Un nuevo pasadizo maya aumenta el misterio de las ruinas de Uxmal (México)

13 diciembre, 2019 por Jose Miguel González Aller

Un nuevo pasadizo maya aumenta el misterio de las ruinas de Uxmal (México)

Varios especialistas del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México (INAH), junto al Gobierno del Estado de Yucatán, han dado a conocer la existencia de un pasadizo entre las ruinas de Uxmal.

Se trata de una antigua ciudad maya del periodo clásico y uno de los principales sitios arqueológicos de esta civilización donde las primeras estimaciones datan la construcción de este nuevo hallazgo entre los años 670 y 770 d.C.

Por el momento, los investigadores han conseguido desenterrar un arco —hasta ahora, tapiado—, unos dos siglos más antiguo que la estructura palaciega que hay por encima de él.

Se cree que los mayas decidieron cerrar este acceso cuando el Palacio del Gobernador, la edificación superior, se hizo más amplio y este pasillo pasó a ser utilizado como cimiento.

Este pasadizo tiene unos 25 metros de profundidad y 7 de altura —según han detallado los arqueólogos José Huchim y Lourdes Toscano, encargados, desde hace 20 años, del yacimiento— y, además de cambiar nuestra percepción acerca de la organización del sitio, «es una de las pocas huellas que se tienen en la urbe del estilo arquitectónico Puuc Temprano», que fue cubierto con el paso del tiempo por nuevas construcciones.

Como explican los investigadores en un comunicados, «los mayas, al igual que otros pueblos mesoamericanos, no demolían los edificios cuando dejaban de usarlos, pues eran consideradas ‘moradas del linaje’, por lo que los utilizaban para cimentar otras nuevas estructuras o como tumbas».

Fuente: https://www.elconfidencial.com/cultura/2019-12-12/uxmal-pasadizo-maya-ruinas-arqueologia_2373692/

Las misteriosas estrellas que guiaron la vida y muerte de los mayas

6 abril, 2017 por Jose Miguel González Aller

Las misteriosas estrellas que guiaron la vida y muerte de los mayas

El cielo estrellado oculta más misterios de los que se pueden ver a simple vista. La conexión entre los profundos conocimientos de astronomía de la cultura maya con sus construcciones y deidades es un hecho que aún hoy sigue causando asombro y maravilla por igual a astrónomos, arqueólogos y especialistas en la materia. Es conocido el misticismo que rodea a esta civilización y a sus saberes; sin embargo, un grupo de estrellas en particular se convirtió en una obsesión para los antiguos mayas.

Se trata de las Pléyades, un cúmulo estelar de cerca de mil estrellas localizado en la constelación de Tauro. En el Hemisferio Norte y todo México, es visible en las noches de otoño e invierno.

Para los antiguos pobladores de Centroamérica y el sureste de México, las Pléyades eran un elemento sagrado. Mirando al cielo en las noches estrelladas, los mayas encontraban signos que daban cuenta de que el ciclo vital se mantenía en pie: el tránsito de Venus sobre estas estrellas durante la primavera, era una señal de la llegada de Chikchan, representación de Kukulkán que a través del agitamiento de sus cascabeles indicaba la llegada de las lluvias y con ellas, el inicio de la estación agrícola, cuando el suelo era aún más fértil, simbolizando la vida y su representación en los frutos cultivados.

En el libro sagrado de los mayas quichés, el Popol Vuh, las Pléyades aparecen representadas bajo el nombre de “Motz” (montón) y la leyenda prehispánica afirma que su creación ocurrió cuando Zipacná, el caimán demonizado, asesinó a 400 guerreros. Al percatarse del hecho, Kukulkán, la serpiente emplumada, se apropió de sus espíritus y ascendió con ellos al cielo, creando todas sus estrellas.

Sin embargo, la influencia de las Pléyades no sólo se limitaba al mundo maya: en el centro de México, las culturas nahuas también consideraban a este cúmulo estelar como un presagio de vida y muerte, parte fundamental de su dualidad cosmogónica.

Los mexicas acostumbraban celebrar el Fuego Nuevo cada 52 años durante el cénit del cúmulo estelar, el punto exacto en que se ubicaban por encima de las cabezas de los observadores asentados en México-Tenochitlán. El acontecimiento era doblemente importante: también era una reafirmación de la vida, pues su llegada significaba que las distintas deidades habían consentido a los hombres vivir un ciclo más.

El tiempo de las tinieblas podía esperar al menos otros 52 años y el nacimiento cíclico del Sol (Huitzilopochtli) con su muerte diaria cada tarde, estaba asegurado. De forma similar a la tradición maya, estas estrellas también eran consideradas como una agrupación, asociada con los mercados, unidad económica angular y centro de comercio para todas las civilizaciones mesoamericanas.

También los teotihuacanos rendían culto a este grupo de estrellas: el centro ritual y edificio principal de la civilización nahua, la Pirámide del Sol, posee una orientación ubicada hacia el noroeste. Sus escalinatas apuntan precisamente en dirección al sitio del horizonte del que las Pléyades emergen durante Noviembre, cuando alcanzan el cénit desde Teotihuacán, el “lugar de los dioses”.

Fuente: http://culturacolectiva.com/

Tabla de Venus del Códice de Dresde maya revela un gran descubrimiento astronómico

12 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller

Tabla de Venus del Códice de Dresde maya revela un gran descubrimiento astronómico

Un equipo de investigadores de la Universidad de Santa Bárbara en California (UCSB) ha hecho público que la Tabla de Venus del Códice de Dresde maya contiene datos astronómicos de tal precisión que no pueden ser considerados un mero apunte numerológico, sino que constituyen un gran descubrimiento matemático y astronómico con más de mil años de antigüedad.

“La tabla de Venus ha sido malentendida y muy poco apreciada. No hemos sabido ver que es todo un descubrimiento científico real, hecho por los mayas en una ciudad maya”, ha declarado sobre el hallazgo Gerardo Aldana, profesor de antropología y autor del estudio “Descubriendo un descubrimiento”, publicado el pasado 16 de agosto en ‘Journal of Astronomy in Culture’

El Códice de Dresde fue comprado en 1739 por Johann Christian Götze, director de la Biblioteca Real de Dresde. Consta de 39 hojas escritas e ilustradas con una longitud total de 3,56 metros, y se encuentra expuesto en el Museo de la Biblioteca de Dresde, Alemania. Junto al equipo de especialistas que ha analizado los jeroglíficos, Gerardo Aldana ha explicado que en la tabla se puede observar un avanzado calendario de Venus, probablemente desarrollado en la ciudad maya de Chichen Itzá durante el período clásico final de la cultura maya, entre los años 800 d. C. y 1000 d. C.

Se desconoce quién fue el autor de tan avanzados cálculos matemáticos, pero por el contenido, se cree que fue un encargo de K’ak ‘U Pakal K’awiil, una de las más prominentes figuras históricas de la ciudad. Fue “una innovación matemática”, agrega el autor de la reciente investigación: “estamos estudiando el trabajo de un individuo maya, y él -o ella- pudo ser un científico, un astrónomo”.

Por su parte, el investigador Anthony F. Aveni escribía lo siguiente en su estudio de 1992 sobre la cultura maya:

El Códice de Dresde, uno de los cuatro documentos escritos mayas que sobrevivieron a la conquista, proporciona evidencias concretas del tema dominante de los ciclos en los calendarios mayas. Un repaso completo de la tabla de Venus resume, perfectamente, las cifras exactas de los ciclos de Venus, Haab y Tzolkin; su disposición garantiza que la fecha de celebración del ascenso matinal helicoidal del planeta, tras la conjunción inferior, siempre será el día 1 Ahau.

La tabla de Venus aparece en la página 24 del Códice de Dresde, y en su prefacio se lee una corrección del ciclo de Venus, que es de 583,92 días, lo que lo hace irregular y provoca que, con el tiempo, se vaya acumulando un error. Según ha señalado el equipo de Aldana, esta parte fue descubierta en la década de 1930, pero no fue interpretada como es debido. En las correcciones aplicaron “el mismo principio que se utiliza para los años bisiestos en el calendario gregoriano”, destaca el nuevo estudio.

Uno de los jeroglíficos, que contiene el verbo k’al, fue interpretado dándole a este término el significado de “encerrar”. Esto permitió descubrir que no se trataba de un mero cálculo numerológico, sino que además era aplicado a ciclos de un calendario más preciso, con los ajustes necesarios para incluir un registro histórico de eventos astronómicos, que les serviría para consultas futuras.

“Es exactamente lo que hicieron griegos y egipcios”, señala Aldana, revelando además que en Honduras, en la ciudad maya de Copán, existe también un registro de Venus que se corresponde con las observaciones del códice de Dresde. Asimismo, en el calendario se trazaron ciertos eventos como actos rituales.

“Cuando uno lo observa como un registro histórico, cambia su interpretación. Fue todo un logro de la ciencia maya y no una rareza numerológica. Tal vez nunca se sepa exactamente quién hizo este descubrimiento, pero sí hay que redefinirlo como una obra histórica de la ciencia maya”,leemos en el reciente estudio.

Por último, hay que recordar que el Códice de Dresde contiene también los ciclos de la Luna y los eclipses, y según indican en su estudio Harvey y Victoria Bricker, de la página 43b a la 45b aparecen escritos relacionados con el ciclo sinódico del planeta Marte. Por lo tanto, la tabla de Marte tampoco sería un simple calendario vinculado a la meteorología y la agricultura, un hecho que ya había señalado con anterioridad Eric S. Thompson en declaraciones que provocaron gran controversia y oposición en su momento.

Fuente: http://selenitaconsciente.com/

EL MISTERIO DE LA CUEVA DE LA MANÁ

10 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller

EL MISTERIO DE LA CUEVA DE LA MANÁ

Un grupo de buscadores de oro liderados por el ingeniero Elías Sotomayor que se había internado en las selváticas montañas de La Maná, en Ecuador, descubrió en 1984, en una zona que en la década de los 80 había sido objeto de explotación minera de oro por medios mecánicos, en las coordenadas 0.95ºS 79.18W, un profundo túnel que conducía hasta un enorme recinto en el cual se hallaban unos 300 artefactos de piedra de procedencia y edad desconocida, que, de no tratarse de una falsificación, asesta otro golpe mortal a quienes intentan transformar las verdades antiguas en leyendas.

Estos increíbles objetos parecen haber sido diseñados respetando una geometría psicoacústica, poseyendo además efectos magnéticos de “punto cero” y su diseño, tecnología lítica y acabado, desafían una vez más las especulaciones sobre los conocimientos y las capacidades tecnológicas de las civilizaciones antiguas.

Además de su semejanza con los de la cultura maya, presentan diseños que han sido considerados congruentes con las civilizaciones antiguas del sureste asiático, e incluso sus formas logográficas soportan una comparación aceptable con el sánscrito, demostrando que su existencia podría datar de la época en la cual el planeta estaba habitado por una única civilización, tecnológicamente muy superior a nuestro actual hombre post industrial, y culturalmente globalizada.

Las misteriosas piedras encontradas en la Cueva de la Maná

Además de complejas mezclas minerales que cubren todo el espectro lumínico conocido, incrustaciones de calcita ( de conocida propiedad fluorescente ultravioleta ) grabadas en la faceta de la talla hacen que, expuestos los objetos bajo luz ultravioleta, dispersen la luz de una forma nó lineal y cuántica desviando el centro de atención hacia ciertos símbolos esculpidos que bajo luz natural no aparentan ser importantes, como si se tratase de un código secreto o un mensaje o mapa que todavía no ha podido ser interpretado, más allá del asombro que provoca en el observador estos cambios lumínicos al caer en la cuenta el sutil conocimiento de los patrones de simetría reflectiva que dominaban sus fabricantes.

Los objetos son todos de diferentes tamaños, y existen discos finamente labrados con geométricos mandalas y círculos concéntricos y excéntricos, placas con espirales y extraños grabados ( en algunas pueden reconocerse constelaciones como Orión o Las Pléyades ), trece tazas de jadeita de diferentes tamaños con símbolos ora similares a los mayas, ora a conceptos místicos occidentales contemporáneos, figuras humanas en actitudes rituales, cabezas de serpientes ( que actualmente sólo existen en Asia ), y finalmente los dos objetos más impresionantes: la representación de una pirámide con 13 escalones o divisiones horizontales, tres lados triangulares y un ojo como símbolo, el cual ha sido representado en todas las culturas antiguas como el Tercer Ojo ( muy similar a la pirámide que aparece en el billete de un dólar norteamericano ), y una losa de piedra de 60 cm.de alto 40 de ancho y 30 de profundidad en el cual se encuentra grabado un mapa del mundo ( que podría tratarse del más antiguo conocido ), incluyendo América del Sur, Centro y Norte, Europa, partes de Asia y África y tres continentes que podrían ser los míticos Mu y Lemuria en el Pacífico y la Atlántida en el Atlántico.

Las trece tazas de jadeita encontradas en la Cueva de la Maná

Los discos poseen una región de cero magnético en el centro que puede comprobarse colocando un imán allí: éste comienza a girar, a velocidad constante y sin detenerse, en el mismo sentido de las líneas incisas.

El mapa, por su parte, obviamente representa una época muy antigua, en la cual la estructura geográfica de nuestro planeta era diferente y aún no había enfrentado los catastróficos eventos de los que dan cuenta todos los textos antiguos que aparejaron entre otras cosas subdicción y elevación del nivel del mar, pero los continentes actuales son distinguibles inconfundiblemente, mientras en la zona costera del sureste asiático aparece delineada una masa terrestre que actualmente se encuentra bajo las aguas y en las Américas no aparecen las islas del Caribe ni la Península de La Florida y en su lugar una vez más revela enormes masas terrestres que hoy estarían sumergidas.

En medio del Atlántico Norte aparece un pequeño continente ( o una gran isla ) que coincide con la Atlántida de Platón; en el Pacífico, debajo de la línea ecuatorial, también está representado un continente hoy inexistente y al sur de lo que hoy es Japón, una tercera masa continental ( que, dicho sea de paso, coincide plenamente con los hallazgos submarinos de Yonaguni ).
Otro detalle enigmático del mapa es que entre la región donde se encontraba la antigüa Babilonia y el sitio en La Maná donde se encontraron los objetos, hay trazada una línea blanca que los une.

Con respecto a la misteriosa pirámide, al no haber hasta el momento descubrimientos que acrediten la existencia de pirámides como las egipcias ( sólo las hay escalonadas ) en América, se la ha considerado una representación de la Gran Pirámide de Gizeh ( un supuesto un tanto frágil, no por la distancia, como muchos piensan, sino por todo lo que aún subyace sin descubrir en América, sin ir más lejos, debajo de sus selvas tropicales ).

La misteriosa pirámide que se cree que es una representación de la de Gizeh

Es de color gris con pequeñas incrustaciones en oro a sus pies representando la constelación de Orión, y otros glifos con caracteres indescifrables ( un profesor alemán presidente de la Sociedad Lingüística de dicho país, Kurt Shildmann, dijo haber podido traducir dicho texto críptico como: “ El hijo del creador está en la calle” ).

Todas las piedras de La Maná reaccionan bajo la luz ultravioleta, algunas formando numerosas constelaciones que comienzan a brillar como estrellas en el cielo nocturno, pero en el caso de la pirámide, su ojo comienza a emitir luz propia originando unos grabados azulados.

Cabe destacar que las historias de transmisión verbal que han sobrevivido a los tiempos, dan cuenta de la existencia de una Ciudad de Oro en lo que actualmente es la selva ecuatoriana, llamada, precisamente “La Maná”, que si se toma en cuenta una traducción del nombre desde el sánscrito ( probablemente uno de los idiomas más antiguos conocidos ), significaría “La Mente” o “El Cuerpo Mental”, y que las características de la zona donde fueron hallados los objetos es muy especial por el hecho de encontrarse oro orgánico en el agua, fenómeno que los hidrólogos consideran que sólo se produce en las fuentes de agua más ricas del planeta.

Actualmente, las Piedras de La Maná forman parte de la copiosa colección privada que posee en Ecuador Germán Villamar, quien recibió la totalidad de las mismas aparentemente en calidad de donación o legado por parte del Dr.Sotomayor.

Fuente: http://origenhumano.blogspot.com.es/

Estamos en al año 1719, la teoría del falso pasado y el tiempo fantasma

9 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller

Estamos en el año 1719, la teoría del falso pasado y el tiempo fantasma

Esta historia alternativa engloba muchos temas, desde los antiguos astronautas, la Atlántida, la historia bíblica, la ciencia planetaria o ciertas épocas. Son muchos los teóricos de la conspiración que creen que hay momentos de nuestro pasado que ocurrieron de manera diferente a como nos la han explicado, o simplemente no ocurrió. Y es aquí donde empieza esta teoría de la conspiración. Para aquellos que vivieron durante los años de 614 a 911 d.C., un período de 297 años, nunca ocurrió. Esto se debe, a que según los historiadores alemanes Heribert Illig y Hans-Ulrich Niemitz, este periodo de tiempo nunca existió.

Vamos a empezar por el principio … el principio del tiempo que conocemos o que nos han enseñado. Se cree que el calendario más antiguo del mundo data del año 10.000 a.C., según la Comisión Real de Monumentos Antiguos e Históricos de Escocia. El uso de las fases lunares, los cazadores y recolectores desarrolló un calendario rudimentario en los campos de Escocia para realizar un seguimiento de los meses lunares y los cambios de estación. A medida que las civilizaciones del mundo fueron evolucionando, cada uno de ellos desarrollaron sus propios calendarios individuales a base de fases lunares y temporadas de cosecha. El calendario babilónico comenzaba con un nuevo mes, cuando una luna creciente aparecía por primera vez bajo el horizonte en el cielo occidental. El calendario maya, muy estudiado y considerado uno de los más complejos, disponía de tres diferentes cuentas de tiempo que transcurren simultáneamente: el Cholq´ij (sagrado) de 13 meses con 20 días cada uno, haciendo un total de 260 días; el Haab (civil) de 365 días; y la Cuenta Larga. El calendario maya es cíclico, cada 52 años significaba un nuevo comienzo.

Pero a medida que el Imperio Romano florecía en los últimos siglos antes de Cristo, trajeron su propio calendario que imponían a todos sus enemigos vencidos. Con la ayuda de Sosígenes, un renombrado astrónomo de Alejandría, Julio César contribuyó al desarrollo de un nuevo calendario en el año 46 a.C., basado en el calendario romano. El calendario juliano, sucesor del calendario romano y antecesor del calendario gregoriano, se basaba en 365 días al año (con un día bisiesto cada cuatro años), dividido en doce meses.

A partir del 1 de enero de año 45 a.C., el calendario juliano fue el calendario predominante en gran parte del mundo durante los próximos 1600 años, hasta que el papa Gregorio XIII instituyó el calendario gregoriano en 1582. Había tres razones para hacer esto (además de poder e influencia): hacer coincidir la celebración de la Pascua con el equinoccio de primavera; para borrar el error de los diez días acumulado durante los últimos 1600 años debido a cada año en el calendario juliano, que tenía 11 minutos y 14 segundos más que el año real; y para cambiar el año bisiesto de cada cuatro años cada 400 años (cada 4.124 años) a fin de que la acumulación de días no volviera a ocurrir. Las revisiones del papa Gregorio y el calendario gregoriano se encuentra todavía hoy en día en uso.

El historiador alemán Heribert Illig publicó por primera vez en 1991 que sobran 297 años en la línea temporal, por lo que no vivimos en el año 2016, más bien vivimos en el año 1719. Estos años que faltan son un simple accidente, una mala interpretación de documentos o una manipulación deliberada. Según Heribert, “el tiempo que falta” podría ser explicado debido al intercambio de los calendarios con el paso de los siglos que dieron lugar a errores de cálculo y errores humanos. Incluso después de siglos, el tiempo faltante sólo debería haber ascendido a días o meses, no a 297 años. De hecho, un simple cálculo revela que el papa Gregorio cometió un error, se acumularon trece semanas y no diez días en el calendario juliano. Esto fue claramente un error humano, pero ahora la pregunta sigue siendo, ¿y dónde se fue todo ese tiempo?

Por su parte, Hans-Ulrich Niemitz, colega de Heribert, dijo que había varias pruebas que demostraban que desde el año 614 al 917 d.C. nunca ocurrió. La Catedral de Aquisgrán en Alemania, supuestamente construida en el año 800 d.C., tenía ciertas similitudes con la arquitectura de otras catedrales construidas 200 años después. Durante este período de tiempo, el Imperio bizantino se sometió a una reforma masiva del gobierno, sin embargo, no existen fuentes históricas de la supuesta reforma en este periodo.

Neimitz también utiliza la falta de documentación de la amplia expansión de la religión del islam por toda Persia y Europa, y la inactividad del pueblo judío durante una época de gran agitación como evidencia. Mediante la conexión de todos los puntos, Niemitz explicó que se hace evidente que 297 años no se encuentra en las historias de muchas culturas y diferentes civilizaciones. Al final de su investigación, Niemitz se hizo la siguiente pregunta: ¿Quién, cuándo, cómo y porqué 300 años de historia fue manipulada?

Pues la respuesta a esta pregunta la podemos encontrar en el emperador Otón III y su deseo de asegurarse de que su reinado ocurrió en el año 1000 para mostrar que entendía el “milenarismo cristiano”. Con el fin de hacer esto, tuvo que manipular los años para llenar el tiempo que faltaba, por lo que inventó a Carlomagno, que supuestamente vivió del año 742 al 814 d.C.

Niemitz también planteó la hipótesis, con la ayuda del famoso teólogo Peter Schreiner, que el emperador Constantino VII reescribió toda la historia bizantina y dijo a sus transcriptores que destruyeran los escritos originales. Por desgracia, y aún con todas estas evidencias, la mayoría de historiadores se niegan (o no quieren) creer en la teoría del tiempo fantasma, y para ellos todas las evidencias presentadas por Neimitz y Heribert son circunstanciales.

Además, que, si realmente nunca ocurrieron estos 297 años, entonces habría significado que muchas figuras históricas como Carlomagno, nunca existieron y habría requerido reescribir la historia de la humanidad. Por ejemplo, la dinastía Tang, que supuestamente gobernó China desde el 618 al 907 d.C., también se encontraría en la línea de tiempo fantasma.

Todos estos datos históricos parecen demostrar que no estamos en el 2016, más bien vivimos en el año 1719. Y parece ser que los historiadores son conscientes de esto, pero no quieren revelar la verdad. Además, la conspiración va mucho más allá de lo que podemos comprender ya que si por alguna razón esta teoría fuera cierta, a saber, que más datos históricos han sido manipulados. Por lo que todo parecen indicar que la historia de la humanidad, o gran parte de ella, no tiene nada que ver con la que explican en las escuelas o universidades.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

Una estalagmita descifra antiguos secretos de la civilización maya

20 enero, 2016 por Jose Miguel González Aller

Una estalagmita descifra antiguos secretos de la civilización maya

Durante el primer milenio de nuestra Era Común, la península de Yucatán fue el hogar de la floreciente cultura maya. Pero alrededor del año 900 comenzó la decadencia de esta civilización, dejando atrás una arquitectura fascinante y muchas preguntas sin resolver.

Aunque todavía se desconocen los detalles que llevaron al colapso de ciudades como Tikal y Copán, los hallazgos científicos recientes sugieren que el cambio climático pudo haber jugado un papel crucial. Un equipo de científicos llegó a esta conclusión combinando informaciones provenientes de utensilios maya con datos obtenidos de antiguas estalagmitas.

Todo comenzó en 2006, cuando Douglas Kennett, arqueólogo de la Universidad de Penn State en los EE.UU., dirigió un equipo de investigadores en la selva tropical de Belice para explorar una cueva conocida como Yok Bolum. Decidido a entender las circunstancias que rodearon la desaparición de la cultura maya, reclutó a expertos de diversos campos. «Este es un problema complicado y para resolverlo necesitábamos reunir a climatólogos, paleoecólogos y arqueólogos», explica Kennett.

La recién descubierta cueva, intacta durante años, ofrece información sobre la cantidad y distribución de las precipitaciones en la península de Yucatán, gracias al gran número de estalagmitas, según explica Sebastian Breitenbach, geoquímico de la universidad de Cambridge en Gran Bretaña, y miembro de la expedición.

Douglas Kennett Sebastian Breitenbach

Las estalagmitas son formaciones que se originan en el suelo de una cueva de roca caliza a lo largo de cientos de años y producto del lento goteo de agua en el suelo y la deposición de carbonato cálcico.

«Tuvimos suerte«, afirma Breitenbach en referencia a una estalagmita de aproximadamente 60 cm de largo, que fue encontrada cerca de la entrada de la cueva y bautizada como Yok-1. Asimismo, los científicos encontraron otras ocho formaciones del mismo tipo en el lugar. Enviaron una muestra a laboratorios estadounidenses y europeos analizarla con más detalle.

«Al igual que los anillos de un árbol, es posible utilizar las estalagmitas para reconstruir las condiciones climáticas del pasado», explica Breitenbach. De este modo, con la ayuda técnica de la datación radiométrica, los científicos pudieron determinar que la parte superior de la cueva tenía 2.000 años y había crecido continuamente desde el año 40 a. C. hasta 2006 d. C.

Las estalagmitas de las que obtuvieron los resultados relevantes

Los investigadores laminaron la estalagmita Yok-1 en rodajas finas para poder medir el isótopo de oxígeno y con ello determinar las precipitaciones de los últimos 2000 años. Los datos obtenidos mostraron la influencia que los períodos húmedos y secos habían tenido durante siglos en la vida diaria de los habitantes de la península de Yucatán.

«Ahora podemos comparar la información geoquímica con los hallazgos arqueológicos encontrados sobre el terreno», dice el geoquímico.

Los datos comprenden información detallada sobre las precipitaciones durante el Período Clásico Maya, una era que abarca de 250 a 900 d.C. y es considerada por los historiadores como la cima de la cultura maya – caracterizada por la expansión de las ciudades-estado y un estilo de escritura característico.

El Imperio Maya durante su época de apogeo

Cuando los investigadores compararon los hallazgos arqueológicos mayas con las muestras de Yok-1, observaron una correlación entre las lluvias y el auge y la caída de la civilización maya. Entre 820 y 870 d.C., por ejemplo, hubo un 40% menos de precipitaciones que durante las décadas anteriores. Por ello, Kennett supone que la sequía podría haber sido la razón del colapso de la cultura maya.

«No es tanto la sequía en sí, sino que se originó en un momento determinado en el que muchas personas vivían en la zona o concentradas en las grandes ciudades», explica Kennett.

Hay teorías que explican que la cultura maya floreció entre los años 440 y 650 d.C., cuando abundantes lluvias produjeron cosechas suficientes para garantizar el crecimiento de los centros urbanos de la región, así como la alimentación de su también creciente población. Según Kennett los años húmedos fueron seguidos por un período más árido, marcado por graves sequías entre los siglos IX y X. Pero este no fue el único problema al que se enfrentó la antigua civilización mesoamericana.

Kennett cree que las anteriores generaciones de campesinos mayas crecieron acostumbradas a la frecuente lluvia, viéndose obligadas a cultivar las tierras de forma demasiado intensa para asegurarse grandes cosechas. De este modo, con el fin de alimentar a una creciente población, trasladaron los cultivos de las tierras bajas a las terrazas dispuestas en las laderas de las colinas circundantes, para lo cual tuvieron que limpiar los bosques y la maleza. Los agricultores edificaron en las zonas periféricas para una creciente población, estableciendo así un futuro incierto.

«En cuanto cambiaron las condiciones climáticas de forma repentina, se encontraron atrapados», afirma Breitenbach.

La pirámide del Sol vista desde la pirámide de la Luna en Teotihuacan

Otro problema adicional fue su dependencia al dios maya de la lluvia, Chaac. Para apaciguarlo y asegurarse agua suficiente para el cultivo de las tierras, los gobernantes ordenaron la construcción de grandes templos y sacrificaron a los reyes de las ciudades-estado enemigas.

Cuando comenzó la sequía, continuaron los derramamientos de sangre y la guerra, dando lugar a un período de escalada de violencia y de represalias, que desestabilizó aún más la región y socavó la antigua sociedad centroamericana.

Pero en última instancia, parece que fue la persistente sequía la que no pudieron derrotar las élites mayas. Y así, su civilización se tambaleó hasta llegar a su fin. Las personas huyeron de las ciudades al bosque o murieron de hambre.

Kennett interpreta la historia como una valiosa lección para el mundo moderno, citando «sorprendentes paralelismos» con la actual California, que fue poblada durante un período productivo de abundantes precipitaciones en el siglo XIX y que ahora está amenazada por la sequía. «La situación es tensa», señala.

Fuente: http://www.historiayarqueologia.com/

Descubren que el faraón Tutankamón pudo alimentarse del pecho de su propia hermana siendo un bebé

30 diciembre, 2015 por Jose Miguel González Aller

Descubren que el faraón Tutankamón pudo alimentarse del pecho de su propia hermana siendo un bebé

El famoso «rey niño» Tutankamón copa desde hace algunos meses las portadas de todos los periódicos por múltiples causas. La más famosa es la posibilidad de que, en su tumba, se encuentren escondidos los restos de su madre, Nefertiti, en una cámara secreta desconocida hasta ahora. Sin embargo, hace menos de un mes también volvió a saltar a las noticias después de que, tras analizar la tumba de Maya (su presunta nodriza) se descubriese una vasija cuyas inscripciones desvelan que la fallecida era realmente su hermana Meritatón.

En la pieza de cerámica, a su vez, se puede ver una pintura que muestra como Meritatón amamanta a un bebé durante un entierro. Las características de la misma han hecho pensar al ministerio de Antigüedades de Egipto que aquel niño era Tutankamón, lo que implicaría que su propia hermana dio el pecho al niño durante su infancia. Esta afirmación ha sido explicada por la propia entidad gubernamental en su página de Facebook y, posteriormente, ha sido replicada por varios medios como la revista especializada «Live Science».

En palabras del ministro de Antigüedades egipcio, Mamdouh Eldamaty, este descubrimiento se ha realizado durante las labores de limpieza y análisis de la tumba de Maya que se han llevado a cabo en las últimas semanas antes de la apertura al público de la misma. Esta tumba fue descubierta en 1996 enSaqqara -un cementerio ubicado a 30 kilómetros de El Cairo- y, según creían los expertos, albergaba los restos de la nodriza de Tutankamón, Maya. Sin embargo, durante la preparación de la estancia para la exposición, los expertos han hallado una vasija con una inscripción real que cambiaría todo lo que se barajaba hasta ahora.

En la misma se sugiere, en primer lugar, que Maya no era la sólo la nodriza privada del rey, sino la medio-hermana del «rey niño». «Maya no es otra que la princesa Meritatón, la hermana o media hermana de Tutankamón y la hija de Akenatón y Nefertiti», ha señalado Alain Zivie, descubridor de la tumba y director de la misión arqueológica en Saqqara. A su vez, en la vasija fue dibujada una escena en la que (durante el entierro de Meketatón, una de las hijas de Akenatón -padre de Tutankamón-), una joven aparece dando el pecho a un bebé. Atendiendo a las característica de la pintura, el galo y sus expertos consideran que es muy probable que la figura femenina sea la joven y, el niño, el futuro faraón.

Zivie cree, además, que la tumba alberga multitud de pistas que corroboran esta teoría. «Los grabados muestran a Maya sentada en el trono real, y él está sentado sobre ella. Lo extraordinario es que son muy similares. Tienen la misma barbilla, los ojos, los rasgos de la familia», determina. El nuevo hallazgo ayudará a los investigadores a reconstruir la historia del rey Tut, quien asumió el trono alrededor de los 10 años y gobernó Egipto desde 1332 a 1323 a.C. Con todo, esta sigue teniendo multitud de intrigas. La primera de ellas es quién fue su madre. Y es que, aunque varias genéticas han identificado a Akenatón como su padre, el nombre de la progenitora sigue siendo difícil de corroborar al 100%.

Fuente: http://www.abc.es/

Egipto abre al público en Saqqara la tumba de Maya, el ama de crianza de Tutankamón

23 diciembre, 2015 por Jose Miguel González Aller

Egipto abre al público en Saqqara la tumba de Maya, el ama de crianza de Tutankamón

Vídeo que nos muestra la tumba de Maya hallada en Saqqara que fue el alma de crianza de Tutakamón pues ha sido abierta al público. Además, tanto el arqueólogo francés Alain Zivie y el ministro de Antigüedades egipcio Mamdouh Damati destacan su importancia.

Fuente: https://www.youtube.com/

LA ASTRONOMÍA MAYA

30 septiembre, 2015 por Jose Miguel González Aller

LA ASTRONOMÍA MAYA

Vídeo como la astronomía maya forma parte de una tradición más amplia compartida por las demás sociedades de Mesoamérica, aunque posee ciertas características que la hacen única.

Fuente: https://www.youtube.com

LOS SECRETOS DE TONINÁ Y SU IMPRESIONANTE PIRÁMIDE MAYA

19 junio, 2015 por Jose Miguel González Aller

Los secretos de Toniná y su impresionante pirámide maya

Hace cinco años, fue descubierta en Chiapas una de las pirámides más grandes de Mesoamérica, que incluso es más alta que la colosal Pirámide del Sol de Teootihuacán. Se encuentra en Toniná, una ciudad maya que está revelándonos secretos impresionantes

Tonina es una ciudad maya ubicada en el municipio de Ocosingo, en plena selva lacandona. Por casi cuatro siglos, fueron muchos los exploradores que la visitaron encontrando una ciudad maya con elementos diferentes a las ciudades vecinas, sin embargo, siempre fue catalogada como una ciudad periférica o de segunda importancia.

En tiempos recientes, esta zona arqueológica ha tomado nuevamente importancia luego de que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) adquiriera nuevos terrenos para realizar trabajos de restauración y consolidación en el área norte de la ciudad. Así los investigadores descubrieron que Toniná es mucho más extensa de lo que se pensaba, e incluso debajo de la maleza se encontraba una pirámide de dimensiones impresionantes.

Para investigar mejor estos vestigios se realizó mapa tridimensional, en el que conjuntamente participaron Juan Yadeun Angulo, director del Proyecto Arqueológico de Toniná, y Carlos Pallán, quien dirigió a estudiantes de arqueología y posgrado de la Escuela Nacional de Antropología e Historia para configurar la zona norte de esta zona arqueológica.

Así se descubrió que ésta, es una de las ciudades mayas más grandes, al nivel de Bonampak o Palenque.

La Gran Pirámide

Esta zona arqueológica, en la que desde hace dos años se realizan trabajos de investigación, está compuesta por siete plataformas. Cada uno de estos espacios estaba destinado a distintas funciones: Administrativas, palacios, unidades habitacionales y templos.

Recreación de la Gran Pirámide de Toniná

La gran pirámide Toniná se encuentra al norte de este complejo, y es tan grande que solamente es equiparable a otras grandes edificaciones del mundo maya, como las que se encuentran en El Mirador y Tikal, en Guatemala.

En México, mientras la Pirámide del Sol de Teotihuacán tiene una altura de 65 metros, Toniná alcanza los 75 metros y tiene una antigüedad aproximada de 1,700 años.

De acuerdo a Emiliano Gallaga, director de esta zona arqueológica, esta pirámide cumplía diversas funciones en las estructuras sociales, políticas, económicas y religiosas, algo que no se repite en otras zona arqueológicas mayas.

En total, el núcleo urbano de Toniná tiene de 10 a 12 hectáreas de continuidad arquitectónica (el doble de los que anteriormente se conocían y que estaban ubicados al sur de esta acrópolis).

Los secretos de Toniná

Conforme las investigaciones en el área norte avanzan, cada vez aparece más información sobre Toniná. Por ejemplo, hace apenas unos meses se encontró unsarcófago de piedra que se calcula, pertenece a los años 840-900 dC. En ese sepulcro había objetos de cerámica y restos óseos. Estas evidencias se encuentran siendo analizadas en un laboratorio para conocer la identidad de ese personaje. También se planea realizar estudios de ADN. Un hallazgo así sólo es comparable con el descubrimiento de la Reina Roja en Palenque.

El estilo artístico de Toniná sobresale no sólo por las dimensiones, sino también por su belleza y el realismo, como muestra la estatua de Tzotz Choj encontrada hace unos años.

la estatua de Tzotz Choj

Las piedras y los murales de Toniná no dejan de arrojar datos importantes, como que estos mayas tuvieron contacto con otras culturas mesoamericanas, sobre todo con la tolteca, o que contrario a la idea que se tiene de los mayas pacíficos, ellos eran un pueblo guerrero.

La última gran ciudad maya y sus guerras

Tras los trabajos de Juan Yadeun, quedó de manifiesto la belleza artística y relevancia histórica de Toniná, convirtiéndola en la última gran capital del viejo Imperio Maya (Chiapas, Guatemala y Honduras), con un pasado bélico temible, que alcanzó su esplendor entre el 800 y 900 d.C., cuando muchas de las ciudades vecinas estaban en decadencia.

Esta ciudad también nos brinda datos muy importantes sobre el fin de la cultura maya, de hecho, el lingüista César Corzo tradujo la palabra Toniná como donde obscurece o casa del poniente. Al relacionarse con los toltecas, los mayas de Toniná vieron en la sangre humana el elemento que alimentaba al universo, y entendieron a la guerra como la oportunidad de obtenerla.

Según sus creencias, capturar vivos a los grandes señores de las ciudades vecinas era de suma importancia. Los prisioneros eran llevados a Toniná donde eran decapitados en medio de fastuosos ritos, pues la sangre divina de los otros gobernantes era la energía que movía todo en el mundo. De esta forma encontramos restos y monumentos alusivos a los sacrificios humanos, y donde se representan a personajes sin cabeza, semidesnudos y con las manos atadas implorando piedad.

En su época de esplendor Toniná fue llamada La ciudad de los cautivos divinos, pues en ese lugar fueron tomados prisioneros dos hijos de Pakal.

Tanto los símbolos como los personajes inmortalizados mezclan el estilo escultórico selvático con el sentimiento mítico religioso del Altiplano. Esta relación mayas-toltecas daría como resultado el surgimiento del imperio de los itzaes, quienes habitaron la península de Yucatán.

El mural de la muerte

Otro de los descubrimientos hechos hace unos meses, fue un muro con texto glífico sobre K’inich B’aaknal Chaahk, nombre completo de un jerarca maya, sexto gobernante de los 14 hasta ahora conocidos de la ciudad, y quién fundó un señorío militar.

El «Mural de la Muerte»

El “Mural de la muerte”, fue modelado en estuco y tiene dimensiones de 12 m de ancho por 4 m de altura. Fue elaborado hace más de 10 siglos y está dividido en 4 áreas. Si bien esta obra es maya, en él se nota su influencia tolteca y muestra la leyenda de los soles cosmogónicos y la llegada del inframundo a la Tierra. Esta concepción mostraba que ya no se veneraba tanto al maíz y que en realidad los sacerdotes estaban preocupados por el final del cuarto Sol y la llegada de las tinieblas.

Este mural tridimensional refleja a la perfección el rumbo violento seguido por el pueblo de Toniná. También hay plasmados soles muertos que se precipitan hacia el inframundo y figuras de calaveras. Una de ellas tiene la deformación craneal maya, además de orejas y abundantes cabelleras, y aunque parece sonreír, sus manos sostienen una cabeza, que se especula, podría ser de uno de los señores de Palenque.

Y esto es solo el inicio de los muchos secretos que aún nos puede arrojar Toniná, una enigmática ciudad de la que diariamente surgen nuevos hallazgos. ¿Habrá nuevos murales debajo de la ciudad? Lo cierto es que estos descubrimientos son muy importantes y vale la pena que sean divulgados, pues están reescribiendo la historia del México prehispánico.

Fuente: http://www.sopitas.com/

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