CANAL DE MISTERIO

El último ajusticiamiento público que hubo en España: El crimen de la Perla.

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El último ajusticiamiento que hubo en España: El crimen de la Perla

Josefa, apodada la Perla, porque era el nombre del lugar que ella y su marido regentaban, fue ajusticiado de forma pública en un cadalso montado en el plano de San Francisco siendo el último ajusticiamiento público que hubo en España por garrote vil.

Josefa regentaba junto a su marido una pensión, en el centro de Murcia y como ella tenía un amante y para poder estar con él sólo era posible matando a su marido.

Sin embargo, otros creen que Josefa harta de su esposo lo que deseaba era romper la relación y esto dio lugar al asesinato de su marido y posterior ajusticiamiento.

El marido salió por la tarde – noche después de cenar en su casa, según lo cuentan, y tras tomarse el café que estaba envenenado el marido nunca llegó a su destino.

Se desplomó en la calle cuando se dirigía a ver una obra en el Teatro Romea pues la mala suerte se cebó también con Josefa, porque la criada, se bebió el poso del café que había quedado y como consecuencia falleció esa misma noche.

Josefa fue apresada y condenada por juicio a morir en garrote vil de forma pública pues durante todo el tiempo que duró el juicio, hubo multitud de manifestaciones públicas en la ciudad de Murcia en defensa de Josefa, para que finalmente no se dictara la pena de muerte.

Una vez condenada desde el gobierno civil de Murcia solicitaron el suplicatorio indulto o conmutación de pena de muerte a la presidencia del gobierno pero fue en vano y la Perla fue condenada.

Durante todo el tiempo que estuvo en prisión fue frecuentada por el obispo de Murcia que acudía a ella para poner su alma en paz y para intentar ayudar con todo lo que ella dejaba en vida.

Entre ellas sus dos hijos, de los que se hizo cargo el obispado, y el obispo nos adoptó y los puso bajo su tutela. Murcia entera salir a la calle en contra del ajusticiamiento de la Perla.

El cadalso donde se cumpliría la pena fue construido en el plano de San Francisco, cerca del mercado de verónicas y del Palacio Almudi, que era donde habitualmente se instalaba para las ejecuciones públicas.

Tras la negativa de la presidencia del gobierno para la conmutación de la pena, la Perla se subió al cadalso se sentó en el garrote, le taparon la cara, y el verdugo procedió con el ajusticiamiento.

En el crimen de la Perla hubo multitud de sucesos y cosas muy curiosas, como por ejemplo el que el gobierno civil y militar de Murcia, encargado de hacer cumplir la pena, no encontraba verdugo para ajusticiar a la rea.

Así que, tras la falta de verdugo, se vieron obligados a coger a un ciudadano de Cartagena, para que fuese la mano ejecutora de la condena pero cuando llego a la estación del Carmen en Murcia, se encontró que no había coches de caballos.

La guardia civil se vio obligada a proteger al verdugo porque la multitud que se agolpaba en la calle intentaba forzarlo para que no hiciese cumplir la pena.

Fuente: https://wikimurcia.com/el-crimen-de-la-perla-ultimo-ajusticiamiento-publico-en-espana/

La historia de la Cruz de Caravaca

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La historia de la Cruz de Caravaca

La legendaria historia de la Cruz de Caravaca tiene su origen en el pueblo de Caravaca de la Cruz en la que se mezcla la historia oficial con numerosas leyendas de la tradición local que le confieren a la vez, un carácter mágico y religioso.

La aparición de la Cruz en Caravaca ocurre en la época de la instauración de la nueva frontera de Castilla-León frente a la Granada musulmana, con la incorporación del reino taifa de Murcia a la soberanía cristiana.

La aparición de la cruz en Caravaca inspiró al nacimiento de las órdenes militares para luchar por la reconquista pues los cristianos que llegaban a esta tierra se sentían como ¨tocados y cobijados¨ por una fuerza sagrada.

De ahí que muchos liberados del cautiverio acudieran a depositar sus cadenas, como exvotos, a la pequeña capilla interior de la fortaleza, en donde custodiaba la Cruz la Orden militar encargada del Castillo.

La orden militar de los Templarios fue la primera que custodió y defendió el castillo y la Cruz, después de unos años de posesión directa por las tropas castellanas.

Hay dos teorías sobre la fecha de su venida pues la primera afirma que fue en 1244, al someterse todo el territorio murciano al vasallaje cristiano.

La segunda afirma que fue en 1265-1266, al acabar la sublevación mudéjar del territorio murciano ya castellano. El Temple venía con las huestes de Jaime I de Aragón que ayudó a su yerno Alfonso el Sabio a someter la rebeldía. El rey Aragonés, educado por la Orden y amigo de ella, le otorgó casa y huerto en Murcia. Después, el rey Alfonso le donó el territorio caravaqueño.

El Temple estuvo en Caravaca alrededor de 46 años y tras su desaparición, la baylía de Caravaca fue dada por Alfonso XI a los santiaguistas (1344), que ocupaban ya la frontera oriental y parte de la central frente a Granada donde la Orden permaneció aquí hasta la abolición de todas las Ordenes en 1868.

Ya desde época muy temprana hay un reconocimiento oficial por parte de la Iglesia hacia la Cruz de Caravaca. El Padre Cuenca, en su historia sobre la Santísima Cruz (escrita en 1722), afirma que apenas ha habido algún Pontífice que no haya concedido alguna gracia o indulgencia a la Cruz.

Entre otros, la bula del Papa Clemente VII (1392), el decreto de Clemente VIII (1597), el de Paulo V (1606), las bulas de los Papas Alejandro VIII (1690) y Clemente XI (1705). En 1736 se concede a la Cruz el culto de latría. Léon XIII, en el 4 de diciembre de 1893, ratifica los mismos privilegios de los siglos XV y XVII.

Según la tradición, la Vera Cruz se apareció en el Castillo-Alcázar de Caravaca el 3 de mayo de 1232 y allí se venera desde el siglo XIII cuando tuvieron lugar las primeras peregrinaciones que continuarían a lo largo de los siglos.

Por aquellas fechas  reinaba Fernando III el Santo en Castilla y León, y de Jaime I en Aragón. El reino taifa de Murcia estaba regido por el famoso Ibn-Hud, que se reveló contra los almohades y dominó gran parte de Al-Andalus. Es, pues, en pleno territorio y dominación musulmana, cuando se narra el hecho.

Según la tradición local más popularizada se cuenta que desde finales de 1230 ó principios de 1231, se encontraba el rey almohade de Valencia y Murcia, Ceyt-Abu-Ceyt, en sus posesiones de Caravaca e interrogó a los cristianos que tenía prisioneros para conocer los oficios que ejercían, con el fin de ocuparles en consonancia con sus habilidades.

Se hallaba entre ellos el sacerdote Ginés Pérez Chirinos quien, en labores de misionero, había llegado desde Cuenca a tierras sarracenas para predicar el Evangelio.

Éste contestó que su oficio era el de decir la misa, y el rey moro quiso conocer cómo era tal cosa pues se mandaron traer los correspondientes ornamentos desde Cuenca y el 3 de mayo de 1232, en la sala noble de la fortaleza, el sacerdote comenzó la liturgia. pero se dio cuenta que en el altar faltaba un crucifijo.

En ese momento, por una ventana de la estancia, dos ángeles descendieron desde el cielo y depositaron delicadamente una cruz de doble brazo en el altar. El sacerdote pudo entonces continuar con la celebración de la misa y, ante tal maravilla, Abu-Ceyt (junto con los miembros presentes de su Corte) se convirtió al cristianismo.

Después se comprobó que la cruz aparecida era el pectoral del obispo Roberto, primer patriarca de Jerusalén, confeccionado con la madera de la Cruz donde muríó Jesucristo.

Los documentos originales sobre el milagro han desaparecido pero existe el testimonio de Fray Gil de Zamora, Francisco, cronista de San Fernando, a quien acompañó, sin duda, en la visita que el santo rey hizo a la villa de Caravaca.

Durante su estancia allí, pudo Fray Gil conversar con los testigos oculares de la aparición y oír de sus labios la narración de lo acontecido pero existe otro testimonio de D. Antonio de Oncala canónigo de Ávila, que murió en 1558, también relata la historia de la aparición de la cruz de Caravaca. Todos los relatos coinciden en lo esencial.

En cuanto al reinado de Zey Abucey  apuntar que existían varios reyezuelos- o sayid- musulmanes en distintos reinos, unos de esos era el sayid Zey Abucey, que al convertirse tomó el nombre de Vicente Bellvis.

Según la historia, los almohades -Abucey era uno de ellos-, entraron en la península hacia el 1171 y fueron reconquistando los antiguos reinos de taifas pues en este contexto podemos entender que Zey Abucey era señor de Valencia y de Caravaca y que en la Taifa de Murcia estuviese otro reyezuelo musulman posiblemente Ben-Hud.

El hecho más lamentable de toda la historia de la Cruz y de Caravaca fue el acaecido en la noche-madrugada del día doce al trece de febrero de 1934, o sea, fue un robo sacrílego de carácter político-religioso que dejó consternada a la ciudad durante algunos años.

Era el miércoles de ceniza cuando, por la mañana, se descubrió el sagrario abierto y vacío sin la Reliquia, habiendo dejado los ladrones la caja-estuche del siglo XIV en donde se guardaba la Cruz. A las 9 del día trece corrió la noticia y la tensión suscitada fue enorme. Las diligencias y pesquisas judiciales y policiales no dieron resultado positivo.

La Cruz de Caravaca tiene un infinito poder de protección y buenos augurios pues el significado esotérico de la Cruz es el cruce del espíritu (línea vertical) y el plano material (linea horizontal), dando como resultado el hombre, que es un ser que se mueve en el plano material con opción de ascender o descender espiritualmente.

Es usada en distintos rituales esotéricos pues es un amuleto sumamente eficaz, otorga protección contra todo tipo de males, protege al hogar y a sus habitantes, rechaza las malas energías y los daños, protege la economía familiar y brinda prosperidad.

Fuente: http://arquehistoria.com/historiasla-historia-de-la-cruz-de-caravaca-378

La leyenda del espíritu de Doña Sol

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La leyenda del espíritu de Doña Sol

El castillo de la Concepción es una antigua fortaleza que se encuentra en el cerro del mismo nombre, dominando la hermosa bahía de Cartagena y es el castillo que figura en el escudo de la localidad, es el castillo sobre el cual pesa una leyenda de maridos celosos y amores frustrados.

Según la leyenda, doña Sol era hija de una familia noble y estaba enamorada de un hombre inferior en la escala social, don Mendo pues como en aquella época los matrimonios entre clases distintas no estaban bien vistos, los padres de doña Sol se opusieron al enlace

Como consecuencia de ello, don Mendo decidió marchar a la guerra para ganarse un ascenso social que favoreciese su matrimonio pero los padres de Sol decidieron no esperar al regreso de Mendo, por lo que casaron a su hija con un noble italiano, don Rodrigo.

Mendo fue a la guerra y sobrevivió, pero había caído preso en manos del enemigo. La noticia llegó a oídos de Sol, que llevaba años de infeliz matrimonio con un hombre al que no amaba.

Atacada por la culpa, accedió a casarse con Rodrigo porque creía que Mendo estaba muerto y más tarde decidió interceder para lograr la liberación de Mendo.

Estas gestiones llegaron a oídos de Rodrigo, que, según la leyenda, ordenó que emparedasen viva a su mujer pero Doña Sol no se amedrentó, y cuando estaba siendo asesinada, maldijo a su esposo, que murió de forma fulminante tan solo veinte días después.

Según se dice, en el castillo se pueden sentir presencias en salas vacías, luces parpadeantes, sonidos no humanos, o que incluso una figura nebulosa ha sido vista entrando entre los muros del castillo.

Fuente: https://cmonmurcia.com/


La maldición del Teatro Romea de Murcia

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La maldición del Teatro Romea de Murcia

El Teatro Romea de Murcia situado en pleno centro de la capital, edificado en el siglo XIX, es quizá uno de los edificios más significativos de la ciudad del Segura y son muchos los murcianos que allí han acudido a disfrutar de alguna representación.

Cuenta la leyenda que sobre el Teatro Romea recae una terrorífica maldición. Corría el siglo XIX cuando, mediante la Desamortización de Mendizábal, el Estado confiscó numerosos bienes a la Iglesia. Esta ley afectó al convento de Santo Domingo, al que le quitaron el huerto y el cementerio.

Esto motivó la ira de los frailes que, según se cuenta, maldijeron al teatro con tres incendios debido a que, según se dice, justo los terrenos expropiados contenían el cementerio del convento. 

El primero de ellos tuvo lugar en 1877 donde no murió nadie, el segundo acaecido en 1899 fallecería un joven de 17 años durante la representación de la obra “Jugar con fuego” y en el tercer incendio, se producirá cuando el teatro complete el aforo.

Con el tiempo han aparecido diferentes versiones sobre esta superstición pues una de ellas apunta que la maldición pronosticó tantas destrucciones como reconstrucciones sufriera el teatro, mientras que otra sostiene que esta auguró sucesivos incendios sin más.

Asimismo, existe una tercera leyenda, aún más explícita, que asegura que los dominicos profetizaron exactamente tres incendios, cada uno de los cuales sería más devastador que el anterior. 

Desde entonces, se dice que el teatro siempre deja una entrada sin vender para que de esta manera nunca se pueda cumplir la tercera maldición. 

Fuente: https://cmonmurcia.com/


El fantasma del Palacio de los Saavedra de Murcia

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El fantasma del Palacio de los Saavedra de Murcia

La casona de la calle Rambla alberga hoy en día el Colegio Mayor Azarbe, dependiente de la Universidad de Murcia, pero no siempre fue así. El edificio se construyó por orden de Gregorio de Saavedra y Fontes en 1648, sobrino del diplomático Diego Saavedra y Fajardo, coincidiendo con la epidemia de peste que asoló Murcia; y siguió en manos de la familia hasta que fue vendida en 1886.

Sobre la casa circulan historias de fantasmas que hunden sus raíces en la supuesta deshonra cometida por una de las mujeres de la familia Saavedra al dejarse seducir por un extranjero. Cuenta la leyenda que la joven fue emparedada viva en lo alto de la torre desde donde su fantasma se lamentaba y pedía a gritos ser liberada.

Con el paso del tiempo, los vecinos de la Rambla del Cuervo empezaron a escuchar murmullos y lamentos que venían de una de las ventanas del torreón del palacete. Noche tras noche esos murmullos fueron aumentando hasta convertirse en alaridos que entre luces intermitentes clamaban por su liberación.

Cada vez eran más los vecinos que confesaban no poder dormir por los gritos fantasmales, las luces, los destellos y una sombre que cruzaba como alma en pena por la ventana. Algunos decían que esta sombra era la de un duende mientras que otros decían que era la de la joven dama.

Nadie se atrevía a acercarse a la torre, el párroco fue el único que lo hizo y en el mismo momento en el que terminaba de decir amén las luces de la torre se apagaron y una paloma salió volando desde la ventana como si el alma de la joven muchacha hubiera sido liberada.

A partir de ese día los gritos, murmullos, alaridos y gemidos cesaron y el barrio de Santa Eulalia volvió a recuperar la tranquilidad nocturna que tenía antes del incidente. Desde entonces a este Palacio de los Saavedra se le conoce como la Casa del Duende.

Años más más tarde se hizo una renovación de la casa y se descubrió que en una parte del torreón (donde se dice que se encontraba la joven) sólo se puede acceder a la misma desde el tejado. Por lo que es posible que la joven dama fuera encerrada allí y no pudiera salir.

Fuente:  http://murciadescalza.blogspot.com/

El rey castellano que está enterrado en dos catedrales

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El rey castellano que está enterrado en dos catedrales

La importancia en el campo cultural, económico y político del rey castellano Alfonso X se manifiesta en sus múltiples aportaciones y reformas, tanto de índole literarios, científico, histórico y jurídico.  Sin embargo, a lo largo de su vida y su reinado (fue rey de Castilla entre 1252 y 1284) sufrió numerosas decepciones, fracasos y contratiempos. Entre ellos su aspiración al trono del Sacro Imperio Romano Germánico, algo que le consumió durante buena parte de su vida y que se le escapó de la manera más tonta.

Alfonso aceptó en 1256 ser candidato al Imperio cuando se lo propuso una embajada procendente de la ciudad italiana de Pisa. Inmediatamente se puso manos a la obra con la campaña enviando dinero y tropas a las ciudades gibelinas de Italia con el fin de recabar más apoyos. Sin embargo no consiguió el del Papa, que veía en el Imperio un incómodo rival.

La elección de Emperador se hacía entonces mediante voto de siete príncipes electores germanos. En la votación de 1257 cuatro lo hicieron por Alfonso, mientras que los otros tres se decantaron por su rival Ricardo de Cornualles. En una primera votación el resultado había sido el inverso, pero Otakar II de Bohemia cambió en última instancia su voto para favorecer a Alfonso.

Desgraciadamente para él, Ricardo, que era hermano del rey Enrique III de Inglaterra y uno de los hombres más ricos del mundo, viajó rápidamente a Aquisgrán, consiguió convencer a Otakar de volver a cambiar su voto, y se hizo coronar Emperador junto a la tumba de Carlomagno. Alfonso se quedó en Castilla viendo como se le escapaba su sueño.

Otro de sus deseos que no pudo llevar a cabo fue extender la Reconquista más allá del Estrecho de Gibraltar. Para llevar a cabo la conquista de África había finalizado las grandes atarazanas de Sevilla, donde se debía construir la flota requerida para la invasión. Tenía ya contactos diplomáticos con algunos reyes africanos que le apoyarían, y el permiso del Papa para predicar la Cruzada en Castilla con el fin de recaudar el dinero necesario.

Todo fue vano, la invasión nunca se produjo. Ni siquiera consiguió conquistar Ceuta, que era el objetivo principal. Lo más que llegó fue a saquear el puerto de Salé. Además, en los últimos años de su vida tuvo que lidiar con la rebelión de su hijo Sancho, al que estaba a punto de derrotar cuando le sobrevino la muerte, y que finalmente reinaría como Sancho IV.

El 4 de abril del año 1284, en la ciudad de Sevilla, moría Alfonso X de Castilla llamado “el Sabio”. Un monarca, del que se puede decir, había aprovechado bien su vida, en lo militar, en lo intelectual y dejando un gran legado a su sucesor, Sancho IV.

Urna que contiene el corazón y las entrañas de Alfonso X en la Catedral de Murcia

Había ordenado construir también varias iglesias, como la de Santa Cruz en Cádiz o la primera iglesia cristiana de Murcia. En la de Cádiz, en el momento de su edificación, manifestó que quería ser enterrado allí; aunque pasado el tiempo y llegada esa fecha de abril no fue así. Los testamentos reales, fechados en Sevilla, en el invierno entre 1283 y 1284, no dejó escrito el lugar exacto en el que había de reposar su cuerpo, dejando en manos de sus cabezaleros (personas encargadas de cumplir su última voluntad) esta elección:

“(…) que el nuestro cuerpo sea enterrado en nuestro monesterio de Sancta María la Real de Murcia, que es cabeza de este reyno; el primero lugar que Dios quiso que ganasemos a servicio dél, e a honra del rey Don Fernando, e de nos, et de nuestra tierra; pero si los nuestros cabezaleros tovieren por mejor que el nuestro cuerpo sea enterrado en la cibdat de Sevilla, o en otro lugar que sea mas a servicio de Dios, tenemoslo por bien //

(…) E si los nuestros testamentarios tovieren por bien de enterrar nuestro cuerpo en Sevilla, mandamos que lo fagan enterrar alli do tuvieren e entendieren que es mejor; pero de esta guisa: que la sepultura non sea muy alta, e si quisieren que sea alli donde el Rey Don Fernando e la Reyna Doña Beatriz yazen //

Se decidió, al final, enterrar al Rey Sabio en Catedral de Sevilla. Pero no podían pasar por alto los otros epígrafes de su testamento, puesto que parecía que tenía más claro el destino de su corazón que el del resto de su propio cuerpo:

“E otrosi mandamos, que luego que finaremos, que nos saquen el corazon e lo lleven a la Sancta Tierra de Ultramar, e que lo sotierren en Iherusalem, en el monte Calvario, (…) e mandamos que faga don Frey Juan, teniente de las vezes del maestre del Temple en los reinos de Castilla, et de Leon, et de Portugal //

Mandamos otrosi que cuando sacaren el nuestro corazon para llevarlo a la Sancta tierra de Ultramar, segund que es ya dicho, e que saquen lo otro de nuestro cuerpo e lo lleven a enterrar al monesterio de Sancta Maria la Real de Murcia, o a do el nuestro cuerpo oviere a ser enterrado, que lo metan todo en una sepultura assi como si nuestro cuerpo fuese y a yazer, si el monesterío fuere en aquel estado que lo nos establecemos e devemos estar; e sy non, mandamos que, fagan esto en la iglesia mayor de Sancta Maria de Sevilla.

Sepulcro de Alfonso X en la Catedral de Sevilla

Sin embargo esta disposición no fue recogida en el codicilo testamentario que otorgó en Sevilla el 22 de enero de 1284, unos tres meses antes de su muerte. Allí dejó escrito que quería que su corazón fuese enviado a Jerusalén y enterrado en el Monte Calvario. Sus entrañas debían ir al monasterio de Santa María la Real del Alcázar en Murcia. Y respecto al resto de su cuerpo, pedía que fuera enterrado en Sevilla, donde mejor les pareciese a sus descendientes.

En tiempos de Carlos V (1525), se elaboró un mausoleo para las entrañas de Alfonso en la Catedral, a donde se trasladaron. Dejando el Emperador Carlos instrucciones precisas para que, en la capilla en la que reposaran, fuera cual fuese su rango, no pudiera nadie ser enterrado:

“AQUI ESTAN LAS ENTRAÑAS DEL SEÑOR REY DON ALONSO X, EL QUAL MURIENDO EN SEVILLA POR LA GRAN LEALTAD CON QUE ESTA CIBDAT DE MURCIA LE SIRVIO EN SUS ADVERSIDADES LAS MANDO SEPULTAR EN ELLA”.

Su cuerpo fue enterrado en la Catedral de Sevilla, en un primer momento en la antigua Capilla Real a los pies de una estatua suya que llevaba una corona de oro y un cetro de plata. Estos elementos, junto con el resto de joyas que la adornaban, fueron retirados por Pedro I de Castilla, su tataranieto, en 1356.

En 1948, en el séptimo centenario de la conquista de Sevilla por Fernando III, padre de Alfonso, se le construyó el sepulcro actual que está situado en el lado del Evangelio de la Capilla Real.

Fuente: https://elretohistorico.com/

La leyenda de la isla del barón de Benifayó

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La leyenda de la isla del barón de Benifayó

El Barón de Benifayó compró una isla en el Mar Menor, la que todos conocemos como la Isla del Barón. En ella hizo construir una réplica de su palacete de San Pedro, que también se conoce como la Casa Rusa. Se trata de un palacete neomudejar del siglo XIX, con ventanas de arco de herradura, paños de teja árabe y un gran portal con escalinata y mosaico. Además posee una ermita y una torre esquinada de 5 plantas construida en los años 60. Esta casa era una copia a pequeña escala del pabellón español en la Exposición Universal de Sevilla de 1873. Pues bien, este palacio encierra toda una historia de misterio y muerte.

Tras este contexto genealógico, geográfico e histórico, iniciamos una historia que evoca el pasado, un misterioso e inquietante asesinato que se mece entre voces marineras en las cálidas aguas del Mar Menor y cuenta la leyenda:

Como su fortuna era abundante, los pensamientos del barón se centraban en la organización de frecuentes celebraciones, donde tuviera la ocasión de lucir aquel idílico paisaje. A una de esas frecuentes fiestas asistió una princesa rusa, de la que se enamoró perdidamente por su juventud y belleza. La familia de la joven, arruinada, dio el beneplácito para que ambos contrajeran matrimonio. No obstante, ella no amaba ni deseaba esa relación que había surgido por la obligación de sus padres.

Obligada al cruel destino que le esperaba, cerró su corazón y perdió para siempre su vista en el mar con melancólico gesto. Constantemente descendía hasta la playa de los contrabandistas, desnuda y abandonando sus reflexiones entre las olas que golpeaban fuertemente las rocas. Invitados y pescadores observaban con embeleso y lujuria los largos paseos de la princesa, que no tuvo nunca más dueño que el mismo mar; el mar era la fuente que hacía olvidar aquellos pensamientos que consternaban diariamente a la joven, siempre sumida en una lacónica tristeza.

El barón, mientras tanto, iba llenándose de rabia e impotencia, sabiendo que nunca podría conseguir su amor. Una noche, durante una de las habituales fiestas, la joven rusa abandonó el bullicio palaciego para perderse nuevamente en sus pensamientos, contemplando el horizonte desde la orilla de la playa. El barón aprovechó dicha oportunidad, envuelto de egoísmo y derrota, para matar a la joven, valiéndose de uno de sus criados. Nadie volvió a ver a la bella princesa con vida.

Han pasado dos siglos y el alma del barón ha quedado encerrada entre las ruinas de aquel palacete que, en vida, fue su morada y ahora es sólo su cárcel. No obstante, en nuestros días, aún quedan marineros que perjuran haberse encontrado con el fantasma de aquella espléndida mujer, adornado con un resplandor que provoca el aturdimiento, en las más oscuras madrugadas, que envuelven esta isla de tinieblas, enclavada en el corazón de la albufera de Murcia.

Fuente: https://blogcatedranaval.com/

La biblioteca encantada de Alcantarilla

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La biblioteca encantada de Alcantarilla

Aunque la localidad cuenta hoy en día con una novísima biblioteca, hasta no hace mucho tenía la institución su sede en la conocida como Casa de las Cayitas  construida en el siglo XVIII  y que habia sido hasta el siglo XIX sede comarcal del Santo Oficio.

Cuentan los vecinos que por las noches, cerca del lugar, se pueden oír los desgarradores gritos y lamentos de los espíritus de quienes fueron juzgados, sentenciados y, en el peor de los casos, ejecutados por el Tribunal de la Santa Inquisición, presente en la zona desde el siglo XV. Cabe además destacar que Alcantarilla fue una de las localidades de la Región de Murcia donde hubo mayor persecución de brujas por parte de la Inquisición.

Con o sin errantes fantasmas en su interior, la Casa de las Cayitas fue declarada Monumento Histórico Artístico de carácter nacional en 1982.

Fuente: http://www.diariosigloxxi.com/

La maldición del Teatro Romea

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La maldición del Teatro Romea

Corría el año 1842 cuando se iniciaron las gestiones para la construcción del teatro que los murcianos venían requiriendo. Para tal propósito se negoció la cesión de un solar contiguo al convento de Santo Domingo, y propiedad de la iglesia. En él no había más que huertos, jardines y un cementerio de frailes.

Serían los arquitectos Carlos Mancha y Diego Manuel Molina los que presentaron el proyecto para su construcción, tal día como el 28 de agosto de 1857, con un presupuesto inicial de 32.000 duros. Se proyectó un aforo de entre 1300 y 1600 espectadores, la fachada del nuevo teatro debería dar a la Plaza del Esparto, hoy conocida como Plaza del Romea.

Se tardaron cerca de cinco años en construir tan magno edificio, que finalmente tuvo 64 metros de largo, 37 de ancho y 15 de alto. Se inauguró con el nombre de Teatro de los Infantes, el 26 de octubre de 1862, al acto acudió la reina Isabel II. La primera obra teatral que se representó en su escenario fue “La Cruz del Matrimonio” de Luis de Eguilaz.

Teatro Romea antes del incendio de 1899

Seis años estuvo funcionando bajo la denominación de Teatro de los Infantes, ya que el 6 de octubre de 1868, y tras el triunfo de la Revolución, el ayuntamiento decidió rebautizarlo con el nombre de Teatro de la Soberanía Popular.

Tras la muerte de Julián Romea muchas fueron las voces que se alzaron pidiendo que el teatro de la ciudad llevara el nombre de tan insigne actor murciano. Pero no sería hasta 1872 que el ayuntamiento lo cambió definitivamente por Teatro Julián Romea.

El 8 de febrero de 1877, por la noche, durante la representación de la compañía de Corominas de la obra “Como Empieza y Como Acaba”, un gran incendio acabó completamente con la sala y buena parte de las dependencias del edificio.

Tres años después, y bajo la dirección del arquitecto Justo Millán, se reabría de nuevo al público. Obras de reconstrucción que se aprovecharon para remozar y mejorar las instalaciones. Así, el 11 de diciembre de 1880 se reinauguró el Teatro Romea. Ese día, y tras la función, el público pidió que saliera a saludar el arquitecto responsable de la rehabilitación. Justo Millán recibió “una ovación justa y merecida”, según las palabras de “El Diario de Murcia” del día 12 de diciembre de 1880.

Pero tras este primer incendio, se alzaron las primeras voces que hablaban de cómo los frailes de Santo Domingo se negaron a ceder los terrenos para la construcción del teatro. A lo que el ayuntamiento respondió expropiándolos, provocando la ira de los religiosos.

Noticia del incendio del Teatro en el Heraldo de Murcia el 11 de diciembre de 1899

El 10 de diciembre de 1899, a las seis menos cuarto de la tarde, se declaró un nuevo incendio en el Teatro Romea. Según parece ser, la causa de este fue un cortocircuito. Por la noche estaba anunciada la representación de la obra, irónica casualidad, “Jugar Con Fuego” de Ventura de la Vega y Barbieri.

Las llamas devoraron todo el edificio, tan sólo quedaron en pie los muros exteriores. Y para colmo de desgracias hubo que lamentar la muerte de un joven de diecisiete años, Antonio Garrido, que cegado por el humo, cayó al foso sin poder escapar de las llamas.

Poco tiempo después se iniciaron las obras de reconstrucción que, de nuevo, se encargaron al arquitecto Justo Millán. La tercera inauguración tuvo lugar el 16 de febrero de 1901.

Nuevamente en 1985 se cerraron las puertas del Teatro Romea, aunque esta vez sin incendio previo. En esta ocasión se pretendía restaurar el viejo teatro tras 85 años. Se adecuaron y recuperaron espacios perdidos, se actualizó la maquinaria, se instaló calefacción, nuevos sistemas de iluminación, y se abrieron zonas para el público.

Esta vez, las puertas del teatro se volvieron a abrir en la noche del 7 de febrero de 1988. Y al igual que en la primera inauguración de 1862, una reina presidio el acto. En esta ocasión, la Reina Dña. Sofía.

Con el paso de los años muchos de los murcianos que a diario pasan por delante de la fachada del edificio no recuerdan esta leyenda, pero aquellos frailes que se hallaban en posesión de los terrenos donde hoy se ubica el teatro, daban allí descanso eterno a los miembros de su comunidad. Y se tomaron la expropiación de los terrenos como una grave ofensa.

Cuenta la historia negra que promulgaron una maldición de tres incendios sobre lo que allí se edificara. Hasta la fecha, dos incendios han privado a los murcianos de ese referente teatral como es el Romea. Según la leyenda el tercero de los incendios tendrá lugar con todo el aforo de publico al completo y sus efectos serán devastadores, motivo por el cual, y desde el segundo de los incendios, siempre se dejan sin vender una o dos entradas.

Fuente: http://www.laopiniondemurcia.es/

EL FANTASMA DE LA CASA ENCANTADA

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EL FANTASMA DE LA CASA ENCANTADA

La historia tiene lugar en el palacio de los Saavedra, un edificio histórico del casco antiguo de Murcia edificado en la segunda mitad del siglo XVII y que actualmente alberga el Colegio Mayor Universitario Azarbe. El palacio está situado en la calle Rambla, antiguamente conocida como Rambla del Cuerno.

Su propietario Don Gregorio Saavedra, caballero de la Orden de Calatrava y sobrino del diplomático murciano Diego Saavedra Fajardo, lo mando construir en 1650 y perteneció a la familia durante dos siglos.

Cuenta la leyenda que una joven muy bella familia de los Saavedra se enamoró de un extranjero que la sedujo dentro del palacio. La familia al descubrir la deshonra que la joven dama había cometido la maldijo para toda la eternidad. Se llegó a afirmar que la familia Saavedra emparedó el cuerpo de la joven en lo alto de la torre desde donde su fantasma cada noche se lamentaba y pedía a gritos ser liberada.

Con el paso del tiempo los vecinos de la Rambla del Cuervo empezaron a escuchar murmullos y lamentos que venían de una de las ventanas del torreón del palacete. Noche tras noche esos murmullos fueron aumentando hasta convertirse en alaridos que entre luces intermitentes clamaban por su liberación.

Poco a poco los rumores crecían y eran más los vecinos que confesaban no poder dormir por los gritos fantasmales, las luces, los destellos y una sombra que cruzaba cada noche como alma en pena por la ventana. Algunos decía que esta sombra era un duende y otros decían que era la joven dama. Ante tanta insistencia de los vecinos y la alarma social que se estaba creando finalmente las autoridades intervinieron y decidieron que el párroco del barrio hiciera un exorcismo.

Nadie se atrevía a acercarse a la torre, el párroco fue el único que lo hizo y en el mismo momento en el que terminaba de decir amén las luces de la torre se apagaron y una paloma salió volando desde la ventana como si el alma de la joven muchacha hubiera sido liberada.

A partir de ese día los gritos y las luces cesaron y el barrio de Santa Eulalia volvió a recuperar la poca o mucha tranquilidad nocturna que tenía antes del incidente. Eso sí desde entonces las gentes del barrio bautizaron el palacio de los Saavedra como la Casa del Duende.

No sabremos si la historia de la joven dama encerrada en la torre es cierta o no pero lo que sí que es real es que años más tarde se hizo una renovación en la casa y se descubrió que a una parte del torreón (precisamente donde se dice que estaba encerrada la joven) solamente se puede acceder desde el tejado. Por lo que es posible que la dama fuera encerrada allí y que no pudiera salir.

Fuente: http://murciadescalza.blogspot.com.es/

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