Ostracón
Un ostracón es una pieza de cerámica, generalmente separada de un jarrón u otra vasija de barro y en un contexto arqueológico o epigráfico, ostraca se refiere a tiestos o pequeños trozos de piedra que tengan una escritura grabada.
Por lo general, se considera que se han roto antes de que se agregara la escritura pues así los antiguos usaban las piezas de cerámica rotas, baratas, abundantes y duraderas que los rodeaban como lugares así convenientes para colocar la escritura para una amplia variedad de propósitos, en su mayoría usadas pues como inscripciones muy cortas, pero en algunos casos muy largas.
En la Atenas clásica, cuando la decisión era desterrar o exiliar a cierto miembro de la sociedad, resulta que los ciudadanos pares emitían su voto escribiendo el nombre de la persona en el fragmento de cerámica; se contaba el voto y, si era desfavorable, la persona era exiliada por un período de diez años de la ciudad, dando lugar así al término ostracismo .
Cualquier cosa con una superficie lisa se puede utilizar como superficie para escribir pues resulta que este material generalmente desechado, ostraca era barato, fácilmente disponible y, por lo tanto, era usado con frecuencia para escritos de naturaleza efímera, como mensajes, recetas, recibos, ejercicios y notas de los estudiantes.
Se usaron tiestos de cerámica, escamas de piedra caliza y fragmentos delgados de otros tipos de piedra, pero los tiestos de piedra caliza, que son escamosos y de un color más claro, fueron los más comunes.
Los ostraca eran típicamente pequeños, cubiertos con unas pocas palabras o una pequeña imagen que estaba dibujada con tinta; pero la tumba del artesano Sennedjem en Deir el Medina contenía un enorme ostracon inscrito con la Historia de Sinuhe.
La importancia de la ostraca para la egiptología es inmensa. La combinación de su naturaleza física y el clima egipcio han conservado textos, desde lo médico hasta lo mundano, que en otras culturas se da el caso de que se perdieron. Estos a menudo pueden servir como mejores testigos de la vida cotidiana que los tratados literarios conservados en bibliotecas.
Los muchos ostraca encontrados en Deir el-Medina proporcionan una visión profundamente convincente del funcionamiento médico del Nuevo Reino y han demostrado que, al igual pues que otras comunidades egipcias, los trabajadores y habitantes de Deir el-Medina recibieron atención mediante una combinación de tratamiento médico, oración y magia.
Sin embargo, los registros de Deir el-Medina indican cierto nivel de división, ya que los registros de la aldea señalan tanto a un » médico » que atendía a los pacientes y prescribían tratamientos como a un «encantador de escorpiones» que se especializaba en curas mágicas para las picaduras de escorpión.
Los ostraca de Deir el-Medina también diferían en su circulación. Los hechizos y remedios mágicos se distribuyeron ampliamente entre los trabajadores; incluso hay varios casos de hechizos que se envían de un trabajador a otro, sin intermediario «capacitado».
Los textos médicos escritos parecen haber sido mucho más raros, con solo un puñado de ostraca que contenían prescripciones, lo que indica que el médico capacitado mezcló los remedios más complicados él mismo.
También hay varios documentos que muestran al autor pidiendo ingredientes médicos, pero resulta que se desconoce si estos fueron enviados de acuerdo con la prescripción de un médico o para cumplir con un remedio casero.
De 1964 a 1971, Bryan Emery excavó en Saqqara en busca de la tumba de Imhotep; en cambio, resulta el hecho que se descubrieron las extensas catacumbas de momias de animales.
Aparentemente, era un lugar de peregrinaje, con hasta 1 millón y medio de aves ibis enterradas (así como gatos, perros, carneros y leones) y este sitio del siglo II a. C. contenía numerosos restos de cerámica de las ofrendas de los peregrinos.
Las excavaciones de Emery descubrieron el «Sueño Ostraca», creado por un escriba llamado pues Hor de Sebennytos. Devoto del dios Thoth , vivía junto al santuario de Thoth en la entrada de la Catacumba del Norte y trabajaba como «proto-terapeuta», asesorando y consolando a los clientes. Transfirió sus sueños divinamente inspirados a ostraca. The Dream Ostraca son 65 textos demóticos escritos en cerámica y en piedra caliza.
Se han encontrado ostraca famosos para la arqueología bíblica en:
- Arad, Israel o Tel Arad
- Laquis
- Mesad Hashavyahu
- Casa Ostraca en Samaria
- Fortaleza de Ela en Khirbet Qeiyafa
Además, se cree que los lotes extraídos en Masada fueron ostraca, y se han encontrado algunos tiestos que se asemejan a los lotes.
En octubre de 2008, el arqueólogo israelí, Yosef Garfinkel, de la Universidad Hebrea de Jerusalén, resulta que descubrió lo que, según él, es el texto hebreo más antiguo conocido.
Este texto fue escrito en un fragmento de ostracon; Garfinkel cree que este fragmento data de la época del Rey David del Antiguo Testamento, hace unos 3.000 años.
La datación por carbono del ostracón y el análisis de la cerámica han fechado la inscripción como unos 1.000 años más antigua que los Rollos del Mar Muerto.
La inscripción aún no se ha descifrado, sin embargo, se han traducido algunas palabras, como rey, esclavo y juez pues este fragmento fue encontrado a unas 20 millas al suroeste de Jerusalén en la Fortaleza Elah en Khirbet Qeiyafa, la ciudad fortificada más antigua conocida del período bíblico de Israel.
Fuente: https://hmong.es/wiki/Ostracon
