CANAL DE MISTERIO

El accidente del vuelo 812 de Air India Express

por Dejar un comentario

El accidente del vuelo 812 de Air India Express

El choque del vuelo 812 de Air India Express fue un accidente aéreo que se produjo el 22-5-2010 en el Aeropuerto Internacional de Mangalore (India) y se trataba de un Boeing 737-800.

El vuelo 812 de Air India Express salió desde el Aeropuerto Internacional de Dubái el sábado 22 de mayo de 2010 a la 01:35AM (GTM+4) y tras tres horas de vuelo, el avión tocó tierra en la pista 22 del Aeropuerto Internacional de Mangalore a las 06:30AM (GTM+5:50) y al aterrizar, el avión no se detuvo y se salió de la pista.

El piloto intentó sin éxito poner de nuevo la nave en vuelo pero resulta que una de las alas chocó contra un barranco haciendo que el avión se partiera y se produjera un incendio que inmediatamente formó una nube de humo alrededor de la aeronave.

Restos del fuselaje del avión

El avión llevaba 166 ocupantes a bordo, donde sus 160 pasajeros eran todos ciudadanos indios (105 hombres, 36 mujeres y 19 niños) y tan solo uno de los pilotos, el comandante Zlatko Glusica, era serbio.

En el accidente fallecieron 158 de los 166 ocupantes, ocho sobrevivieron y los siete que quedaron heridos fueron trasladados a distintos hospitales de Mangalore y durante el traslado, uno de los heridos murió.

Para la noche del domingo 23 de mayo ya se habían recuperado un total de 146 cadáveres de los 158 fallecidos y al día siguiente, V.P. Agrawal (jefe de aeropuertos de la Autoridad Hindú de Aviación), afirmó que el piloto de la aeronave no envió ningún tipo de señal que advirtiera de algún percance o falla mecánica antes de que se accidentara.

Lugar del accidente del avión

El martes 25 de mayo, el Primer Ministro de India rindió homenaje a todas las víctimas y el accidente se convirtió en el peor accidente aéreo que tuvo lugar en la última década de la historia de India, incluso por encima del que fue el de un B737-200 de Alliance Air en el 2000 que acabó estrellándose en Patna dejando 50 personas muertas.

La tripulación estaba compuesta por 6 personas con larga experiencia: por un lado el capitán Zlatko Glusica de origen Británico-Serbio con un total de más de 10,200 horas de vuelo, el primer oficial H.S. Ahluwalia con unas más de 3,600 horas de vuelo y 4 personas más de la tripulación que estaban bien familiarizados con la operación en dicho aeropuerto.

Las primeras hipótesis afirmaban que la pista estaba mojada y es posible lo que pudo ocasionar que el avión resbalara y se saliera de la pista aunque el 24 de mayo de 2010 el ministro de Aviación Civil de India afirmó que en el momento del aterrizaje no llovía en Mangalore y que la visibilidad permitía un aterrizaje seguro, o sea, se planteó la posibilidad de un error humano.

Un grupo de investigadores de la autoridad aeronáutica hindú y de Boeing fueron enviados al lugar de los hechos con el fin de comenzar a realizar la investigación para proveer asistencia técnica y dar a conocer las causas del accidente.

El 24 de mayo los investigadores encontraron la grabadora de voces y el 25 de mayo el director de la terminal aérea confirmó el hallazgo de la caja negra del avión y equipos necesarios para conocer el estado de la aeronave antes de que se accidentara.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Vuelo_812_de_Air_India_Express

El origen del Karate

por Dejar un comentario

El origen del Karate

El Karate tiene su origen en China y la India, hacia el año 3000 a.c. donde Okinawa era un pequeño país llamado Reino de Ryukyu y pagó tributo a China desde el siglo XV hasta finales del siglo XIX, como reconocimiento a la influencia que ejercía en su territorio.

Desde el siglo VI de nuestra era las técnicas chinas se practican en Okinawa junto a técnicas locales y en el siglo XV, el rey Shoshin centraliza el poder en Shuri (Okinawa) y prohibe el uso de las armas a la gente del pueblo.

En 1609 los japoneses invaden Okinawa, por lo que la población, despojada de sus armas, tuvo que enfrentarse a oponente armados, sin tener más que las manos desnudas.

Por este motivo desarrollaron unos sistemas de lucha que se convirtió en un método de autodefensa que se llamó, simplemente, Te (literalmente: Mano), y al que los japoneses llamarían Okinawa-Te (la Mano de Okinawa). De hecho, la imposibilidad de conseguir armamento tradicional fue lo que posibilitó y estimuló el desarrollo del Karate en Okinawa.

Otra consecuencia fue la conversión en armas de herramientas del campo y de uso doméstico por ello este es el origen del Kobudo de Okinawa, que se desarrolló paralelamente al Karate.

Con la prohibición de las armas, la práctica de métodos de combate sin armas se vio rápidamente envuelto en el secreto, pues, comprensiblemente, los locales no querían que se supiera de la existencia de estos métodos.

Gichin Funakoshi

Para no revelar los principios de su arte también existió una prohibición de mantener registros escritos pues en el periodo Meiji (1868-1912), cuando ya no existía la necesidad de reserva, la tradición de siglos siguió en secreto.

Los habitantes de las Ryukyu, no aprendieron Shaolin’ssu, sino que asimilaron técnicas de por aquí y por allá, para luego crear una cultura Marcial propia Okinawense, la que llamaron Okinawa’te.

Los chinos que enseñaron kempo en Okinawa, nunca se preocuparon por abrir Dojos para entrenar a la gente, y sólo se dedicaron a mostrar técnicas sueltas en sus tiempos de ocio.

Aunque el Shaolin y el Karate Okinawense se parecen mucho en realidad son bastante diferentes pues la gente de Okinawa prontamente decidió no practicar el kempo, sino un estilo sin igual y auténtico, lo que hizo aparecer Karate como una entidad propia.

El maestro chino Ryu Ryu Ko ya enseñaba Karate okinawense a Kanryo Higaona quien ya desarrollaba el Goju Ryu, y las cosas ya iban cambiando en Okinawa.

Dado el resentimiento que existía entre las gentes de China y Japón debido a las guerras pasadas, hasta el nombre China-te fue cambiando hasta que acabó por convertirse en Karate (mano vacía).

Esas artes de “manos vacías” y de patadas pasaron a llamarse Naja-Te, Sauri-Te y Tomari-Te, o sea, dependiendo de su lugar o de su ciudad de origen.

Estos estilos evolucionaron pues en contraste con las técnicas chinas, el Okinawa-Te tendía más al uso de los puños que al de las manos abiertas, o sea, a utilizar movimientos lineales o rectos.

Un principio importante de esas artes marciales okinawenses involucraba el desarrollo de una fuerte musculatura y de callosidades en las manos y los pies, con el objeto de proyectar puños y patadas que pudieran eliminar al oponente con un solo golpe.

Karateka golpeando una Makiwara

Pero no podían realizar peleas libres como práctica entre ellos mismos, en la creencia de que la focalización con máxima potencia de sus golpes se debilitaría por el deseo de ganarle la pelea al compañero.

Ellos se entrenaban principalmente golpeando la MAKIWARA (una tabla clavada en el suelo con una cuerda de paja enrollada en el sitio donde se golpea) y haciendo KATA (combate imaginario con una secuencia predeterminada de movimientos).

El uso de los Kata para estudiar y practicar provenía de las artes marciales chinas, donde se los utilizaba extensivamente.

Fuente: https://kenwakandojo.wordpress.com/karate-do/historia-del-karate-do/

La historia del armonio

por Dejar un comentario

La historia del armonio

El armonio es un instrumento de viento con teclado, en apariencia similar al órgano, pero sin tubos y de mucho menor tamaño; es un instrumento musical típico de la música devocional empleada en Asia.

Originalmente el armonio se desarrolló en Alemania, justamente a principios del siglo XVIII pues tuvo justamente un repentino cambio en su arquitectura cuando los ingleses lo llevaron a la India en donde tuvo su primer impacto sobre la población asiática.

Rápidamente el armonio original sufrió ciertas modificaciones para transformarse en un organillo de piso, en donde el cantante Indio podía sentarse, bombear, digitar y cantar al mismo tiempo.

En el siglo XIX, en Calcuta (India), Dwarkanath Ghose modificó el instrumento para que fuera bombeado por una mano, mientras la otra tocara solo la melodía, obteniendo un auge espléndido dentro de toda la India y Pakistán.

En occidente se trata de un instrumento de viento de lengüeta libre donde hay un teclado, que controla mediante válvulas el paso del aire por unas lengüetas metálicas que producen el sonido.

La entrada de aire se produce por medio de fuelles, accionados mediante pedales por el mismo intérprete y para conseguir un sonido uniforme el aire de los fuelles pasa a un fuelle intermedio denominado «secreto» o «reservado» que mantiene una presión constante.

Sin embargo, el registro llamado «expresión» permite la entrada del aire directamente de los fuelles a las lengüetas, con lo que el intérprete puede conseguir sonidos más expresivos (forte, piano, staccato…)

Cuenta también con un sistema de registros accionados mediante tiradores, que permiten el paso de aire a unos u otros juegos de lengüetas y con este sistema se consiguen producir sonidos diferentes en timbre, altura o matiz.

Además de poder dividir el teclado en dos secciones hay algunos armonios que cuentan incluso con un registro que se acciona con las rodillas y permite el paso de aire por todas las lengüetas simulando cómodamente dos y hasta tres teclados distintos.

En la actualidad la versión india ha recorrido todo el mundo, dentro de los géneros indostaníes religiosos del Gazal, pakistanoindios del Qawali, y norindios del Kirtan.

Fue patentado en París, en 1842, por Alexandre François Debain que también inventó el antifonel y el armonicordio, y en la India fue patentada la versión Punjabi por el coronel inglés Sir Walter Smith en 1900.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Armonio

Sentinel del Norte, la paradisíaca isla india donde te matan en cuanto pisas la playa

por Dejar un comentario

Sentinel del Norte, la paradisíaca isla india donde te matan en cuanto pisas la playa

Situada al este del Golfo de Bengala existe una pequeña isla que no sabe todavía que pertenece a la India y el motivo es que sus ariscos habitantes tienen la mala costumbre de asesinar a todos los visitantes.

Los nativos de Sentinel del Norte evitan así desde hace siglos, quizás milenios, todo contacto con extranjeros, es posible que como forma de evitar la destrucción de su civilización puesto que no están inmunizados contra nuestras enfermedades y cualquier contacto con gente de fuera de su isla podría ser fatal.

Maurice Vidal Portman (1860-1935), un canadiense al servicio de la Marina Británica que se encargó de “pacificar” a varias tribus del archipiélago de Andamán, desembarcó en la isla en 1880 al mando de una expedición militar. Su misión era la de secuestrar a algún habitante al que luego enseñar inglés para que les explicase qué demonios pasaba en la isla. Los sentinelenses, que se olieron que aquella enorme canoa que llegaba a su isla no traía nada bueno, hicieron lo que no hacen cuando no se defienden directamente a lanzazos: se refugiaron en el interior de la selva.

Vidal Portman, frustrado, consiguió tras muchas vueltas el capturar a una pareja de edad avanzada que paseaba por una playa, y a cuatro niños. Los ancianos enfermaron y murieron al poco tiempo a bordo del navío. Los niños, según Neatorama, fueron devueltos a la playa con algunos regalos de los británicos y no se sabe qué ocurrió con ellos. ¿Por qué no los llevaron consigo? ¿No se trataba de formar a intérpretes y emplearlos luego en el control de la isla? ¿O habían convertido a los niños en armas biológicas? Si esa era su intención, el plan no funcionó.

Esto impidió a Vidal Portman documentar, como había hecho con otros pueblos originarios, qué lenguaje hablaban, pero seguramente salvó a los isleños de morir de alguna enfermedad europea que pudiesen portar los británicos.

En cuanto al su idioma, los sentinelenses no son capaces de comunicarse con las tribus Jarawa, que son las más próximas en distancia y con las que, al parecer, han tenido algún encuentro en el pasado.

Maurice Vidal Portman rodeado de la tribu de la isla Sentinel

Según Cultura Colectiva, en 1896 un convicto hindú escapó de una prisión con una balsa improvisada que acabó varando en Sentinel del Norte. Días más tarde el cadáver del preso fue encontrado en la playa lleno de perforaciones provocadas por flechas y la garganta cortada. 

Según Lock, Stock and History, en 1974, un equipo de rodaje de National Geographic arribó a la isla para intentar grabar a sus misteriosos habitantes y el encuentro comenzó de manera tensa.

Los blancos se acercaban portando regalos: una caja con cocos, una muñeca y un lechón. Frente a ellos, los guerreros sentinelenses, semidesnudos, armados y debieron pensar que quizá venían con otras intenciones.

Aquel histórico momento, el encuentro de dos culturas, acabó con la huida de los cineastas, con el director del documental con una flecha clavada en la rodilla.

In 1981 la nave de carga Primrose naufragó en la isla y los indígenas rodearon el buque, intentando el asalto a ese en varias ocasiones. La tripulación de a bordo pidió por radio un urgente rescate aéreo o, directamente, que les lanzasen armas en paracaídas para poder defenderse. Tras pasar una semana haciendo lo que podían con hachas de bombero y pistolas de bengalas, fueron rescatados con helicóptero.

El antropólogo Trilokinath Prandit visitó varias veces la isla en 1991, llegando a desembarcar en ella portando regalos que dejaba en la playa antes de ponerse luego a resguardo. Por fin, empezaron a aparecer nativos, que nada más verle le lanzaban flechas.

Consiguió finalmente hacer un breve “contacto pacífico” con alguno de los isleños que, en cuando él se dio la vuelta para dirigirse hacia su embarcación, cambiaron de idea y volvieron a lanzarle flechazos. Prandit no ha vuelto a la isla tras esa experiencia experiencia.

Se estima que son entre 50 y 400 individuos, no muchos, y se pensó que podrían haber sido engullidos por el tsunami tras el terremoto que afectó a la zona en 2004. Tres días después del movimiento tectónico, el gobierno indio envió aeronaves que consiguieron fotos de supervivientes. Los mismos no dejaron de perder la oportunidad de disparar con sus arcos a los pájaros de hierro.

En 2006 se comprobó que los fieros isleños seguían con buena salud y mataron a flechazos a dos pescadores que se atrevieron a internarse en sus caladeros para pescar cangrejos.

Mientras las islas cercanas empiezan a experimentar la apertura de hoteles y un incipiente negocio turístico, el gobierno indio ha creado una zona de exclusión alrededor de la inexpugnable ínsula para que no se produzcan más incidentes, o sea, para protegerles del mismo aislamiento que les ha convertido en vulnerables a enfermedades para las que no han sido inmunizados.

El problema es que si los sentinelenses vuelven a cometer un asesinato, la policía india se vería obligada a intervenir. 

Fuente: https://blogs.publico.es/




Puertas del Infierno: verdaderos accesos al inframundo en todo el mundo

por Dejar un comentario

Puertas del Infierno: verdaderos accesos al inframundo en todo el mundo

Las puertas al infierno están normalmente en zonas de alta actividad volcánica, o hay algún tipo de leyenda asociada a ellas. Son pocos los aventureros que se atreven a entrar a estos lugares míticos, con la esperanza de que tal vez todas las historias sobre el inframundo sean reales.  Destacan los siguientes lugares que durante años han estado vinculados a lo paranormal y donde supuestamente habitan las almas condenadas.

Puerta al infierno en Turkmenistán

Los lugareños han bautizado el cráter de gas Darvaza como una puerta al inframundo por su aterrador aspecto. El cráter de 69 metros de diámetro y 30 metros de profundidad ha estado ardiendo continuamente durante casi 50 años en una antigua prospección de gas ubicada en el desierto de Karakum, cerca de Darvaza, en Turkmenistán. En 1971, científicos soviéticostrataron de construir una plataforma de gas, pero acabó colapsándose en una caverna subterránea, creando un cráter con temperatura en su interior de 400°C. Se dice que esta misteriosa caverna es una entrada al mismismo inframundo.

Plutonio de Hierápolis en Turquía

Dedicado al Dios Plutón, el sitio fue descubierto en 1965 por arqueólogos italianos. La pequeña cueva tiene escaleras que descienden donde puedes encontrar gas de dióxido de carbono. Muchas personas murieron inhalando el gas, lo que acabó considerándose como un mal presagio enviado por el mismo Plutón para advertir a la gente acerca del inframundo, Hades. En este lugar se han celebrado innumerables sacrificios de animales para que Plutón no resucite de entre los muertos.

La boca del infierno en Siberia

El enorme cráter de Batagaika es conocido como una puerta al infierno, y cada vez se hace más grande. El cráter de un kilómetro de ancho y 85 metros de profundidad está creciendo a un promedio de 10 metros al año. Al tragar el paisaje cercano, también revela un registro detallado de hace 200.000 años, que alguna vez estuvo escondido bajo el permafrost. Las leyendas locales hablan que la apertura de esta puerta concluirá una vez que las almas condenadas salgan a nuestro plano de existencia.

Las siete puertas del infierno en Pensilvania

Mientras tanto, en el pequeño y tranquilo condado de York, Pensilvania, se encuentra el municipio de Hellam. En un principio es una ciudad agradable y amigable, a no ser por la existencia de una entrada al infierno en uno de sus bosques. Hay una serie de historias que explican las “Siete Puertas del Infierno” en Hellam. Uno de los mitos más conocidos lo vincula a un manicomio a las afueras de la ciudad, que supuestamente se incendió en el siglo XIX. De acuerdo con esta leyenda, los internos, la mayoría de ellos criminales dementes, escaparon solo para ser atrapados usando una serie de vallas altas y puertas de seguridad. Muchos fueron golpeados hasta la muerte por los guardias.

Otra historia habla de un médico que una vez vivió en la ciudad. Se decía que este hombre diseñó una serie de puertas extrañas en su tierra, que seguían un sinuoso sendero que se adentraba al bosque. Ambas historias coinciden en que aquellos que cruzan dichas puertas se encontrarán directamente en el inframundo. Solo la primera puerta es visible a la luz del día, situada en un bosque justo al lado de la carretera Trout Run de Hellam. Sin embargo, los turistas no pueden acceder al lugar ya que se encuentra en terrenos privados, por lo que podrían ser detenidos por entrar sin autorización.

Monte Osore en Japón

Catalogado como uno de los lugares más sagrados de Japón, el Monte Osore (conocido como montaña ardiente o monte del miedo) marca la entrada al infierno y también comparte un límite con el río Sanzu. Según la mitología popular y las creencias budistas, las almas difuntas deben cruzar el río para llegar al más allá. Dependiendo de lo bien que lo hayan hecho mientras estaban vivos, el río determinará su transición para llegar al otro lado.

Se dice que aquellos que han sido buenas personas pasarán sin problemas a través de un puente, sin embargo, aquellos que hayan tenido un mal comportamiento estarán acompañados por aguas sucias llenas de serpientes y otros reptiles. La tierra está carbonizada y llena de fosas burbujeantes y de azufre, lo que le da la impresión de que sea realmente el infierno. También se dice que la tierra está custodiada por “Jizo”, guardián del infierno y de los niños.

Monte Etna en Italia

El volcán activo más grande de Europa es la fuente de muchas leyendas en la mitología griega y romana, con erupciones que regularmente sacuden toda la región. Cubierto de lava y gases nocivos, el mito más famoso es que el Etna es una puerta de acceso al infierno utilizada por el dios Hades. Perséfone, la hija de Zeus, fue secuestrada por Hades desde la falda de la montaña mientras recogía flores, según el mito griego.

Cueva de Diros en Grecia

La cueva de Diros se encuentra justo en la punta del cabo Ténaro, en la Grecia continental, y supuestamente es la morada del dios del inframundo Hades. Originalmente, se encontraba en este lugar la antigua ciudad de Tenarus, donde los espartanos construyeron templos de adoración dedicados a varios dioses griegos para realizar miles de sacrificios humanoscomo ofrendas. En un monte no muy lejos de la cueva, se encuentra un templo dedicado específicamente al Dios de los mares “Poseidón”, donde el dios vigilaba la puerta principal del Dios del Inframundo, para evitar cualquier entrada prohibida. Ahora solo hay un faro sin usar que se encuentra en el mismo lugar, pero nadie sabe en realidad si hay una entrada real esperando a ser descubierta debajo de todo.

Lago del Averno al sur de Italia

El lago del Averno está situado en un cráter volcánico que los romanos pensaban que era una entrada al Hades. Debajo del lago, se encuentra una cueva que es la entrada al inframundo (según los romanos). Aún con los peligros que rodean el lago, los romanos se asentaron alrededor de él. Ahora el lugar está casi aislado, ya que las personas afirman escuchar extraños ruidos y ver sombras oscuras que salen de las aguas.

Puerta de la Muerte en India

Cerca de la frontera entre India y China se encuentra la región montañosa de Murgo, que es conocida como una entrada al inframundo debido a su paisaje estéril y las temperaturas bajo cero. A una altitud de casi 4.500 metros, las temperaturas pueden descender hasta los 50°C bajo cero. Durante el invierno no hay animales ni vegetación en toda la zona. Las fuerzas chinas se vieron obligadas a detener su avance cuando llegaron a la región durante la guerra entre India y China de 1962.

El pozo del infierno en Siberia

Y por último está la historia de los científicos que estaban taladrando un agujero gigantesco en la corteza terrestre en la península de Kola, al norte de Rusia. Alcanzando una profundidad de 14 kilómetros, el taladro penetró en una misteriosa cámara y los científicos decidieron bajar el equipo sensorial hacia el interior del abismo. Los micrófonos registraron los sonidos de los gritos humanos y los sensores detectaron temperaturas de hasta 1.000°C. Al darse cuenta de que habían descubierto el mismismo infierno, los científicos huyeron horrorizados, solo para contar su experiencia.

Fuente: https://www.mundoesotericoparanormal.com/

Hoteles embrujados con la presencia de fantasmas

por Dejar un comentario

Hoteles embrujados con la presencia de fantasmas 

Crowne Plaza Suites Tequendama Bogotá, Colombia

Es uno de los hoteles de mayor tradición de la capital, pero no solo la sofisticación y el buen gusto lo definen, también,  según algunos huéspedes y periodistas que se han hospedado allí, el Crowne Plaza Suites Tequendama Bogotá, presenta extraños sucesos paranormales. Cuentan que por momentos al caminar por los pasillos un extraño frío recorre la piel del que pase por allí, al parecer se trata de una niña, algunos huéspedes afirman haberla escuchado llorar y cantar mientras intentaban conciliar el sueño; también ha sido considerado un lugar ideal para detectar y analizar psicofonías. Un hotel recomendado en la capital si quiere además de gozar de una excelente atención por parte del personal del Crowne, experimentar sensaciones del otro mundo.

Stanley Hotel Colorado, Estados Unidos

Inicialmente, usted le puede tener miedo por el hecho que en la habitación 217 Stephen Edwin King escribió su famosa novela El resplandor. En 1911 el ama de llaves Elizabeth Wilson murió a causa de una explosión de gas. Después de su muerte en 1950, los clientes comenzaron a ver su fantasma. Hoy en día, en la habitación 217 la puerta se abre y se cierra periódicamente, se pueden oír pasos y aullidos. Además, se presentan fantasmas de niños que juegan, ríen y gritan por la noche. Aquí usted puede hablar con un experto-investigador de lo paranormal y dar un paseo con él por la ciudad en búsqueda de fantasmas.

Selsdon Park Hotel & Golf ClubSurrey, Reino Unido

Algunas personas creen que es el hotel embrujado más habitado de Gran Bretaña. Los clientes a menudo ven aquí una mujer de gris, que atraviesa las gruesas paredes del lugar. La leyenda cuenta que esta mujer era una criada y tenía un romance con el joven hijo del dueño del hotel, pero después de que ella quedó embarazada, él la dejó, la mujer no lo soportó y saltó por la ventana. En este hotel además de jugar golf, usted puede hacerse amigo del misterioso fantasma.

El Palacio Taj Mhai Mumbai Mumbay, India

Uno de los hoteles más lujosos de Mumbai, India! Sin embargo, no todo el mundo sabe que un fantasma a menudo es visto en los techos del hotel. Cuentan que este es el espíritu del ingeniero jefe, el constructor del hotel, quien abandonó por un momento la obra y a su regreso notó que el hotel estaba terminado, pero no bajo los lineamientos de su proyecto. Este hecho fue tan molesto para él que decidió suicidarse y, desde entonces, el fantasma suele caminar en el techo y en ocasiones los clientes pueden oírlo llorar.

El DriskillTexas, USA

Al llegar al hotel, usted puede familiarizarse con el fantasma de una mujer joven, quien fue rechazada por su novio el día antes de la boda, por lo que se suicidó de un disparo, en el baño de la habitación 29.

Otro de los misteriosos huéspedes del hotel es la hija de un senador de  E.U, que murió de 4 años, y luego del desafortunado deceso empezó a ser vista en la escalera de mármol piso superior. Pero el más honorable de los fantasmas es su primer dueño Jesse Driskill que se enamoró del hotel y decidió quedarse allí para siempre.

El Langham Londres, Reino Unido

Si se hospeda en la habitación 333 además de usted, en el cuarto habita un hombre de avanzada edad, con traje de gala. Un reconocido reportero de la BBC, James Alexander, experimentó en carne propia el horror de encontrarse a los pies de su cama a este personaje de traje, y no tuvo más opción que salir despavorido del lugar. Además de estos eventos, el lujoso hotel de cinco estrellas guarda muchos secretos!

Fuente: http://elnuevosiglo.com.co/

El misterio de los Shiva lingam

por Dejar un comentario

El misterio de los Shiva lingam

En la tradición hindú se conoce como Lingam a pequeños monumentos tallados en la roca que se asemejan a cilindros – a veces decorados – con una base de algún tipo que representan a la deidad Shiva; en las tradiciones más ortodoxas y antiguas de la India incluso se consideraba que Shiva, literalmente, habitaba en los Lingam.

Estas figuras tradicionales tienen gran importancia en la cosmología de los hindúes y aparecen en innumerables templos, palacios y pequeños santuarios a lo largo y ancho del subcontinente. Sin embargo, pocos esperarían encontrarlas bajo las aguas de un río…

 El río Shalmala se encuentra ubicado en el distrito indio de Uttara Kannada del estado de Karnataka, y presenta uno de los grupos de Lingam más conocidos y admirados de toda la India. De acuerdo con varias fuentes, estas figuras talladas en la roca habrían permanecido al menos por algunas generaciones bajo las aguas del río, por lo que no habrían sido descubiertas más que recientemente causando la sorpresa de todos los habitantes locales y convirtiendo el lugar en un pequeño santuario.

Resulta sorprendente lo poco que se ha escrito sobre esta maravilla, y no está claro si su antigüedad es de sólo unos pocos siglos o de varios milenios. En cualquier caso, lo que sí está claro es que las maravillosas obras de arte se habían perdido por bastante tiempo antes de volver a aparecer ante los ojos de los hombres.

En la actualidad, el lugar acoge a miles de visitantes que viajan para ofrecer sus respetos y ofrendas al dios Shiva y a muchos turistas que quieren visitar lo que consideran casi un reino perdido. Pese a lo llamativo, el sitio se ha estudiado muy poco y no sabemos realmente nada sobre él, su historia o sus verdaderos orígenes.

Pero en cualquier caso, sigue siendo un lugar muy importante y llamativo: no todos los días vemos un santuario resurgir de las profundidades de un curso de agua.
Fuente: https://www.elpensante.com/

EL IMPERIO MAURIA

por Dejar un comentario

EL IMPERIO MAURIA

descarga

La formación del imperio Maurya en la India (322 a. C. – 185 a. C.) vino seguida de una etapa de esplendor cultural, expansión territorial y comercial, y cambios religiosos, que hoy recordamos especialmente por su más emblemático representante, Asoka (rey 269? a. C.-232 a. C.).

La invasión macedónica de Alejandro Magno sobre la India produjo cambios profundos en su anatomía política, fragmentada en distintos reinos gobernados por soberanos rivales. La estrategia de dominación de los griegos pasaba por atraerse a algunos de esos reyes para someter a los otros. Alejandro coronó su empresa derrotando al rey Poros a orillas del río Hidaspes (326 a. C.), y atrayéndoselo posteriormente a su influencia.

No obstante, profundas disensiones sacudieron por aquel entonces al alto mando macedonio, que unidas al agotamiento de la tropa después de la revuelta de los reyes vasallos y los duros combates que la siguieron en Patala, motivaron el repliegue griego y el abandono de la India. El vacío de poder creado entonces favoreció que Chandragupta, miembro de la familia Maurya, y enemigo de la dinastía Nanda, reforzara su causa con insurgentes de todo tipo, con los que logró imponerse en el poder en torno al año 322 a. C. Su reinado (entre el 322 a. C. y el 300 a. C., aproximadamente) contempla una primera expansión sobre el Indostán, y la afirmación de unas fronteras seguras en el oeste con motivo del pacto que Chandragupta alcanzará con Seleuco, sucesor de Alejandro en Asia, que casará a su hija con el rey Maurya.
Chandragupta, que muere en torno al año 300 a. C., es sucedido por su hijo Bindusara, cuyo reino en este momento abarca desde el mar Arábigo a la bahía de Bengala, y que se encargará de expandir durante el primer tercio del siglo III a. C. sobre la meseta de Decán, llegando a controlar la mayor parte del territorio peninsular indio. Es muy poco lo que sabemos de este rey, cuya actividad militar fue intensa y llevó al imperio maurya a un poderío que su sucesor, Asoka, sabrá aprovechar y expandir.

Asoka, llamado el Grande, reinó entre el 272-269 a. C. (la fecha de su ascenso al trono no es segura), y el 232 a. C., se mantuvo en el poder, por tanto, en torno a los cuarenta años, dato que hay que tener presente para entender la magnitud de su obra. Sus comienzos como monarca son controvertidos, merced sobre todo a la violenta represión de una revuelta en la región de Kalinga, saldada con miles de muertos. También expandió su reino hacia el oeste, hacia Pakistán. Frecuentemente se ha afirmado que el arrepentimiento por su faceta de cruel conquistador motivó su conversión al budismo, pero no hay pruebas documentales que lo atestigüen. Sí hubo, no obstante, un notable cambio de política, hacia senderos más conciliadores, marcada por la expansión del budismo en la India.

La capital de la dinastía Maurya, Pataliputra, se convirtió en tiempos de Asoka en un verdadero centro comercial y cultural, sede de una activa actividad literaria y legisladora. El rey embelleció Pataliputra con hermosos palacios según el estilo persa, y puede que enviara desde ella misioneros budistas a lugares lejanos y desconocidos.

En los últimos años de su reinado se empiezan a dar señales de crisis, provocada quizás por las reformas introducidas por Asoka en la centralización del reino. Sus descendientes pierden poder respecto a los príncipes territoriales, y sus reinados son cortos. Brihadratha es el último soberano de la dinastía maurya, asesinado durante un desfile militar en 185 a. C. En menos de cincuenta años tras la muerte de Asoka el Grande, el imperio se habrá desintegrado en pequeñas monarquías, y la India se sumirá en un período de desunión e inestabilidad.

Fuente: http://www.laguia2000.com/

EL IMPACTANTE CASO DE REENCARNACION DE SWARNLATA MISHRA

por Dejar un comentario

EL IMPACTANTE CASO DE REENCARNACIÓN DE SWARNLATA MISHA

descarga1
Uno de los más famosos casos de reencarnacion es el de Swarnlata Mishra. Nació en una familia intelectual y próspera en Pradesh en la India 1948. Cuando apenas tenía tres años de edad viajaba con su padre por el municipio de Katni más de 100 kilómetros de su casa, de repente señaló y pidió al conductor que a su vez pasara por un camino “mi casa”, y sugirió que podrían obtener una mejor taza de té que de lo que podían en la carretera.
Poco después, ella relató más detalles de su vida en Katni, todos los cuales fueron escritos por su padre. Ella dijo que su nombre era Biya Pathak, y que tuvo dos hijos e incluso dio detalles de la casa: era blanca con puertas negras equipadas con barras de hierro, cuatro habitaciones estaban estucadas, pero otras partes eran menos terminada, la planta de recepción era de losas de piedra.
Ella encuentra la casa en Zhurkutia, un distrito de Katni, detrás de la casa fue una escuela para niñas, frente a una línea de ferrocarril, y los hornos de cal fueron visibles desde la casa. Agregó que la familia tenía un automóvil (un elemento muy raro en la India en la década de 1950, y especialmente antes de Swarnlata nacer). Swarnlata dijo que Biya murió de un “dolor en la garganta”, y fue tratada por el Dr. SC Bhabrat en Jabalpur e incluso mencionó un incidente en una boda, cuando ella y un amigo tuvieron dificultades para encontrar una letrina.
En la primavera de 1959, cuando Swarnlata tenía 10 años, la noticia de que el caso llegó el profesor Sri HN Banerjee, un investigador indio de fenómenos paranormales y su colega Ian Stevenson. Banerjee tomó las notas de su padre hizo y viajó a Katni para determinar si los recuerdos de Swarnlata podian ser verificados. Usando nada más que la descripción que había dado Swarnlata, se encontró con la casa, a pesar de que la casa había sido ampliada y mejorada desde 1939, cuando murió Biya. Perteneció a la de Pathak (un nombre común en India), una familia rica y prominente, con amplios intereses comerciales. Los hornos de cal estaban en el terreno adyacente a la propiedad, la escuela de niñas fue de 100 metros detrás de la propiedad de la Pathak, pero no es visible desde el frente.
Él se entrevistó con la familia y verifico todo lo que había dicho Swarnlata. Biya Pathak había muerto en 1939 dejando tras de sí un afligido esposo, dos hijos pequeños, y muchos hermanos menores. Estos Pathaks nunca había oído hablar de la familia Mishra, que vivia un centenar de kilómetros de distancia, el de Mishra no tenía conocimiento de la familia Pathak.
En el verano de 1959, el marido de Biya, el hijo y el hermano mayor viajaron a la ciudad de Chhatarpur, la ciudad donde ahora vivía Swarnlata, para poner a prueba la memoria de Swarnlata. Que no reveló su identidad o propósito a los demás en la ciudad, pero se alistó nueve hombres del pueblo que los acompañara a la casa Mishar, a donde llegaron sin previo aviso.
Swarnlata inmediatamente reconoció a su hermano y lo llamó “Babu”. Stevenson da sólo las estrictamente los hechos, pero puedo imaginar las emociones eran altas en este momento. Imaginar cómo se sintió Babu al ser reconocido de inmediato por su hermana muerta renace. Diez años Swarnlata recorrió la sala mirando a cada hombre, a su vez, algunos se identifican como hombres que conocía de su pueblo, algunos eran extraños a ella. Luego llegó a Sri Chintamini Pandey, el marido de Biya. Swarnlata bajó los ojos, parecía tímida como las esposas hindúes hacen en presencia de sus maridos y pronunció su nombre. Stevenson dice nada de la reacción de Sri Pandey a encontrar a su esposa después de veinte años.
Swarnlata también identificó correctamente a su hijo de su vida pasada, Murli, que tenía 13 años cuando murió Biya pero Murli trato de engañarla a ella, y “por más de veinticuatro horas insistió en su contra las objeciones que él no era Murli, sino alguien más.” Murli también había traído a un amigo y trató de engañar a Swarnlata una vez más insistiendo en que era Naresh, el otro hijo Biya, quien estaba a punto de la misma edad que este amigo. Swarnlata insistió con la misma fuerza que él era un extraño. Por último, recordó Swarnlata Sri Pandey que había robado 1.200 rupias Biya guardados en una caja. Sri Pandey admitió a la verdad de este hecho privado que sólo él y su esposa habían conocido.
Unas semanas más tarde, el padre de Swarnlata la llevó a Katni para visitar la casa y la ciudad donde vivió y murió Biya. Al llegar, inmediatamente se dio cuenta y comentó acerca de los cambios a la casa. Ella le preguntó sobre el parapeto en la parte trasera de la casa, una terraza, y el árbol de neem que se utiliza para crecer en el recinto, todos se habían retirado desde la muerte de Biya.
Ella identificó su habitación y la habitación en la que ella había muerto. Además, reconoció a uno de los hermanos de Biya y correctamente lo identificó como su hermano segundo y lo mismo hizo con su hermano tercero y cuarto, la esposa del hermano menor, el hijo del segundo hermano llamándole por su nombre de su mascota Baboo. Más tarde Swarnlata se presentó en una sala llena de desconocidos y le pidió que ella los reconociera. Ella eligió correctamente al primo de su marido, la esposa del hermano de Biya, y una partera a quien no identificó por su nombre actual, pero con un nombre que había usado cuando Biya estaba viva.
Murli Biya, el hijo, en otra prueba, presentó Swarnlata a un hombre que llamó a un nuevo amigo, Bhola. Swarnlata insistió correctamente que este hombre era en realidad el segundo hijo de Biya, Naresh. En otra prueba, el hermano menor de Biya ha tratado de atrapar Swarnlata diciendo que Biya había perdido sus dientes; Swarnlata no cayo en esto, y pasó a decir que Biya había empastes de oro en sus dientes frontales un hecho que los hermanos habían olvidado y se obligado a confirmar por consultar a sus esposas, que les recordó que lo que Swarnlata dicho era verdad.
El dialecto Biyas era claramente diferente de la de la Pradeshs y muy similar a la Pathaks. Ella estaba familiarizada con los nombres de íntimos y secretos de familia, y recordó incluso las relaciones matrimoniales, viejos criados y amigos. Era como si, su memoria se congeló en el momento de la muerte Biya; Swarnlata no sabía nada de la familia Pathak lo que había sucedido desde 1939.
En los años siguientes, Swarnlata visitó a la familia Pathak, a intervalos regulares. Stevenson investigó el caso en 1961, testigos de una de estas visitas. Observó la relación amorosa entre Swarnlata y los demás miembros de la familia. Ya que todos la aceptan como Biya renacer. Swarnlata se comportaba adecuadamente reservado con los ancianos Biya, pero cuando a solas con hijos Biya, ella estaba relajada y juguetona como una madre que, el comportamiento que de otra forma sería totalmente inapropiado en la India para una niña de 10 años de edad, en compañía de los hombres no relacionados en sus treinta y tantos años.
Los hermanos Pathak y Swarnlata observado la costumbre hindú de Rakhi, en la que los hermanos y hermanas renovar anualmente su devoción el uno al otro mediante el intercambio de regalos. De hecho, los hermanos fueron Pathak año angustiado y enojado cuando Swarnlata perdido la ceremonia, sino que sentía que ya había vivido con ellos durante 40 años y con la Mishras de sólo 10 años que tenía una demanda mayor en ella.
Como prueba de la intensidad con la Pathaks creía que era su Swarnlata Biya, admitieron que habían cambiado sus puntos de vista de la reencarnación en la reunión Swarnlata y aceptarla como Biya renacer (el Pathaks, debido a su condición social y riqueza, emular las ideas occidentales y que no había creían en la reencarnación antes que esto sucediera). Swarnlata padre, Sri Mishra, también se acepta la verdad de la identidad de los últimos Swarnlata: años más tarde, cuando llegó el momento de Swarnlata casarse con consultó con los Pathaks sobre la elección de un marido para ella.
Ian Stevenson le visitó en los últimos años y la correspondencia con ella durante diez años después de este caso fue investigada. Él informa que ella creció con normalidad, recibió una licenciatura en botánica, y se casó. Dijo que a veces, cuando ella recordaba de su vida feliz en Katni, sus ojos se llenaron de lágrimas y, por un momento, ella deseaba poder volver a la riqueza y la vida de Biya. Pero su lealtad a la familia Mishra era indivisible y, a excepción de las visitas regulares a Katni, se fue sobre el negocio de convertirse en una mujer joven y bella, aceptando plenamente su condición en esta vida.
Fuente: http://mirek-viendomasalla.blogspot.com.es/
CANAL DEL MISTERIO