Arqueólogo francés descifra el «elamita», lenguaje de hace 4 milenios

29 diciembre, 2020 por Jose Miguel González Aller Dejar un comentario

Arqueólogo francés descifra el «elamita», lenguaje de hace 4 milenios

El arqueólogo francés François Desset logró descifrar una de las últimas lenguas antiguas que todavía no se entendían, el «elamita», hablado hace unos cuatro milenios en lo que hoy es Irán.

Se trataba de un lenguaje fonético que pertenecía al reino de Elam y que por su antigüedad se sitúa a la altura del protocuneiforme mesopotámico y del jeroglífico egipcio, los más antiguos conocidos hasta el momento.

Su descubrimiento se produjo en unas ruinas de la ciudad de Susa y donde ya en 1901, los arqueólogos encontraron una serie de vasijas con unos símbolos que, sin embargo, nadie había sabido descifrar.

Desset, profesor asociado también a la Universidad de Lyon, experto en la Edad del Bronce y el neolítico iraní, lo ha logrado tras un duro trabajo.

El investigador logró identificar una serie de caracteres que se repetían y concluyó que se trataba de nombres propios.

Los asoció con los nombres de dos soberanos elemitas y de la diosa local Napirisha, lo que le permitió de esta forma establecer tablas de correspondencia con las palabras encontradas.

«Gracias a estos trabajos puedo afirmar que la escritura no apareció sólamente primero en Mesopotamia, o sea, aparecieron dos escrituras en dos regiones diferentes al mismo tiempo», indicó Desset.

«No se trata de una escritura madre y su hija, como se creía hasta ahora, son dos escrituras hermanas», aseguró y a diferencia del cuneiforme mesopotámico, que es fonético (signos que expresan sonidos) y logográmico (signos que expresan conceptos), el «elamita» está hecho a base de signos que expresan sílabas, consonantes y vocales, según el arqueólogo.

Este lenguaje, utilizado durante 1.400 años, se escribía de derecha a izquierda y de arriba a abajo. El descifrado de esta lengua permitirá, además, conocer más cosas de esa cultura.

Fuente: https://www.dw.com/es/franc%C3%A9s-descifra-el-elamita-lenguaje-de-hace-4-milenios/a-56070086

Dongba: el último lenguaje jeroglífico utilizado en la Tierra

28 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller Dejar un comentario

Dongba: el último lenguaje jeroglífico utilizado en la Tierr

Los símbolos Dongba son un antiguo sistema de glifos pictográficos creados por el fundador de la tradición religiosa Bön del Tibet y usados por la gente de Naxi en el sur de China desde hace 7000 a. C.

Los registros históricos muestran que este script único fue utilizado ya en el siglo séptimo, durante la dinastía Tang, sin embargo, una investigación realizada el año pasado mostró que sus orígenes pueden remontarse tan lejos como 7.000 años. Increíblemente, los símbolos Dongba se siguen utilizando por los ancianos del pueblo Naxi, por lo que es el único lenguaje jeroglífico que todavía se utiliza en el mundo de hoy.

El pueblo Naxi vivió en las hermosas montañas de la provincia de Yunnan (“al sur de las nubes”), lo hizo por miles de años, donde desarrollaron su propia cultura rica y duradera. Hoy en día, la mayoría de las 270.000 personas de Naxi viven en el condado de Lijiang donde conservan muchas de sus antiguas tradiciones.

El guión Dongba de los Naxi es tanto pictográfico como ideográfico. La escritura es diferente a todo lo conocido en otros lugares, se parece superficialmente a los antiguos jeroglíficos egipcios, pero tiene una cierta acción y humor que lo distingue de otros scripts.

Aunque sólo hay unos 1.300 símbolos en total, el guión se ha utilizado para escribir un gran número de escrituras, desde increíbles cuentos de creación a los métodos para llevar a cabo el exorcismo. También proporcionan una especie de enciclopedia de la gente antigua de Naxi, registrando en detalle sus creencias, costumbres, tradiciones y formas de vida.

No es un sistema simplista de la escritura. Las ilustraciones fueron utilizadas para representar no sólo objetos materiales, sino también las ideas abstractas, sílabas, e incluso métodos de pronunciación. Por ejemplo, el carácter ‘acantilado’ tiene la forma de un acantilado y tiene la misma pronunciación que ‘pollo’, que se ilustra por una cabeza de pollo elaborado dentro del acantilado.

Un único pictograma también se puede utilizar para recitar diferentes frases o una frase entera. El guión es muy lógico – que un símbolo se dibuje al revés indica negación; líneas rectas trazadas entre las personas indican “lucha”, mientras que las líneas entrelazadas representan ‘discutir’; un animal muerto se dibuja como de costumbre, pero sin pupilas en los ojos.

Los símbolos de la izquierda representan el sol, la luna y la lluvia. Pero lejos de ser simplista, estos símbolos se han incorporado a las cuentas detalladas de la creación. Por ejemplo, el siguiente fragmento de “La Guerra entre Dong y Shu”, uno de los mitos más importantes a los Naxi, dice lo siguiente: “En los viejos tiempos, cuando todavía no habían sido formados el cielo y la tierra, el sol y la luna aún no se habían creado, las estrellas aún no habían surgido, montañas y barrancos todavía no se habían formado, árboles y no habían surgido aún piedras… ”

Históricamente, el guión Dongba era utilizado por los sacerdotes Dongba, y la creación y el desarrollo de la secuencia de comandos está estrechamente relacionado con la aparición de la religión Dongba. La religión Dongba estaba arraigada en las creencias de la religión tibetana Bön – la palabra “Dongba” significa literalmente “hombre sabio” en el idioma de Naxi-. Los historiadores han rastreado los orígenes de un chamán Bön del Tibet oriental llamado Dongba Shilo, que vivía en una cueva cerca de Baishuitai hace 900 años.

Lamas Bön se cree que se han establecido entre los Naxi como los agricultores, y que comenzaron a practicar exorcismos como una manera de ganar un poco de dinero en forma lateral. A principios del siglo XIX, los sacerdotes Dongba habían creado un enorme vocabulario religioso acompañado de una variedad de rituales.

Sus escrituras contienen varios tipos de rituales y leyendas, poesía, oraciones, la astronomía, la medicina, y la adivinación. Como Zhu Bao-Tian, un antropólogo cultural observado en el Museo Provincial de Yunnan en China dijo: “Los manuscritos Naxi son un fósil viviente para el estudio de la cultura antigua”.

Aunque hoy en día muchos Naxi no son religiosos, en la década de 1940 había más de 4.000 sacerdotes Naxi Dongba. Su religión se caracteriza por una fascinación con el poder y milagros, y la creencia en una multitud de dioses y demonios que podía ser manipulado con la magia.

Sin embargo, el número de sacerdotes Dongba disminuyó drásticamente después de la revolución comunista en China en 1949, durante el cual miles de manuscritos fueron destruidos y una guerra fue declarada en la enseñanza del idioma y las tradiciones que fueron consideradas “supersticiosas”. Se estima que hoy en día sólo hay unos 60 sacerdotes Dongba que saben leer y escribir el guión Dongba. La mayoría de los sacerdotes tienen más de 70 años y tienen miedo de que al morir, las tradiciones y la escritura de su gente también morirán con ellos.

Hoy, la increíble escritura pictográfica Dongba está casi extinta, aunque se ha producido recientemente un renacimiento. Más de 30 libros se han publicado con instrucciones sobre cómo leer los símbolos Dongba. Además, desde 1998 el pueblo de Lijiang ha estado manteniendo viva la lengua, la cultura y el baile Dongba, con el objetivo de transmitir este conocimiento antiguo para las próximas generaciones.

Fuente: http://www.laentradasecreta.com/

El Misterio de las gemelas Poto y Cabengo

9 agosto, 2016 por Jose Miguel González Aller Dejar un comentario

El Misterio de las gemelas Poto y Cabengo

Poto y Cabengo (n. Grace y Virginia Kennedy) fueron un par de gemelas quienes usaron una jerigonza (lenguaje secreto) de su invención hasta la edad de ocho años. Jean-Pierre Gorin realizó una película documental acerca de las gemelas en 1979 titulado Poto and Cabengo.

Aparentaban inteligencia normal, sin embargo, desarrollaron su propio lenguaje de comunicación debido a la poca interacción con otras personas y del lenguaje hablado en sus primeros años de vida.

Grace y Virginia nacieron en 1970 en Columbus, Georgia. Su nacimiento fue normal, y fueron capaces de sostener sus cabezas y hacer contacto visual con sus padres en sus primeras horas de vida. Pero ambas sufrieron luego ataques y su padre pensó que un cirujano podría determinar si sufrían retraso mental. La mala interpretación del diagnóstico por parte de los padres de las niñas hizo que cesaran de ponerles más atención de la necesaria.

Ambos padres eran trabajadores (aunque después fueron caracterizados por el The San Diego Tribune como personas viviendo de la «beneficencia pública») y pasaban la mayor parte del tiempo fuera de casa. Se dejó a las niñas al cuidado de su abuela, quien sólo hablaba alemán (mientras que los padres hablaban inglés) y atendió las necesidades físicas de las niñas, pero no jugaba ni interactuaba con ellas. Las gemelas no tenían contacto con otros niños, raramente salían a jugar y no fueron a la escuela.

El padre notó que las niñas habían desarrollado un lenguaje de su propia invención, al tiempo que usaban el inglés muy pobremente. Así, pensó que padecían retraso mental y decidió no enviarlas a la escuela por no considerarlo adecuado. Cuando perdió su último empleo, habló de su familia en la oficina de desempleo y fue ahí donde una trabajadora social le sugirió ponerlas en terapia de lenguaje. En el Hospital Infantil de San Diego, la terapista Alexa Kratze rápidamente descubrió que Virginia y Grace, lejos de ser retardadas tenían al menos una inteligencia normal y que habían inventado una lenguaje propio complejo.

El lenguaje era hablado muy rápidamente y tenía ritmo staccato. Esas características fueron transferidas al inglés que las niñas hablarían posteriormente. Análisis lingüísticos de su «idioma» revelaron una compleja combinación de inglés y alemán (su madre y abuela fueron alemanas de nacimiento) con algunos neologismos y varias modalidades gramáticas idiosincráticas.

La historia de «las gemelas y su propio lenguaje» apareció en los periódicos en 1978 y fue incluida en una edición de People’s Almanac. La explicación de los expertos de lenguaje y psiquiatras es que al no tener contacto con el idioma inglés, las niñas optaron por crear el suyo propio. Kratze apuntó que la falta de contacto y de interacción con su familia fue quizá mínima, lo que contribuyó a que las gemelas tuvieran poco desarrollo, a pesar de haber nacido con una inteligencia normal.

Una vez que se estableció su reeducación, el padre aparentemente les prohibió expresarse en su propio «idioma» personal. Las gemelas fueron colocadas en aulas separadas en la escuela elemental. Sin embargo, el abandono de su familia las había afectado emocionalmente. Un seguimiento reveló que Virginia trabaja en una ensambladora mientras que Grace lava pisos en un restaurante de comida rápida.

Fuente: https://es.wikipedia.org/

LA CIVILIZACIÓN MINOICA: EL LINEAL A

31 agosto, 2015 por Jose Miguel González Aller Dejar un comentario

LA CIVILIZACIÓN MINOICA: EL LINEAL A

La escritura lineal A (calificada «lineal» porque el trazado de los signos pudo parecer menos «dibujado», menos «realista»que el de los jeroglíficos cretenses) aparece sin duda ya hacia el siglo XVIII antes de Cristo y se utiliza durante el período de los segundos palacios cretenses, de 1625 a 1450 aproximadamente. Sir Arthur Evans distinguió tres tipos de escritura usados en Creta durante la Edad del Bronce. Una de ellas es la Lineal B, otra es la pictográfica cretense y otra es la Lineal A.

El número de inscripciones conocidas en Lineal A es relativamente pequeño en comparación con las existentes en Lineal B. Más aún, una comparación basada en el número de signos en vez de en el de documentos, aumenta esa desproporción porque muchos documentos en Lineal A están mal preservados o son muy breves.

La colección más amplia de tablillas en Lineal A proviene del palacio minoico de Hagia Triada, muy cerca de Faistos, al sur de Creta. Pero se han encontrado tablillas diseminadas por toda la isla, por lo que podemos asumir que este sistema de escritura era general en Creta con fines mercantiles.

También hay algunas inscripciones halladas en Grecia continental y en zonas más alejadas, por lo que podemos concluir que el Lineal A fue el sistema de escritura de la civilización minoica de Creta y sus posesiones en ultramar. Además, los límites cronológicos no son difíciles de establecer y podemos decir que el Lineal A se desarrolló hacia el siglo XVIII antes de Cristo, continuando hasta el colapso final de la civilización minoica en el siglo XV a. C.

La dirección de la escritura es de izquierda a derecha, aunque algunos signos son ocasionalmente escritos invertidos como en un espejo, lo cual indica que durante un tiempo también se usó la dirección derecha-izquierda y la relación entre el Lineal A y el Lineal B es estrecha ya que muchos de los signos son identificables con los equivalentes en Lineal B, aunque algunos son desconocidos para este último, y hay signos en Lineal B que no tienen un claro antepasado en Lineal A.

Alfiler de oro de origen desconocido

Los ideogramas también son muy similares y eso nos ayuda a hacernos una idea del contenido de las tablillas en Lineal A. El sistema numérico es el mismo, aunque menos arreglado formalmente; los dieces pueden ser puntos gruesos o barras. Hay una cierta rudeza en la representación del Lineal A que contrasta con la mayor finura de los escribas del Lineal B. La naturaleza y propósito de las tablillas en Lineal A es similar a las de Lineal B: se trata de registros numéricos de hombres y mujeres, animales y productos.

Muchas de las entradas son claramente nombres personales y si los desciframos sobre el modelo Lineal B, hallamos un número de ellos casi idéntico con nombres encontrados en el Lineal B de Cnossos.

La primera línea es un encabezamiento, muy probablemente un nombre de lugar. La segunda línea comienza con un signo idéntico al ideograma en Lineal B para «vino». Luego sigue un signo aislado que parece significar algo como «pagado» o «fabricado». Tras esto hay una lista de seis palabras, probablemente nombres personales, seguidos de un número en el que se especifica la cantidad de vino recibida por cada uno.

Tablilla de Hagia Triada Tablilla de Hagia Triada

Hay un signo tras algunos números que debe indicar la fracción 1/2. La última línea tiene una palabra (compuesta de dos signos) que parece regularmente en las tablillas en esta posición, seguido por el numeral 130 1/2. Dado que este es el total de las cifras anteriores, la palabra debe significar «total», o algo similar.

Otra tablilla de Hagia Triada tiene una lista similar, pero lo que se cuenta son hombres, ya que la primera línea acaba con el ideograma «hombre». Las siete entradas pueden ser nombres de lugares o títulos descriptivos, o incluso personas a las que grupos de hombres son asignadas.

Hay una deducción que es inmediatamente posible hacer: la lengua no puede ser griego, porque la palabra «total», si la transcribimos con los valores del Lineal B suenaku-ro, que no solamente es diferente al Lineal B to-so, sino que tampoco coincide con ninguna palabra griega de significado apropiado.

Hay otro tipo de inscripciones que tienen que ver con libaciones, ofrendas a divinidades, fórmulas dedicatorias y otras cuestiones religiosas.

Difusión del Lineal A

Entre estas últimas se han encontrado algunos ejemplos en el sur de Fenicia y en Ugarit. Uno de ellos es una inscripción grabada en un ídolo femenino de barro portando la doble hacha entre los pechos. Procede de Monte Morrone, en el lado italiano del Mar Adriático y se calcula que es de 1800 a 1600 a. C.

La inscripción va de izquierda a derecha y se trata de una ofrenda del adorador a la diosa del mar Ya-mu, que tiene su correspondencia ugarítica en Ym. La intencionalidad de la ofrenda hecha por un marino es aplacar a la diosa.

Sistema Lineal A y Chipro-minoico

También destaca la comparación entre los sistemas Lineal A y Chipro-minoico en la que se advierte claramente la relación entre ambos.

La «esencia» de los europeos nació hace solo 5.000 años

11 junio, 2015 por Jose Miguel González Aller 1 comentario

La «esencia» de los europeos nació hace sólo 5.000 años

Antes de agobiarse por el trabajo y los pitidos de los teléfonos móviles, los hombres se asentaron en los primeros poblados para cultivar el suelo y criar al ganado hace unos 10.000 años. A base de experiencia fueron aprendiendo nuevas técnicas y desarrollando nuevas costumbres y tradiciones que podían transmitir a sus hijos a través del lenguaje. Se cree incluso que algunas poblaciones sufrieron cambios genéticos que les favorecieron y les permitieron descomponer la lactosa proveniente de la leche del ganado en azúcares aprovechables por su organismo.

En los años sesenta, el genetista Luigi Luca Cavalli-Sforza, quien ya entonces estaba interesado en reconstruir el árbol genealógico del hombre y en estudiar la evolución de las lenguas humanas, abrió un nuevo debate en relación con la forma que tenían las poblaciones de comunicarse entre sí y de intercambiar conocimientos, lenguajes y genes. Se pensaba que las poblaciones adyacentes podían compartir su cultura de forma lenta y progresiva, y también que los humanos podían simplemente moverse y migrar por el territorio, cambiando el perfil cultural de los asentamientos de forma más directa.

Pero este martes ha sido presentado un estudio en la prestigiosa revista «Nature» que aporta pruebas de que este intercambio fue más bien rápido. Después de analizar el genoma de 101 esqueletos de la Edad del Bronce, los investigadores creen tener indicios suficientes como para afirmar que fueron las migraciones de varias poblaciones las que provocaron enormes cambios en los genes de los europeos y las que explican el nacimiento de las lenguas europeas septentrionales. Y todo ocurrió hace tan solo 5.000 años.

«La fuerza impulsora de nuestro estudio fue entender los grandes cambios económicos y sociales que ocurrieron hace 5.000 años, y que abarcaron una extensión que iba desde los Urales a Escandinavia», ha explicado Kristian Kristiansen, un arqueólogo de laUniversidad de Gotemburgo especializado en la Edad del Bronce del Norte de Europa que ha dirigido el estudio. Según dice, a partir de ese momento, «las antiguas culturas granjeras de comienzos del Neolítico fueron sustituidas completamente por una nueva percepción de la familia, la propiedad y del propio individuo. Y yo mismo y otros arqueólogos pensamos que eso ocurrió a través de migraciones masivas».

Según los investigadores, estos movimientos migratorios explicarían el salto cualitativo que produjo entre los pobladores europeos. Por una parte, hubo una mezcla y un cambio enorme en los genomas de los humanos de entonces que les acercan a los europeos más modernos. Por otra parte, los investigadores creen que los movimientos de población transformaron las sociedades de forma drástica y determinaron la aparición de los lenguajes del Norte de Europa. Para ellos, estos cambios serían comparables a los que supuso el descubrimiento y colonización de América.

Analizar genes milenarios

Antes de sacar estas conclusiones, los investigadores han llevado a cabo un extenso análisis del genoma de aquellos pobladores. Para ello, han recuperado restos de 101 esqueletos encontrados en zonas de Europa y Asia Central correspondientes a la Edad del Bronce. Y el trabajo no ha sido fácil, puesto que, lógicamente, ha supuesto trabajar con genes milenarios presentes en restos deteriorados y fragmentados.

Los investigadores aseguran que esta es la investigación en la que se ha hecho el análisis genético más exhaustivo de una población pretérita: «Este estudio no tiene comparación con nada que se haya hecho antes. Los resultados muestran que la composición y la distribución de las poblaciones de Europa y Asia hoy en día son consecuencia de un fenómeno sorprendentemente reciente, de solo unos pocos miles de años de antigüedad», ha declarado Eske Willerslev, otro de los participantes en este trabajo.

Migraciones y mezcla cultural

«Estos tipo de análisis genéticos completan los datos arqueológicos y en el caso de Europa parecen confirmar que el contagio cultural no se produjo lentamente entre poblaciones adyacentes, sino a causa de movimientos de población procedentes de Asia», explica a ABC Carlos Varea, profesor de Antropología Física en la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). O, dicho de otro modo, en el momento histórico reflejado en el artículo, hace unos 5.000 años, estos movimientos migratorios «transportaban con ellos nuevos alimentos, inventos y formas de vida» que fueron sustituyendo a otras culturas más antiguas.

Para Kristian Kristiansen, todo comenzó hace 5.000 años, cuando la cultura Yamnaya atravesó el Cáucaso y penetró en la Europa Central y Septentrional y en la Siberia Occidental, llevando consigo su propio concepto de familia y de propiedad. Estas personas se mezclaron con las culturas que ya estaban en la región y en ese momento surgió un lenguaje que recuerda a la lengua de los europeos que viven al Norte de los Alpes hoy en día.

El cordón umbilical de El Cáucaso

1.000 años después llegó el turno de la cultura Sintashta, que también en El Cáucaso desarrolló nuevas armas y carretillas y que se extendió rápidamente por toda Europa. 200 años después, la cultura de Andronovo colonizó la región del este de los Urales y zonas lejanas de Asia Central. Según los investigadores, esta cultura ya tenía la huella dactilar del ADN europeo. Sin embargo, a finales de la Edad de Bronce, los genes europeos desaparecieron y fueron sustituidos por los procedentes de las poblaciones de Asia Oriental en la región de Asia Central.

Pero, ¿por qué El Cáucaso parece tener ese papel tan importante en el nacimiento de los europeos actuales? Tal como explica Carlos Varea, «El Cáucaso es un punto de conexión intercontinental y un corredor natural para las poblaciones humanas», en parte porque conecta la región del Mediterráneo Oriental con las estepas asiáticas. Y además porque en sus planicies, se desarrollaron muchas y diversas poblaciones que llevaron a cabo una innovación tecnológica (sobre todo en el campo de la agricultura), de forma permanente.

La tolerancia a la lactosa

Pero no solo de migraciones vive el hombre, ya que, a fin de cuentas, los alimentos son el combustible de cualquier actividad humana. En este sentido, los investigadores se llevaron una sorpresa muy llamativa, y es que descubrieron que la tolerancia a la lactosa apareció hace unos 5.000 o 7.000 años, unos 3.000 años antes de lo que se pensaba hasta ahora.

Tal como explica Varea, solo los portadores de ciertas variantes de genes tienen una enzima que les permite transformar la lactosa en azúcares aprovechables, una capacidad que se cree que está relacionada con la domesticación de animales. Un hecho que ocurrió hace miles de años en Europa y más recientemente en Asia, y que explicaría porque los porcentajes de población tolerante a la lactosa son superiores en Europa que en otros continentes. Parece que, efectivamente, las migraciones y el intercambio cultural y genético pueden explicar en parte qué es eso de ser europeo.

Fuente: http://www.abc.es/