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Los fantasmas del cementerio de St. Roch

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Los fantasmas del cementerio de St. Roch

El cementerio de St. Roch fue fundado por el reverendo P.L. Thevis en 1874 y durante uno de los brotes de fiebre amarilla de Nueva Orleans, se rezó al santo patrón de la protección contra las epidemias, o sea, así a Saint Roch para que protegiera a la población de Nueva Orleans durante esta epidemia.

Cuando nadie de la Iglesia del Reverendo murió de fiebre amarilla, Thevis fundó este cementerio, como parte de su promesa al St. Roch gracias a que mantuvo a salvo a toda la gente y entonces construyó una capilla a su nombre que se encuentra ahora dentro del Cementerio de St. Roch.

Quizás la historia de fantasmas más famosa asociada con el Cementerio de St. Roch es la del fantasma de un perro que a menudo se ve deambulando por el cementerio descrito como perro negro anormalmente grande que ha sido visto por testigos que han visitado el lugar y justo cuando está acorralado y no tiene forma de escapar, desaparece.

Curiosamente, el santo que da nombre a este cementerio, St. Roch, también era el Santo Patron de los perros. ¿Podría esto explicar por qué se ve el fantasma de un perro en el cementerio? Tal vez.

Otra interesante historia de fantasmas que se cuenta del Cementerio de St. Roch es la de un hombre que aparece vestido con una túnica negra y con la capucha cubriendo su cabeza que encuentra caminando así por el cementerio y acto seguido atraviesa una pared o simplemente se desvanece en la nada.

Este fantasma encapuchado incluso ha sido visto caminando por el Cementerio con las puertas cerradas, o sea, nadie puede entrar o salir, pero por alguna razón, este fantasma aún deambula así por los senderos del cementerio.

Fuente: https://ghostcitytours.com/es/new-orleans/lugares-embrujados/cementerios-embrujados/cementerio-st-roch/

El perro de La Pastora

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El perro de La Pastora

El perro de La Pastora, es una leyenda venezolana sobre el ánima de un canino que fue atropellado, o sea, su espectro, aparece en la parada de Torrero, en la parte baja del barrio La Pastora, cuando cae el sol pues se dice que el animal espera con ansias la llegada del autobús y viaja hasta la Puerta de Caracas.

Algunos habitantes de la zona, aseguran haberse topado alguna vez con el espectro del perro y por ello lo consideran inofensivo aunque los que desconocen la historia, siempre se llevan un buen susto cuando este se les aparece.

La leyenda cuenta que se trataba de un perro callejero que era alimentado por los lugareños del barrio La Pastora, lo había bautizado con el nombre de Pucho y era considerado el guardián oficial del barrio, o sea, protegía a los habitantes del lugar, le ladraba a cualquier extraño que pasaba por la vereda y protegía las casas de asaltantes que llegaban de imprevisto.

PoR las tardes, Pucho realizaba sus paseos por la zona, en búsqueda de compañía, juegos y alimento pues un día, el perro se acercó a una carnicería, donde le ofrecieron sobras de un “carapacho” cuando le pilló un aguacero y al intentar cruzar la calle para refugiarse y sin previo aviso fue atropellado por un autobús.

El famoso Pucho murió casi al instante del choque y entre lágrimas, los vecinos del barrio levantaron así el cuerpo del perro y decidieron enterrarlo y hacer una ceremonia cristiana en su honor.

Desde entonces, se dice que el fantasma del perro de La Pastora deambula por las calles y acompaña a varios lugareños durante el transporte nocturno como una forma de protección.

Tanto era el aprecio que le tenían los lugareños de La Pastora a su perro guardián, que se dice que luego de su muerte, su alma visita y cuida a los vecinos, o sea, algunos, aseguran así escuchar sus finos aullidos desde la sombras cuando se acercan extraños al barrio.

No obstante, algunos lugareños comentan que la presencia del perro no es casualidad ya que comentan que uno de los vecinos, estaba tan dolido con la perdida del perro, que se dedicó así a realizar rituales de brujería para traerlo a la vida.

Existen diferentes versiones sobre la aparición del perro de La Pastora pues la versión más popular, es la del perro guardián del barrio que fue arrollado por un autobús, en un día de lluvia. Por ello, el perro sube a este transporte, sin variar la ruta original.

Otros dicen, que el perro era la mascota de un señor que vivía en una de las casas aledañas y el amo saía a trabajar todos los días y regresaba al atardecer pero un día, el señor se retrasó más de la cuenta, por lo que el perro salió de la casa para buscar a su dueño y este nunca regresó.

El perro se mantuvo deambulando por las calles y al poco tiempo murió por el frío y la falta de comida y algunos cuentan que el alma de este perro, sigue buscando a su dueño, sin saber que ya está muerto.

Por último, existe una versión más tenebrosa de esta leyenda y cuenta la historia de una joven católica que descubrió que su novio la engañaba pues entonces se vengó y se acercó hasta la casa de un brujo, especialista en magia negra que le preparó un brebaje y la llevó a estar frente al mismísimo Lucifer.

La joven, le pidió al demonio que hiciera sufrir a su ex novio y a cambio ella le daría su alma, o sea, así el maligno aceptó el trato y convirtió a la mujer en un perro, con cuernos y un tenebroso aullido.

Fue así, como la joven cobró venganza y se le apareció al muchacho, haciendo que este sufriera un infarto y muriera al instante pues desde entonces, el diablo le permite al espíritu de la joven permanecer así en la Tierra para asustar a los infieles del barrio La Pastora.

Fuente: https://www.soloenvenezuela.net/entretenimiento/el-perro-de-la-pastora/

Poena cullei, la pena romana que consistía en ser metido en un saco con animales

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Poena cullei, la pena romana que consistía en ser metido en un saco con animales

Poena cullei era un tipo de pena de muerte impuesta bajo la ley romana a un sujeto que había sido declarado culpable de parricidio donde el castigo consistía en coserlo en una bolsa de cuero junto con cuatro animales: un perro, un gallo, un mono y una serpiente para luego ser arrojado al mar.

El consenso general es que la poena cullei apareció por primera vez en la historia de Roma de Tito Livio en la que pues describe cómo Marco Publicio Maleolo fue metido en un saco y arrojado al mar en el 101 a.C. por matar a su madre.

Durante el Imperio Temprano, se introducía una serpiente viva en el saco, y escritos posteriores nos cuentan así pues el que añadían un mono en «la mezcla».

El primer uso registrado de cuatro animales aparece en los escritos del jurista Herenio Modestino donde escribió en el siglo III d.C. que la tradición decretada por sus antepasados ​​significaba que una parte del castigo incluía no solo el de una serpiente y un mono, sino también un perro y un gallo.

Bajo el gobierno del emperador Adriano de 117 a 138, solo los condenados por asesinar a sus padres o abuelos fueron sometidos a poena cullei.

También se les daba la opción de elegir si sufrir el castigo o enfrentarse a otro, o sea, el ser pues arrojados a una arena con animales vivos peligrosos y hambrientos, donde serían mutilados hasta la muerte. Por lo que, cualquiera de las dos opciones no era agradable.

Junto con el uso de animales vivos, se realizaban otros castigos rituales antes de coser al acusado en el saco de cuero y esto incluía ser golpeado mientras su cabeza estaba cubierta con una bolsa hecha de piel de lobo para luego realizar la colocación de zuecos de madera en los pies antes de meterlos en el saco.

El objetivo de lanzar el saco al río o al mar era purificar al condenado debido a que se tenía la creencia de que el agua era purificadora y además al homicida había que privarle de una sepultura digna.

Pero los animales no fueron elegidos de forma casual, todos tienen su simbolismo: se consideraba a la víbora como un animal parricida; el mono representaba una caricatura del hombre; el gallo, un animal feroz capaz de enfrentarse pues a un león; en tanto que el perro era un animal considerado inmundo por los romanos.

Poena cullei vio muchas transformaciones, o sea, los sujetos al castigo a menudo cambiaban, así algunos emperadores lo reservaban para los culpables de asesinar a sus descendientes o ascendientes, en lugar de solo a sus padres.

Finalmente cayó en desuso, aunque renació bajo el gobierno del emperador Constantino el Grande, quien lo modificó para incluir solo el uso de una serpiente y también amplió el alcance de los castigados para incluir además a los padres acusados ​​de matar a sus hijos.

El castigo continuó en el Imperio bizantino, bajo el gobierno del emperador Justiniano el Grande que de nuevo llevó a cabo la reintroducción del gallo, el perro y el mono, y siguió siendo la pena legal para el parricidio en todo el Imperio Bizantino.

Si bien el castigo dejó de usarse durante el Imperio Bizantino, experimentó un resurgimiento en la Alemania medieval y moderna donde los últimos ajusticiamientos ocurrieron en Sajonia entre 1734 y 1749.

Los alemanes dieron su propio «toque de gracia» al ritual, o sea, que cambiaron los animales colocados en el saco con el asesino, el gallo dejó de usarse y, a veces, cambiaban al mono por un gato.

Los alemanes también cambiaron el material con el que estaba hecho el saco, o sea, mientras que los romanos usaron el cuero o la piel, los alemanes optaron por el lino.

El uso de Poena cullei terminó oficialmente en Alemania después de que fuera abolido de la ley sajona en 1761.

Fuente: https://hdnh.es/poena-cullei-el-castigo-mas-cruel-de-la-antigua-roma/

El perro que recuperó la Copa del Mundo

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El perro que recuperó la Copa del Mundo

En 1966 Inglaterra se prepara orgullosa para albergar el Mundial y en los meses previos al torneo se realizó una exposición publica del trofeo en Londres.

La Federación de Fútbol Inglesa había cedido la copa para exhibirla en una exposición de sellos en el Hall Central de Westminster, con el «estricto acuerdo por escrito de que se exhibiría en una vitrina de cristal» y colocaron un guardia al lado, noche y día.

El domingo 20 de marzo y con la exposición cerrada al público la copa Jules Rimet desapareció pues los guardias hacían revisiones cada hora pero entre las 11 y las 12 del mediodía se produjo el robo.

Exposición donde se exhibió la Copa

Se inició entonces una campaña para recuperar el trofeo y se prometió una recompensa generosa para quien lo trajera sano y salvo pues la Federación inglesa llegó a recibir una carta en la que se le exigía el pago de 15.000 libras para recuperar el trofeo y una serie de instrucciones a seguir.

Y así fue como una semana después de su desaparición el trofeo fue encontrado de la manera menos esperada pues David Corbett, un estibador que trabajaba en el Tamesis, estaba paseando a su perro Pickles por un jardín en South Norwood cuando el animal se enfrascó con un arbusto donde encontró algo envuelto en hojas de periódico. 

El dueño del perro lo relató a la prensa con detalle: “Miré hacia abajo y vi el paquete. Lo recogí, era muy pesado. Le arranqué un extremo; una base. Le arranqué el otro extremo: ¡una figura de oro! Todavía no me di cuenta de lo que era. Volví a la base del trofeo y le di la vuelta. Ponía ‘Brasil 1962’, y de repente me di cuenta de lo que era”.

El perro Pickels en el lugar donde se que recuperó la Copa del Mundo

Corbett entró corriendo para mostrársela a su esposa Jean, y luego se la llevó a la Policía donde afirmaba que todo el mérito era de Pickles y los agentes nunca encontraron a los autores del robo.

Perro y dueño fueron recompensados donde Corbett recibió 6.000 libras de la época (unos 180.000 euros actuales) y su perro Pickless se convirtió en una estrella.

Un fabricante de comida para perros le garantizó suministro para el resto de su vida pues recibió todo tipo de agasajos incluida una medalla el mérito.

Su carrera como celebridad acabó tristemente pronto pues al año siguiente de descubrir la Copa Jules Rimet su correa se enganchó con una rama mientras perseguía a un gato y se ahogó siendo enterrado con honores en el jardín de su dueño y su correa se conserva en el Museo del Fútbol de Manchester. 

La Copa Jules Rimet volvió a ser robada en 1983 de la sede de la Federación Brasileña de Fútbol y de nuevo la policía brasileña, incapaz de recuperar el trofeo, acabó deteniendo a cuatro personas a las que acusó de haber fundido la Copa Jules Rimet. 

Fuente: https://www.eldiario.es/mundialrusia/perro-recupero-Copa-Mundo_6_792730722.html

El perro que anuncia la muerte

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El perro que anuncia la muerte

El perro, especialmente si es negro, se ha asociado siempre a la oscuridad como ocurría en el antiguo Egipto donde tras la apariencia de un chacal de este mismo color, con las orejas muy puntiagudas, se encuentra el dios Anubis, señor de los mundos inferiores, gobernante de aquello que hay más allá de esta vida.

Asegura el historiador Mariano F. Urresti que durante la construcción del monasterio del Escorial, la obra culmen del rey Felipe II, los obreros aseguraron que entre los andamios se paseaba, especialmente caída la noche, un perro negro de gran tamaño al que muchos vinculaban con el mismísimo demonio.

La posible explicación a ello es que parecer ser que el monarca levantó el citado monasterio en este mismo lugar para tapar una de las entradas al infierno..

En las regiones del este y del sur de Holanda se aparece helhond (perro infernal) pues muchas personas han sido testigos de su presencia son objeto de malos augurios.

Asegura el divulgador Jorge Gallego, que su impacto en la sociedad es tal que por ejemplo poblaciones como De Lutte, en la Baja Sajonia, donde ha sido visto en los alrededores del cementerio y donde ha causado alguna muerte, su imagen ha sido colocada en la bandera de la localidad y se ha hecho una estatua en recuerdo a este ser demoniaco.

Para los habitantes de estas regiones es más bien un ser al que olvidar, ya que se asegura que con sólo oír su ladrido es motivo más que suficiente para que al poco alguien cercano fallezca.

Testigos como Stefan Veerle, vecino de Groningen, afirma que «aquel perro tenía los ojos iluminados, como si tuviera llamas dentro. Poco después un primo muy querido murió, de repente. Pero no sólo lo hemos visto. A veces lo hemos oído».

Es el sonido de la cadena que parece llevar amarrada al cuello, y que actúa igualmente como precursor de la muerte cuando se da el caso de que alguien la escucha.

Los vecinos de esta poblaciones, especialmente con la llegada de los fríos del invierno, prefieren no salir por las calles ya que es cuando se producen más apariciones del helhond.

En la cultura de estos lugares y para estas gentes, lejos de ser una superstición se trata de una criatura real, o sea, una criatura que al parecer ya se ha cobrado muchas vidas.

Fuente: https://www.espaciomisterio.com/misterios/historia-oculta/perro-anuncia-muerte_41174

Publicado en: LEYENDAS, LUGARES, PERSONAJES Etiquetado como: , , , , ,

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La leyenda del telegrafista y el perro

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La leyenda del telegrafista y el perro

Cuenta una leyenda del estado de Chihuahua que en cierta ocasión se encontraba en el pequeño pueblo de San Andrés (Riva Palcio), el General Pancho Villa.

A su paso por el pueblo pensó en reclutar a algunos hombres para su ejército revolucionario pero había un telegrafista que vivía con su perro y que se negó a formar parte del ejército revolucionario de Pancho Villa.

Ante la negativa del telegrafista, ordenó su ejecución colocándolo en una pared que se encontraba junto a un riachuelo, y cuando lo iban a fusilar, el perro del hombre salió de la nada y se acercó corriendo hasta donde se encontraba su amo.

Entonces decidieron encadenar al perro a un árbol pero logró escaparse y volvió hacia la pared donde estaba su amo esperando la muerte y como los soldados no pudieron quitarlo, no les quedó otra que matarlo junto con su amo.

Cuenta la leyenda que desde ese día a la fecha, por las noches oscuras del mes de junio se escucha en las antiguas calles de Riva Palacio el sonido de unas cadenas y el aullido de un perro pasearse por todo el pueblo.

Fuente: http://www.cambio.gob.mx/redchihuahua/spip.php?article1407

La aterradora mansión Lemp y sus historias de fantasmas.

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La aterradora mansión Lemp y sus historias de fantasmas.

La mansión fue construida en 1868 por el inmigrante alemán y empresario cervecero William J. Lemp y su esposa, Julia, quienes se mudaron al edificio de dos pisos en 1876.

Allí criaron a sus ocho hijos donde Fredrick Lemp, el cuarto hijo de William y el “favorito” de su padre, había sido preparado desde niño para dirigir el negocio junto a sus tres hermanos mayores pero Frederick falleció en 1901 con 28 años, producto de una insuficiencia cardíaca.

La muerte de Fredick fue un golpe devastador para su padre, quien se retiró de la vida pública y perdió todo interés en el negocio, que comenzó a ser dirigido por su primogénito, William Lemp Jr.

El 13 de febrero de 1904 el patriarca de la familia, se suicidó con un disparo de un revólver 38 en la cabeza en una habitación de arriba de la mansión a la edad de 68 años.

En marzo de 1920, la hermana menor de Billy Lemp, Elsa Lemp Wright, de 37 años, fue encontrada muerta en su cama, debido a una herida de bala aparentemente autoinfligida en el corazón.

Billy Lemp

El tercer suicidio familiar se produciría en febrero de 1922, cuando un angustiado Billy Lemp, quien tenía por entonces 55 años y presidía en ese momento la liquidación de todos los activos de la cervecería familiar, se disparó dos veces en el corazón, en su oficina de la mansión Lemp.

Después de que la mansión Lemp, en las décadas siguientes, fuera vendida y convertida en un restaurante y posada, comenzaron a sucederse los reportes de presuntas figuras fantasmales que vagaban por algunas de las habitaciones y los oscuros pasillos del lugar.

Algunos afirmaron que trataba de Billy Lemp, mientras que otros decían ver a su esposa Lillian pero también se producen otros fenómenos paranormales que estarían relacionados con el espectro de Elsa Lemp, quien suele aparecerse por el lugar vestida de blanco, por lo que ha sido llamada “La dama de blanco”.

La mansión Lemp

La mayoría de los informes y reportes de índole paranormal que supuestamente se han verificado en las dependencias de la mansión Lemp incluyen objetos que se mueven solos, olores desconcertantes y penetrantes, figuras de sombras, puntos fríos inexplicables y misteriosas voces incorpóreas.

Los visitantes también aseguran haber visto a un perro fantasma junto con un espíritu masculino siniestro pues los psíquicos dicen que el hombre es Charles Lemp, acompañado por Cerva, su infortunado compañero canino.

A lo largo de los años, el personal y los invitados del lugar también han reportado varios avistamientos del llamado “Niño de cara de mono” que presuntamente correspondería al fantasma de “Zeke”, el hijo menor de William Sr. y Julia que, según la leyenda local, fue condenado a vivir escondido en el ático de la mansión debido a sus deformidades físicas.

Otros, en cambio, especulan que se trataría del hijo ilegítimo de Billy Lemp, quien nació con síndrome de Down pese a ello los testigos aseguran que la pequeña figura del “Niño de cara de mono” ha sido vista mirando por la ventana del ático de la mansión Lemp, o jugando un juego fantasmal de escondite.

Las teorías de por qué la mansión Lemp para algunos se debe a que esta familia fue víctima de una maldición, mientras que para los supersticiosos es interesante observar que el número “13″ aparece profusamente relacionado con los Lemp: Billy Lemp nació el 13 de agosto, su padre William Lemp murió el 13 de febrero, la casa donde se suicidaron los tres miembros de la familia esta úbicada en el South 13th Street, mientras que la infortunada Elsa Lemp Wright vivió en el 13 de Hortense Place.

Fuente: https://www.guioteca.com/fenomenos-paranormales/la-aterradora-mansion-lemp-y-sus-historias-de-fantasmas-una-de-las-casas-encantadas-mas-celebres/

La leyenda del Monasterio del Escorial

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La leyenda del Monasterio del Escorial

Esta leyenda dice que se eligió el emplazamiento del monasterio del Escorial para cerrar una puerta al infierno y había un perro negro que martirizaba a los constructores.

Al parecer, el Escorial es una de las puertas del infierno y el perro su guardián pues uno de los episodios más enigmáticos que tuvieron lugar mientras se construía El Escorial ocurrió en el año 1577.

Los monjes franciscanos aseguraban ver a un perro negro que daba portentosos saltos a la luz de la luna y sus aullidos de ultratumba eran claramente audibles, o sea, se rumoreó que el perro era Can Cerbero, el mitológico monstruo que protegía el acceso al Averno.

Considerado el monasterio uno de los grandes lugares mágicos del mundo y donde por ejemplo su basílica tiene las medidas del Arca de Noé y el conjunto del monasterio las del Templo de Salomón.

Cuenta la leyenda que Lucifer vivió en una cueva situada a los pies del Abantos, justo los días entre la expulsión de las cortes celestiales y su destierro al infierno. En esos días inciertos, el más bello de los ángeles rebeldes comenzó una andadura por toda la tierra y así crearse una serie de puertas para acceso a las tinieblas.

Erguido y firme subió a la cumbre y desde ahí la vista era hermosa, la gran meseta plana e inmensa, el cielo azul y se entristeció ante su gran pérdida, arrepentido y lleno de ira levanto su mano y arrojó una gran bola de fuego contra la tierra que abrió un agujero en el bosque de la herrería al pie de las dos machotas de Zarzalejo.

El rey Felipe II

Allí quedaron abiertas una de las siete entradas al infierno y durante años la zona quedó maldita hasta que un buen día un rey prudente pasó por alli y decidió que debía cerrar la puerta al infierno.

Llamó a los más ilustres arquitectos, a alquimistas y magos y comenzó su gran obra, la construcción de un enorme monasterio, una gran reja de granito que impidiera para siempre que el maldito demonio paseara de vez en cuando por la tierra.

Los verdaderos motivos quedaron ocultos y se dijo que el gran edificio tiene forma de parrilla para honrar a San Lorenzo, cristiano asado por los romanos en una parrilla y que, se cuenta dijo: “Dadme la vuelta que aun no estoy bien hecho”.

La verdad es que años más tarde a su construcción, el rayo de una terrible tormenta incendió parte de las dependencias del monasterio, hay quien vio la figura del diablo lanzando truenos contra las firmes paredes de la iglesia y que aun se oyen los ladridos del cancerbero infernal en los sótanos.

Fuente: https://www.infomistico.com/portal/leyenda-del-monasterio-del-escorial-spain/

Leyendas de la vuelta del chilero en Guatemala

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Leyendas de la vuelta del chilero en Guatemala

La Vuelta del Chilero es una curva muy conocida en Guatemala y que ha ganado popularidad a través de los años a causa de diferentes leyendas misteriosas. Dicha vuelta se encuentra localizada alrededor del kilómetro 33.5 de la carretera a El Salvador, una de las más transitadas en el país. Además, hay quienes mencionan que es un lugar de espantos.

Una de las leyendas originadas por estos sucesos inauditos relata, hace muchos años, cómo el dueño de los alrededores de la conocida Vuelta del Chilero era un hombre dominado por la ambición de obtener una gran fortuna, razón por la cual, decidió invocar al diablo para hacer un pacto y así conseguir lo que tanto anhelaba.

A cambio de su deseo, el hombre le tenía que entregar el alma de su hija y sin siquiera pensarlo se la entregó pues desde entonces la joven comenzó a aparecerse constantemente por el lugar de varias formas.

Por ello, se cree que en ese punto de la carretera, la muy transitada ruta comienza a quedarse vacía después de las 9:00 de la noche, precisamente en un área ubicada después del cruce de Fraijanes, donde la circulación de vehículos es muy escasa.

Existe otro relato, en el que se hace mención de un perro del tamaño de un chivo, con los ojos brillantes y de color blanco donde una noche, un hombre que se dirigía a su casa en un vehículo pequeño, alrededor de las 23:00 de la noche, el terrorífico animal se le apareció a mitad de la carretera, con el fin de hacer que perdiera el control de su vehículo y así desviarlo al barranco.

Después de varios segundos tratando de controlar el vehículo, una mujer vestida de blanco con una cabellera blanca se le puso a un lado de su vehículo, tratando de no perder el control aceleró a fondo.

Sin embargo no se había percatado de que la mujer la llevaba sentada en el sillón de atrás del coche pues con el miedo en el cuerpo sobrepasó los 130 km/h y al salir de esas curvas la mujer y el perro desaparecieron.

Se cree que el objetivo de esas extrañas presencias demoniacas es causar un terrible susto a los conductores para provocar un accidente, ya que al instante se llevan su alma.

Por otro lado, se cuenta que a los camioneros se les calienta los frenos o bien, les da sueño. De esta manera es como pierden el control y se desvían al barranco.

El nombre de la Vuelta del Chilero se originó tras producirse un accidente de tráfico en el lugar pues se cree que un camión cargado de chiles que transitaba en dicha carretera, cuando esta todavía tenía solamente 2 carriles, perdió el control. Trágicamente el conductor y su acompañante murieron.

Fuente: https://aprende.guatemala.com/cultura-guatemalteca/leyendas/leyendas-vuelta-del-chilero-guatemala/

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