CANAL DE MISTERIO

La leyenda del Monasterio del Escorial

por Deja un comentario

La leyenda del Monasterio del Escorial

Esta leyenda dice que se eligió el emplazamiento del monasterio del Escorial para cerrar una puerta al infierno y había un perro negro que martirizaba a los constructores.

Al parecer, el Escorial es una de las puertas del infierno y el perro su guardián pues uno de los episodios más enigmáticos que tuvieron lugar mientras se construía El Escorial ocurrió en el año 1577.

Los monjes franciscanos aseguraban ver a un perro negro que daba portentosos saltos a la luz de la luna y sus aullidos de ultratumba eran claramente audibles, o sea, se rumoreó que el perro era Can Cerbero, el mitológico monstruo que protegía el acceso al Averno.

Considerado el monasterio uno de los grandes lugares mágicos del mundo y donde por ejemplo su basílica tiene las medidas del Arca de Noé y el conjunto del monasterio las del Templo de Salomón.

Cuenta la leyenda que Lucifer vivió en una cueva situada a los pies del Abantos, justo los días entre la expulsión de las cortes celestiales y su destierro al infierno. En esos días inciertos, el más bello de los ángeles rebeldes comenzó una andadura por toda la tierra y así crearse una serie de puertas para acceso a las tinieblas.

Erguido y firme subió a la cumbre y desde ahí la vista era hermosa, la gran meseta plana e inmensa, el cielo azul y se entristeció ante su gran pérdida, arrepentido y lleno de ira levanto su mano y arrojó una gran bola de fuego contra la tierra que abrió un agujero en el bosque de la herrería al pie de las dos machotas de Zarzalejo.

El rey Felipe II

Allí quedaron abiertas una de las siete entradas al infierno y durante años la zona quedó maldita hasta que un buen día un rey prudente pasó por alli y decidió que debía cerrar la puerta al infierno.

Llamó a los más ilustres arquitectos, a alquimistas y magos y comenzó su gran obra, la construcción de un enorme monasterio, una gran reja de granito que impidiera para siempre que el maldito demonio paseara de vez en cuando por la tierra.

Los verdaderos motivos quedaron ocultos y se dijo que el gran edificio tiene forma de parrilla para honrar a San Lorenzo, cristiano asado por los romanos en una parrilla y que, se cuenta dijo: “Dadme la vuelta que aun no estoy bien hecho”.

La verdad es que años más tarde a su construcción, el rayo de una terrible tormenta incendió parte de las dependencias del monasterio, hay quien vio la figura del diablo lanzando truenos contra las firmes paredes de la iglesia y que aun se oyen los ladridos del cancerbero infernal en los sótanos.

Fuente: https://www.infomistico.com/portal/leyenda-del-monasterio-del-escorial-spain/

La leyenda de los 7 gigantes de los Urales

por Deja un comentario

La leyenda de los 7 gigantes de los Urales

En la República de Komi, situada en la frontera entre Europa y Asia, hay unas impresionantes formaciones rocosas de 200 millones de años de antigüedad y más de 40 metros de altura, conocidas como Man-Pupu-Nyor.

Estas maravillas naturales tienen su propia leyenda, la de la tribu de los Mansi, que habitaron estas tierras desde tiempos remotos pues se dice que poseían la fuerza de un oso y la velocidad y agilidad de un ciervo, y eran tan expertos en la cacería como hábiles en la elaboración de prendas con pieles.

Según cuenta la tradición rusa, en la montaña de Yalping residían los espíritus ancestrales, que prestaban ayuda a los Mansi debido a la sabiduría de su líder (Kuuschay) y su respeto por el mundo espiritual. Kuuschay tenía esposa, dos hijas y un hijo, pero sobresalía una de sus hijas por su hermosura y esbelta figura.

Un buen día se encontraba Torey, uno de los gigantes que habitaban las montañas, oyó hablar de la extrema belleza de la hija de Kuuschay, fue a ver a éste para exigirle la mano de la muchacha, petición que su padre rechazó de inmediato.

Sintiéndose ofendido, el gigante marchó en busca de sus hermanos con la intención de volver y asediar el pueblo hasta que la joven le fuera entregada y cuando el gigante retornó todos los miembros de la tribu se encontraban en el poblado, excepto Pygruchum, el hijo de Kuuschay, y un grupo de cazadores.

Durante un día entero los Mansi resistieron el furioso ataque de los gigantes, pero viendo que pronto serían superados, el líder invocó a los espíritus de los ancestros para que les ayudasen, rogándoles además la vuelta a casa de su hijo.

Súbitamente, una espesa y negra niebla envolvió el poblado de los Mansi, a la par que los rayos comenzaban a iluminar el cielo, pero esto no frenó a Torey, que se abalanzó con su enorme maza contra Kuuschay, quien logró escapar del golpe en el último momento.

Ante la confusión y el hecho de no ver nada con claridad, los gigantes decidieron esperar a que se disipase la tormenta para poder terminar su trabajo, pero los Mansi aprovecharon este tiempo para escapar del lugar dirigiéndose a unas montañas cercanas.

Cuando al día siguiente la niebla comenzó a difuminarse, Torey y sus compañeros contemplaron con sorpresa que, no sólo se habían escapado los Mansi, sino que Pygrychum, el hijo del líder, se dirigía hacia ellos comandando un ejército de guerreros.

En su mano, portaba dos armas bendecidas y entregadas por los dioses, un escudo y una espada pues aquellos gigantes que contemplaban el brillo de la espada fueron notando como sus miembros parecían no responder, y sus movimiento se hacían cada vez más lentos.

Mientras tanto, una intensa luz fue envolviéndolos a todos, gigantes y humanos, hasta que de pronto y en medio de un estruendoso trueno todo terminó.

Ante la sorpresa de los guerreros Mansi, los gigantes se habían transformado en piedra y con ellos también el valiente Pygruchum quedó petrificado.

Desde aquel día sus figuras permanecen inamovibles y solitarias entre montañas, y dice la leyenda que aun se pueden encontrar por los alrededores los trozos de roca pertenecientes a la fortaleza destruida por Torey.

Fuente: https://sobreleyendas.com/2013/03/07/los-gigantes-de-los-urales-leyenda-de-rusia/

Leyenda del niño fantasma de la Cruz Verde de Monterrey

por Deja un comentario

Leyenda del niño fantasma de la Cruz Verde de Monterrey

Esta leyenda tiene lugar en la sede de la Cruz Verde de Monterrey, donde varias personas han manifestado presenciar o sentir fenómenos paranormales.

Muchos testigos afirman ver sombras que transitan por los pasillos, parece el celaje de una persona pero cuando la persiguen se percatan que se trata sólo de eso, una sombra que atraviesa las paredes.

Algunos paramédicos que han estado de guardia, cuando les toca el turno de noche les han tocado la puerta fuertemente, haciéndoles sobresaltar en medio de su descanso.

Uno de ellos, dormía de madrugada su turno cuando le tocaron la puerta con mucha violencia, el paramédico asustado por la vehemencia de los golpes en la puerta se levantó y se dirigió al pasillo donde persiguió lo que creía era una persona pero sólo alcanzaba ver el celaje y cuando le dio alcance solo era una sombra que atravesó las paredes.

Lo más significativo ha sido la presencia de un espectro, un niño de corta edad en las inmediaciones de la sala de intervenciones quirúrgicas que ha sido grabado en imágenes.

Además, los trabajadores del lugar dicen que sigue manifestándose a todas horas, hace travesuras en los pasillos de la sede y está presente en casi todas las áreas del recinto.

A veces un extraño hombre de mediana edad con traje pulcro se sienta al lado de los usuarios y les busca conversación, las personas una vez que se habitúan a la charla siguen hablando animadamente hasta que alguien les hace caer dicen que están hablando solos y cuando ven a su lado el hombre de traje se esfumó.

Fuente: https://www.womenalia.com/blogs/leyendas-cortas-de-terror/leyenda-del-nino-fantasma-de-la-cruz-verde-de-monterrey

La leyenda de la carretera de San Pascual

por 1 comentario

La leyenda de la carretera de San Pascual

Cuenta la leyenda que por las calles empedradas de la ciudad de Tuxtla Gutierrez, se puede escuchar en el eco nocturno el rechinar de una carreta vieja.

Los habitantes saben que es la carreta del santo pascual, la cual sale de la iglesia, para acompañar a aquellas personas que han de partir a la otra vida.

Se dice que la carreta de San Pascual, parte del templo de San Pascualito lugar donde se encuentra su imagen y avanza por las oscuras calles, empujada por un monje esquelético.

Se le vincula con San Pascualito Rey, porque cuando la carreta se detiene en la casa donde yace algún moribundo, a los pocos minutos este fallece y al hacerlo se retira la carreta.

El rechinar que produce la carreta vieja con la que viaja tortura a los familiares de cualquier enfermo quienes rezar para que el santo no se detenga en su casa.

Son escasas las personas que se atreven a mirar por la ventana, pues los más viejos advierten, que no se le debe ver pues se cree que si el esquelético monje mira a alguien, su espíritu subirá a la carreta, mientras su cuerpo quedara inmóvil.

Los que no soportan el temor, se alejan de las ventanas, apagan las pocas luces de su casa, mientras que los curiosos que miran pese al miedo, lo hacen rezando porque aquel caminante no se dé cuenta.

Ese es el peregrinar de aquella entidad, llevándose a los desahuciados por una muerte tranquila, hasta regresar al lugar de donde partió.

Fuente: https://mas-mexico.com.mx/la-carretera-de-pascual/

La leyenda de la señora de negro

por Deja un comentario

La leyenda de la señora de negro

En Naranjillos había una muchacha muy guapa que acababa de quedar huérfana pues un día, una amiga suya llegó a contarle que habían visto a su madre en el camino del Barrial, cerca del pueblo.

La muchacha no creyó lo que su amiga le dijo, “está bien muerta y enterrada” –le contestó-. Sin embargo, su amiga no había sido la única en ver aquella aparición.

Muchas señoras del pueblo se encontraron en el camino del Barrial a la señora vestida de negro; sucia, enlodada y con el pelo enmarañado y le preguntaban quién era o a quién buscaba, pero la mujer de negro no contestaba, todos creían que era muda.

Seguían viendo a la mujer deambulando de arriba para abajo en el camino del Barrial y la gente empezó a comprender que era un alma en pena y la amiga de la muchacha fue a hablar con ella:

“Es tu mamá, estoy segura” –dijo la amiga-.

“Pero si está muerta” –aseguraba la muchacha-.

“Es ella, seguro anda penando… ¿has cuidado bien a tus hermanos?” –Inquirió con algo de timidez-. A la muchacha no le agradó la pregunta, y poniéndose nerviosa se fue.

Al día siguiente una señora del pueblo se encontró con la muchacha que traía cara de desvelada y un aspecto deplorable debido a todo lo que le habían contado.

“¡A ver si vas dejando a ese hombre casado!” –espetó de pronto la señora. “Ve a cuidar a tus hermanos y deja descansar el alma de tu madre que anda en pena”.

La muchacha se estremeció, ya que efectivamente era la amante de un señor casado y se pasaba con él toda la noche, de modo que por las mañanas no estaba en condiciones de atender a sus hermanos ni de salir a trabajar.

Acongojada, decidió ir al camino del Barrial a comprobar si era cierto lo que le decían pues al llegar, encontró a la mujer de negro, se acercó y la reconoció; era su madre.

La mujer se puso a llorar; no le dijo nada, pero la muchacha sentía que su madre lo sabía todo, siempre había sido así, adivinaba sus emociones y sus pensamientos.

La mujer de negro calmó su llanto y se perdió en el fondo del camino pues tras ello la muchacha sintió el vacío que dejó su madre y advirtió la súplica que su llanto llevaba.

Con la intención de librarse de la culpa, fue a buscar a su amante y le dijo que no volvería a verlo más, luego fue a su casa y prometió a sus hermanos que nunca los dejaría solos.

Ese fue el último día que la mujer de negro se apareció en el Barrial, camino de Naranjillos.

Fuente: http://mexicolindoyquerido.com.mx/mexico2/mitos-y-leyendas/27-leyendas-de-terror-de-mexico/2901-la-leyenda-de-la-senora-de-negro

La leyenda de la mujer herrada

por Deja un comentario

La leyenda de la mujer herrada

En la Ciudad de México por los años de 1670 a 1680, en la casa número 3 de la antigua calle de la Puerta Falsa de Santo Domingo, vivió un clérigo de manera digna pero no honesta ni honradamente como Dios manda a los eclesiásticos ya que compartía su vida en pecado con una mala mujer como si fuera su legítima esposa.

Cerca de esa casa, en la vieja calle de las Rejas de Balbanera cerca de la antigua Universidad, había una vivienda llamada Casa del Pujavante, en la que vivía un herrero el cual era gran amigo del padre y le daba consejos para que se diera cuenta de la relación que mantenía con esa mujer pero todo fue en vano.

Una noche en el que el herrero se encontraba ya dormido, escuchó como llamaban a la puerta de su taller con tremendos golpes que lo hicieron despertar y levantarse apresuradamente.

Al abrir la puerta se encontró con dos negros que traían una mula y un recado proveniente de su amigo el clérigo, suplicándole que herrara de inmediato al animal ya que al día siguiente saldría al Santuario de la Virgen de Guadalupe.

Sin demora, agarró sus herramientas y clavó cuatro herraduras en las patas del animal y una vez concluido su trabajo, los dos negros se llevaron a la mula dándole crueles golpes.

A la mañana siguiente, el herrero se dirigió a la casa de su amigo para saber por qué se iría tan temprano a la Villa de Guadalupe y con gran sorpresa halló al clérigo aún en la cama al lado de su amante.

Calle donde residía el clérigo

Ante la curiosidad de su amigo el herrero el padre le explicó que él no había mandado herrar una mula a esas horas de la noche y mucho menos haría un viaje.

Después de tantas explicaciones ambos convinieron que les habían jugado una broma, por lo que el clérigo quiso olvidarse del asunto con un delicioso desayuno y al intentar despertar a su amante notó que su cuerpo estaba rígido y frío.

Los dos amigos se quedaron mudos de espanto y su asombro fue mayor cuando vieron a la mujer herrada pues en cada una de sus manos y pies se encontraban las mismas herraduras y clavos que le habían puesto a la mula la noche anterior.

Convencidos de que lo acontecido fue obra de la Justicia Divina y de que los negros habían sido demonios, avisaron inmediatamente al padre de la Parroquia de Santa Catarina y al volver con él a la casa se percataron de que la difunta tenia un freno en la boca y las señales de los latigazos que recibió.

Para guardar el mayor secreto decidieron hacer un hoyo en la misma casa para enterrar a la mujer y desde ese mismo día, el clérigo temblando de miedo salió de su vivienda, cambiaría de vida y nunca más se supo de su paradero.

Sin embargo, años después la gente del pueblo supo que fue lo que había pasado en esa casa por lo que la gente la comenzó a llamar la Casa de la Mujer Herrada.

Fuente: http://elumbraldelodesconocido.com/leyendas-cortas/leyenda-de-la-calle-de-la-mujer-herrada/

Leyendas de México: la casa de Don Juan Manuel

por Deja un comentario

Leyendas de México: la casa de Don Juan Manuel

Ubicada en la calle que ahora se llama 20 de noviembre, en el Centro Histórico, se encuentra lo que es una enorme casa colonial, en ella vivía hace muchos años un señor acaudalado de nombre Juan Manuel de Solórzano que estaba casado con una de las más bellas mujeres de la época.

Él sospechaba que su esposa lo engañaba y envenenado por esta idea, un día logró contactar al diablo, a quien le pidió le dijera la verdad sobre su esposa y el amante.

El diablo al ver su desesperación se aprovechó de él y lo engañó pidiéndole que todas las noches a las once en punto saliera a matar al primero que pasara por ahí.

Además, el demonio le dijo que de esta forma le ayudaría a matar al amante de su esposa pues Don Juan Manuel realizó este ritual noche tras noche, hasta que un día asesinó a uno de sus sobrinos que le había ido a buscar a esa hora.

Desde esa noche Don Juan Manuel dejó de cumplir con el trato y días después se le encontró muerto y la leyenda cuenta que quien pase afuera de esa casa será interceptado por don Juan Manuel quien preguntará la hora y si la persona contesta “Son las 11” será asesinada sin dejar rastro alguno de su crimen.

Fuente: https://elsouvenir.com/misteriosas-leyendas-de-la-ciudad-de-mexico/

Las lágrimas de la Virgen de Blaj

por Deja un comentario

Las lágrimas de la Virgen de Blaj

Situado en el condado de Alba, en la región del Ardeal, en Rumanía, encontramos esta preciosa ciudad, Blaj más conocida como “Mica Roma”, pues es considerada como el centro cultural de la Rumanía griego-católica.

A pesar de que la ciudad cuenta con infinidad de rincones a visitar hay un elemento que cuenta con notoriedad, la catedral Sfanta Treime, o Catedral de la Santísima Trinidad.

Este imponente templo de estilo barroco, fue construido en Blaj, capital histórica de Transilvania, allá por 1741. Su diseño se encargó personalmente a arquitectos de origen italiano, concretamente veneciano.

Dentro del templo podemos encontrar las tumbas de Mons o el Cardenal Alexandru Todea, entre otras. Pero sin duda destaca en su interior el icono mariano del tipo de la Hogiditria que se venera en dicha catedral.

Cuenta una vieja leyenda, que en marzo de 1764, coincidiendo con el entierro del obispo san Pedro Pablo Aron, ocurrió un suceso de lo más extraño.

Al parecer, el obispo era un fiel devoto de la Virgen, además de un defensor acérrimo de la unión con Roma y sería justamente en el entierro de este hombre cuando la imagen de la Virgen comenzó a llorar y a partir de ese momento la catedral se transformaría en un santuario de peregrinación bastante notable.

Fuente: https://viajeaeuropadeleste.com/2013/05/20/las-lagrimas-de-la-virgen-de-blaj/

La leyenda de Deganawida

por Deja un comentario

La leyenda de Deganawida

Deganawida fue, según la tradición, el fundador, junto a Hiawatha, de la Haudenosaunee o Confederación Iroquesa, una unión política y cultural de tribus indígenas norteamericanas.

No hay acuerdo sobre cuando vivió Deganawida, el consenso de la mayoría de antropólogos y arqueólogos es que vivió en torno al 1450 o el 1600, fecha en la que habría fundado la Confederación, aunque se suele considerar que la Liga se estableció antes de los viajes de Colón. ​

Entre los defensores de las fechas tardías destaca el antropólogo Dean Snow señala que apoyándose en pruebas antropológicas la Confederación no pudo fundarse antes del 1450 y que fechas anteriores son defendidas por razones políticas.

Los primeros registros conocidos de los iroqueses son de cerca del 1535 por las misiones de exploración realizadas por Jacques Cartier.

Sin embargo, otros historiadores consideran que Dekanawida fundó la Haudenosaunee en el 1142, año en que se produjo un eclipse solar sobre el territorio de los senecas.

Tribus iroqueses (en rosa) y algonquinos (en crema)

Dicho fenómeno es el que mejor encajaría con el sucedido al fundarse la Confederación, según cuenta la tradición oral ya que recientes estudios de datación por radiocarbono datan del 1200 dC. la aparición de los primeros grandes pueblos agrarios en el territorio de los onondagas que corresponderían a esta cultura; mientras que otros estudios indican que los iroqueses aparecieron como cultura antes del año 1000.

Hay varias leyendas sobre el origen del Pacificador pues según algunas versiones nació en la tribu de los hurones, según otras era de origen onondaga adoptado por los mohawk y en ciertas tradiciones lo dicen nacido de una virgen.

Todas coinciden, sin embargo, en que fue el profeta que llevó la paz a las tribus en guerra, unificándolas bajo una misma ley y un mismo gobierno, poniendo también fin a la práctica del canibalismo.

Un wampum iroqués

Se dice que en su juventud el Pacificador tuvo una visión, inspirada por el Gran Espíritu, que lo movió a la búsqueda de la paz y la unión pues predijo que llegaría a su tierra una gran serpiente blanca, que trabaría amistad con la gente y luego la traicionaría; también que, al final de los tiempos, una serpiente roja se enfrentaría largamente con la primera, hasta que ambas fueran derrotadas por una serpiente negra.

Al llegar a la edad adulta, abandonó su tribu y cruzó el lago Ontario en una canoa «hecha de piedra blanca» según la leyenda y en territorio de los onondaga convirtió a Hiawatha, que se convertiría en su compañero, su discípulo, su sucesor y también un predicador muy valioso por su capacidad oratoria.

Reunión de la Confederación Iroquesa bajo el Árbol de la Paz

A continuación, el Pacificador visitó a la tribu mohawk que habitaba en los territorios cercanos a lo que hoy es la ciudad de Cohoes, Nueva York. Al principio, fue recibido con escepticismo y se le pidió realizar una prueba de fe que demostrara su fuerza y su pureza.

Después de trepar a un árbol alto sobre las cataratas de Cohoes, pidió a los guerreros que lo talaran. Así lo hicieron, y vieron al pacificador perderse entre los rápidos. Lo dieron por muerto, hasta que lo encontraron, al día siguiente, sentado junto a una fogata.

Este milagro impresionó profundamente a los mohawk hasta el punto que se convirtieron en la tribu fundadora de la Confederación Iroquesa que posteriormente jugaría un papel destacado..

El Pacificador estableció un consejo formado por jefes de tribus y clanes, en que la opinión de cada uno tenía igual valor, como sistema de gobierno de la confederación.

Bajo su liderazgo, y el de Hiawatha, los haudenosaunee se transformaron en la tribu dominante de los bosques del noreste americano, se dice que sellaron todos sus pactos con un árbol de paz de ahí el origen de esta tradición .

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/El_Gran_Pacificador

La leyenda japonesa de los 47 Ronin

por Deja un comentario

La leyenda japonesa de los 47 Ronin

La leyenda de los 47 rōnin es una leyenda nacional en Japón que tuvo lugar entre los años 1701 y 1703 aproximadamente, se le conoce también como el “Incidente de Akō”  o “Accidente de Genroku Akō” y es la historia más famosa del código de honor samurái: el Bushidō.

Cuenta la historia que un grupo de 47 samuráis se vieron obligados a convertirse en rōnin donde Asano Naganori fue escogido por el shōgun Tokugawa Tsunayoshi para ser uno de los daimyō cuyo deber era el de entretener a los enviados de la Familia Imperial.

Para ayudarlo en su nuevo deber, el maestro de protocolo de mayor rango en el gobierno, Kira  Yoshinaka, fue asignado a instruirle en asuntos de etiqueta.

Kira esperaba que Asano le compensase con una gran suma de dinero por las molestias de enseñarle, algo que Asano consideraba simplemente como su deber.

No se llevaban bien, y Kira intentaba humillar constantemente a su discípulo pues finalmente la situación explotó en el palacio del shōgun, o sea, Kira insultó a Asano una vez más y éste, enfurecido, desenvainó su katana y la blandió contra él donde Kira sólo resultó ligeramente herido y Asano fue puesto bajo arresto.

Atacar a otro con furia iba contra la ley; hacerlo en el palacio del shōgun era impensable pues Asano hizo poco esfuerzo por defenderse durante el interrogatorio, excepto decir que no guardaba rencor al shōgun y que sólo lamentaba no haber matado a Kira.

El shōgun emitió una sentencia de muerte contra Asano, ordenándole cometer Seppuku pues cuando estás noticias  llegaron al castillo de Asano, sus servidores se reunieron para discutir la venganza de la muerte de su maestro por culpa de Kira, a pesar de que sabían que serían severamente castigados por ello.

Los ahora rōnin hicieron un juramento secreto para vengar la muerte de su maestro y uno de ellos, Oishi Kuranosuke sugirió abandonar el castillo en paz y pelear por la familia Asano mientras que al mismo tiempo preparaban la venganza contra Kira.

Kira, esperando represalias, incrementó su guardia personal y fortificó su residencia pues el plan de Oishi era esperar a que su presa se confiara con el tiempo, mientras él esperaba el momento justo.

Los rōnin escondieron muchas armas y armaduras en diferentes lugares, se dispersaron y se convirtieron en comerciantes y monjes pues ante los posibles ataques de los ex sirvientes de Asano Ōishi Kira envió espías para observar sus movimientos.

Un hombre de Satsuma, pasando por aquel camino, se enfureció por el comportamiento de Oishi y espías de Kira informaron que los sirvientes de Asano eran todos unos samuráis inofensivos  sin el valor de vengar a su maestro pues Kira pensó que estaba a salvo.

Las tumbas de los 47 ronin

El resto de los ronin consiguieron acceder a la casa de Kira, familiarizarse con el diseño de la casa y uno de ellos incluso llegó a casarse con la hija del constructor de la casa, para obtener los planos pues todo esto se informó a Ōishi y mientras otros se reunieron en secreto, consiguieron armas y las transportaron a Edo.

Los 47 rōnin se reunieron el 14 de diciembre de  1702 y esa misma noche comenzaron  su venganza y atacaron la mansión donde muchos de los hombres de Kira fueron heridos o asesinados puesto que fueron tomados por sorpresa.

Kira fue encontrado fuera de la casa y presentado ante Oishi, quien le dio la oportunidad de cometer seppuku y como no respondió, Oishi lo decapitó con la misma daga con la que Asano cometió seppuku.

La cabeza fue puesta en un balde y fue llevada al Sengakuji, donde estaba enterrado Asano y después de presentar el sangriento trofeo al espíritu de su amo, se entregaron y 700 soldados fueron por ellos a Sengakuji. 

El 4 de febrero de 1703, después de 47 días llegó su sentencia: Se les concedía el gran honor de morir por seppuku  y no morir como criminales ya que no se habían comportado como criminales comunes, la gente estaba a su favor, eran héroes para el pueblo.

La decisión de ordenar su seppuku sin tomar acciones contra Kira no fue popular pero el gobierno decidió que mantener el orden era lo más importante.

En Sengaku-ji se encuentran las tumbas de los 46 rōnin condenados al seppuku y dos más en memoria de Terasaka Kichiemon que se quitó la vida justo después de la muerte de Kira y Kayano Sanpei que cometió seppuku antes del ataque debido a la fuerte oposición de su familia por querer participar en la venganza. 

Fuente: http://bartjapanworld.blogspot.com/2013/12/47-ronin.html

error: Este blog está protegido!!
CANAL DEL MISTERIO