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El asesinato de Julio César

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El asesinato de Julio César

Julio César, el dictador romano, fue asesinado por un grupo de senadores en los Idus de marzo (15 de marzo) del 44 a. C. durante una reunión del Senado en el Teatro de Pompeyo en Roma .

La conspiración para asesinar a Julio César comenzó con una reunión entre Casio Longino y su cuñado Marco Bruto en la noche del 22 de febrero del 44 a.C., cuando después de una discusión los dos acordaron que había que hacer algo y evitar que César se convirtiera en rey de los romanos.

Luego, los dos hombres comenzaron a reclutar a otros, o sea, su objetivo era reclutar suficientes hombres para rodear a César y luchar contra sus partidarios, pero no tantos como para correr el riesgo de ser descubiertos.

Al final, los conspiradores reclutaron senadores cercanos a los cuarenta evaluándolos con preguntas que parecían algo inocentes pues las fuentes antiguas informan que al final, alrededor de sesenta a ochenta conspiradores se unieron a la trama, aunque el último número puede ser un error del escriba.

Entre los conspiradores notables se encontraba Quinto Labeo, quien respondió afirmativamente el 2 de marzo cuando Bruto le preguntó si era prudente que un hombre se pusiera en peligro si eso significaba vencer a hombres malvados o necios; Decimus Brutus, se unió el 7 de marzo y luego también lo hicieron Labeo, Cassius, Cayo Trebonio, Tillius Cimber , Minucius Basilus, Poncio Aquila y los hermanos Cayo y Publius Servilius Casca.

Según Nicolás de Damasco, los conspiradores incluían soldados, oficiales y asociados civiles de César, donde algunos se unieron a la conspiración debido a preocupaciones sobre el autoritarismo de César, pero muchos tenían motivos de interés propio como los celos: sentir que César no los había recompensado lo suficiente o que había dado demasiado dinero a los antiguos partidarios de Pompeyo.

Marco Junio Bruto

Primero, los conspiradores discutieron la adición de otros dos hombres a la conspiración pues tanto Casio como Bruto confiaban en Cicerón ya que tenía una gran popularidad entre la gente común y una gran red de amigos, o sea, lo que ayudaría a atraer a otros a unirse a su causa.

Sin embargo, los conspiradores consideraron a Cicerón demasiado cauteloso pues tenía más de sesenta años, y así los conspiradores pensaron que era muy probable que antepusiera la seguridad a la velocidad al planear el asesinato.

A continuación, los conspiradores consideraron a Marco Antonio, de treinta y nueve años que era uno de los mejores generales de César, o sea, estaban de acuerdo en intentar reclutarlo hasta que Gaius Trebonius hablara.

Reveló que se había acercado personalmente a Antonio el verano anterior y le había pedido también que se uniera a una conspiración diferente para acabar con la vida de César, y Antonio lo había rechazado, o sea, su rechazo a la vieja conspiración hizo que los conspiradores decidieran no reclutar a Antonio.

Ahora, surgió una nueva idea donde Antonio era fuerte debido a su familiaridad con los soldados y poderoso debido a su consulado. Si Antonio no se unía a ellos, entonces también debían asesinar a Antonio, para que no interfiriera con la conspiración.

Finalmente, esta idea se amplió y dividió a los conspiradores en dos facciones: los optimates, los «mejores hombres» de Roma, entre los conspiradores querían volver a como eran las cosas antes de César y ello suponía matar tanto a César como a todos los hombres a su alrededor, incluido Antonio, y revertir las reformas de César.

Los antiguos partidarios de César entre los conspiradores no estuvieron de acuerdo con esto ya que les gustaban las reformas de César y no querían una purga de los partidarios de César. Sin embargo, incluso ellos aceptaron matar a Antonio.

Brutus no estaba de acuerdo con ambos pues argumentó que matar a César y no hacer nada más, era la opción que debían elegir, o sea, su argumento convenció a los demás conspiradores. Comenzaron a hacer planes para el asesinato de César.

Los conspiradores creían que cómo y dónde asesinaron a César marcarían la diferencia y pensaron en varios sitios: un ataque a César mientras caminaba por la Vía Sacra , la «Calle Sagrada», esperar a agredirlo durante las elecciones de nuevos cónsules.

Los conspiradores esperarían a que César comenzara a cruzar el puente que todos los votantes cruzaron como parte de los procedimientos electorales, y luego lo derribarían por la borda y lo arrojarían al agua donde los conspiradores le esperarían con las dagas desenvainadas. Otro plan era atacar en un juego de gladiadores, que tenía la ventaja de que nadie sospecharía de los hombres armados.

César dejaría la ciudad el 18 de marzo para embarcarse en una campaña militar contra los getas y los partos y la última reunión del Senado antes de esa fecha fue el día 15, los Idus de marzo, pues los conspiradores eligieron esae día como el día del asesinato.

En los días previos a los Idus, César no estaba completamente ajeno a lo que se estaba planeando pues según antiguo historiador Plutarco, un vidente le había advertido a César que su vida estaría en peligro a más tardar precisamente en los idus de marzo.

El biógrafo romano Suetonio identifica a este vidente como un arúspice llamado Spurinna pues además, el 1 de marzo, César vio a Cassius hablando con Brutus en el Senado y le dijo a un asistente: «¿Qué crees que está haciendo Cassius? No me agrada, está pálido».

Dos días antes del asesinato, Cassius se reunió con los conspiradores y les dijo que, si alguien descubría el plan, debían volverse los cuchillos contra ellos mismos.

En los idus de marzo del 44 a. C., día utilizado por los romanos como fecha límite para saldar deudas, conspiradores y no conspiradores se reunieron en la Casa del Senado de Pompeyo, ubicada en el Teatro de Pompeyo, para la reunión del Senado.

Los senadores esperaron la llegada de César, pero no llegó puesto que Calpurnia, la esposa de César, se despertó de la pesadilla que tuvo durante la noche donde había soñado que sostenía a un César asesinado en sus brazos y lo lloraba.

Otras versiones tienen a Calpurnia en el sueño de que el frontón de su casa se había derrumbado y que César había así muerto; otro más muestra el cuerpo de César lleno de sangre y en esta ocasión Calpurnia sin duda había escuchado las advertencias de Spurinna de un gran peligro para la vida de César, lo que ayuda a explicar sus visiones.

Alrededor de las 5 de la mañana, Calpurnia le rogó a César que no fuera a la reunión del Senado ese día pero después de algunas dudas, César accedió pues aunque no era supersticioso, sabía que Spurinna y Calpurnia de alguna forma si estaban involucrados en la política romana y decidió ser cauteloso.

La Curia en el Teatro de Pompeyo donde fue asesinado Julio César

César envió a Marco Antonio para destituir al Senado y cuando los conspiradores se enteraron de este despido, luego Décimo fue a la casa de César para tratar de convencerlo de que asistiera a la reunión del Senado: «¿Qué dices, César?» Dijo Decimus. «¿Alguien de tu estatura prestará atención a los sueños de una mujer y los presagios de todos hombres necios?» César finalmente decidió ir.

César se dirigía a la casa del Senado cuando vio a Spurinna. «¡Bueno, han llegado los idus de marzo!» César gritó juguetonamente. «Sí, los Idus han venido», dijo Spurinna, «pero aún no se han ido».

Marco Antonio , habiéndose enterado vagamente del complot la noche anterior por el conspirador Servilius Casca , y temiendo lo peor, fue a detener a César.

Los conspiradores, sin embargo, lo habían anticipado y, temiendo que Antonio acudiera en su ayuda de César, habían dispuesto que Trebonio lo interceptara justo cuando se acercaba al pórtico del Teatro de Pompeyo, donde se iba pues a celebrar la sesión, y lo detuviera afuera. (Plutarco, sin embargo, asigna esta acción para retrasar a Antonio a Decimus Brutus). Cuando escuchó la conmoción en la cámara del Senado, Antonio huyó.

Según Plutarco , cuando César llegó al Senado, Lucius Tillius Cimber le presentó una petición para llamar a su hermano exiliado al tiempo que los otros conspiradores se apiñaron para ofrecer su apoyo.

Tanto Plutarco como Suetonio dicen que César lo despidió, pero Cimber agarró a César por los hombros y le bajó pues la toga donde acto seguido César le gritó a Cimber: «¡Vaya, esto es violencia!» (» Ista quidem vis est! «) y poco después, Casca sacó su daga y lanzó una estocada al cuello del dictador.

César se dio la vuelta rápidamente y agarró a Casca del brazo pues según Plutarco, dijo en latín: «Casca, villano, ¿qué estás haciendo?» y Casca, asustado, gritó «¡Socorro, hermano!».

En unos momentos, todo el grupo, incluido Brutus, apuñaló al dictador que pese al intento de escapar cayó al suelo y los hombres continuaron apuñalándolo mientras yacía indefenso en los escalones inferiores del pórtico recibiendo un total de 23 puñaladas.

Suetonio relata que un médico que realizó una autopsia a César estableció que solo una herida, o sea, la segunda en el pecho que le atravesó la aorta había sido fatal y causa de la muerte fue la pérdida de sangre por sus heridas de arma blanca.

César fue asesinado en la base de la Curia en el Teatro de Pompeyo .

Según Plutarco, después del asesinato, Brutus dio un paso al frente como para decir algo a sus compañeros senadores que no estaban involucrados en el complot; sin embargo, huyeron del edificio.

Bruto y sus compañeros tras llevar a cabo el asesinato fueron por la ciudad, anunciando: «¡Pueblo de Roma, somos ya libres una vez más!» y recibidos con silencio, ya que los ciudadanos de Roma se habían encerrado dentro de sus casas tan pronto como comenzaron a difundirse los rumores de lo que había sucedido.

Según Suetonio, después del asesinato todos los conspiradores huyeron mientras que el cuerpo de César permaneció intacto durante algún tiempo después, hasta que finalmente tres esclavos comunes lo pusieron en una camilla y luego lo llevaron a casa.

Fuente: https://es.qaz.wiki/wiki/Assassination_of_Julius_Caesar

Genitor, el caballo de Julio César con pies de hombre

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Genitor, el caballo de Julio César con pies de hombre

Si a lo largo de la historia han existido caballos extraordinarios, uno de ellos es sin duda el caballo de Julio César (Genitor) que tenía los cascos prácticamente idénticos a las extremedidades de un hombre, con tres pezuñas al final de sus patas. 

Por ello, a simple vista se asemejaban bastante a los dedos de un pie, de ahí que la leyenda haya bautizado a Genitor como el caballo de los pies de hombre.

Por esta razón desde su nacimiento los “augures”, los sacerdotes de la Antigua Roma, tomaron esta rareza como un designio de los dioses, profetizando que aquella persona que montase a Genitor dominaría el mundo. 

Por esta razón Julio César lo consideró desde un primer momento su caballo favorito, prohibiendo que nadie más lo montara y asumiendo de forma personal su cuidado y alimentación.

Y fue el futuro emperador romano el que eligió, en honor de su padre Cayo Julio, el nombre de Genitor para aquel caballo con pies de hombre, un vocablo cuyo significado en latín es “creador”, “padre” o “reproductor”, e incluso hizo levantar una estatua del animal delante del templo de Venus Genetrix para que las divinidades lo protegieran durante las batallas.

Cuando Julio César cruzó el rio Rubicón durante la noche del 12 de enero del año 50 A.d.C. -según el calendario Juliano- para ocupar el vacío de poder en Roma lo hizo a lomos de Genitor, aunque antes el tándem César-Genitor ya había participado en la Guerra de las Galias. 

Se dice que la habilidad de Julio César montando caballos era extraordinaria pues Plutarco cuenta que desde muy niño se entrenaba galopando con las manos cruzadas a la espalda para ejercitar el sentido del equilibrio.

También cuentan otros historiadores que, aconsejado por los sacerdotes, Julio César tenía la costumbre de retirar a Genitor del campo de batalla cuando el combate entraba en una fase peligrosa para la integridad del animal.

Ese fue el caso de la batalla de Munda donde el emperador echó pie a tierra para combatir como un legionario más después de poner a salvo a su caballo y que cuando Julio César se encontraba en campaña una “guardia pretoriana” se encargaba de velar por la vida de su caballo.

Pero Genitor no fue el único caballo de Julio César que ha pasado a la historia, o sea, después de la batalla de Farsalia el emperador romano conoció a Cleopatra, que le regaló una yegua de origen árabe bautizada como Spalis, con la que Julio César realizó en tan sólo diecisiete días el viaje entre Roma y Porcuna (España).

Finalmente, cuentan los historiadores que cuando el emperador Julio César pronunció su famosa frase de “Alea jacta est” (la suerte está echada) durante el paso del Rubicón, lo hizo montado sobre Genitor, un extraordinario caballo que tenía pies de hombre.

Fuente: https://blog.terranea.es/genitor-caballo-julio-cesar/

Cuando Vercingétorix se rindió para salvar a Alesia

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Cuando Vercingétorix se rindió para salvar a Alesia

Según todo lo que se ha podido saber del gran líder galo, procedente, fundamentalmente de Cayo Julio César en sus “Comentarios sobre las guerras de las Galias”, Vercingetorix era arverno, un pueblo galo ubicado en el actual Clermont-Ferrand, en el macizo que separa las cuencas del Loira y el Rhône. César lo describía como hombre osado, corpulento, de larga cabellera y poblado bigote.

Es muy probable que naciera en Gergovia u otra ciudad arverna sobre el 80 a.C. donde su padre fue Celtilo, uno de los vergobretos (jefe tribal) más influyentes de los clanes arvernos, que acabó en la hoguera por sus propios coterráneos por disputas internas.

Esto ocurrió el mismo año que Julio César se embarcó en su empresa en las Galias, el 58 a.C. donde Vercingétorix lo apoyó cuando se enfrentó a los germanos de Ariovisto y a otras tribus belgas hostiles en el Rin.

Durante todo ese tiempo de guerra los impuestos estaban esquilmando la Galia de tal manera que, finalmente, se sublevaron y una legión entera fue masacrada.

Como consecuencia de ello, se tomó la decisión de una venganza de manera cruenta y ello hizo que Vercingétoix, y otros que pensaban como él se replanteasen sus lealtades.  

Galos y romanos pasaron todo el año 52 a.C. disputándose plazas estratégicas como Avaricum, Gergovia, Cenabum con resultados dispares ya que Vercingétorix conocía muy bien las técnicas romanas.

La guerra llevó a ambos bandos ante un importante oppidum, meseta elevada (Alesia), donde se tendría lugar uno de los episodios que pasaría a la historia.

Vercingétorix metió dentro de sus muros a cerca de 80.000 hombres, enviando emisarios por toda la Galia para reclutar un ejército de socorro que envolviese a César y sus 50.000 efectivos.

Batalla de Alesia

Cayo Julio César, se propuso usar las técnicas de Escipión Emiliano en Numancia y cercar Alesia con un doble muro que evitase a los sitiados salir y a los refuerzos entrar.

Un ejército de 250.000 galos sitió días después a los romanos, complicando mucho la intendencia de las legiones y durante el transcurso de la contienda se sitiaron mutuamente.

Tuvieron que pasar cuarenta días para que tanto galos como romanos quedaran famélicos donde los refuerzos galos lanzaron un ataque contra las defensas de César.

Rendición de Vercingétorix ante Julio César tras la batalla de Alesia

Después de una cruenta lucha en la que los indígenas sólo podían perder, Vercingétorix accedió a parlamentar con César y ofrecerle un trato., o sea, su vida por las 53.000 que se encontraban aún en Alesia.

César aceptó, Vercingétorix se rindió ante los signíferos, tribunos y legados de las legiones, o sea, esto tuvo lugar el 3 de octubre del 52 a.C. y fue llevado a Roma para ser mostrado en el gran desfile de la victoria que el Senado romano le concedió a Cayo Julio César en el 46 a.C. por haber vencido en África, Grecia y las Galias.

Allí, después del desfile, fue donde Vercingétorix encontró la muerte siendo ahogado a mano

Fuente: https://www.historiaespanaymundo.com/secciones/historia-antigua/cuando-vercingetorix-se-rindio-salvar-alesia

Los legionarios romanos que defendieron China: el cruel destino del ejército perdido de Craso

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Los legionarios romanos que defendieron China: el cruel destino del ejército perdido de Craso

Marco Licinio Craso fue uno de los hombres más poderosos en los últimos y agoniosos años de la República de Roma que aplastó la rebelión realizada por Espartaco (73 a.C.).

Sin embargo, Pompeyo el Magno entró en Roma aclamado como triunfalista por sofocar la rebelión en Hispania de parte de Sertorio pero gracias a entrevistas y cesiones obtuvo de Pompeyo el cargo de Cónsul en el 70 a.C. casi veinte años antes de su estrepitosa y definitiva caída.

Pero en ese momento se alzaba otro genio militar y hombre poderoso, Julio Cesar, el cual fue decidido a Roma para plantar cara a su rival Pompeyo y junto a Craso hicieron una especie de pacto llamado Triunvirato, es decir, se repartieron el poder de los territorios que Roma había conquistado.

Craso se fue hacia Oriente, a la rica Siria que le otorgaría muchas riquezas y poca gloria y poco tiempo destino fijo su atención en Partia, el reino que hacia frontera con el río Éufrates y que si lograba conquistar le daría una fama que muy pocos podrían equiparar.

Entonces por cuenta propia consiguió 35.000 hombres que conformaron siete legiones, 4.000 jinetes ligeros y 4.000 auxiliares poniéndolas en marcha para llegar el 9 de Junio a Carrhae donde lo esperaban 1.000 jinetes catrafactos y 9.000 arqueros partos.

Craso no lo podía creer, no esperaban ese ejército, así  habían sido engañados por el jefe tribal árabe Ariamnes, que en un acto de buena voluntad muy bien simulado desvió a los romanos por el desierto en vez de seguir el curso del río que le hubiera facilitado el avituallamiento de las tropas.

Pero Craso parecía tener prisa y aunque llegaron agotados y sedientos no permitió que sus legiones se durmieran otorgándoles solo la comida como tiempo de refrigerio junto al río Balicha.

Craso al ver que los partos dirigidos por el general Surena presentaban batalla ordenó formar en cuadro siendo advertido por Casio del error que cometía porque los partos eran muy buenos y veloces jinetes aunque sin hacer caso a la advertencia Craso quería evitar la formación en linea porque serían vulnerables por los flancos.

Lugar de la Batalla de Carras

Los partos atacaban y masacraban a flechazos a los soldados romanos sin resistencia alguna, entonces Craso envía a la caballería contra los carros de combate partos y los catafractos se llevan por delante lo que encuentran a su paso con sus lanzas largas destrozándolos por los cascos de los caballos de metal.

Los romanos son cada vez menos pero resisten hasta la noche que hace que los arqueros partos se retiren por culpa de la oscuridad y en ese momento Craso cae en un gran depresión, sus legiones han sido aniquiladas y su hijo junto a ellas, siendo Casio y Octavio, sus legados, quienes toman el mando y deciden al amparo de la noche llegar a Carrhae donde quieren refugiarse,pero otro legado, Vergunteyo, se pierde con cuatro cohortes y son aniquiladas al día siguiente.

En Carrhae son sitiados exigiéndoles Surena que le entreguen a Craso pero estos no acceden trazando un plan de evasión por la noche, actúan de esa forma y se dividen en tres formaciones: Octavio con 5.000 hombres, Craso por otro lado y Casio que con otros 5.000 hombres deciden a mitad de camino desertar marchándose hacia Siria.

Craso de nuevo es engañado por un guía local que los lleva directo a Surena que lo rodea pues Octavio que había llegado a Sinnaca, la ciudad donde se tendrían que reunir, sale a ayudar a su general a la vez que Surena monta una estrategia para apresar a Craso y plantea negociar la paz con los romanos pero es descubierta por Octavio que es atravesado junto al tribuno Petronio con la consecuencia de que Craso finalmente es descuartizado llevando las manos y cabeza junto a las sietes águilas de las legiones caídas como trofeo a Oredes II, rey de Partia.

Tras estos acontecimientos, las siete legiones comandadas por Craso quedaron sin lideres y decidieron rendirse si respetaban su vida, aunque hubo quien decidió escapar de noche hacia Siria con la mala suerte de toparse con los árabes aliados de los partos que le dieron muerte.

De todo esto quedaron 10.000 hombres como prisioneros, 20.000 muertos y otros 10.000 que Casio pudo recuperar en Siria de este desastre y en compensación estos cautivos fueron incorporados al ejército de Orodes II.

La muerte de Craso no solo produjo vergüenza y dolor en Roma ante el desastre en Carrhae sino que su muerte a miles de kilómetros de Roma desestabilizó el poder del Triunvirato forzando la Guerra Civil entre Pompeyo y Cesar nueve años después.

Fuente: https://istopiahistoria.blogspot.com/2016/03/la-batalla-de-carrhae-craso-se-deja.html

El Coliseo de Roma, gladiadores y luchas de fieras

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El Coliseo de Roma, gladiadores y luchas de fieras

En el año 80 d.C., la inauguración del Coliseo por el emperador Tito dio lugar a las fiestas más grandiosas de la historia de Roma pues años después, el poeta Marcial recordaba que gentes de todos los confines del Imperio, desde britanos, tracios y sármatas hasta árabes, egipcios y etíopes habían acudido a la capital del Imperio para contemplar las fieras más exóticas y a los más famosos gladiadores, envueltos en exhuberantes cacerías y emocionantes combates.

A lo largo de los cien días que duraron los festejos se derramó la sangre de 9.000 animales salvajes, abatidos por cazadores profesionales (venatores), y se representaron truculentos combates terrestres en los que perdieron la vida cientos de personas, así como una naumaquia, una batalla naval entre corintios y corfiotas, la única ocasión en que el gran anfiteatro Flavio se llenó de agua.

Aquel programa de juegos del año 80 fue recordado por los historiadores precisamente por su originalidad y magnificencia. Pero el pueblo se mostraba igualmente entusiasmado con espectáculos más comunes, como los combates gladiatorios (munera gladiatoria) y las cacerías (venationes) que sufragaban cada año los magistrados durante sus campañas electorales, o que ofrecía la familia imperial en las principales fiestas del Estado.

Los combates duraban habitualmente entre tres y seis días, y se anunciaban por medio de pintadas en las fachadas de casas, edificios públicos y tumbas. La víspera de los combates, los espectadores hacían cola a las puertas del anfiteatro para recoger las entradas gratuitas. 

Durante la noche, las fieras salvajes eran llevadas en jaulas hasta los subterráneos del anfiteatro desde los vivaria, los parques en los que estaban confinadas, situados al nordeste de Roma, cerca de los campamentos de la guardia pretoriana. Mientras tanto, los gladiadores celebraban en público una cena libera, en la que el pueblo podía ver de cerca a los héroes que más admiraba.

El día de los juegos, desde primera hora de la mañana, las gradas del Coliseo se llenaban con 50.000 espectadores que llegaban, según Tertuliano, «fuera de sí, ya agitados, ya ciegos, ya excitados por sus apuestas». 

El programa empezaba con un espectáculo matutino protagonizado por animales salvajes que a menudo comenzaba con una exhibición de animales exóticos, que muchas veces eran totalmente desconocidos para el público.

En el año 58 a.C., Emilio Escauro llevó a Roma desde Egipto hipopótamos y cocodrilos, y Pompeyo trajo rinocerontes que fueron descritos como «jabalíes con cuernos» y poco después, Julio César mostró la primera jirafa en la arena.

Algunos animales estaban amaestrados y podían representar complejas coreografías e incluso ejecutar acrobacias como andar sobre la cuerda floja. Durante la inauguración del Coliseo, un elefante se postró en posición suplicante ante el emperador «sin que su domador se lo enseñara», afirmó Marcial.

Los combates entre fieras se disponían en series consecutivas (missiones) y se combinaban de tal manera que la lucha fuera lo más dramática y atrayente posible. 

Se podía lanzar a la arena simultáneamente a un elefante y un toro, un rinoceronte y un oso, un tigre y un león, o grupos de animales de una misma especie, a veces atados entre sí.

Los lanzamientos mixtos de muchas fieras (missiones passivae) concluían por lo general con una batida de caza protagonizada por una multitud de venatores, que iban provistos de un venablo y vestían una túnica corta y correas de cuero en torno a sus piernas.

El emperador Probo, por ejemplo, mandó a la arena al mismo tiempo cien leones, cien leopardos africanos y otros cien sirios, y trescientos osos, en un «espectáculo más grande que agradable», según anota Dión Casio.

La reacción de los animales no siempre era la esperada pues asustados por la algarabía de las gradas, enfermos o debilitados por una prolongada cautividad, podían negarse a salir de sus jaulas.

En tales casos, los domadores los pinchaban, los azuzaban con antorchas o maniquíes en llamas o recurrían a medios más patéticos, como narra Séneca: «Los sirvientes del anfiteatro han encontrado un nuevo método para irritar a las bestias poco antes de enviarlas arriba desde los subterráneos de la arena. Para ponerlas feroces, se muestran ante ellas en el último momento atormentando a sus crías. Y he aquí que la naturaleza feroz de las fieras se triplica y el amor hacia sus cachorros las hace del todo indomables y las empuja como enloquecidas contra las lanzas de los cazadores».

Combates entre gladiadores en el Coliseo de Roma

Con el paso del tiempo, y debido a la extinción de algunas especies de carnívoros en el norte de África por las terribles masacres del anfiteatro, se pusieron de moda las exhibiciones de agilidad de los cazadores, que se lucían haciendo piruetas y acrobacias ante las bestias, saltando con pértiga sobre ellas o tirándose desde un caballo a galope sobre el lomo de un toro bravo.

Los animales también se usaban en el espectáculo de mediodía, conocido como damnatio ad bestias y que servía de intermedio entre las venationes y los combates de gladiadores que consistía en hacer salir a la arena a condenados a muerte, desnudos y desarmados, para que fueran devorados por las fieras.

Con el fin de hacer la agonía más atractiva, a veces se disfrazaba al reo con los atributos de héroes míticos cuya vida había tenido un trágico fin, como Orfeo e Ícaro y en otras ocasiones, el entreacto se ocupaba con la actuación de cómicos que parodiaban las luchas de gladiadores.

Los combates entre gladiadores se anunciaban con un toque de trompeta y comenzaban con un desfile por la arena, encabezado por el organizador de los juegos. 

Tras comprobar el estado de las armas, comenzaban las luchas y el público gritaba entusiasmado desde las gradas: «¡Lo ha tocado!», o «¡Mátalo!» o «¡Perdónalo!» cuando la lucha terminaba.

Con mucha frecuencia, los vencidos que habían combatido con valentía y honor recibían el perdón del público. De hecho, Augusto prohibió los combates en los que se daba muerte a todos los vencidos por considerarlos una costumbre bárbara.

Los muertos eran retirados por la puerta Libitinaria y llevados al destrictorium, «un laboratorio infernal, repleto de hierbas de todo tipo, hojas cubiertas por signos incomprensibles y desechos humanos arrancados a los cadáveres antes de darles sepultura. Aquí narices y dedos, allá uñas con restos de carne arrancadas a los crucificados; más allá sangre también recogida de hombres muertos y pedazos de cráneos humanos arrancados a los dientes de las bestias feroces», describe Apuleyo.

Ante nada retrocedían los romanos en su pasión por los espectáculos de gladiadores y nada los disuadió de acudir al Coliseo durante largo tiempo, ni siquiera el triunfo del cristianismo; el último espectáculo registrado en el gran anfiteatro fue una venatio, en el año 523.

Fuente: https://traslaclase.wordpress.com/2016/09/13/el-coliseo-de-roma-gladiadores-y-luchas-de-fieras/


Hallan el lugar exacto donde fue apuñalado Julio César en Roma

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Hallan el lugar exacto donde fue apuñalado Julio César en Roma

En marzo del año 44 a.C., Julio César cayó asesinado en el Senado de Roma por un grupo de senadores opuestos a sus ambiciones autocráticas. Cayo Casio, Marco Junio Bruto y Décimo Junio Bruto organizaron una conspiración en la que, según Suetonio, participaron más de sesenta personas: los llamados Libertadores, nombre que se dieron siguiendo el ejemplo de los tiranicidas de la antigua Grecia.

Tras algunas dudas, eligieron el día y el lugar para asesinar a César: el 15 de marzo -durante los idus de marzo- en la Curia del Teatro de Pompeyo, en el Campo de Marte, donde el Senado celebraba sus sesiones. Cuando César se hallaba junto a la estatua de Pompeyo, Tilio Cimbro y Servilio Casca le asestaron los primeros golpes, a los que siguieron 23 puñaladas que acabaron con su vida.

Su muerte, lejos de restablecer la antigua legalidad republicana, avivó de nuevo la guerra civil en Roma. Ahora, 2.056 años después, un equipo hispano-italiano comandado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) asegura haber descubierto el punto exacto en el que fue asesinado Julio César.

Augusto, hijo adoptivo y sucesor de Julio César que se convirtió en el primer emperador del Imperio romano, señaló el lugar del asesinato mediante la colocación de una estructura de hormigón de tres metros de ancho por más de dos de alto.

Según el CSIC, este hallazgo confirma que el general fue apuñalado justo en el centro del fondo de la Curia de Pompeyo mientras presidía la reunión del Senado sentado en una silla, y se desangró a los pies de la estatua de Pompeyo.

Actualmente, los restos de este edificio se localizan en el área arqueológica de Torre Argentina, en uno de los lugares más transitados del centro histórico de Roma.

Las fuentes clásicas aluden a la clausura de la Curia, años después del asesinato, un lugar que pasaría a convertirse en una capilla-memoria.

«Sabemos con seguridad que el lugar donde Julio César presidió aquella sesión del Senado y donde cayó apuñalado se clausuró con una estructura rectangular organizada conforme a cuatro muros que delimitan un relleno de hormigón. Lo que no sabemos es si esta clausura supuso también que el edificio dejara de ser completamente accesible», explica Antonio Monterroso, investigador del Instituto de Historia del Centro de Ciencias Humanas y Sociales del CSIC.

Fuente: https://www.pinterest.es/


¿Por qué hay gente que teme a los febreros de 29 días?

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¿Por qué hay gente que teme a los febreros de 29 días?

El año que transcurre bisiesto quiere decir que contiene 366 días, uno más de lo habitual. Este fenómeno que ocurre cada cuatro años encierra una serie de energías que han llevado a la creación de dichos populares como: “Año bisies­to, año siniestro”, o “Año bisiesto, entra el hambre en el cesto”. Estos refranes han marcado históricamente la llega­da del 29 de febrero con una energía oscura.

En la tradición mundial el día ex­tra en el segundo mes del año, el cual fue agregado durante el man­dato del emperador Julio César, es asociado con pestes, hambrunas y otras desgracias; pero para otros, este “capricho del calendario”, pasa desapercibido.En la antigüedad, cuando un niño venía al mundo el particular día del año bisiesto, se pensaba que era al­gún ser maligno o con poderes sobre­naturales.

Los mitos tras la maldad de los “hi­jos del año bisiesto” se cree podría provenir de la cultura romana, que según la tradición, el mes de febrero marca las festividades de los muertos y del dolor. A raíz de esto, todas las calamidades y fatalidades de este mes al tener un día extra, se aumentaban al doble se­gún la tradición.

Era tan fuerte esta creencia entre los romanos, que las puertas de los templos permanecían cerradas duran­te el mes de febrero, nadie se casaba, ni salía de sus hogares, pasando largas jornadas de encierro para evitar los males del oscuro período.

El hundimiento del Titanic en 1912, el estallido de la Guerra Civil en 1936, o los asesinatos de Mahatma Gand­hi, en 1948; Robert Kennedy y Martin Luther King, en 1968; John Lennon, en 1980 e Indira Gandhi, en 1984, tie­nen algo en común, y es que ocurrie­ron en año bisiesto.  Quizás sea solo coincidencia, pero son muchos los misterios que encie­rran estos años.

Otro evento que llama la atención de los astrólogos es el tránsito del planeta Mercurio frente al sol. Es­te evento solo es visi­ble por medio de telescopios que posean filtros so­lares. Según los expertos una vez ocurran esto, se vienen una serie de cambios pa­ra los diferen­tes signos del Zodiaco.

Pero no so­lo la tradición habla de des­gracias para todo aquellos que cumplen años o ce­lebran oca­siones espe­ciales los 29 de febrero, ya que los dichos populares también ad­judican condiciones especiales a los ni­ños nacidos en estos ciclos y bendicio­nes para aquellos que contraigan algún tipo de contrato en esta fecha. La as­trología indica que los nacidos el día 29 son llamados “elegidos” porque es el “número del maestro”, por lo que na­cen con la capacidad de recepción mu­cho mejor para la esencia de su signo.

Esta particularidad del calendario se hizo necesaria porque la duración del año astronómico -o el tiempo que emplea la Tierra en dar una vuel­ta completa al Sol- no son de 365 días exactos, sino de 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos. Para solucio­nar este desfase, en el año 46 antes de Cristo, el emperador Julio César aprobó el calendario juliano, consi­derando años bisiestos aquellos divi­sibles entre cuatro.

Fuente: http://www.aldia.co/

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