LUÍS

La leyenda de la Cruz del Diablo

Diego, hijo de un oidor de la ciudad, era la vergüenza de sus padres y de su familia, a los que deshonraba con costumbres licenciosas. De hermosa apariencia física, apuesto, conquistador, diestro en Justas y Torneos. Era, a pesar de sus calaveradas, el ídolo de las damas de la mejor sociedad conquense.

Una dama misteriosa, que apareció en Cuenca durante el verano, consiguió interesar a Diego, que intentó en seguida su conquista, pero desapareció de la ciudad tan misteriosamente como había llegado, sin que el joven consiguiera encontrarla, hasta que iniciado el otoño apareció otra vez en la ciudad.

Desde aquel momento, ya no se separó Diego de ella. De costumbres y manera tan licenciosas como aquél, la dama desconocida produjo el escándalo en Cuenca. Ante nada retrocedían, desprovistos de todo respeto humano y… hasta divino.

Nada consiguió el padre de Diego cuando trató de apartarlo de aquellos amores y conductas. Por toda respuesta le dijo que pensaba casarse con aquella dama, de la cual nada sabía, excepto su nombre: Diana. Nombre pagano que asustó al oidor, y pidió a Dios por aquel hijo depravado.

Continuaron aquellas relaciones escandalosas, y llegó el día de Todos los Santos. Precisamente aquella noche, la pareja, reunida con amigos y amigas de sus misma aficiones, se divertía y reía del miedo que mucha gente tenía en salir de su casa o bromear a propósito de los difuntos y vida de ultratumba. Diego llegó a discutir con Luís, uno de sus amigos, que se negó a acompañarle en un viaje que proyectó hacer en aquel mismo momento por el campo. De tal discusión resultó un desafío entre ambos, que quedó concertado para el amanecer del día 3, ya que Luís, temeroso, se negó a llevarlo a efecto aquella misma noche.

Pero Diego y Diana, acompañados de unos pocos, salieron y se dirigieron hacia el atrio de la ermita de las Angustias. Ninguna de las alocadas damas les acompañó. Sólo unos pocos, que muy pronto dejaron solos a los amantes.

La noche, tormentosa, con abundantes truenos y relámpagos, acabó en una lluvia que fue empapando los vestidos de Diana, sentada junto a Diego en las escaleras del atrio. Al advertir el joven el estado de Diana, completamente mojada, y tiritando él mismo de frío, le propuso guarecerse al abrigo de la ermita. La puso en pie, y al tratar de llevarla en brazos, debido a un relámpago deslumbrante y habiendo quedado un poco levantando el vestido, descubrió no una pierna de mujer, sino una horrible pata de cabra, peluda y fea, terminada en una horrible pezuña.

Diego comprendió al momento su equivocación. Había estado coqueteando con el diablo, en forma de bellísima mujer. Subió las gradas de la escalera donde se habían sentado y abrazándose a la cruz pidió auxilio a Dios. La fingida Diana desapareció en un alarido, envuelta en siniestros resplandores.

Diego aterrorizado, descendió las escaleras y se dirigió al convento de los Descalzos, en cuya puerta estaba la cruz. A su llamada respondieron los frailes, ante cuyo prior hizo el joven confesión de su terrible experiencia, así como de sus culpas. No quiso levantarse del suelo hasta que le permitieron quedarse en el convento. Su arrepentimiento fue sincero y total. Vivió aún largos años de vida ejemplar y penitente, y murió santamente.

Recuerdo de esta leyenda es la cruz, que se conserva en el atrio del antiguo convento de los Descalzos, en cuyo centro se ve una mano extendida con cinco dedos, que según la tradición era la huella de la mano de Diego cuando se abrazó a la cruz pidiendo el auxilio divino, al identificar a Diana como el demonio.

Fuente: http://padulcofrade.com/

La casa Cañitas de México

La denominada “Casa de Cañitas” se halla en la Calle precisamente llamada Cañitas, signada con el número 51, en la Colonia Popotla, México Distrito Federal.

Los hechos ocurrieron en 1982; la historia, conocida por todos, y según los datos recogidos por la prensa de la época (y los testimonios de Carlos Trejo, testigo principal de la saga, y los cuales no podemos excluir), es, a grandes rasgos, la siguiente:

Una noche de mayo de 1982, un grupo de jóvenes se reúnen en la casa, por la noche: ellos se llamaban, Carlos Trejo, su hermana Norma, sus menores hermanos Jorge y Luis (de 12 y 14 años respectivamente), Sol Mariana Carrillo, Sofía Cacheux -la esposa de Trejo-, y Emmanuel, novio de Norma Trejo. El motivo de la reunión era más bien un tanto caprichoso: Norma se hallaba desesperada por tratar de contactar con un ex novio, fallecido en un accidente automovilístico. Así, el grupo de jóvenes amigos se deciden aventurarse a tratar de contactar con el malogrado joven, optando por un viejo adminículo muy conocido y controversial, del mundo paranormal: el tablero Ouija.

Ya emprendido el experimento espiritista, y según testimonios de Trejo y de los presentes (y recogidos también por la prensa de la época), desde el comienzo empezaron a ocurrir sucesos no muy agradables: puertas y ventanas se abrieron y cerraron sin explicación alguna, mientras que a través de la Ouija, lentamente se fueron deletreando primero mensajes sin importancia,… para rápidamente pasar a una terrible sucesión de mensajes obscenos y desagradables.

Finalmente, se recibió el mensaje pero no era el novio fallecido: “siempre estoy contigo y ahora me encuentro dentro de Emmanuel”. Casi de inmediato, Emmanuel comenzó a convulsionar y botando espuma y bilis por la boca cayó al suelo presa de convulsiones, para luego soltar ante los aterrados asistentes, con una voz distinta, de ultratumba, la frase que inició la leyenda: “¡nunca podrán pagar lo que ustedes desataron!”

Según testimonios de Trejo y las mujeres presentes, desesperadas, optaron por rociar con agua bendita al poseso, el cual pasó a gritar: “¡me quema, ME QUEMAAA!”, para luego dejar de golpe su instantes antes, extraña condición; Emmanuel entonces aseguró que él no recordaba nada,… para luego no se poderse mover ni hablar: tal parecía que estaba poseído de alguna manera.

En esa misma noche, las cosas cambiaron dramáticamente en la casa de la calle Cañitas: se empezaron a oír ruidos extraños, las puertas y ventanas se abrían y cerraban sin ninguna explicación, aparatos electrónicos que se encendían y apagaban solos, camas “bailoteantes”: ninguno de los presentes pudo dormir. Todos pensaron que era fruto de su imaginación, ya que lo que había pasado les había afectado de alguna manera.

A partir de este punto, y siempre siguiendo con el testimonio de Trejo, la historia comienza a perder visos de realidad: esa misma noche, Norma Trejo despierta a todos con un grito aterrador: había ido al baño y estando sola, Norma vio una sombra encapuchada, de la cual emergía una garra de uñas afiladas, que intentó alcanzarla, pero que al aproximarse en “ente” a un crucifijo ahí colgado, se “sintió repelido”, desapareciendo en medio de un niebla espesa.

Las posesiones y las apariciones de la entidad comenzaron volverse frecuentes, atormentando a los que vivían en la casa, aunándose a una increíblemente variada fenomenología paranormal: puertas y ventanas que se abrían por sí solas, movimiento de objetos, súbitos y marcados bajones de temperatura, ruidos, voces,…

Patio interior de la Casa Cañitas

A la mañana siguiente, fueron a una iglesia a pedir ayuda: un cura, (conocido en la historia como el Padre Tomás), les dijo que sí los ayudaría y que le contaran todo. Ya enterado de todo lo que acontecía, primero aconsejó a los jóvenes que simplemente utilizaran para “anular la maldad” en la casa, el colocar en ella una Biblia abierta. Trejo y sus amigos (a los cuales se había agregado Francisco Núñez, amigo de Norma Trejo), decidieron intentar una suerte de “limpieza”: proveyéndose de hierbas, un brasero, carbón y agua bendita, intentaron expulsar a la desconocida entidad.

Fue entonces que la entidad se manifestó aún con más fuerza: según Trejo, tuvo que enfrentarse a él con agua bendita, para evitar que su hermano menor, Jorge, el cual, para poder huir de la casa infestada, fue protegido colocándole la Biblia en la espalda,… y cuando fue retirada, esa parte de su espalda estaba quemada,… A partir de ese momento, la entidad de ultratumba arreció en sus apariciones y agresiones: la otra mujer del grupo, Sol Mariana, y todo el grupo en general, comienzan a presentar en sus espaldas sendos arañones; los cuerpos zarpazos de sus garras, que a simple vista parecían una especie de cruces.

Según los testimonios de Trejo, el “ente” (al cual identificó como “un monje”), aparecía flotando a centímetros del suelo, es muy alto, excesivamente delgado, vestido con una túnica monacal, y de grandes manos de uñas largas.

Finalmente, y transcurrido un mes cargado de dichas experiencias, llaman por teléfono al Padre Tomás, rogándole por ayuda; finalmente el sacerdote acompañó a los jóvenes a la casa para exorcizarla y “sacar a los demonios que en ella podían habitar”. Se inició así el rito de exorcismo, pero al hacerlo las puertas se abrían y cerraban, los vidrios de las ventanas se cuartearon, y “…la Biblia se cayó abierta y sangrando”. Tiempo después todo se calmó y el cura dijo que “el demonio se había ido pero que volvería”. Dijo, además, que “él hablaría con el obispo para ver qué hacía ya que el demonio era muy poderoso”.

Pasaron los días y el sacerdote no daba señales, hasta que un día Emmanuel y los demás fueron a visitar al padre para informarle que ya no pasaba nada, y ¡Oh, sorpresa!, al preguntar por el encargado de la iglesia,… se les dijo que “el padre había muerto la misma noche que había ido a exorcizar la casa”.

Los ataques no paraban: Mariana se levantó a darle el biberón a su hija ya que estaba llorando, y al salir de la recámara no puede creer lo que ven sus ojos: una especie de demonio, un “ente que se dirigía hacia ella pero flotando, ya que su pies no tocaban el suelo,… y vestido con una especie de atuendo de monje, con dedos largos y uñas sucias y largas también”.

Decididos a encontrar la verdad (según Trejo), obtuvieron de los Archivos Generales de la Nación, los antiguos planos del lugar: Carlos Trejo descubrió que al parecer, la casa estaba asentada sobre el antiguo cementerio de los monjes de Tacuba, y según él, vinculados en la Colonia, a la Santa Inquisición; asimismo, Trejo aseguró haber encontrado pruebas de la existencia bajo la casa, de catacumbas donde se habían realizado extraños ritos en el pasado: según él, “había develado el enigma”. Trejo asegura que el “ente” era en realidad un monje y así descubrió, según él, un crucifijo sepultado en el interior de la propiedad y tumbas de donde sustrajeron restos que mandaron a analizar y con la prueba del carbono 14, y comprobaron que tenían 450 años de antigüedad.

Con un retrato hablado del ente que repetidamente se manifestaba (dibujado por Carlos Trejo), conocieron que la vestimenta era “el atuendo de los sacerdotes sefarditas, judíos religiosos, que se establecieron por Tacuba a mediados del siglo XVIII, “según informó el Museo Nacional de Antropología,…” (esa última aseveración también es de Trejo)

“…El monje practicaba ritos satánicos, era un matón a sueldo,…”-según se relata en el libro de «Cañitas»-, “…cuando poseyó a uno de los participantes del juego de la Ouija, éste comenzó a lanzar obscenidades y maldiciones contra los presentes: es así como el maléfico ser penetra los hogares y extermina a sus habitantes”.

Carlos Trejo y su familia entonces comenzaron a buscar una la solución a las agresiones del ser sobrenatural: primero, fueron con una bruja que les dio un amuleto para que se protegieran. Esto no funcionó y al volver a buscar a la bruja otra sorpresa se llevaron, pues al llegar al lugar donde vivía la bruja no encontraron a nadie, sólo a unos niños que jugaban fuera y estos les preguntaron que a quién buscaban y contestaron que a la bruja que vivía ahí,… y los niños les dijeron que ahí no vivía nadie desde hace más de 20 años; que sí, efectivamente, ahí vivía una bruja pero que murió hace mucho tiempo, pero que ellos habían visto a un monje que había entrado ahí un día anterior,…

Finalmente logran obtener una solución final por intersección con una bruja blanca: esta les revela “que el espíritu del monje satánico, regresa cada diez años para extrañamente acabar con la vida de las nuevas generaciones,…” y con ello da comienzo a la maldición de «Cañitas»

Tras la muerte del Padre Tomás, y por el supuesto plazo de 10 años predicho por la bruja, se inicia una serie de “extrañas e inexplicables muertes”; a saber: El Padre cayó por las escaleras en su templo, Emmanuel fallece con toda su familia en un accidente de carretera en Hermosillo; Francisco Núñez, en un accidente de coche. Jorge en una riña de cantina balazo en la cabeza; Sofía Cacheux, por una “enfermedad desconocida”,… sumando las víctimas un total, de 14 personas vinculadas a la casa. Incluso se asegura que al intentar vender la casa, un comprador, “a la tercera visita tuvo un accidente en coche frente a la casa, muriendo”,…

Regresando a la historia, la bruja blanca les proveyó con un conjuro de hierbas y brebajes mágicos hechos ceniza, para vencer a la entidad,… la cual fue así vencida,… al menos por algún tiempo. En los posteriores testimonios de Carlos Trejo, se puede interpretar que Carlos Trejo sobrevivió porque hizo un pacto con el ser demoníaco y pese que Trejo niega que practica alguna religión y que él es un escéptico, en su libro, se manifiesta que le pidió al ser, que le perdonara la vida: algunos especularon que por eso está vivo porque su vida le pertenece al “monje satánico” gracias a un trueque, por el cual, si Carlos contaba su historia, lo dejaría vivir.

Carlos Trejo y el libro que publicó sobre el caso Cañitas

Con esto finaliza la historia de la casa de Cañitas, conocida por todos,… y empieza la otra historia: después de los extraños sucesos –hasta ese entonces, solo conocidos por los que los vivieron y uno que otro periodista-, Carlos Trejo decide irse rumbo a Cuba, por un lapso de 6 meses, y sin un motivo aparente.

ingresar al comedor, las puertas se empezaron a abrir y cerrar solas, y tras la ventana se dibujó una silueta semejante a la de un monje, haciendo que Carlos decida enfrentarlo definitivamente, convirtiéndolo –según sus palabras textuales-, “en algo personal” y optando por vivir en la casa embrujada permanentemente.

Desde el final de los sucesos en la casa de Cañitas, del asunto no se supo más nada, hasta un día del año 1991, en el cual un aterrado Carlos Trejo aparece en la televisión mexicana, rogando por ayuda, por los terroríficos sucesos que en Cañitas ocurrieron y según él, aún ocurrían, así como develando la maldición de Cañitas.

Se podría decir que ahí es que comienza lo que podríamos considerar “el circo de Cañitas”; dada la cobertura que los medios mexicanos dieron al caso, y las decenas de investigadores paranormales que corrieron a la casa embrujada, en pos de constatar si realmente se encontraban ante un auténtico caso paranormal; al principio Trejo accedió a que se investigara la casa,… pero casi de inmediato, se retracta de dar permiso, ante los primeros atisbos de incredulidad. Así, de la noche a la mañana y gracias a la prensa amarillista del país azteca, se empieza a gestar el ascenso al estrellato mediático de Carlos Trejo.

Algunos años después en 1995 aparece en el mercado mexicano, el libro “Cañitas”, de Carlos Trejo, impreso por Editorial Selector. En realidad no logró gran acogida, pero una edición, publicada en otra casa editorial (“Cañitas, nueva edición corregida y aumentada”, de Editorial Planeta), logra convirtirse en un auténtico boom de ventas en México. Pues el caso le afectó tanto que quiso compartir su historia escribiendo un libro con el título «Cañitas»

Fundó la OMIP (“Organización Mundial de la Investigación Paranormal”), de la cual declaró a la prensa cosas como “…nosotros estudiamos primero lo lógico para luego ir a lo «inlógico». Mi equipo cuenta con más de 2,000 investigadores (¿!),… aunque a veces no más 40 me acompañan,… y en los vídeos que presento, apenas unos 8 salen en escena de las dos camionetas que compré con el dinero de mis crédulos.” –, frase textual de Carlos Trejo.

Fuente: http://cronicasmundosocultos.blogspot.com.es/