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¿Qué pasó con la cruz donde murió Jesucristo? Este fue su destino según las leyendas

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¿Qué pasó con la cruz donde murió Jesucristo? Este fue su destino según las leyendas

La tradición cristiana cuenta que Jesús de Nazaret murió crucificado en una cruz de madera puesta sobre el Monte Gólgota, en los alrededores de Jerusalén, el viernes 3 de abril del año 33 d. C. a las 15:00 horas, resucitando al tercer día de entre los muertos, tal como había sido anunciado en las Sagradas Escrituras.

Tras su muerte, diversos objetos que estuvieron relacionados con su vida, pasión y muerte se convertirían en reliquias para la Cristiandad, incluyendo la llamada “Vera Cruz” (“Verdadera Cruz”) o Santa Cruz, o sea, la cruz en la que Cristo fue crucificado en el Gólgota, puesto en el medio entre Dimas y Gestas, que eran dos ladrones y asesinos que también habían sido condenados a ser clavados en una cruz hasta morir.

La Leyenda dorada del beato italiano Santiago de la Vorágine cuenta que en el año 326 d.C. la emperatriz Helena de Constantinopla (madre del emperador Constantino I el Grande) llegó a Jerusalén y entonces se puso a interrogar a los judíos más sabios del país para que le revelaran todo lo que sabían del lugar en el que Cristo había sido crucificado.

Después de conseguir esta información, la llevaron hasta el Monte de la calavera o Gólgota, donde así el emperador romano Adriano, 200 años antes, había mandado erigir un templo dedicado a la diosa Venus.

Santiago de la Vorágine relata que la emperatriz “hizo realizar excavaciones en el lugar señalado, del cual comenzó a salir un perfume muy fragante. Después de cavar, se encontraron tres cruces (la de Jesús y la de los dos ladrones), y clavos, pero la reina Elena no estaba segura de cuál de ellas era la Cruz”.

Como era imposible saber cuál de las tres cruces era la de Jesucristo, la leyenda cuenta que Helena hizo traer un hombre enfermo, el cual al entrar en contacto con la cruz de Gestas empeoró en su salud, y al ser tocado con la cruz de Dimas quedó como había estado al principio, pero, cuando fue tocado por la del Nazareno, la Verdadera Cruz, sanó.

La emperatriz y su hijo Constantino hicieron construir en el lugar del hallazgo un fastuoso templo, o sea, la llamada Basílica del Santo Sepulcro, en la que habrían guardado la “Vera Cruz”, aunque el relato de la Leyenda Áurea afirma que Elena hizo dividir la Cruz en dos partes, o sea, el de dejar un trozo en Jerusalén y llevarse otro a Constantinopla.

La reliquia permaneció en manos cristianas en Jerusalén hasta el año 614 d.C., cuando entonces los persas sasánidas al mando del rey Cosroes II capturaron la ciudad y se la llevaron como botín.

Este monarca habría puesto la “Vera Cruz” bajo los pies de su trono, como símbolo de su desprecio a la religión de los cristianos.

Más de una década más tarde, Cosroes II fue derrotado por el emperador bizantino Heraclio, quien habría recuperado la “Vera Cruz” y el 14 de septiembre del año 628 d.C. la llevó de regreso a Jerusalén.

Cuenta la leyenda que cuando el emperador, vestido con gran magnificencia y boato, quiso cargar con la reliquia, fue incapaz de hacerlo, no siéndole posible hasta que no se despojara de todas sus galas y lujos como muestra de la pobreza y la humildad de Cristo, o sea, desde entonces, ese día quedó pues señalado en los calendarios litúrgicos como el de la Exaltación de la Santa Cruz.

A partir de entonces, la “Vera Cruz” comenzaría a cambiar de manos de forma constante, o sea, resulta así que en el año 638 los musulmanes se apoderaron definitivamente de Jerusalén y también de la reliquia.

No se volvió a saber nada más de ella hasta el año 1009, cuando el califa fatimí Al-Hakim bi-Amr Allah así ordenó la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, aunque al parecer los cristianos de Jerusalén pues habían ocultado a tiempo la reliquia, manteniéndola escondida hasta que la ciudad fue tomada luego por los soldados de la Primera Cruzada en el año 1099.

El objeto que recuperaron era un pequeño fragmento de madera incrustado en una cruz de oro, que se convirtió en la reliquia más sagrada del nuevo Reino de Jerusalén.

Este fragmento de la “Vera Cruz” fue llevado repetidamente a las batallas contra los musulmanes y así se cuenta que los cruzados salieron victoriosos en todas las que participaron portando este santo tesoro.

Sin embargo, en 1187 el sultán Saladino venció a los cristianos en la batalla de Hattin y se apropió de la reliquia, llevándola según algunas fuentes a Damasco en posición invertida, aunque otras cuentan que fue llevada como trofeo a Egipto.

El rey inglés Ricardo Corazón de León, durante la Tercera Cruzada, además del emperador romano Isaac II y la reina Tamar de Georgia, intentaron negociar su rescate con Saladino, pero la reliquia no fue devuelta.

Posteriormente la Santa Cruz desapareció de los registros históricos y a partir de entonces todo lo que se diría de ella estaba emparentado con la leyenda.

Se dice que fue destruida por los templarios el último día de la Batalla de Hattin para que no cayese pues en poder de los musulmanes, mientras que otros aseguran que fue salvada y enterrada en la arena, luego siendo recuperada para ser llevada a Europa dividida en varios fragmentos de madera que fueron así pues repartidos en varias iglesias y monasterios.

La reliquia más grande conservada de la Santa Cruz, aún más grande que la que hoy pues se custodia en el Vaticano, es la que se encuentra en el Monasterio de Santo Toribio de Liébana, en Cantabria, España.

Es conocida por su nombre en latín “Lignum Crucis” (“leño o madera de la Cruz”) y correspondería pues al madero horizontal izquierdo de la cruz en que murió Cristo y que Santa Elena dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces del Nazareno y los dos ladrones.

Las medidas del “Lignum Crucis” son las siguientes: 635 mm. el palo vertical y 393 mm. el travesaño, con un grosor de 40 mm. La madera se encuentra dentro de un relicario en forma de cruz de plata dorada, de tradición gótica, realizada en un taller de Valladolid en el año 1679, quedando entero el agujero sagrado donde los romanos clavaron la mano izquierda de Cristo.

Este objeto sagrado llegó a España en el siglo XVI, con los restos de Santo Toribio, quien había sido pues custodio de los lugares santos en Jerusalén.

En 1958 se realizaron algunas pruebas para comprobar su autenticidad y “confirmaron así que la madera (Cupressus Sempervivens o ciprés) es de un árbol que hay en Tierra Santa y que tiene una edad superior a los 2000 años”, según aseguró a ACI Prensa el Padre Juan Manuel Núñez, superior del convento de Santo Toribio de Liébana. Además, el ADN de la reliquia coincide con el de otros trozos de la cruz mucho más pequeños que se conserva en distintas partes del mundo.

Con respecto al tipo de madera que se utilizó para construir la “Vera Cruz”, resulta el hecho de que no hay coincidencia al respecto.

Beda El Venerable (santo inglés y doctor de la iglesia, en el siglo VII) sostenía que la Santa Cruz estaba así formada por cuatro tipos de madera: la inscripción (“Titulus crucis”) era de boj, el madero vertical era de ciprés, el travesaño (“patibulum”) de cedro y la parte por encima de la inscripción, de pino.

Justo Lipsio, humanista y filólogo flamenco del siglo XVI, afirmó por su parte que la “Vera Cruz” estaba así formada por un solo tipo de madera, de roble, una madera abundante en Palestina, fácilmente accesible y de consistencia fuerte, mientras que otros estudiosos especularon que podía ser de madera de cedro, la más incorruptible y al mismo tiempo presente en Judea, pero que era una madera de lujo, tanto así que fue utilizada por el rey Salomón para la construcción del templo de Jerusalén.

Autores más modernos, finalmente, creen que la Santa Cruz estaba hecha enteramente de pino o de otra conífera, madera que se utilizaba profusamente en Judea para fines menos nobles.

Por lo pronto, los fragmentos de la “Vera Cruz” de la basílica de Santa Croce in Gerusalemme de Roma, así como los que permanecen en las catedrales de Pisa, Florencia y Notre Dame de París, tras ser analizados por microscopio en el siglo XIX, parecen ser todos de madera de pino, mientras que el famoso fragmento que permanece en el monasterio de Santo Toribio de Liébana (España) fue pues analizado en 1958 por el Instituto de Ciencias Forestales de Madrid y se estableció que se trataba de ciprés común. 

Como sea que fuere, la Iglesia católica, la ortodoxa y (parcialmente) la anglicana hoy veneran así la “Vera Cruz” el Viernes Santo, en memoria de la Pasión de Jesucristo.

Fuente: https://www.guioteca.com/fenomenos-paranormales/que-paso-con-la-cruz-donde-murio-jesucristo-este-fue-su-destino-segun-las-leyendas/

Vuelo 148 de Air Inter

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Vuelo 148 de Air Inter

El Vuelo 148 de Air Inter era un vuelo regular de Air Inter, que se estrelló en la Cordillera de los Vosgos, cerca del Monte de Santa Odilia, el 20 de enero de 1992, mientras llevaba a cabo su aproximación al Aeropuerto de Estrasburgo donde solo 9 personas a bordo sobrevivieron.

El vuelo 148, al mando del capitán Christian Hecquet y del primer oficial Joël Cherubin, salió del Aeropuerto de Satolas (ahora conocido como Aeropuerto de Lyon-Saint Exupéry) en Lyon, Francia. Mientras preparaba su vectorial para una aproximación VOR DME a la pista 05 a Estrasburgo, se estrelló a las 19:20:33 CEST (18:20:33 UTC) en las montañas a una altitud de 2.620 pies (800 m).

Los pilotos no tuvieron ninguna advertencia del inminente impacto porque Air Inter no habían equipado sus aviones con sistemas de advertencia de proximidad del terreno (GPWS).

Esto se debió a que Air Inter – frente a la competencia feroz de Train à Grande Vitesse – alentó a sus pilotos Yy así poder volar más rápido a baja altitud (hasta 350 nudos por debajo de 10.000 pies de altura, mientras que otras aerolíneas generalmente no superan los 250 nudos), y los sistemas GPWS les daba demasiadas falsas advertencias molestas.

El vuelo 148 era el tercero de una serie de accidentes causados por lo menos en parte, por lo que se cree que es la falta de familiaridad de los pilotos con un sofisticado sistema informático, como él del Airbus A320.

Restos del fuselaje del avión en el lugar del accidente

El Bureau d’Enquêtes et d’Analyses pour la Sécurité de l’Aviation Civile (BEA) afirmó que una de las razones por la que el vuelo 148 se estrelló fue porque los pilotos inadvertidamente dejaron la interfaz del piloto automático en modo velocidad vertical (en vez del modo senda de planeo) insertando «33» por «3.3° como ángulo de descenso», que el piloto automático interpretó como una velocidad de descenso de 3.300 pies (1.000 m) por minuto.

Los investigadores de accidentes aéreos determinaron que no había una sola causa del accidente, ya que hubo múltiples factores que contribuyeron al accidente, como el controlador de tránsito aéreo que había advertido incorrectamente a la tripulación de que estaban a la «derecha» del eje central de la pista.

Cuando los investigadores insertaron la tasa de descenso de 33 en un simulador de vuelo, el avión simulado no se estrelló.

Los investigaciones posteriores mostraron que después de una pequeña turbulencia, el sístema de seguridad del piloto automático aumentó aún más el ángulo de descenso, y, entonces, una de las causas del accidente.

Los investigadores de accidentes recomendaron 35 cambios en su informe pues el Airbus modificó la interfaz del piloto automático para que un ajuste de la velocidad vertical se mostrara en adelante como un número de cuatro dígitos, evitando así la confusión con el modo senda de planeo.​

El registrador de datos de vuelo se mejoró para que fuera capaz de soportar altas temperaturas de incendios durante más tiempo y la formación de pilotos se incrementó considerablemente para el uso del Airbus A320.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Vuelo_148_de_Air_Inter

La leyenda de la niña perdida de Villa del Prado

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La leyenda de la niña perdida de Villa del Prado

Esta historia sucedió hace ya muchos años en la localidad de Villa del Prado que se caracteriza por ser un lugar lleno de pinos, matorral, encinas; éstos montes esconden arropadas por las jaras, historias de lobos, pastores y cazadores.

Allí, un día se perdió una niña del pueblo que se encontraba en el monte en compañía de su familia que cuando quiso darse cuenta ésta había desaparecido, o sea, estaba sola, extraviada y en poco tiempo, el cielo se oscureció, y ya no se veía nada.

En Villa del Prado sólo lucían las lámparas de aceite y los candiles mientras la niña permaneció toda la noche perdida. con el temor de la presencia de los lobos y alimañas podían aparecer detrás de algún chaparro o entre las jaras a la pobre niña en la oscuridad.

Pasaron las horas y al día siguiente un grupo de personas partió del pueblo a buscar a la niña y ésta apareció felizmente pero le hicieron muchas preguntas. ¿Has tenido miedo? ¿Has pasado frío? ¿Has visto algún lobo? ¿Cómo has dormido?…

La niña contó que no había pasado ni frío ni miedo porque una señora que iba por el monte la arropó con un manto y la durmió en sus rodillas pues los vecinos pensaban que la niña estaba diciendo fantasías.

Al día siguiente, los padres de la niña bajaron con ella a la ermita de La Poveda para dar gracias a la Virgen por el feliz desenlace del suceso y cuando la niña se situó frente al altar, miró a la Virgen de la Poveda y, cambiando el gesto de la cara, comenzó a decir a voces: «¡Esa! ¡Esa es la Señora que me cuidó cuando me perdí en el monte!»

Fuente: http://villadelprado.blogspot.com/2007/12/la-nia-perdida-en-el-monte.html

Artabán. La leyenda del cuarto Rey Mago

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Artabán. La leyenda del cuarto Rey Mago 

Según cuenta la leyenda, es posible que existiera un cuarto Rey Mago que jamás llegó a conocer a Jesús. Su historia se encuentra en algunos textos antiguos que dan cuenta del largo camino que recorrió.

En relación a esta supuesta historia, se narra que existía un lugar en la antigüedad,  el zigurat de Borsippa, con sus altos muros y siete pisos, que era el punto de encuentro de los cuatro reyes e inicio de la travesía conjunta. Hacia allí acudía Artabán, con un diamante protector de la isla de Méroe, un pedazo de jaspe de Chipre, y un fulgurante rubí de las Sirtes como triple ofrenda al Niño Dios, cuando topó en su camino un viejo moribundo y desahuciado por bandidos: interrumpió el rey su viaje, curó sus heridas y le ofreció el diamante al viejo como capital para proseguir el camino. Llegado a Borsippa, sus compañeros de viaje habían partido.

Artabán emprendió entonces un viaje en el que, por donde quiera que pasaba, la gente pedía su auxilio, y él, atendiendo siempre a su noble corazón, ayudaba sin detenerse a pensar que el obsequio de piedras preciosas que cargaba, poco a poco se reducía sin remedio. En su andar, Artabán se preguntaba: ¿Qué podía hacer si la gente le suplicaba por ayuda? ¿Cómo podría negarle ayuda a quien la necesitaba?

Así pasaron los años y en su larga tarea por encontrar a Jesús ayudaba a toda la gente que se lo solicitaba.

Treinta y tres años después el viejo y cansado Artabán llegó por fin a donde los rumores le habían llevado en su larga búsqueda por Jesús. La gente se reunía en torno al monte Gólgota para ver la crucifixión de un hombre que, decían, era el Mesías enviado por Dios para salvar las almas de los hombres. Artabán no tenía duda en su corazón, aquel hombre era quién había estado buscando durante todos esos años.

Con un rubí en su bolsa y dispuesto a entregar la joya pese a cualquier cosa, Artabán encaminó sus pasos hacia aquel monte, sin embargo, justo frente a él apareció una mujer que era llevada a la fuerza para ser vendida como esclava para pagar las deudas de su padre. Artabán la liberó a cambio de la última piedra que le quedaba de su basto tesoro.

Triste y desconsolado, nuestro cuarto rey mago se sentó junto al pórtico de una casa vieja. En aquel momento, la tierra tembló de forma brusca y una enorme piedra golpeo la cabeza de Artabán. El temblor aquel anunciaba la muerte de Jesús en la Cruz

Moribundo y con sus últimas fuerzas, el cuarto rey imploró perdón por no haber podido cumplir con su misión de adorar al Mesías. En ese momento, la voz de Jesús se escuchó con fuerza: Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste.

Artabán, agotado, preguntó: ¿Cuándo hice yo esas cosas? Y justo en el momento en que moría, la voz de Jesús le dijo: Todo lo que hiciste por los demás, lo has hecho por mí, pero hoy estarás conmigo en el reino de los cielos.

Fuente: http://www.todomisterios.com/

LA PIEDRA DE LOS ENAMORADOS DE GALICIA (LA PICARAÑA)

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LA PIEDRA DE LOS ENAMORADOS DE GALICIA (LA PICARAÑA)

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En la parroquia de San Breixo de Arcos habitan unas quinientas personas. Pertenece a Ponteareas, capital del Condado y allí se localiza un dolmen conocido por “A Peneda dos Namorados” que debe el nombre a una leyenda de amor infeliz.

Es una colosal piedra oscilante, de unos veinticuatro metros de largo por tres y medio de ancho en la parte más delgada y cinco en la más gruesa, que se asienta sobre otra de parecida largura enterrada en el suelo. La parte delgada se apoya sobre un trozo de roca de unos tres metros de grosor.

Esta es su leyenda:

El castillo de Sobroso, que está en aquellas inmediaciones, pertenecía a Don Álvaro de Sarmiento. Tenía una hija llamada Alda o como cariñosamente le llamaban sus familiares Aldina. Esta joven gustaba de realizar pequeños paseos a caballo, recorriendo los alrededores del castillo a través de las verdes campiñas y cruzando las frondosas carballeiras y los soutos de castaños.

Con frecuencia, la joven condesita bordeaba la falda del monte de la Picaraña, en cuya cima se alzaba un pequeño castillo propiedad del Señor Don Tristán de Abarca, joven caballero al cual no veía con buenos ojos Don Álvaro porque había discutido con él, por cuestiones del límite de sus condados. Pero a nadie llamaba la atención aquellas excursiones hípicas de Aldina.

Hasta que Don Álvaro regresó de Granada, donde había estado luchando contra los moros al lado de los Reyes Católicos. Ese día quiso ver a su hija pero… Aldina no estaba en el castillo. No había regresado aún de su acostumbrado paseo.

No le agradó esto a Don Álvaro, un personaje desconfiado hasta de su propia hija. Por eso, observando que día tras día se repetían las salidas, quiso indagar adónde iba.

Encargó a un joven paje seguir a la condesita y espiarla.  Así le informó  haber visto a la condesita en compañía de Don Tristán, bajo la piedra de abalar.

A pesar de que podía considerarse una falta grave hubiese perdonado el hecho, quizá,  si se tratase de otro caballero; pero siendo Tristán, con el que no mantenía buenas relaciones, lo consideró un ultraje. Y se juró que le castigaría.

El propio Don Álvaro salió una tarde en dirección a la piedra oscilante. Allí se ocultó. Al llegar el joven Tristán le mató atravesándole con su espada. Luego arrastró el cadáver y lo ocultó entre la maleza y los ramajes que crecían en el entorno. Volvió al castillo dando un rodeo.

En vano esperó Aldina a su amado. En vano le esperó al día siguiente. Acongojada y temerosa, regresó al castillo del Sobroso y se recogió en su cámara, manteniéndose toda la noche en una muda desesperación.  Claro que,  al no estar enterada de la muerte,  la enamorada volvió una vez más junto a la colosal piedra oscilante.

Entonces sucedió que, al atardecer, se le apareció un caballero vestido de negro que descendió de un alazán muy conocido por ella. ¿Quién sería aquel caballero?

Al principio no le conoció porque llevaba el rostro cubierto por un velo; pero aquel porte, aquella figura… hizo exclamar a la condesita:

—- ¡Tristán! ¡Al fin has venido!

En ese instante, unas campanas doblaron a muerto en la lejanía y, con terror, la joven desconsolada oyó aquellas lúgubres palabras…

—- Esas campanas anuncian mi entierro. Nuestro amor ha sido truncado por la muerte.

Y el fantasma volvió a montar en su caballo para desaparecer entre la bruma.

Aldina volvió al castillo desolada. Se encerró en su cámara y allí permaneció hasta que, al cabo de algunos días, se cerraron todas las ventanas del castillo y se abrió la puerta para dar paso al cortejo de su entierro.

Fuente: http://www.galiciaunica.es/

La historia de Roma: Fundación, expansión y declive

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La historia de Roma: Fundación, expansión y declive

Vídeo que nos narra la historia de Roma en sus diferentes etapas así como su continua expansión hasta su total declive.

Fuente: https://www.youtube.com

Aparece una joya del arte rupestre que se daba por perdida en Ames (La Coruña)

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Aparece una joya del arte rupestre que se daba por perdida en Ames (La Coruña)

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Los estudiosos creían que los habían destruido los canteros que extrajeron piedras para la construcción, pero el azar también da sus días buenos y los miembros del Colectivo A Rula localizaron por casualidad el petroglifo del Monte das Pedras o Monte Castelo, que llevaba medio siglo fuera de control. Estos grabados, que están en la parroquia de San Estevo de Covas (Ames), habían sido descubiertos a principios del siglo XX por Óscar Lojo Batalla Sampedro, un ilustrado que fue alcalde de Ames entre 1931 y 1936, y que en 1969 fue homenajeado por los vecinos, con la erección de un busto ante la antigua escuela de Tapia, que él mismo había pagado.

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Mapa que representa la localización donde se encuentra el petroglifo

Los localizadores consideran esta estación como uno de los yacimientos más interesantes de la Edad del Bronce en toda la comarca compostelana. Tras comunicar su hallazgo a la Dirección Xeral de Patrimonio y al Concello de Ames, el grupo demanda la protección de este petroglifo en el contorno natural y cultural que lo rodea. Creen que, para empezar, es necesario modificar la correspondiente ficha en el plan general municipal, para asentarlo correctamente y establecer una zona de protección. En realidad proponen «a creación dunha área arqueolóxica, que protexa os catro xacementos da zona: o castro de Monte Ventosa e os gravados de Monte das Pedras, Peneda Negra e Campo Redondo».

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Diseño de Enrique Campo de los motivos del petroglifo de Monte Castelo

De hecho, los ejemplares encontrados días atrás aparecieron porque los especialistas de A Rula estaban haciendo una revisión de los viejos senderos que conducen a otra estación de grabados. «A nosa intención era a procura de novos vieiros de acceso ao magnífico e pouco valorado petróglifo da Peneda Negra, e a constancia levounos a dar con outra mostra non menos excepcional da nosa arte máis primixenia, unha xoia perdida», explica Pablo Sanmartín, archivero y directivo de A Rula.

El grupo, que preside Luis Leclere Rodríguez, ha elaborado un amplio informe sobre el ejemplar, que tiene unas dimensiones de 4,36 por 4,10 metros. Está, «entre matogueiras e toxos», en una amplia parcela del Monte de Castelo, a unos 200 metros de la croa del castro de Monte Ventosa. Apenas sobresale del suelo, lo que dificulta su localización, a pesar de estar junto a un camino que cruza el prado.

Los grabados incluyen combinaciones de círculos concéntricos, unidos con formas cuadrangulares y rectangulares de bordes redondeados, anillos simples y dobles y lóbulos, entre otras. La tipología de los motivos, según Sanmartín, guarda un «evidente parecido» con otros de la Peneda Negra. «Isto lévanos a pensar nunha posible mesma autoría en ambos os casos», explica. Otros elementos son comunes al conjunto arqueológico próximo de Campo Redondo, localizado también por A Rula en el 2013.

 

Fuente: http://www.historiayarqueologia.com/

 

Excavan en Jerusalén una antigua mansión en el monte Sión de los tiempos de Jesús

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Excavan en Jerusalén una antigua mansión en el monte Sión de los tiempos de Jesús

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Sión es un monte que se encuentra a las afueras de la que se conoce como la ciudad vieja de Jerusalén. El término de Sión, desde tiempos remotos, cogió tanta relevancia que pasó a ser una sinécdoque que aludía tanto a la ciudad de Jerusalén entera como, por extensión, a toda la Tierra de Israel.

Los arqueólogos, desde siempre, han tenido esta colina en el punto de mira, sobre todo la conocida como arqueología bíblica, y es que en este lugar es donde la tradición sitúa lugares tan emblemáticos como la posible tumba del rey David o el Cenáculo en el que Jesús de Nazaret pudo celebrar la Última Cena con sus apóstoles.
Hace dos años, en esta emblemática colina, el equipo arqueológico del Monte Sión, que está dirigido por Shimon Gibson (izquierda) y James Tabor (derecha), de la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte, descubrió los cimientos de una gran mansión del siglo I d. C. Este verano, el grupo de arqueólogos ha reanudado las investigaciones de este impresionante lugar, terminando de excavar el baño que se encontró en 2013 y haciendo nuevos hallazgo como una nueva habitación abovedada completa.
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Shimon Gibson                                                 James Tabor 

Gibson, en declaraciones a The Charlotte Observer, ha señalado que los restos de la mansión se encuentran extraordinariamente bien conservados, de tal modo que no sólo tenemos los cimientos del edificio, sino que también se han conservado los sótanos completos y varias habitaciones intactas. Es algo sorprendente para una hallazgo tan antiguo.

De esta forma, Gibson ha explicado que no hay muchos edificios del siglo I d. C. en Jerusalén que se hayan mantenido intactos ya que, además del deterioro del tiempo, los romanos destruyeron toda la ciudad después de la primera revuelta judía del año 70 d. C., tal y como narra el historiador coetáneo Flavio Josefo. Además, unos 65 años después, el emperador Adriano reconstruyó la ciudad a partir de sus ruinas.

En época bizantina, sigue explicando Gibson, los edificios de esta zona fueron rellenados para aplanar la zona y construir casas y otras estructuras en la parte superior. Esta puede ser una explicación de por qué la mansión se encuentra en tan buen estado de conservación.

Por otro lado, los arqueólogos creen que esta mansión perteneció a la aristocracia de Jerusalén o a alguno de los miembros de las ricas familias sacerdotales judías. Si bien, estas hipótesis parecen ser bastante acertadas, teniendo en cuenta los tipos de artefactos que han aparecido durante el proceso de excavación, incluyendo un agrupamiento de conchas de murex, esenciales para conseguir el color púrpura tan preciado en la antigüedad.

Un análisis más profundo de la identidad de los residentes de la mansión puede dar más luz sobre cómo vivían las élites gobernantes de la época de Jesús.

 

Fuente: http://terraeantiqvae.com/

Misteriosos rayos de luz de color azul aparecen sobre el Monte Kinabalu en Malasia

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Misteriosos rayos de luz azul aparecen sobre el Monte Kinabalu en Malasia

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El día 5 de junio un fuerte terremoto de 6,0 grados de magnitud sacudió el Monte Kinabalu en Malasia, donde murieron dieciocho personas, incluyendo niños y un maestro de una escuela en Singapur. El terremoto, uno de los peores en el país en décadas, sacudió una amplia zona del estado malasio de Sabah en la isla de Borneo, rompiendo ventanas, causando grandes grietas en las paredes y deslizamientos de tierra.

En el momento de la sacudida habían escaladores de 16 países en la cima del Monte Kinabalu, incluyendo 117 malasios, 38 singapurenses, cinco estadounidenses, cuatro holandeses, tres británicos, dos franceses y dos australianos, además de otros turistas en la zona procedentes de Bélgica, Tailandia, Filipinas, Kazajstán, India, Nueva Zelanda, Corea del Sur, Dinamarca y China.

¿Que causó este devastador terremoto? Supuestamente fue provocado por dioses furiosos que se molestaron por la presencia de turistas occidentales desnudos en el Monte Kinabalu. Los turistas occidentales fueron detenidos durante tres días y se les multó por cometer un “acto obsceno” en la montaña del Sudeste Asiático.

Pero los indígenas locales continúan preocupados porque los dioses podrían estar molestos, debido a la misteriosa aparición de unas luces azules sobre el Monte Kinabalu.

Misteriosos rayos azules en el monte Kinabalu

Los indígenas locales creen que la aparición de un misterioso haz de luz de color azul sobre el Monte Kinabalu tras el reciente terremoto que se cobró la vida de 18 personas podría ser otra señal de los dioses. El extraño fenómeno en Borneo el jueves se convirtió en un fenómeno viral en las redes sociales, donde miles de personas especularon sobre el origen de los inusuales rayos azules.

Rina Ripau fue uno de los varios residentes de la ciudad de Ranau, cerca del monte Kinabablu, que subió imágenes de los rayos azules que emanaban de la montaña a su página de Facebook. Una enfermera local también publicó fotos del fenómeno en su página de Facebook, mientras que otros residentes grabaron vídeos. Los testigos dijeron que la luz apareció en varias veces y que el color azul brillante se mantuvo en el cielo varios minutos.

“El cielo era brillante como si hubiera un arco iris, pero a diferencia de un arco iris, todo era de un color azul muy llamativo”, dijo un residente local a los medios de comunicación.

Y como era de esperar, el fenómeno provocó un debate en Internet sobre su origen y lo que presagiaba. Como hemos comentado anteriormente, algunos sugirieron que las luces podrían ser señales de que los dioses que continúan molestos por la presencia de turistas occidentales corriendo desnudos en sumontaña sagrada.

Pero según Daily Express Sabah, los científicos creen que las misteriosas luces estaban relacionadas con el terremoto, pero en ningún caso eran una señal de la ira de los dioses. Según los expertos, el fenómeno de los rayos azules se conoce como “arco iris azul”. Estas luces aparecen en ocasiones en las zonas donde se ha producido un gran terremoto y son debido a la ionización del oxígeno en ciertos tipos de rocas sometidas a estrés como resultado de la actividad sísmica.

¿Evidencias de un terremoto artificial?

Pero los teóricos en conspiraciones no están de acuerdo con la teoría ofrecida por la comunidad científica, ya que el sismo del Monte Kinabalu se suma a la gran cantidad de terremotos que están sacudiendo nuestro planeta en los últimos meses. Estos terremotos pueden destruir un lugar en cuestión de minutos, como el que tuvo lugar en Nepal el 25 de abril de 2015. El terremoto se cobró la vida de más de 8.000 personas y otras 500 personas continúan desaparecidas.

Entonces, ¿qué es el responsable de estos terremotos y de los misterios rayos azules en el Monte Kinabalu? Pues el origen para los teóricos de la conspiración se encuentra en el Gran colisionador de hadrones (GCH), que curiosamente fue puesto en marcha poco antes del mortal terremoto en Nepal y que dio paso a otros muchos devastadores terremotos en todo el mundo, como el del Monte Kinabalu.

El Gran Colisionador de Hadrones es uno de los más potentes aceleradores de partículas de todo el mundo de la ciencia y es considerado como uno de los grandes inventos de toda la historia de la humanidad, ya que ayuda a descubrir los secretos sobre el universo en el que estamos viviendo. Pero científicos como Stephen Hawking, advirtieron que el Gran Colisionador de Hadrones tiene el potencial de causar graves daños en la Tierra, incluso en el universo entero.

En pocas palabras, cada vez que ponen marcha el GCH crea un campo magnético en la Tierra, que a su vez forma un magnetismo que afecta a las diferentes capas de nuestro planeta. Cada vez que los científicos crean una colisión, las energías causan vibraciones magnéticas en la Tierra, formado fuertes terremotos con un poder destructivo. Incluso en 2010, una colisión forzada del GCH coincidió con el sexto peor terremoto de toda la historia de la humanidad, el devastador terremoto de Chile de magnitud de 8,8.

Entonces los misteriosos rayos de luz en el Monte Kinabalu serían la prueba de que el terremoto fue originado de forma artificial, muy posiblemente por la energía liberada por el Gran Colisionador de Hadrones.

 

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

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