PRISIÓN | CANAL DE MISTERIO

El hombre de la máscara de hierro

4 junio, 2018 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

El hombre de la máscara de hierro

Luis XIV, el Monarca más poderoso de Francia seguramente en toda su historia (a menos que tengamos en cuenta a Napoleón, quien no fue rey sino emperador y además a la postre fracasó), gobernó sobre una nobleza postrada y una burguesía aduladora que le permitían hacer a su antojo. Su mundo era uno de refinadas costumbres, de bailes de gala, de tradiciones absurdas para nosotros (como el deber de ciertos nobles de vestir al Rey en un orden determinado) pero que se seguían de manera sistemática. Francia tendría mejores días. Sus reyes no.

En estos años apareció un hombre misterioso que muchos vinculan a la Monarquía. Se trataba de un prisionero que fue condenado hacia finales de julio de 1669 y sobre cuya sentencia no se sabe mucho. Para ser precisos, la máscara era de terciopelo, siendo escritores posteriores (como Alejandro Dumas) quienes popularizaron la idea de una máscara de hierro. Lo que sí se sabe es que cubría, a todas horas, el rostro del prisionero y así nadie en la prisión sabía de quién se trataba.

De acuerdo con uno de los pocos documentos que llegaron a la actualidad, el nombre del sujeto era Eustache Dauger. Fue enviado a la prisión bajo órdenes del Marqués de Louvois (ministro de Luis XIV) con una serie de instrucciones muy particular.

El hombre permanecería aislado, en un cuarto con varias puertas que se cerrarían una después de la otra. Esto le impediría a cualquiera que se acercase poder oír lo que sucedía desde afuera. El gobernador de la Prisión de Pignerol (Dauvergne de Saint-Mars) se encargaría de su cuidado por sí mismo y solo estaba autorizado para entrar a la habitación una vez en el día, entregar comida y verificar que al preso no le hiciese falta nada.

Sin embargo, éste no estaba autorizado para hablar. Si pronunciaba una sola palabra que no estuviese relacionada con sus necesidades básicas sería ejecutado inmediatamente y claro, siempre debía llevar puesta su máscara.

En la carta original del Marqués se menciona que Dauger no debía pedir mucho, pues se trataba “sólo de un valet”. En aquellos tiempos, un valet era una especie de sirviente personal, un cargo de importancia pero, por supuesto, subordinado a un señor.

Esto se probaría útil para Dauger en el futuro. 6 años después de su encarcelamiento Saint-Mars solicitó que se le permitiese servir a Nicolás Fouquet, encarcelado por el mismo Luis XIV bajo cargos de desfalco. El valet ordinario de Fouquet, un hombre llamado La Rivière, no estaba siempre disponible y en esas ocasiones Dauger lo reemplazaba. Sin embargo, Dauger no estaba autorizado para hablar con nadie además de Fouquet (quien jamás saldría de prisión), por lo que tampoco existían temores de que el rumor se regara.

Tras la muerte de Fouquet, en 1680, Saint-Mars descubrió un agujero que comunicaba la celda de Fouquet con la de otro prisionero: el Marqués de Lauzun. De inmediato Dauger fue cambiado de lugar y a Lauzun se le informó que había sido liberado. A toda costa se buscaba mantener el secreto: nadie debía saber que Dauger existía.

Cuando Saint-Mars fue asignado a la prisión Fuerte de los Exilios, Dauger llegó allí con él. En 1687 de nuevo ambos fueron a Santa Margarita (una isla cerca de Cannes), pero en esta ocasión algo no salió bien y comenzaron a correr rumores de que había un prisionero que llevaba siempre sobre su frente una máscara de hierro.

Y por último, ambos llegaron a La Bastilla en septiembre 18 de 1698. Entre las pocas referencias que hay resalta una que señala que, de nuevo, se encuentra en una celda con muchas puertas y que dos mosqueteros lo vigilan de cerca, con la orden de matarlo si llegaba a retirarse la máscara.

Dauger murió el 19 de noviembre de 1703 y fue enterrado en una lápida bajo el nombre “Marchioly”. Toda su ropa fue destruida, la celda se limpió cuidadosamente y sus pertenencias metálicas fueron fundidas. No se dejó rastro alguno de su existencia.

Han surgido todo tipo de teorías sobre la identidad del hombre. Algunos aseguran que se trataba de un hermano mayor de Luis XIV, quien habría sido el legítimo heredero al trono de no haber estado prisionero. Esto podría explicar la insistencia en que tuviera siempre su máscara.

Otros aseguran que se trataba del padre del Rey. En efecto, Luis XIII (padre “oficial” de Luis XIV) era un anciano que, según todo registro, llevaba al menos 13 años sin reunirse con su esposa en el lecho cuando quedó embarazada de Luis XIV. El Cardenal Richelieu (importante asesor del Rey) temía que si Luis XIII no tenía hijos lo sucediera su hermano Gaston de Orleans, quien lo retiraría de su cargo y le quitaría todos sus privilegios. Así, el hombre decidió conseguir un “sustituto” que engendrara un hijo con la Reina. El hombre habría sido exiliado, y tras retornar con el objetivo de obtener más dinero habría sido encarcelado. Sin embargo, no habría sido asesinado, pues Luis XIV no deseaba la muerte de su propio padre.

Por supuesto, conocemos su nombre, pero no hay ninguna razón por la que un personaje sin grandes conexiones políticas o prestigio se mantuviera de esta forma. Sería sencillamente asesinado. Por esta razón, casi todos consideran que el nombre Dauger es en verdad un seudónimo.

Fuente: https://www.elpensante.com/

Fantasmas en prisión: el caso de Salina Wadge

10 marzo, 2018 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Fantasmas en prisión: el casa de Salina Wadge

Un caso muy interesante es el ocurrido en Cornwall, en el Reino Unido, en 1878. La historia comienza con Salina Wadge, una madre bastante humilde que vivía en la pobreza y estaba en un constante estado de tensión por cuestiones monetarias. La situación de la mujer era aún más precaria en cuanto a que uno de sus pequeños tenía problemas de desarrollo, lo que incrementaba los gastos y hacía que permanentemente tuviera que estar cuidándolo.

En el verano de 1878 la mujer junto con sus dos hijos, John, de 6 años y Henry, de 2 (que era quién tenía problemas) fue a visitar a su madre en Cornwall. En el camino de vuelta la madre supuestamente perdió de vista al pequeño Henry y llegó a su hogar únicamente con John.

Las primeras pesquisas indicaron que algo sospechoso ocurrió en el trayecto. Cuando le preguntaron qué había sucedido la respuesta de la mujer fue simplemente “Henry murió en el camino”: su hijo John pronto afirmó que este no era el caso y que su madre lo había arrojado a un pozo.

Cuando fue confrontada, Wadge afirmó que había sido su novio, John Westwood, a quien supuestamente había visto luego de ir a donde su madre. La historia estaba llena de vacíos y las autoridades pronto concluyeron que la madre había sido la causante de la muerte de su hijo. Siendo un crimen tan horrible, de inmediato se le condenó a la horca: el 15 de agosto de 1878 murió en Bodmin Goal.

Como en muchos casos semejantes, pareciera que la muerte no hubiese sido suficiente para purgar su gran pecado. El fantasma de Wadge es una presencia recurrente en las inmediaciones de la prisión y suele aparecerse ante todo frente a niños y mujeres embarazadas. El arrepentimiento y el dolor de la mujer parecen hacer que se vincule, ante todo, con los infantes.

En el caso de las mujeres embarazadas unas pocas la describen como una mujer con un vestido largo, pero la mayoría sienten únicamente una horrible opresión cuando quiera que pasan por el lugar. Muchas describen angustia, dolor y pánico ante la pérdida de su pequeño, que sienten como algo inminente.

Pero ante los niños la mujer sí se aparece de manera constante. Es común que los pequeños de 3 o 4 años pregunten quién es la mujer de vestido largo que está llorando en una esquina del tercer o cuarto piso. Pero parece que el arrepentimiento de la mujer es completo, pues jamás ha lastimado a uno de los pequeños y se limita a aparecerse frente a ellos.

Fuente: https://www.elpensante.com/

La tragedia de Carlos de Viana, ¿Murió envenenado el hermano mayor de Fernando «El Católico»?

29 mayo, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La tragedia de Carlos de Viana, ¿Murió envenenado el hermano mayor de Fernado “El Católico”?

Antes de casarse con la madre de Fernando «El Católico», el ambicioso Juan II de Aragón tuvo cuatro hijos con Blanca de Navarra. El único varón,Carlos de Viana, habría de heredar al fin la Corona de Aragón y el reino de Navarra, un territorio que desde hacía siglos se disputaban los reyes aragonés y franceses. No obstante, lo primero que Carlos heredó fue el carácter pacífico y sosegado de su madre y su interés por mantener el Reino de Navarra apartado de las garras aragonesas y francesas. Frente al débil Carlos, emergió el maquiavélico padre de Fernando «El Católico». Y nada bueno le deparaba a aquellos que, como Carlos de Viana, pretendieran entrometerse en sus planes. Su vida resultó una tragedia romántica y, quién sabe, si bañada de veneno.

Carlos de Viana nació 31 años antes que Fernando «El Católico», del que este año se cumplen los 500 años de su muerte, y su educación se encaminó para ser rey de Navarra. Se alternó así los ejercicios físicos con los estudios literarios y políticos, hasta dar por resultado un joven amante de la paz y mecenas del arte. Cuando aún vivía su abuelo materno, Carlos III «El Noble», el hijo de Blanca y Juan se convirtió en heredero reconocido de la Corona Navarra con el título de Príncipe de Viana. Cabía recordarle con esta maniobra a su padre Juan que únicamente era consorte en aquel escenario y, aunque en ese momento solo era un infante de Aragón con intereses en Castilla, había que prevenirse de sus injerencias.

En apariencia, Juan aceptó los términos dictados por su suegro y su papel secundario en Navarra. O al menos lo fingió. A pesar de que le sacaba diez años a su esposo, Blanca vivía sometida políticamente por su marido y era consciente de lo maquiavélico que podía ser. Previendo que su hijo acabaría devorado por su padre, Blanca buscó con su testamento que no se confrontaran, pero consiguió justo lo contrario. Con la muerte de su madre en 1441, Carlos de Viana se convirtió, con 21 años, en heredero universal de los Estados de Navarra y de Nemours, bajo la condición de que no tomase el título real sin la bendición y el consentimiento de su padre. Carlos asumió de este modo la lugartenencia del reino. Las instrucciones del testamento de la Reina terminaron confrontando a padre y a hijo en un largo conflicto que se prolongó más allá de la muerte de ambos.

Juan II de Aragón Juana Enríquez

Recabando aliados, Juan se casó en segundas nupcias con Juana Enríquez, hija del almirante de Castilla, en un intento por ampliar sus intereses en este reino. De este matrimonio, el fruto más maduro fue el futuro Fernando «El Católico», cuyo fuerte carácter y vocación militar contrastaban con la apatía de Carlos de Viana, más interesado en el arte y la literatura que en gobernar. Las graves diferencias con su padre desembocaron en una guerra civil entre los beamonteses, partidarios de Carlos, y los agramonteses, defensores de la causa de Juan.

Padre e hijo se enfrentaron el 23 de octubre de 1451 en la batalla de Aibar, donde Carlos fue derrotado, desheredado y desterrado. Mientras el reino quedaba en manos del noble que daba nombre a la facción beamontesa, el canciller Juan de Beaumont, Carlos de Viana se lanzaba en busca de aliados por Europa. De París viajó a Italia cuando su tío Alfonso V de Aragón le convocó en Nápoles, aunque en ningún sitio obtuvo nada más que vagas promesas.Carlos estaba condenado a pasar a la historia como un perdedor, un pobre hombre sin astucia política. Así lo evidencia su estancia en Nápoles, donde la inesperada muerte de Alfonso V, Rey de la Corona de Aragón, dejó en su horizonte, inerte, este territorio italiano. Sin embargo, el hijo bastardo de Alfonso, Ferrante, convenció a Carlos para que se marchara a Sicilia sin tomar posesión. Como explicaFernando Martínez Laínez en su biografía sobre Fernando El Católico, editada por EDAF, su decisión de instalarse en Palermo como soberano de facto empeoró todavía más su relación con su padre, rey nominal de Sicilia, y evidenció su poco instinto político.

En lo que pareció por un momento un intento por reconciliar a padre e hijo, Carlos de Viana regresó a España creyendo que sería nombrado heredero de Juan, que ya por entonces era Rey de la Corona de Aragón. Así lo pretendía la oligarquía catalana –siempre enfrentada a Juan II–, que veía en la debilidad de Carlos una oportunidad de sacar ventajas políticas. Y en verdad, casi todas las fuerzas hispánicas trataron de sacar provecho de la tibieza del joven, al que Enrique IV de Castilla intentó casar con su incómoda hermanastra Isabel (la futura Isabel «La Católica»). No lo consiguió porque al final Carlos escuchó a su padre, quien le advertía casi a gritos de que solo le estaban usando como arma arrojadiza.

Mientras seguía sopesando si casarse con Isabel, Carlos se trasladó el 31 de marzo de 1460 a Barcelona, donde le recibieron con aparatosidad e insistiendo en que él debía ser el heredero al trono. Ante esta peligrosa situación, Juan II de Aragón también arribó en Barcelona, con su otro hijo, el infante Fernando, y con su esposa, Juana Enríquez, para recordar quién era el auténtico soberano. Finalmente, Juan II ordenó el arresto de su hijo en diciembre de ese año y de sus principales colaboradores. La prisión de Carlos en Lérida provocó que la mayor parte de los señores feudales y la Generalitat salieran en defensa del príncipe navarro y extendieran la insurrección por Cataluña.

La escena de la detención de Carlos de Viana por el pintor Emilio Sala

Las voces en favor de nombrar heredero a Carlos también resonaban por Mallorca, Valencia, Sicilia y Cerdeña, e incluso se vivieron varias incursiones de rebeldes catalanes en Aragón. Procurando atajar la rebelión, Juan II accedió a liberar a su hijo en marzo de 1461 y a concederle la lugartenencia general de Cataluña, así como a reconocerle heredero real de este territorio. «Acordaos que la ira del Rey es mensajera de muerte», advirtió el aragonés a aquellos que creyeran que la victoria de Carlos no tendría consecuencias en el futuro.

Tras entrar triunfante en Barcelona, Carlos de Viana se reunió con la Generalitat para escuchar las exigencias que éstos querían hacer llegar a Juan II. Exigencias que adquirían la categoría de insolencia en el caso de la principal petición: quedaba prohibida la entrada del Rey en el principado sin el permiso de las autoridades. «Para la plebe de las ciudades, el príncipe abúlico, erudito y sensual era un mito, algo así como un San Jorge, en quien se aunaban las virtudes del santo y las del caballero y por el cual era alegre y liviana cosa el ofrendar la vida», dejó escrito el Marqués de Lozoya sobre Carlos en su «Historia de España».

Cuando la guerra en el seno de la Corona de Aragón estaba próxima a reanudarse se produjo la sorprendente muerte de Carlos de Viana, a los 40 años, el 23 de septiembre de 1461. Su madrastra Juana Enríquez, fue acusada de haberle envenado por la mera razón de que estaba cerca de Barcelona cuando aconteció la muerte. Tampoco faltaron quienes acusaron directamente a Juan II de ordenar asesinar a su hijo, cuya existencia y actuaciones políticas cada vez resultaban más incómodas al Rey de Aragón. Y bien es cierto que la desaparición de Carlos reforzó la autoridad de su padre en Cataluña y allanó el ascenso al trono de Fernando, pero también lo es que la salud del príncipe era mala desde hacía años.

Sus años de destierro y su tiempo en prisión habían dejado debilitado a Carlos. Para viajar de un territorio a otro venía empleando una litera y apenas podía realizar tareas que requieran esfuerzo físico. Los estudios modernos han apuntado a que la causa real de su muerte fue la tuberculosis que padecía desde hacía años. Carlos de Viana estuvo recluido en una celda húmeda, sin ropa de abrigo y mal alimentado. Estas circunstancias agravaron su tuberculosis y le llevaron a la tumba.

Fuente: http://www.abc.es/

Fotografían el fantasma de una niña en uno de los restaurantes predilectos de Al Capone

24 mayo, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Fotografían el fantasma de una niña en uno de los restaurantes predilectos de Al Capone

Al Capone fue conocido por ser uno de los más conocidos mafiosos americanos de toda la historia. Sin embargo, a pesar de los intentos para condenar a Al Capone por más de 500 asesinatos finalmente fue condenado por el delito de evasión de impuestos y enviado a la prisión de Alcatraz, considerada en esos momentos la peor cárcel de todos los Estados Unidos. Al Capone pasó sus últimos años de condena en el hospital de la prisión por la sífilis, contagiada por una prostituta cuando él era joven. Fue puesto en libertad el 16 de noviembre de 1939 y finalmente falleció el 25 de enero de 1947.

Después del cierre de la prisión de Alcatraz el 21 de marzo de 1963, muchas personas afirmaron escuchar música o haber visto una figura oscura en la celda donde estaba Al Capone. Pero aparte de la celda, son muchas las personas que en los últimos años han afirmado ver el fantasma de Al Capone caminando cerca de su tumba en el cementerio Mount Carmel, Chicago. Otras personas han afirmado ver su fantasma o incluso los fantasmas de sus víctimas en diferentes lugares de Estados Unidos.

Y recientemente el camarero de uno de los restaurantes predilectos de Al Capone ha dado a conocer una aterradora fotografía donde se puede observar el fantasma de una niña al final del pasillo, cerca de la barra. ¿Puede ser el fantasma de una de sus víctimas?

El bar restaurante “The Great Escape” en Schiller Park

El bar restaurante “The Great Escape” en Schiller Park, en el estado estadounidense de Illinois, fue construido en 1889. En el año 1900, se convirtió en un lugar emblemático para Hollywood, debido en gran parte a la gran cantidad de películas mudas filmadas en la propiedad. Desde su inauguración el restaurante fue una tienda, una oficina de correos, una estación de servicio, una barbería, un salón de billar, un bar clandestino, y un burdel, utilizado por los principales gánsteres en la época de la prohibición. Y también se convirtió en uno de los lugares predilectos por el mafioso Al Capone en la década de 1920.

“El camarero del “The Great Escape” nos entregó una misteriosa fotografía”, dijo el investigador paranormal David Scott. “Un cliente hizo la fotografía después de ver una figura oscura justo en frente del el baño de mujeres. Al revisar la imagen, se dio cuenta de que había una joven vestida con ropa de otra época.”

Imagen de Al Capone

Pero aunque esta es la primera vez que se fotografía una autentica aparición fantasmal en el restaurante, no es la única vez que tanto trabajadores como clientes han afirmado ser testigos de lo imposible. Entre los fenómenos sobrenaturales registrados en el interior del restaurante está el de un hombre con un traje oscuro negro que entra en un armario y desaparece sin dejar rastro, la sensación de que alguien está de pie justo a tu lado, extrañas pisadas en un pasillo oscuro y muy frío, música de la década de 1920 sonando en el sótano, o una antigua radio que está completamente estropeada y que se enciende por si sola.

Todos estos fenómenos llevaron al propietario del restaurante, Brian Great, a solicitar la ayuda de un equipo de expertos en paranormal. David Scott, fundador del Chicago Paranormal Detectives, y un médium trataron de comunicarse con el fantasma de la joven y otros espíritus que se encuentran en el local.

Prisión de Alcatráz

Después de que la temperatura cayera drásticamente, el médium consiguió “contactar” con unos 15 espíritus, alguno de ellos víctimas de los asesinatos de Al Capone. Pero por desgracia los expertos no obtuvieron respuestas al origen de la misteriosa niña de la fotografía.

Pero dejando aparte la investigación paranormal llevada a cabo en el restaurante, es interesante observar que tras todos estos sucesos inexplicables que ocurren en el local y que son presenciados por numerosos testigos, hay que destacar que contiene lo que es evidente, una gran intensidad emocional y tragedias que todavía hoy en día están sin resolver. Por lo tanto el “The Great Escape” en Illinois es el lugar perfecto para la energía y la actividad del mas allá.

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

El Sanatorio Durán y su leyenda de aparecidos

23 marzo, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

El Sanatorio Durán y su leyenda de aparecidos

La historia del sanatorio es continuación de la de su fundador, este tuvo una hija que padeció tuberculosis, y siendo imposible hallar un centro adecuado para su tratamiento en Centroamérica, hizo una investigación que le llevó al sanatorio Loomis en Liberty, Nueva York, creado y dirigido por el doctor Charles Loomis, autoridad mundial en el tema. Su hija se recuperó y el doctor Durán tomó nota de las técnicas e instalaciones con el fin de establecer un centro similar en su país. Esto requería un lugar con determinadas condiciones de aire puro, altitud, horas de sol y aislamiento.

Se elige el sitio ya mencionado, en Tierra Blanca de Cartago a más de 2200 metros de altitud, y el doctor cabildea para lograr los fondos, en parte obtenidos gracias a un impuesto al licor. La fundación se da en 1918 con el nombre de Sanatorio Carit, y si bien los fondos eran públicos, era hasta cierto punto un centro de élite, pues quien carecía de fondos para pagar por tales servicios, podía ser enviado al Hospital San Juan de Dios (1).

El centro cuenta con cuatro secciones, “un pabellón de hombres, el segundo de mujeres, el tercero de niños y el cuarto para extranjeros y personas con altos recursos económicos. Asimismo, por estar ubicados a tanta distancia de Cartago centro tuvieron que tener sus propios huertos, lechería, carnicería y pulpería”

La existencia de estos hospitales a nivel mundial se vincula a la mortandad causada por esta enfermedad y la necesidad de al menos paliarla, que no curarla, a la vez que se aislaba a los enfermos para evitar el contagio. Allí se fortalecía su organismo mediante la buena alimentación, el esparcimiento, actividades físicas leves, y el aire frío y seco de altura, con esto se esperaba que el cuerpo pudiera sobreponerse.

Se seguían estrictos cánones médicos, y para ayudar con las labores se hizo venir de Venezuela a las hermandas de la Caridad de Santa Ana (congregación originaria de Zaragoza), que obraban con disciplina y mano dura, pero con gran interés por los pacientes, según testimonios de estos . Entre los médicos notables se recuerda al Dr. Raúl Blanco Cervantes, cuyo nombre lleva hoy un hospital para ancianos.

Uno de los pasillos del Sanatorio El Doctor Carlos Durán Cartín

Doctores y monjas vivían en las instalaciones, en edificios distintos y separados de los pabellones de enfermos, que podían así vigilar. De la vida de las monjas nada se sabe pues solo ellas entraban en su planta. Los pacientes eran cuidadosamente evaluados a su ingreso. “Cuando en 1930 Blanco Cervantes empieza a dirigir la institución decide que cada paciente debe internarse tres meses como mínimo y luego una junta valoraba sus avances para determinar si el paciente podía salir o si debía seguir internado más tiempo, por esta razón muchos pacientes se sentían aprisionados en el Sanatorio Durán, y emocional y psicológicamente era algo que los iba a marcar en sus vidas”. El centro sufrió diversas ampliaciones a lo largo de su historia, con dispares estilos por lo que los edificios parecen estar apilados uno sobre otro.

Este hospital llegó a ser reconocido como uno de los mejores de América, pero de los años 40 a los 70 la aparición de fármacos antibióticos que destruyen la bacteria mycobacterium tuberculosis redujo drásticamente el número de enfermos, que podían ser atendidos de modo ambulatorio y efectivo haciendo innecesarios los sanatorios como el Durán. En 1973 cierra, dañado por la erupción histórica del volcán Irazú, que paralizó y sumió al país en una crisis sin precedentes, y da paso al Centro de Adaptación Juvenil Luis Felipe Gonzales Flores, también a cargo de las monjas Hermanas de la Caridad. En tales circunstancias, durante un intento de fuga se quema el viejo pabellón de hombres. La iniciativa fracasa y se crea allí una cárcel modelo, que también se clausura rápidamente. En 1990 se cede la infraestructura al Ministerio de Agricultura y Ganadería, que la dona a la Unión de Pequeños y Medianos Productores Nacionales. Entonces sufrió el vandalismo de grupos de supuestos grupos satánicos, y daños causados por conciertos de música y compañías de paintball. La entidad a cargo realiza ahora cultivos experimentales allí, y ha habilitado un pabellón que alquila para conferencias. El edificio está mal administrado y se deteriora rápidamente.

Para los pobladores de la zona, el hospital significó fuentes de trabajo y junto con las historias de aparecidos, es objeto de sentimientos positivos, al igual que en los antiguos pacientes y sus familiares. Existen iniciativas para declarar las ruinas patrimonio arquitectónico nacional.

Muchas son las leyendas que rodean el viejo Sanatorio Durán, donde se ha dicho que los espíritus de pacientes fallecidos allí y de una monja se mantienen rondando el lugar.

A muchos, solo escuchar el nombre del Sanatorio Durán les para los pelos, al recordar alguna experiencia desagradable que vivió o le contaron, mientras otros lo ven como un importante sitio histórico que debería ser recuperado y no permitir que el paso del tiempo siga haciendo mella en su edificación, la más moderna en Centroamérica cuando fue construida hace 90 años.

Vista aérea del Sanatorio Durán, antiguo hospital de tuberculosos

Esta enorme estructura se encuentra en las faldas del Volcán Irazú, en Cartago y es visitada por muchos nacionales y extranjeros que pagan ¢500 (colones) por persona al cuidador para hacer un recorrido por sus oscuros y solitarios pasillos.

Pero, ¿qué buscan quienes lo visitan? Y ¿por qué no ha prosperado ninguno de los proyectos para botarlo y construir otra cosa?, bien, la respuesta parece estar en otra dimensión, ya que son muchas las historias sobre fantasmas y espíritus que habitan aún entre sus paredes.

Santiago Leitón, quien vive y administra el lugar –propiedad de Upanacional- explicó que en las noches se escuchan gritos, golpes en las paredes y pasos en sus pasillos.

Incluso, algunos de los visitantes han captado en fotografías rostros un poco tenebrosos, esferas de luz, sombras y hasta se captó en un video la figura de un hombre que caminaba junto a un grupo selecto de funcionarios del comité olímpico.

Precisamente, su atractivo está en ese ambiente que traslada al visitante a principios de siglo, a un lugar extraño, solitario, donde cualquier cosa puede ocurrir. También ha sido utilizada para filmar escenas de películas que le han dado la vuelta al mundo, sin que al verlas, se piense que se trata de un lugar costarricense.

“Aquí hicieron parte de una película de una princesa que perdía todo y el final se grabó en España en un castillo real, también otras películas que no recuerdo bien. Y varios grupos han venido a grabar vídeos para sus canciones”, comentó don Santiago.

Afirma que el Grupo Agresor, de rock pesado filmó un vídeo en el Sanatorio y cuando lo revisaron se encontraron con un rostro pintado sobre una pared, por lo que decidieron utilizarlo para la portada de su disco.

Así que este espectro se convirtió en la estrella del disco, y muchos que lo han tenido en la mano no se imaginan que es una imagen real.

Don Santiago comentó que hace un tiempo el Comité Olímpico tuvo interés en adquirir el lugar para construir una villa olímpica que recibiera atletas de todo el mundo, y fue una delegación de 39 representantes a conocer el lugar.

Durante el recorrido todo fue normal, grabaron un vídeo para mostrarlo y analizarlo luego. Y cuando lo veían en la computadora se encontraron con que delante del grupo subiendo las gradas del edificio principal iba la figura de un caballero de pose elegante, con hombros altos y figura fornida, con sombrero.

El video fue mostrado a varias personas en su momento, y don Santiago recuerda que se habló mucho sobre esta situación, pero al final no fue esa la causa por la que no se finiquitó la negociación, sino porque se dieron problemas a lo interno del Comité Olímpico y el proyecto se quedó en el archivo, al igual que el vídeo con todo y fantasma.

Wendoley Leitón, hija de don Santiago llegó a vivir al Sanatorio cuando tenía 12 años, ahí creció y recuerda que se llevaron un sustillo, pero nada tan grave como para salir corriendo, con el tiempo se acostumbraron y más bien valoran lo importante de este lugar

“Recién llegados sí oíamos pasos, como si alguien caminara con esas botas de cuero que tienen cadenas, y también se oía como movían los bancos de madera que hicieron con los mismos árboles que se caían. Una noche si me acuerdo que se oyó como a las 3 de la mañana que estaban macheteando una banca, mi papá salió a ver que era y no se veía nadie, pero sí quedó la banca marcada”, comentó Wendoley.

“La gente ve lo que quiere ver y oye lo que quiere oír, la verdad es que es más peligrosa alguna gente que llega a meterse al lugar porque hacen daños, pero las otras presencias que se sienten en el lugar no hacen nada”, comentó.

Actualmente, Wendoley vive en una de las casas que fueron construidas para los doctores que atendían el sanatorio, un poco retirada del edificio principal y allí asegura que se siente la presencia de algo, a veces se oyen pasos, y cuando no hay nadie en la casa se escuchan voces charlando, pero cuando ellos entran a la casa se apagan las voces.

“No son seres que molesten, no puedo decir, que nunca le hayan hecho algo a mis hijos, ellos, si están ahí, no hacen daño, y lo que sí se oye es un quejido muy triste y profundo pero no es solo aquí, sino en otras partes de Cartago, que se oye siempre antes que pase una desgracia, es como un grito de dolor que lleva el viento, y al día siguiente muere alguien cerca”, comentó.

Pareciera que los espíritus que rondan el viejo sanatorio no tienen miedo de contactar con los seres vivientes, hace algunos años, un joven estudiante de periodismo que realizaba un trabajo en el lugar, encontró a una monja caminando en el edificio principal y le hizo una entrevista, solo que olvidó el nombre, por lo que al salir le preguntó a la hija del administrador, como se llamaba la monja.

Ella sorprendida le dijo que ahí no había ninguna monja, pero el muchacho tenía hasta fotografías, y se las mostró para sacarla del error, con la sorpresa que al ver las imágenes en la cámara digital, solo se veía la forma de una mujer, vestida con un vestido azul, de monja, pero no se identificaba su rostro.

El susto fue enorme para el muchacho, quien nunca volvió por el lugar. Y la historia quedó en el recuerdo que se va contando de boca en boca, al igual que quienes aseguran haber visto una monja bajar en las noches por el edificio con un vaso de agua.

Según la historia –como en tiempos del sanatorio- había una monja que no permitía llevarle agua a los enfermos en las noches, cuando murió su espíritu quedó vagando y por eso lleva el vaso con agua por las habitaciones.

También cuentan las leyendas que algunos de los pacientes que murieron por la tuberculosis, abandonados por sus familias no descansaron y por eso se mantienen ahí reviviendo cada noche el sufrimiento, por lo cual se escuchan gemidos de dolor. Lo cierto es que si existen o no existen los fantasmas es un tema controversial, el cual cada quien ve desde su propia óptica, pero no está de más darse una vuelta por el Sanatorio Durán y conocer su historia.

En la edición del 28 de febrero de 2010 del desaparecido diario Al Día, se reproducen las palabras del entonces cuidador Santiago Leitón:

“¿Ha visto u oído cosas?
-Sí, aunque no siempre lo digo. Se oyen cosas extrañas, gritos como de dolor y también chiquitos jugando en los pasillos.
¿Y ha visto algo?
-La semana pasada. Nos acostamos a las 2:30 a.m., al ratico oí un carro, a veces vienen a molestar y me levanté y en la puerta había un chiquito. Cuatro minutos después, otra vez sonó el carro, me volví a levantar y estaba el chiquito.
¿Le da miedo?
-No, vengo de una parte donde había más cosas, la finca Retes, contiguo al parque Prusia. Además, uno se acostumbra.
¿Qué piensa de todo eso?
-Que aquí hay algo.
¿Cree en fantasmas?
-No lo aseguro, pero con las cosas que ha visto uno. Una vez, iban a comprar el inmueble, vinieron como 35 personas y grabaron un vídeo donde se siente una presencia de alguien que va adelante del grupo y que no estaba.”

El equipo de GHI viajó a Cartago, Costa Rica, para investigar el Sanatorio Durán. La instalación es administrada por Mardy Ocampo Villalobos. Aunque posee aun electricidad, el edificio no se usa. Los muros están cubiertos por graffitis y extrañas pinturas.

El sanatorio Durán tiene una historia oscura. Fue un hospital para tuberculosos, una prisión y un hospital para niños y mujeres. Es también un punto de referencia paranormal entre los cartagineses. Ha habido reportes de apariciones de cuerpo completo, y el equipo se enfocará en obtener realmente evidencia visual.

Ashley Godwin y Robb Demarest abren la investigación de la noche conduciendo una sesión de EVP (psicofonías) en el hospital de mujeres y niños. Hay varios reportes de sombras brincando de cuarto en cuarto. Robb empieza a preguntar usando algo de español.

Coloca un sensor EMF en el piso, que lee los campos magnéticos en el cuarto. Mientras Ashley y Robb hacen preguntas, el EMF reacciona como si alguien se paseara por allí.

Robb empieza a escuchar los sonidos de alguien o algo meciéndose hacia atrás y adelante en el piso. Aunque la evidencia no era claramente paranormal, sí era en definitiva una forma interesante de abrir la investigación de la noche.
El hogar abandonado de Carlos Durán está también en el predio. Hay avistamientos de una aparición en el tejado. Brandy Green y Joe Chin están allí para investigar.
Ambos condujeron una sesión de EVP y trataron de obtener evidencia de actividad paranormal. Brandy escuchó un sonido de “pop” cerca de la grabadora. Como si alguien la rozara o golpeara. Brandy y Joe terminaron la sesión esperando haber capturado alguna evidencia en la cinta.

La iglesia está abandonada pero se la usa como lavandería. Dentro hay líneas de ropa colgada de muro a muro. Paul sospecha que si una ventana fuera dejada abierta la ropa se movería con el viento dando la impresión de una sombra en las ventanas frontales de la iglesia. Probaron la teoría de Paul y concluyeron que eso es probablemente lo que ocurrió (esto es posible con los visitantes, pero dudoso con los cuidadores del sitio, N del T).

Joe y Brandy fueron a investigar el edificio administrativo. Se asegura que una mujer vestida de azul camina por allí, y de repente se desvanece. Empiezan una sesión de EVP y no pasa mucho antes de que Brandy empiece a escuchar una voz de mujer. Caminan alrededor e investigan y de repente oyen una pisada.

Ingresan al cuarto donde oyeron la pisada. Los muros están cubiertos de extrañas pinturas. Estas empiezan a dar escalofríos a Joe, y Brandy termina la investigación en el edificio.

Justo antes de que la investigación acabe Barry y Paul atraviesan las instalaciones tomando fotografías del exterior. Toman muchas y esperan que incluso la anomalía más mínima empiece a mostrarse.

Robb interviene y pide que finalicen. El equipo deberá hacer un minucioso análisis de toda la evidencia para ver si capturaron algo.

El equipo encuentra evidencia apremiante durante el análisis. Robb y Barry muestran sus hallazgos a Mardy (que es la chica de Costa Rica que invitó al grupo, N del T). Empiezan con la evidencia audible.

Mientras Brandy hacía una pregunta captó el sonido de un fantasma diciendo “help” con un suave susurro. Esto es convincente, pero el equipo tiene esperanzas de haber captado algún fenómeno visual.

Barry muestra una serie de fotos a Mardy. Son la pieza de evidencia más fuerte que el equipo ha logrado. El primer grupo de fotos muestra las ventanas del segundo piso del hospital de mujeres y niños. Hay un grupo que fue tomado en un momento diferente que otro grupo. En una foto hay una luminosidad blanca que está presente. Justo después la siguiente foto no muestra nada. Esto empieza a dar escalofríos a Mardy.

El equipo GHI tiene más evidencia aún. Se asegura que hay espíritus vagando por los terrenos del sanatorio. Barry muestra otra imagen de una entidad desconocida caminado a través de la foto. Una última foto muestra una niña sentada en los escalones de un edificio. Las fotos asustan algo a Mardy.

Robb le dice que las entidades no parecen atormentadas, y que no hay nada que deba temer. Mardy sonríe en shock por lo que ha visto. La investigación prueba ser una de las mejores de GHI. Definitivamente para los libros.

Fuente: http://misteriovivo.com/

Fantasmas en prisión: el caso de Salina Wadge

11 febrero, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Fantasmas en prisión: el caso de Salina Wadge

Fuente: https://misterios.co/

John George Haigh, “El vampiro de Londres”

5 enero, 2016 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

John George Haigh, “El vampiro de Londres”

John George Haigh, hijo del capataz de una mina de carbón, había nacido en Yorkshire en 1909, desempañándose primeramente como organista de la catedral de aquella ciudad, oficio que más tarde había cambiado por la más lucrativa actividad del delito. Sus robos, fraudes y estafas le habían significado dos condenas a prisión: quince meses en 1934 y seis años en 1937.

Finalmente, al quedar en libertad, en 1943, se instaló en un elegante hotel de South Kensington, el “Oinslow Court”, frecuentado por gente de la mejor sociedad de Londres, granjeándose les simpatías de las allí residentes merced a su carácter agradable y sus maneras educadas.

Mientras tanto, continuaba ganándose la vida mediante diversas formas de fraude que planeaba en su cuartel general ubicado en el N.°79 de Glbucester Road, Kensington, donde había instalado un taller en el que trabajaba en sus “invenciones”. En febrero de 1949 la viuda Mrs. Olivia Durand-Deacon, huésped del hotel “Onslow Court”, participó a Haigh sus planes para la fabricación dé un nuevo esmalte de uñas.

William Donald McSwan Amy McSwan

Como consecuencia de ello, el’ experimentado delincuente no -tardó en invitarla a visitar “su fábrica” de Crawl-wey (Sussex), en realidad un almacén que pertenecía a la firma “Productos Hurst’lea” y del cual Haigh poseía una llave. En la tarde del 18 de febrero Haigh condujo a la dama hasta aquel local, donde la ultimó de un tiro en la nuca. Después de despojarla de sus joyas y objetos de valor, sumergió el cadáver en una cuba de ácido sulfúrico preparada al efecto con antelación, disolviéndolo completamente.

Mrs. Durand-Deacon

Hecho esto, se retiró con toda tranquilidad, como si nada hubiese sucedido. Dos días más tarde, mientras desayunaba en el comedor del “Onslow Court”, exteriorizó cínicamente su preocupación por el desaparecimiento de Mrs. Durand-Deacon, explicando que había quedado citado con ella el día anterior en un almacén cercano a la estación Victoria y que la dama no había acudido. Luego, ante la sugerencia de otra huésped del’ hotel, Mrs. Constance Lañe, ‘ se presentó en el cuartel de policía de Lucan Place pana informar del hecho. Pero una sargento de apellido Lambome, de vasta experiencia en casos criminales, desconfió inmediatamente de Haigh, más aún cuando averiguó su nutrido prontuario.

Investigación policial

La policía londinense se dedicó a vigilar los pasos de John George Haigh, hasta que finalmente descubrió el almacén de Leopold Road y en su interior un revólver Webley de calibre 38 oculto en una sombrerera, amén de huellas de sangre en una pared. A ello siguió el hallazgo de la venta de las joyas de Mrs. Du-rand-Deacon, efectuada por Haigh en un establecimiento de Horshatn. Arrestado el 28 de febrero de 1949, el ex organista trató de permanecer sereno ante los interrogatorios, pero los nervios lo traicionaron e hizo la dramática confesión de su crimen.

El almacén donde se cometían los asesinatos

Bajo la acusación de asesinato en la persona de Mrs. Durand-Deacon, comenzó el 18 de julio de 1949 el proceso a John George Haigh. Durante su transcurso el acusado confesó haber dado muerte a otras siete personas, deshaciéndose de sus cadáveres en la misma forma que en el caso de la viuda. Y agregó que en aquellas ocasiones había sentido un deseo vehemente e irrefrenable de matar y beber la sangre de sus víctimas.

Uno de los bidones donde introducía a sus víctimas

A todas luces, Haigh intentaba convencer al jurado de su anormalidad mental, recalcando ad máximo su conducta sádica. A la vez, confiaba en que no podría condenársele al no ser encontrado resto alguno de Mrs. Durand-Deacom, ya que había vaciado la cuba de ácido sobre la tierra del patio trasero del local, confundiéndolo con ella. Pero se equivocaba: un peritaje sobre aquel lodo ya seco permitió detectar quince kilos de grasa ‘humana, parte de un ‘hueso del talón, una pelvis un tobillo, una horquilla femenina, cálculos de riñón y una bolsita de plástico rojo que había pertenecido a la dama desaparecida.

Con estas pruebas y sin dejarse impresionar por lo que consideraba un simulacro de locura de parte del acusado, el jurado tardó solo un cuarto de hora en decidir el veredicto de culpabilidad. Y así fue como John George Haigh fue ejecutado en la prisión de Wandsworth el 6 de agosto de 1949.

Fuente: http://historiaybiografias.com/

La Entidad de neutralidad y de la historia de los Caballeros Negros

4 diciembre, 2015 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

La Entidad de neutralidad y de la historia de los Caballeros Negros

Alrededor del año 800, los caballeros negros comenzaron a aparecer en la historia y, ya que el siglo XIII, una serie de leyendas mencionar los misteriosos Caballeros Negros, entonces conocido como ‘los Sith’, surgió. Aunque los Caballeros Negros se dice que han llevado a cabo buenas acciones y luchó para proteger a las ciudades de los gobernantes injustos y otras amenazas, textos referidos a estas leyendas fueron censurados y prohibidos por la Iglesia durante la época medieval. Sin embargo, la historia del legendario caballero Ashor soportó durante siglos.

El origen de los Black Knights está estrechamente ligada a la leyenda de Ashor, un caballero que había permanecido experto y fuerte, a pesar de su avanzada edad, y que se especializó en la muerte de los reyes y otros nobles. En algún momento alrededor del siglo XIII o XIV , había un rey con un poderoso enemigo – un rey de otro país que oprimía a su pueblo. Desesperado para derrotar a su oponente, el buen rey envió un mensaje pidiendo Ashor a su corte. Una noche, el rey se despertó para encontrar Ashor cerca de su cama. El asesino había entrado en su castillo sin ser detectado, por lo tanto después de haber demostrado su habilidad.

Ashor pidió al rey que tenía que matar y el rey dio su orden. Ashor aceptó la tarea, pero dijo que primero compruebe reclamaciones del rey que su enemigo era un opresor mal. Ashor entró en la ciudad fortaleza de enemigo del rey, y fue testigo por sí mismo la crueldad de la regla; su tarea de asesinar al rey procedería según lo planeado.

Ashor descubrió que un anciano sacerdote, que había levantado contra la crueldad del rey malvado, fue prisionero en la mazmorra. Por lo tanto, después de cumplir su orden de matar al rey, Ashor, conmovido por la historia del sacerdote, decidió liberarlo de la prisión. Entró en el calabozo y encontró al hombre en mal estado. Estaba muy débil y apenas podía soportar. Por desgracia, el sacerdote resultó ser una carga, por lo que es difícil para Ashor escapar. Mientras lleva el anciano de la mazmorra, el caballero fue herido. Sin embargo, los dos se levantaron en un caballo, escapó de la ciudad y se dirigió hacia el bosque.

El caballero negro había liberado a la ciudad desde su mal rey y se había escapado. Sin embargo, con la gente en la búsqueda, Ashor entendió que no podía atender a sus heridas a tiempo y bajó del caballo diciendo el sacerdote que no le ralentizará y debe continuar. El sacerdote le dio las gracias, le dio su bendición y se fue con las instrucciones.

Ashor esperó a su fin cerca de un árbol. Pronto, como la sangre dejó el cuerpo del caballero, un demonio apareció antes de decirle al caballero que su alma le pertenecía y que había venido a reclamarlo. Antes de que el demonio podría tomar el alma de Ashor, un ángel también apareció, diciendo que el alma del caballero le pertenecía y que había llegado a tener con él al cielo. Al parecer, las buenas acciones del caballero había sido sólo un poco más numerosos que sus malos y él habían sido perdonados.

Como las dos entidades se disponían a entrar en conflicto con el fin de luchar por el alma del ser humano, una tercera entidad apareció. En este momento, el ángel y el demonio había dejado de luchar como si hubieran sido congelados. La tercera entidad tenía ninguna forma. Con el fin de ser visible, había aparecido como una figura en un manto negro. Sin embargo, nada podía ser visto saliendo de la capa: sin manos, sin pies, sin rostro. Esta tercera entidad era Il separatio, el Anónimo, el guardián del equilibrio universal, el que no puede ser nombrado.

Anonymus es la personificación de la perfecta neutralidad. Él no es ni bueno, ni malo, él está más allá de todas las divisiones. Il separatio habló y dijo que el caballero había hecho apenas tanto buena como lo había hecho mal. Por lo tanto, ninguna de las dos partes podía reclamar su alma. Pertenecía a Il separatio. En ese momento, tanto el ángel y el demonio desapareció y Anonymus se volvieron hacia el caballero.

Una estatua del Anónimo Uno, Il separatio, Budapest, Hungría

Las heridas de Ashor habían sanado. Se levantó y habló con Il separatio. La entidad dijo Ashor que se había convertido libre y ya no pertenecía al ‘sistema’. Estaba fuera de él, más allá de ella. Il separatio dijo el caballero que podía hacer lo que quisiera, que él podía vivir tanto tiempo como él quería, que él podría viajar a cualquier parte (incluidos otros planetas). Cuando él iba a convertirse en aburrido de todo esto, entonces él era hacer un llamamiento a Il separatio estar delante de él una vez más y decirle sobre el verdadero propósito de su existencia. Ashor se le dijo que, como ahora que ya no formaba parte del sistema, sus acciones ya no importaban para el mundo. ¿Debería hacer buenas obras, otros harían malas acciones y el equilibrio universal se mantendría sin cambios. ¿Debería hacer malas acciones, otros harían buenas acciones y, de nuevo, el equilibrio del universo seguiría siendo el mismo.

Según la leyenda, Il separatio desapareció una vez que terminó su explicación, mientras que el caballero Ashor sigue viviendo entre los humanos en la actualidad. Se dice que él había elegido para hacer buenas obras como un caballero negro a pesar de que sus acciones ya no importaban para el mundo. Ashor, el Inmortal, sigue siendo el prototipo de la imagen del caballero negro.

Fuente: http://selenitaconsciente.com/

Lavinia Fisher, la primera asesina en serie de los Estados Unidos

9 junio, 2015 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Lavinia Fisher, la primera asesina en serie de los Estados Unidos

La mujer ampliamente reconocida como la primera asesina serial femenina en los Estados Unidos; Lavinia Fisher nació en 1793, pero la localización de su nacimiento, así como su nombre de soltera, o cualquier información sobre su infancia es desconocida.

Eventualmente se casa con John Fisher y la pareja se instala cerca de Charleston, Carolina del Sur. Se ganaban la vida administrando un hotel llamado Six Mile Wayfarer House, el cual adquirieron en los primeros años del siglo 17. Misteriosamente, varios hombres que visitaban Charleston empezaron a desaparecer. A medida que más reportes de estas desapariciones llegaban a las manos de las autoridades, se determinó que su último paradero conocido era en el Six Mile Wayfarer House (que recibía su nombre por localizarse a seis millas a las afueras de Charleston).

A pesar de la investigación comenzada por las autoridades locales, no hubo evidencia de que los Fisher estuviesen involucradas. Esto, sumado a su popularidad en el pueblo, llevó a la investigación a ser abandonada.

Lavinia era una mujera muy bella y encantadora, lo que sumaba para su popularidad en la comunidad y en el negocio del hotel. Sin embargo, se descubriría después que ella utilizaba dichas características para ayudar a su esposo a robar y asesinar numerosos visitantes masculinos. Y, entre más hombres desaparecían, los rumores comenzaban a aparecer.

Las autoridades locales se reunieron con prontitud a un grupo de vigilantes con los que viajaron hacia residencia de los Fishers en febrero de 1819 para detener las actividades allí realizadas. A pesar de que se desconoce lo que hayan dicho o hecho, obviamente estaban satisfechos con su tarea y regresaron a Charleston, dejando un hombre, David Ross, montando guardia en el área.

Temprano a la mañana siguiente, David Ross fue atacado por dos sujetos y fue llevado a un grupo de hombres junto con Lavinia Fisher. Ella lo intentó asfixiar y golpeó su cabeza en una ventana. De alguna manera, Ross escapó y alertó a las autoridades.

Casi simultáneamente, un hombre llamado John Peeples viajaba desde Georgia a Charleston y cansado de su largo viaje, se detuvo en el Six Mile House para ver si tenían un cuarto. Fue cálidamente recibido por Lavinia quien informó que no disponían de un cuarto disponible, pero que lo invitaba a un té y una comida.

Su compañía le resultó tan placentera que ignoró las raras miradas del esposo y conversó con ella, respondiendo cada pregunta. Ella se excusó un momento de la mesa, regresando después con té y con buenas noticias. Se había desocupado súbitamente un cuarto, por si John aún lo quería. Aceptó y Lavinia le sirvió su taza de té.

A John no le gustaba el té, pero no quería parecer poco educado, así que en lugar de negarse o dejarlo sin beber, lo vaciaba cuando ella no miraba. Luego ella le llevó a su cuarto y él empezó a preguntarse el porqué las preguntas y la rara mirada del esposo.

Se sintió incómodo con toda la información que había otorgado y empezó a sospechar si podría ser blanco de un robo.Sintiéndose más seguro en una silla cerca de la puerta que en su cama, dormitó hasta ser despertado por un ruido fuerte. Al mirar alrededor, se percató de que la cama en la que debió haber dormido había desaparecido en un profundo agujero bajo el piso. Inmediatamente saltó por la ventana, subió a su caballo y fue en busca de las autoridades en Charleston.

La policía arrestó a John y Lavinia Fisher, así como a los dos hombres que operaban con ellos.

Lavinia y sus cómplices fueron llevados a la prisión de Charleston u Old City Jail, donde fueron condenados a morir en la orca por los asesinatos cometidos, mientras sus compañeros fueron torturados, Lavinia fue llevada directamente a la horca, donde la gente que iba a presenciar su ejecución miraba con atención, Lavinia dijo de manera altanera “Si alguien tiene algún mensaje para el diablo, díganmelo, porque lo veré en un momento más” dando así un paso hacía el frente tirándose al vació con la soga sujetada a su cuello, ahorcándose ella misma.

Fuente: http://blackmoralresistance.blogspot.com.es/

Abate Marchena, el español que desafió a Robespierre en la Revolución Francesa

31 mayo, 2015 por Jose Miguel González Aller Deja un comentario

Abate Marchena, el español que desafió a Robespierre en la Revolución Francesa

José Marchena y Ruiz de Cueto era conocido con el apodo del abate Marchena sin que fuera miembro del clero ni sospechoso de querer serlo. Pero es precisamente allí donde nace su biografía: entre las anécdotas noveladas que le convierten en eclesiástico cuando no lo era, o que rezan que durante cierto tiempo tomó como mascota a un jabalí, y el relato histórico que le sitúa en el epicentro de la Revolución francesa. El abate Marchena es todavía hoy una figura desconocida y controvertida en España por su afiliación afrancesada en un país donde los conservadores partidarios de Fernando VII le calificaron, a modo de insulto, de «mono, canoso, flaco y enamorado como él mismo; jorobado, cuerpo torcido, nariz aguileña, patituerto, vivaracho de ojos, aunque corto de vista, de mal color y peor semblante».

Nacido en Utrera (Sevilla), José Marchena y Ruiz de Cueto era hijo de un rico abogado que no escatimó en recursos para que su hijo tuviera una amplia formación. En 1784, ingresó en la Universidad de Salamanca, donde entró en contacto con la obra de los principales autores ilustrados y adquirió conocimientos avanzados en hebreo, latín y griego. La publicación de un periódico anónimo durante su etapa universitaria, «El Observador», trajó a Marchena graves problemas con la Inquisición a razón de sus ideas ilustradas. «Contiene doctrina falsa, errónea, temeraria, que ofende a los oídos piadosos, inductiva al puro materialismo, y con imágenes obscenas», argumentó el censor del Santo Oficio para justificar la prohibición del periódico.

Probablemente por estos problemas con la Inquisición, Marchena se marchó a Francia en 1792. En medio de la Revolución francesa que el sevillano había defendido desde España, un grupo de españoles se organizó en Bayona para exportar los textos de los revolucionarios franceses a la península. Poco después de la ejecución del Rey Luis XVI, el gobierno revolucionario de los girondinos de Brissot le encomendó a Marchena la traducción del manifiesto de la Convención francesa para ser difundido en España. Al servicio del Ministerio de Asuntos Exteriores francés, el sevillano y otros españoles se encargaron de redactar y traducir propaganda revolucionaria destinada a distintos puntos de Europa. No en vano, su actividad fue más allá de ser un mero copista.

Enemigo íntimo de Robespierre

El abate Marchena fue estudiado durante mucho tiempo como un destacado traductor de los autores ilustrados y revolucionarios, pero sin entrar en su faceta política, salvo cuando algunos escritores de ficción, como Benito Pérez Galdós y Pío Baroja, recurrieron al personaje amparándose en sus extravagancias. No fue hasta el siglo XX cuando su figura como influyente político, tanto en España como en Francia, fue tomada en serio. A la caída de los girondinos el 31 de mayo de 1793, Marchena se había convertido en un político lo bastante conocido como para reclamar la atención de Maximilien Robespierre, el jefe de la facción más radical de los jacobinos y miembro del Comité de Salvación Pública, entidad que gobernó Francia durante el periodo revolucionario conocido como el Terror. Fue recluido en la prisión de la Conciergerie en París, donde se dice que se entregó a la lectura de «La Guía de pecadores» de fray Luis de Granada, quizás el irónico origen de su apodo de abate.

El abate Marchena Maximiliem Robespierre

Según otra leyenda muy conocida, el abate Marchena se enfrentó directamente con Robespierre en una carta desde la Conciergerie, en la que decía «tirano, me has olvidado», y le reclamaba que usara con él también la guillotina. Lejos de ofenderse, el desafío habría fascinado a Robespierre hasta el extremo de querer tener a Marchena entre sus hombres de confianza. Y si bien es complicado demostrar el grado de esta íntima rivalidad con «el Incorruptible», existen claras referencias biográficas al odio que profesaba hacia otro ilustre villano,Antoine Quentin Fouquier, político francés que sirvió como fiscal enel Tribunal revolucionario, al que increpó: «Me está usted olvidando. Estoy aquí para que me guillotinen».

Pese a sus esfuezos en la otra dirección, Marchena se salvó de la guillotina y fue liberado con la caída de los jacobinos. El nuevo régimen de los termidorianos, los republicanos conservadores, concedió al sevillano un empleo burocrático como compensación por las penalidades sufridas durante el Reinado del Terror, que, sin embargo, no tardó en perder por criticar públicamente el proyecto de nueva Constitución 1795. Como más tarde ocurriría también en España, las críticas de Marchena le provocaron un buen saco de enemigos, que usaron el aspecto físico del sevillano, «un cuerpo débil y enclenque» y su falta de aseo personal, «un exterior sucio y repulsivo», como motivo de burla. Tras abandonar la agitación política para entregarse a la reflexión teórica, la filosofía, las matemáticas y el estudio de la economía, el progresivo viraje de Marchena hacia posiciones más conservadoras quedó retratado con su destierro a Suiza por coquetear con grupos golpistas.

Napoleón Bonaparte Rafael Riego

Con el golpe que llevó al poder a Napoleón Bonaparte en noviembre de 1799, el político español, que jugó también un papel clave en el ascenso del futuro Emperador de Francia, obtuvo como recompensa un empleo civil adscrito al ejército del Rin, lo cual le obligó a pasar varios meses en tierras alemanas y en Suiza a las órdenes del general Moreau integrado en su estado mayor como inspector de contribuciones. Conocedor del hebreo, el inglés, el francés, el alemán, el griego y el latín, el sevillano se permitió una divertida broma literaria en Basilea cuando fingió haber hallado un fragmento perdido del «Satiricón de Petronio» en un antiguo monasterio. El texto escrito realmente por el español constituía un detallado tratado de erotismo en los que desarrollaba sus vastos conocimientos teóricos y prácticos sobre el tema, pues Marchena, según uno de sus contemporáneos, conocía misterios del amor «ignorados por los antiguos». La perfección de su latín mantuvo vivo el engaño de que era un texto auténtico durante un largo tiempo.

Haciendo la revolución en España

Sin haber conseguido sacar crédito económico a su posición política y con su patrimonio embargado en España por su implicación en la Revolución francesa, Marchena decidió acompañar al ejército de invasión enviado por Napoleón a buscar la suerte esquiva en su país natal. Tras las abdicaciones de Bayona pasó a ser un alto funcionario dela Monarquía de José I Bonaparte, concretamente en el Ministerio del Interior, y fue director de varios periódicos defensores del nuevo régimen. Como no podía ser de otra manera, terminada la Guerra de Independencia el afrancesado tuvo que abandonar una vez más España.

El sevillano regresó a España solo después del triunfo del pronunciamiento de Rafael Riego y el establecimiento de la Monarquía Constitucional. Aunque fue entonces cuando empezó a ser conocido como abate Marchena, el Trienio Liberal devolvió al sevillano a sus posiciones más exaltadas y le impulsó a adoptar el deísmo en sustitución del ateísmo. Su regreso al radicalismo le valió los insultos de los conservadores, quienes le calificaron de «anarquista» por su visión extrema del liberalismo, pese a que él conocía de primera mano lo que ocurre cuando el pueblo toma el poder sin cortapisas. El 31 de enero de 1821, el hombre que había visto caer una y otra vez, ya fuera desde dentro o desde fuera, la mayoría de causas en las que había creído murió en la casa madrileña de su amigo Juan MacCrohon, ahorrándose el oprobio de ver derribado dos años después al régimen liberal con el mayor de los estruendos.

Fuente: http://www.abc.es/