 de agosto de 786 en la iglesia de los Santos Apóstoles de Constantinopla, con la asistencia de delegados tanto del papa Adriano I como de los patriarcas de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, pero debió interrumpirse debido a la oposición del ejército.

El segundo tuvo lugar en Nicea en septiembre de 787, se celebró con éxito y declaró herética la doctrina iconoclasta, aunque se especificó que los iconos solo podían ser objeto de veneración y no de adoración, o sea, supuso la reunificación con la Iglesia de Occidente.

En 790, Irene decretó que ella tendría siempre prioridad en el gobierno frente a su hijo Constantino, que ya era adulto pues esto convirtió a su hijo en el principal foco de oposición contra el gobierno de Irene, y se urdió una conspiración para deponer a la emperatriz.

Sin embargo, la conspiración fue desbaratada por Irene, pues al enterarse de ello castigó a los culpables, encarceló a Constantino y obligó al ejército a jurarle fidelidad.

En la parte europea del Imperio, donde predominaban los iconódulos, los soldados de Asia Menor se negaron y comenzaron una revuelta que culminó con la proclamación de Constantino VI como único emperador.

Sin embargo, tras una serie de fracasos militares, Constantino decidió devolver el poder a su madre, quien fue confirmada como emperatriz y entonces la facción iconoclasta tramó colocar en el trono al césar Nicéforo, uno de los cinco hermanos del anterior emperador, León IV.

La conspiración fue descubierta y tanto Nicéforo como Constantino fueron cegados y a los otros cuatro tíos de Constantino, que habían tomado parte en ella, se les cortó la lengua.

Pocos años después, la propia Irene tramó una conspiración contra su hijo, en beneficio propio, o sea, en junio de 797, el emperador fue apresado y el 15 de agosto de ese mismo año fue cegado por orden de su madre y se cree que murió por las heridas producidas.

Tras acabar con su hijo, Irene se convirtió en la primera emperatriz en la historia del Imperio bizantino en ocupar el trono no como consorte o regente, sino en su propio nombre.

En el año 800, ante la ausencia de un emperador varón en el trono de Constantinopla, y por razones de propia conveniencia, el papa León III coronó a Carlomagno como Emperador.

En Constantinopla esto fue visto como un acto sacrílego y según algunas fuentes, en el verano de 802, el nuevo soberano envió embajadores a Constantinopla proponiendo matrimonio a Irene.

Para Irene pudo haber sido la oportunidad de consolidar su inestable posición en el trono de Constantinopla pues según el cronista Teófanes, único que refiere la historia de esta negociación matrimonial, los planes de boda fueron frustrados por uno de los favoritos de la emperatriz.

En octubre de 802, una conspiración depuso a Irene y colocó en el trono a Nicéforo I, que había sido su ministro de finanzas y como consecuencia la emperatriz fue desterrada a la isla de Lesbos, donde murió un año más tarde. 

Teodoro el Estudita escribió una carta muy elogiosa dirigida a Irene, por su apoyo a la causa iconódula, o sea, aún hoy en día la Iglesia ortodoxa la considera santa.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Irene_de_Atenas

La leyenda de la niña vidente del triunfo

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La leyenda de la niña vidente del triunfo

Todo comenzó en el 9 de Diciembre de 1934, cuando dos sucesos uno en el día y otro en la noche, o sea, por la mañana el pueblo había estado presente en un juicio de unos ladrones, pero por la noche una de las familias más ricas del pueblo dio a luz a su segunda hija.

Se trataba de una niña sietemesina de color blanco como la leche  ojos verdes como esmeralda y pelo de color de oro pensando que era una reencarnación del diablo puesto que para haber nacido antes, la niña parecía de 2 o 3 meses.

A la edad de 7 meses la niña empezó a hablar y a los 8 caminaba, mantenía conversaciones con otras personas de una manera fluida y posteriormente aprendió francés, chino, ruso y alemán.

Esta niña predijo muchas cosas en ese pueblo como fue el desbordamiento del río hondo y como era un pueblo claramente minero, también predijo que una de las minas se derrumbaría dejando a cientos de trabajadores gritando de dolor y a sus esposas llorando.

Una mujer que se desesperó entro corriendo a buscar a su marido pero la niña vidente grito –¡Jamás saldrán de ahí!– muchos piensan que solo le advirtió, otros dicen que la maldijo.

Como consecuencia de ello, y debido a que no le hizo caso ahora se ve a una mujer sin rostro penando, en las calles del triunfo y entrar a la mina a buscar a su esposo.

La iglesia del pueblo el 12 de diciembre de 1936, la madre de la niña y ella se encontraban haciendo oraciones, pero de un momento a otro la niña hizo que ella y su madre salieran lo más rápido posible de la parroquia.

Una vez fuera, la madre pudo escuchar como el techo de aquel lugar se derrumbaba, gritos de dolor, sangre y polvo dando como resultado la muerte de más de 20 personas y cientos de heridos.

Días después la gente murmuraba afirmado que la niña era mala y la culpable de todo, a si que todos se unieron para echar a la familia, la niña con su hermano lograron escapar y no se supo más de ellos.

Fuente: http://www.leyendasweb.com/la-leyenda-la-nina-vidente-del-triunfo/

La leyenda de la misa de medianoche

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La leyenda de la misa de medianoche

En el pueblo de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, vivía una señora llamada María Josefina a la que todos los habitantes respetaban mucho pues era viuda y dedicaba parte del dinero que le había dejado su esposo a ayudar a los necesitados.

Doña María Josefina, además de buena y caritativa era muy piadosa y todos los días acudía a la muy antigua iglesia del Carmen a oír misa a las cinco de la mañana.

Cuando salía de su casa procuraba no hacer ruido al abrir el gran portón para no despertar a su criado, pues éste era ya un anciano enfermizo y débil.

Ella sabía que cuando regresara de la misa en la mesa del comedor encontraría un sabroso chocolate y ricos panes para desayunar que su empleado solía prepararle todos los días.

En cierta ocasión a María Josefina la despertaron las campanadas de la iglesia que anunciaban el comienzo de la misa y al escucharlas la mujer se apresuró, pues se dio cuenta que llevaba un poco de retraso, o sea, rapidamente se vistió y salió de la casa con su Biblia y su rosario en la mano.

Al llegar a la iglesia la dama ocupó su sitio habitual que se encontraba en la parte posterior y esperó a que diera comienzo la misa, mientras tanto se puso a leer la Biblia.

Sin embargo, un extraño silencio hizo que la mujer dejara su libro y levantara la cabeza para ver lo que pasaba en la iglesia pues todos los que estaban sentados delante de ella carecían de cabeza.

De la boca de la asustada mujer salió un gemido de pánico y angustia pues al mismo tiempo comenzó la misa, el padre salió y se colocó frente al altar y de repente la mujer se percató de que el sacerdote tampoco tenía cabeza.

En ese momento María Josefina sintió una mano que le tocaba el hombro, se giró y vio los hábitos de un fraile, fue alzando la cabeza y tampoco tenía cabeza… y sin embargo escuchó que le decía: ¡Querida señora, esta misa no es para los vivos, es una misa para los muertos!

Aterrorizada, la mujer asintió con la cabeza y se apresuró a salir de la iglesia pues cuando por fin logró llegar a su casa y empezaba a abrir la puerta, escuchó las campanadas del templo indicando que era la medianoche.

Así pues, desde entonces nadie se atreve a ir a las doce de la noche a la misa ya que cuando las personas escuchan las campanadas anunciando la misa de doce, echan a correr hacia sus hogares temerosos de participar en una misa dedicada solamente a los difuntos que carecen de cabeza.

Fuente: http://mexicolindoyquerido.com.mx/mexico2/mitos-y-leyendas/27-leyendas-de-terror-de-mexico/4090-leyenda-de-la-misa-de-medianoche

El misterioso rayo de Allariz

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El misterioso rayo de Allariz

En la localidad de Allariz (Ourense) en 1902 se produjo un acontecimiento que para muchos aún hoy en día sigue siendo un misterio y que tuvo lugar en la Iglesia.

El rayo penetró por la sacristía y por detrás de los seis sacerdotes que mientras estaban celebrando un entierro salvaron sus vidas por el aislamiento que le proporcionaba la seda de sus correspondientes casullas, saliendo por la fachada.

Fallecieron 13 hombres y 12 mujeres, con más de 40 heridos con graves quemaduras, y los muertos no lo fueron carbonizados sino por “asfixia blanca”, esto es por un cambio brusco de la temperatura corporal.

El entierro de las víctimas con participación de numerosísimos vecinos de Ourense, fue multitudinario, presidido por el gobernador civil, el obispo y don Valentín Lamas Carvajal.

La cuestación popular llevada a cabo en toda España y promocionada en todas las revistas del país, se inició con la aportación de 3000 ptas del obispo y 5000 del rey Alfonso XII.

Esto permitió, sacar de la miseria a muchas de las familias de las víctimas, y todavía alcanzó para erigir el monolito cuyo texto dice:

LA CARIDAD ERIJIO (sic) ESTE MODESTO MONUMENTO A LA MEMORIA DE LAS VICTIMAS DE LA CATASTROFE OCURRIDA EL 24 DE JUNIO DE 1902.

La capilla de San Salvador de Piñeiro, de estilo románico, fue derribada sin motivo alguno en los primeros meses de 1922, apropiándose los vecinos de la piedra para su uso en cierres colindantes, salvándose la portada gracias a la intervención de Francisco Conde Valvís.

Fuente: https://ourensenotempo.blogspot.com/2011/07/ampliacion-cronica-negra-iii-arturo-r.html

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