Benben, la piedra venerada en el templo Solar de Heliópolis que dio origen a las pirámides, los obeliscos y el Fénix
La piedra Benben, el nombre de la colina, era una piedra sagrada en el templo de Ra en Heliópolis y se cree que fue el prototipo para posteriores obeliscos y las grandes pirámides pues en el antiguo Egipto, éstos eran probablemente de oro, que brilla en la luz del sol.
El Fénix, el pájaro Bennu, era adorado en Heliópolis, donde se decía que estar viviendo en benben o el sauce santa y en el que según Barry Kemp la conexión entre benben, la Phoenix y el sol puede muy bien haber sido basado en una clara aliteración :. La creciente, weben, el sol envía sus rayos a benben donde el ave vive benu
Desde los primeros tiempos, el retrato de Benbén era labrado de dos maneras, o sea, fue la primera para formar una punta piramidal, que era probablemente las pirámides y obeliscos modelo. La otra forma era con tapaedonda; esta fue probablemente la fuente de Benbén como un objeto de veneración.
Durante la dinastía V de Egipto, el retrato benben fue formalizado como un obelisco plano y luego, durante el Imperio Medio, se ha convertido en un obelisco de largo y delgado.
En la mitología del antiguo Egipto existen diversos relatos sobre la creación del mundo. Uno de ellos está centrado en el dios Atum, y tuvo su origen en la ciudad de Heliópolis y según esta versión de la creación del mundo, Atum dotó de esencia al universo.
En un principio, no existía nada sino oscuridad y caos pues fue de las oscuras aguas de donde surgió esta colina, o sea, conocida como Piedra Benben, en cuya cima se alzaba Atum y algunos historiadores han sugerido que posiblemente la palabra podría estar relacionada con el verbo ‘weben’, el jeroglífico egipcio que significa “alzarse”.
Otra interpretación, la piedra Benben era la colina primordial sobre la que Atum descendió en un principio pues e dios miró en torno suyo y se dio cuenta de que no había nada salvo oscuridad y caos, observando que estaba solo. estaba deseoso de tener compañía, Atum dio inicio a la creación.
En algunas versiones del mito, Atum se masturbaba, y mediante este acto creaba a Shu (dios del aire) y Tefnut (diosa de la humedad). En otras versiones del relato, estas deidades surgían al copular Atum con su propia sombra y tras su nacimiento, Shu y Tefnut dejaban a Atum en la Piedra Benben y se marchaban a crear el resto del mundo.
Cuenta la leyenda que, después de cierto tiempo, Atum se sintió preocupado por sus hijos. De este modo, se arrancó un ojo y lo envió en su búsqueda. Shu y Tefnut regresaron con el ojo de su padre, y el dios, al ver a sus hijos de nuevo, derramó lágrimas de alegría. Estas lágrimas, que cayeron sobre la piedra Benben en la que se encontraba Atum, así se transformaron en los primeros seres humanos.
Según otra hipótesis, con el tiempo otros templos solares albergaron sus propias piedras Benben. Por ejemplo, según antiguos documentos, el templo de Atón de El-Amarna/Aketatón, construido por Akenatón en el siglo XIV a. C., poseía su propia piedra Benben.
Por las fuentes originales más antiguas se sabe que los egipcios basaron la forma del obelisco (o más bien una parte de él) en el llamado “bnbn” (la piedra ben-ben) pues este obelisco prototípico no puede ser respaldado por hallazgos arqueológicos, pero sí lo está por los jeroglíficos.
En egiptología, para los símbolos de las figuras que eran llevadas a los textos se usaba a menudo la forma original del objeto ya que los jeroglíficos se basaban directamente en el mundo real donde el agua era representada así con líneas onduladas, la pirámide por un triángulo, etc. De acuerdo a eso, el “ben-ben” tenía un extremo de forma puntiaguda o cónica .
Según los antiguos mitos egipcios, se supone que este algo ominoso, así como muy interesante, “ben-ben” ha estado de pie en Heliópolis, la bíblica, o la egipcia “jwnw.” y el mito del “ben-ben” estuvo muy arraigado en las primeras tres dinastías del Reino Viejo (2900-2040 a.C.), o posiblemente en siglos anteriores, y entonces existe desde comienzos de reinado faraónico.
Se supone que el “ben-ben” en sí, que está representado por los obeliscos, ha sido un objeto que descendió a la Tierra desde el Cielo y en él estaba el dios Re (asimilado después por el dios Atum), quien de esta manera vino a visitar a la humanidad y se convirtió en el primer gobernante de todo Egipto.
Según las creencias de los egipcios, el más grande de sus dioses había gobernado el territorio a lo largo del Nilo sobre todo a través de varias dinastías, “y si uno quisiera describir una institución como sumamente antigua, uno diría que así había existido desde la época de Re” .
El texto de la pirámide N° 1652 nos dice lo siguiente sobre Re: “Tú apareciste ante nosotros como el “ben-ben”. también ” Mirándolo de este modo, el obelisco significa la “casa del dios” En textos posteriores, fue incluso elevado junto con un hombre de pie ante una imagen del dios.
Dos grupos de dioses custodiaban el benben en la casa del benben. Tres dioses, que “poseían el secreto”, cuidaban el objeto en el interior del edificio; otros ocho dioses lo custodiaban por fuera. En el Libro de los Muertos, los doce dioses son también llamados los remeros de Ra, que atendían el “barco de un millón de años”.
Estos dioses también tenían la tarea de “creación” de las llamas para el barco de Ra y no siendo posible aquí ocuparse en profundidad de la barca del Sol de Ra, sobre la que se hizo en otra parte una concisa referencia escrita, debe pues señalarse brevemente que una imagen de piedra de este celestial “navío” se alzaba derecha otrora al lado del santuario solar en Heliópolis.
El mito relacionado con el “benben”, del pájaro que se eleva de nuevo desde sus propias cenizas, ha sido interpretado en la egiptología como sigue:
- A) La piedra puntiaguda, la punta del obelisco, según el modo egipcio de ver las cosas, participa así en el luminoso aspecto del pájaro, de manera que es una mutatis mutandis, o centro del alma .
- B) La tesis alternativa: el pájaro era un símbolo antiguo del vuelo en el antiguo Egipto que desciende hace conexión con la nave espacial que está aterrizando donde el pájaro de luz fue escogido para el así hacer referencia al vehículo divino ascendiendo y descendiendo. El ave Fénix/benben, elevándose desde sus propias cenizas, simboliza lo que es ardiente (“cenizas”) que se generaba en el lanzamiento (“la isla de las llamas”). El mismo “pájaro” subía así de forma periódica al cielo y, para el asombro general, no se quemaba.
Fuente: http://www.esascosas.com/ben-ben/
