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La historia de Hudson’s Bay, la compañía que fue dueña de Canadá

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La historia de Hudson’s Bay, la compañía que fue dueña de Canadá

Hubo un tiempo en que la Hudson’s Bay Company fue dueña de ocho millones de kilómetros cuadrados de la superficie de la tierra, que incluían gran parte del actual Canadá y el noroeste de los Estados Unidos.

La compañía gestionaba como un monopolio el comercio entre su gente, sobre todo las cotizadas pieles de castor, y ejercía un dominio tan férreo como el de cualquier otro imperio o señor feudal.

La historiografía nos ofrece muchas perspectivas para analizar el fenómeno de la Hudson’s Bay y explicar las razones de su extraordinario poder. Se podría comenzar con los cazadores indígenas, cuyos métodos sostenibles de captura fueron explotados por los comerciantes de HBC con fines de lucro.

El 2 de mayo de 1670, el rey Carlos II de Inglaterra otorgó así a su primo hermano, el príncipe Rupert, un estatuto real para formar la Compañía de la Bahía de Hudson en América del Norte, tras las expediciones que éste había realizado por parte de lo que hoy es territorio canadiense y en dichos viajes comprobó la existencia de una inmensa población de castores y otros preciados recursos como el oro y la plata.

A todo ese extenso pedazo del mapa norteamericano se le conoció durante siglos como “Rupert Land” (La tierra de Rupert), o sea, básicamente, el rey dio a sus amigos y familiares el monopolio de toda esta explotación comercial y el desarrollo de los recursos en el nuevo mundo.

A mediados del siglo XIX, conforme crecían las propiedades de la HBC, la región llegaría a abarcar unos ocho millones de kilómetros cuadrados y grandes partes de la actual Alberta, Saskatchewan, Manitoba, Nunavut, Ontario y Quebec, así como el noroeste y el medio oeste de los Estados Unidos.

Los colonos franceses habían sido los primeros así en desarrollar relaciones comerciales cercanas con las tribus indígenas y luego los británicos querían desesperadamente participar en ese negocio.

El rey observó la gran oportunidad de negocio que se asomaba en aquellas lejanas tierras al norte del nuevo continente, y otorgó una carta real a HBC por derechos comerciales exclusivos sobre los ríos y vías marítimas en toda la Bahía de Hudson.

Gracias a ello, la compañía obtuvo acceso exclusivo a más de 1.5 millones de millas cuadradas de tierra en el noroeste de Canadá (más del 40% de la masa continental del país).

El príncipe Rupert, uno de los mejores oficiales de caballería y comandantes navales, fue también un gran patrocinador de las artes y la ciencia, o sea, estuvo al frente de HBC hasta que murió en 1682 a la edad de 62 años.

El hermano menor del rey, James II (duque de York), reemplazó a Rupert como el siguiente gobernador el cual estuvo en el cargo dos años antes de suceder a Carlos como nuevo rey de Inglaterra.

Todo el sistema de comercio de pieles dependía de que los cazadores indígenas mantuvieran entonces un suministro constante de pieles de animales a los puestos comerciales británicos.

A menudo intercambiaban productos manufacturados europeos como cuchillos, teteras, pistolas, agujas y mantas y durante la década de 1700, Gran Bretaña y Francia libraron feroces batallas terrestres y navales por el control de ese lucrativo comercio de pieles.

En 1821 la Hudson’s Bay Company se fusionó pues formalmente con su mayor competidor, North West Company, con sede en Montreal, o sea, que la empresa recién creada se convirtió en un actor minorista dominante en todo el continente.

Mientras tanto, en Gran Bretaña la opinión pública se estaba volviendo contra el HBC. Según The Times, la empresa era «el último gran monopolio que la imprevisión y el favoritismo imprudente de Carlos II resulta que infligieron al mundo comercial».

Debido a ello, muchos británicos estaban ansiosos por romper el monopolio de HBC, abrir la región a los asentamientos y expander las oportunidades de negocio.

Llegó 1867 y Nueva Escocia, Nuevo Brunswick, Ontario y Quebec se confederaron, creando el Dominio de Canadá, o sea, bajo el liderazgo del primer ministro John A. Macdonald, el gobierno entonces se propuso incorporar el oeste de Canadá y colonizar la región.

Como consecuencia de ello, Macdonald se enfrentó a una resistencia persistente y sostenida a este plan por parte de las naciones indígenas pues además había otro desafío que venía del sur.

Desde la revolución americana, los gobiernos británicos, y luego canadienses, temieron así la invasión estadounidense, o sea, la alarma creció después de que Estados Unidos obtuviera importantes ganancias territoriales en la Guerra México-Estados Unidos de la década de 1840 y comprara Alaska el año en que Canadá se confederó.

Entrada de acceso a la compañía

Muchos canadienses se sentían con derecho a los territorios occidentales, creyendo que eran pues una extensión de las provincias orientales del país. Como escribió George Brown, editor de The Globe, Rupert’s Land era «el vasto y fértil territorio que es nuestro derecho de nacimiento, y que ningún poder en la tierra puede impedirnos ocupar».

El gobierno de los EE.UU. ofreció inicialmente 6 millones de dólares a HBC por todas sus propiedades, así incluyendo los suelos canadienses, para construir un ferrocarril en el Pacífico y crear tres nuevos territorios estadounidenses donde Canadá, con menos músculo económico, solo ofrecía el peso de la historia y de los acuerdos fronterizos que era una nimiedad para los aviesos accionistas de HBC.

Pero las autoridades estadounidenses entendieron que la mejor política era respetar pues los acuerdos anteriores en la frontera entre Estados Unidos y Canadá.

La Oficina Colonial Británica presionó a los accionistas para que aceptaran £ 300,000 por la tierra que el gobierno británico prestó a Canadá.

Esto estaba muy lejos de los millones que Estados Unidos había propuesto, pero los gobiernos británico y canadiense endulzaron el bote prometiendo el título de la empresa a unos 10 millones de acres así de su elección.

El acuerdo enfureció a muchas naciones indígenas, que se resistieron a la transferencia de sus tierras por parte de la HBC a una potencia colonial que quería que renunciaran a sus reclamos y firmaran así tratados confusos, a menudo no consensuados.

Algunos historiadores explican que en 1874, durante la firma del tratado por el que se entregaba pues a Canadá parte del sur de Saskatchewan, el Jefe Paskwa de Pasqua le dijo a un funcionario de la HBC: “Me dijo que había vendido la tierra por tanto dinero. Queremos ese dinero».

Del mismo modo, en una petición de 1885 al presidente de los Estados Unidos, Grover Cleveland, el líder de los métis Louis Riel señaló que la HBC no tenía derecho a vender las tierras porque no las poseía.

Estos líderes identificaron una cruel ironía tanto en la carta de 1670 que fundó “Rupert’s Land” como en la legislación británica que la transfirió a Canadá.

Así como Carlos II se pronunció sobre la creación de Rupert’s Land unos 200 años antes, resulta que un pequeño grupo de hombres en su mayoría británicos decidía ahora nuevamente su futuro.

A principios del siglo XIX las tendencias de la moda comenzaron a cambiar drásticamente, lo que obligó a la empresa a reconsiderar su estrategia.

La población de colonos de Canadá y Estados Unidos estaba creciendo al tiempo que la industrialización se estaba extendiendo, o sea, resulta que el futuro no estaba en las pieles, sino en el sector inmobiliario, la agricultura, los ferrocarriles y el petróleo y el gas.

En 1912, HBC inició un agresivo programa de modernización y abrió pues sus «seis originales» grandes almacenes minoristas en todo Canadá: Calgary, Edmonton, Winnipeg, Victoria, Saskatoon y Vancouver.

Hoy en día, Hudson’s Bay Company continúa sobreviviendo en un mundo de tendencias de clara moda dinámicas y en constante cambio y opera tres banderas principales, incluyendo Hudson’s Bay, Saks Fifth Avenue y Saks Fifth Avenue OFF 5TH.

En 2019, la compañía vendió todas sus operaciones europeas en Alemania, Bélgica y los Países Bajos y la corporación que cotiza en bolsa genera casi 10.000 millones en ingresos anuales con Richard Baker como su actual CEO y presidente ejecutivo. The Bay es actualmente la corporación norteamericana más antigua que todavía está en funcionamiento.

Fuente: https://lattin.ca/2020/10/02/la-historia-de-hudson-bay-la-compania-que-fue-duena-de-canada/

Juramento del Juego de Pelota

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Juramento del Juego de Pelota

El Juramento del Juego de Pelota fue un compromiso de unión presentado el 20 de junio de 1789 entre los 577 diputados del tercer estado para no separarse hasta dotar a Francia de una Constitución, para así hacer frente a las presiones del rey de Francia Luis XVI.

Todo comenzó con los problemas financieros., o sea, tras los reinados de Luis XIV y Luis XV, marcados por numerosas guerras, las finanzas reales quedaron en un estado preocupante.

Pues la cosa se agravó aún más cuando Luis XVI decidió implicarse en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, después del compromiso individual de celebridades como el marqués de La Fayette.

Para debilitar a Inglaterra, Francia atacó diversos puntos del planeta, no solo en América del Norte, sino también en la India… El equipamiento de las flotas y los contingentes necesarios para unas operaciones tan ambiciosas arruinaron definitivamente el tesoro real.

No obstante, la intervención francesa obligó a Inglaterra a reconocer en 1783 así la independencia de los Estados Unidos de América, motivo de un prestigio inmenso para Francia y con ello las negociaciones de paz tuvieron lugar en Versalles, concretamente en el antiguo Hotel de Asuntos Exteriores y de la Marina (actual biblioteca municipal).

Este compromiso así también había contribuido a la fermentación de ideas muy vivas en la época de la Ilustración: el sistema político de los americanos, que se basaba en el principio democrático, inspiró pues a algunos innovadores, mientras que las logias masónicas importadas de Inglaterra y los Estados Unidos (especialmente la logia «Las Nueve Hermanas») participaban intensamente en el movimiento de las ideas.

En ese contexto, el rey Luis XVI, que buscaba soluciones a los problemas financieros de la corona, se vio empujado a convocar a los Estados Generales: el rey reunía esta asamblea tradicionalmente cuando los impuestos no bastaban para cubrir las necesidades financieras puntuales.

Los diputados de los diferentes «Estados» del reino tenían entonces la posibilidad de presentar al rey sus quejas o reclamaciones, lo que había llevado a Luis XIV y Luis XV a evitar estas reuniones, para entonces el no favorecer la organización de un contrapoder.

A pesar del peligro de exponerse a sí mismo a esta institución, Luis XVI decidió convocarla y fue entonces cuando los innovadores montaron una campaña para reclamar un sistema de representación proporcional ya que hasta ese momento, todas las órdenes (clero, nobleza y Tercer Estado) estaban representadas por un número equivalente de diputados.

Según el testimonio del abad Sieyès, el Tercer Estado pidió que se duplicase su representación, es decir, el doble de diputados para el estado llano, argumentando con ello que el orden representaba pues el 97 % de la población… El rey al final accedió a esta demanda y, con la inauguración de los Estados Generales en Versalles el 4 de mayo de 1789, los diputados del estado llano representaban la mitad del efectivo total.

Enaltecidos por este éxito, los diputados del Tercer Estado proclamaron la Asamblea Nacional el 17 de junio e intentaron reunirse como tal.

Se les impidió el acceso a la sala de los Menus-Plaisirs, donde se reunían los Estados Generales, de modo que buscaron otro lugar y se reunieron el 20 de junio en la Sala del Juego de Pelota, sala de deportes que utilizaba la corte y que estaba disponible aquel día.

Fue allí donde, en nombre de todos (eran 642), Bailly leyó el célebre juramento de no separarse hasta así haber dotado a Francia de una constitución y el alcance del evento, que derribaba pues por completo los principios sobre los que reposaba la monarquía francesa, fue inmortalizado por el pintor David, que llevó a cabo la representación de una multitud de diputados, aglomerados en aquella sala entusiasmados por el juramento, mientras que, por la ventana situada arriba a la izquierda, se ve como un rayo alcanza así la capilla del Palacio de Versalles.

Una forma de indicar el fin de los derechos divinos de los reyes, o sea, desde aquel día, resulta así que el rey no recibiría su poder de Dios, sino de los hombres.

Este aspecto del evento debió de significar mucho para David, ya que también situó en primer plano de su cuadro a un sorprendente grupo en referencia a este mismo asunto: el abad Grégoire, un monje y un pastor protestante dándose un abrazo. Una manera de exaltar la llegada de una religión sin dogmas, muy alejada de la Iglesia católica sobre la que se apoyaba el poder real.     

Una vez prestado juramento, todos firmaron un registro, que se conserva actualmente en los Archivos Nacionales de París.

Poco después, el 23 de junio, tuvo lugar una sesión real en la sala de los Menus-Plaisirs donde el rey, sin hacer alusión al juramento acontecido, expresó sus inquietudes y animó a los diputados a trabajar en la dirección que les había marcado inicialmente.

Luis XVI se retiró a continuación y el maestro de ceremonias invitó a los diputados a retirarse a sus salas de sesiones respectivas, como lo preveía el reglamento.

Entonces el abad Sieyès respondió: «La Nación no recibe órdenes de nadie», mientras que Mirabeau así añadía: «Estamos aquí por voluntad del pueblo y solo nos iremos por la fuerza de las bayonetas».

Su audacia suscitó la adhesión de los diputados que todavía estaban indecisos y unos días más tarde, el rey en persona cedió a la presión y pidió a todos los diputados que se uniesen al Tercer Estado para así formar la Asamblea Nacional.

Así comenzaron los trabajos de la Asamblea Constituyente en Versalles, en un clima de gran agitación, o sea, durante la noche del 4 de agosto de 1789, se votó la abolición de los privilegios, que cuestionaba un pilar esencial de la sociedad del Antiguo Régimen.

El 26 de agosto, se redactó la Declaración de los Derechos del Hombre, que servía así de preámbulo a la constitución y que pretendía ratificar, en 17 artículos, los principios universales.

En cuanto a la propia Constitución, que preveía un régimen de monarquía constitucional, no fue entonces publicada hasta 1791 y de inmediato fue puesta en entredicho a causa de la huida del rey.

En ese intervalo, la Corte y la Asamblea se habían trasladado de Versalles a París.

Fuente: https://es.versailles-tourisme.com/explorar/versalles-una-ciudad-por-descubrir/la-sala-del-juego-de-pelota/el-juramento-del-juego-de-pelota

Batalla de Blar-na Leine, o de las Camisas (3 de julio de 1.544)

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Batalla de Blar-na Leine, o de las Camisas (3 de julio de 1.544)

Tras la muerte del rey Jacobo, las rivalidades familiares, y aquellas entre los pro-franceses y los partidos pro-ingleses, se vieron agravados por los religiosos entre luteranos y católicos.

Los clanes de las Tierras Altas otra vez se levantaron en armas, incitado por Enrique VIII y los escoceses pagados por los ingleses, y muchos de los lairds (terratenientes) capturados en Solway Moss fueron pues liberados, volviendo al norte para apoyar una agenda pro-inglesa.

Entre las caras familiares que asistieron a la corte fueron Archibald Douglas, 6º conde de Angus, después de un regreso de su segundo período de exilio en Inglaterra.

Fue esta facción pro-inglesa la que convenció al regente Arran para firmar así el tratado de Greenwich en 1543, reteniendo a María en Escocia hasta que así tuviera diez años para el compromiso matrimonial con Eduardo, el hijo de Enrique.

Por su parte, el cardenal Beaton diseñó el regreso a la corte de Mathew Stewart, 4º conde de Lennox, para minar el control de Arran en la regencia y Arran también tenía la oposición de Archibald Campbell, o sea, 4º conde de Argyll, y George Gordon, 4º Earl de Huntly, los principales actores en el Norte.

En respuesta, Arran estableció para socavar a sus enemigos, la liberación de muchos de los lairds de las Tierras Altas, encarcelados por Jacobo V, incluyendo a John Moidertach de Clanranald ya que sus tierras habían sido entregadas a uno de sus parientes, Ranald Gallda, un protegido de Lord Fraser de Lovat.

Cuando Moidertach regresó en 1.543, Ranald buscó refugio en su benefactor Lovat, y Moidertach reunió a sus aliados la siguiente primavera.

Unidos por MacIans, los Macdonald de Glengarry, los Cameron, y Ranald Mor, jefe así de Macdonalds de Keppoch, Moidertach lideró incursiones en el territorio de Lovat y las tierras vecinas de los Grants.

Cuando el castillo de Urquhart cayó ante los rebeldes, se hizo evidente para el conde de Huntly que esto era un desafío directo a la autoridad de la corona.

Huntly reunió levas en el norte, incluidos los Frasers de Lovat y Ranald Gallda, y marcharon claramente en contra de Moidertach; pero el rebelde resultó difícil de alcanzar, ya que retiró a sus hombres en la zona la cual era conocida como “’Rough Bounds” entre loch Sunart y loch Hourn.

Cuando Huntly admitió que su presa había escapado y comenzaba el largo viaje a casa, Moidertach pues lo siguió hasta la boca de Glen Spean, manteniéndose fuera de la vista y esperando la oportunidad así de atacar.

En Gloy (más tarde llamado Nine Mile Water) Huntly dividió sus fuerzas, enviando a Frasers a su casa pues como había hecho con Badenoch y sabiendo que Lovat y Ranald tenían que pasar por loch

Lochy en el Great Glen, Moidertach marchó rápidamente sus hombres hacia el norte y los esperó allí.

Cuando Lovat con 300 efectivos llegó a Letterfinlay se enteró de la emboscada que tenía delante y envió 50 hombres bajo Iain-Cleireach a un paso cercano para asegurar una línea segura de retirada, luego pues desplegó sus hombres del clan restantes para hacer frente a los 500 Macdonalds y Camerons, que resulta que descendieron de las colinas en siete compañías basadas en las afiliaciones de sus clanes.

El curso real de la batalla del 3 de julio está nublado por leyenda, pero es razonable creer que la acción comenzó con un intercambio de flechas, antes de una carga y contra-carga, seguido por la lucha cuerpo a cuerpo con claymores (espadas grandes) y hachas.

El folclore ha elaborado algo de la acción, se sugiere que el tiro con arco duró algunas horas, tiempo pues durante el cual ambas partes se desprendieron de su armadura debido a que era un día caluroso, de ahí el nombre mas romántico de la batalla, el de Blar-na-Iein (batalla de la Camisas).

La lucha fue despiadada, otra leyenda dice que los armeros de cada lado se buscaron entre sí, y resulta así que se enfrentaron cuerpo a cuerpo para probar la calidad de su trabajo golpeándose mutuamente hasta que ambos sucumbieron por sus heridas. Los arqueros acompañaron la carga, recogiendo flechas usadas y disparándolas a quemarropa contra la multitud.

En algún momento, Lovat intentó retirarse, pero la fuerza de cobertura había sido eliminada, dejándolo sin lugar al que recurrir y los Frasers fueron aniquilados.

La leyenda dice que solo quedaron cuatro de ellos en pie al caer la noche, y solo ocho sin heridas entre los hombres de la fuerza de Moidertach se quedaron para rendirse. Tanto Lovat como Ranald estaban entre los muertos.

Huntly fue incapaz de lidiar con ese rebelde; asuntos de estado le llamaron al sur, y Moidertach quedó a salvo en la fortaleza natural de Rough Bounds.

En 1.545 se autoproclamó capitán de Glenranald, se dirigió hacia el oeste en redadas que lo llevaron de vuelta a las puertas del castillo de Urquhart, y en septiembre de ese año John Moidertach simplemente ignoró una convocatoria para comparecer ante el parlamento para enfrentarse pues a los cargos de alta traición.

Fuente: https://arrecaballo.es/edad-moderna/guerra-anglo-escocesa-o-rough-wooing-1542-51/batalla-de-blar-na-leine-o-de-las-camisas-3-de-julio-de-1-544/

La misteriosa y escatológica muerte de Eduardo II de Inglaterra: ¿leyenda o realidad?

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La misteriosa y escatológica muerte de Eduardo II de Inglaterra: ¿leyenda o realidad?

Existen varias versiones sobre la causa de su muerte, pero la mayoría de historiadores concuerdan en que Eduardo II fue uno de los reyes más mediocres e incapaces que tuvo Inglaterra durante la Edad Media.

Tiró por tierra casi todas las conquistas militares que su padre Eduardo I había dirigido en Escocia y se granjeó la enemistad de su propia mujer, Isabel de Francia, y de los barones ingleses al favorecer pues políticamente a sus amigos.

Todas esas cuestiones construyeron la figura de un monarca sin capacidad de respuesta ante una más que hipotética conspiración para derrocarlo, tal y como terminaría sucediendo en 1327.

El punto de inflexión de la historia se registró en 1325, cuando Eduardo II y sus ministros enviaron a Isabel a Francia con el heredero al trono, el futuro Eduardo III, en una misión diplomática para solventar pues las disputas abiertas con Carlos IV, hermano de la mujer.

Isabel, que se había casado en 1308 y a los doce años con Eduardo II, conoció durante sus cometidos en Francia a Roger Mortimer, un noble galés condenado a muerte que había logrado escaparse de su celda en la Torre de Londres.

La reina consorte le nombró consejero y se convirtieron en amantes pues en 1326, tras planear de forma minuciosa un golpe de Estado con el que derrocar al monarca inglés, la pareja invadió Inglaterra con un ejército de un millar de mercenarios, al que se sumaron incontables locales.

Eduardo II, ante esta amenaza, se vio obligado a huir de Londres hacia territorio galés junto su consejero Hugh Le Despenser. Sin embargo, ambos fueron detenidos poco tiempo después por las fuerzas de Isabel y encerrados en el castillo de Berkeley.

Como consecuencia de ello, el rey inglés fue derrocado en favor de su hijo, el príncipe Eduardo, todavía menor de edad, convirtiéndose Isabel y Roger Mortimer en regentes.

Aquello sucedió en enero de 1327, al mismo tiempo que Despenser era ahorcado y Eduardo II entonces permanecería unos cuantos meses más con vida, o sea, eso es lo que dice la versión más extendida de su caída y final: su muerte violenta fue anunciada el 21 de septiembre, y la leyenda asegura que la muerte del monarca se produjo como resultado de introducirle un atizador al rojo vivo por el recto.

Estudios históricos más recientes, sin embargo, aseguran que la muerte de Eduardo II fue un engaño, o sea, mera propaganda, y que el rey sobrevivió al menos hasta 1330.

El historiador británico Ian Mortimer considera que este relato cojea porque el encargado de transmitir la noticia de la ejecución del rey a través de una carta, Lord Berkeley, aseguró tres años pues más tarde en el parlamento que, en el momento de redactar la misiva, nadie le informó previamente de que Eduardo II ya no estuviese vivo.

En segundo lugar, tal y como señala el autor del estudio titulado La muerte de Eduardo II en el castillo de Berkeley, el cuerpo del monarca fue embalsamado antes de celebrarse el funeral y ser mostrado pues en público.

Luego hay también lo que el experto considera «testimonios de su supervivencia», como una carta del arzobispo de York en la que aseguraba haber recibido «ciertas noticias» sobre que Eduardo II aún estaba vivo en enero de 1330; o la condena a muerte del hermanastro del rey dos meses más tarde por tratar de liberarlo.

Otros historiadores discuten la tesis de Ian Mortimer asegurando que desde septiembre de 1327 todos los actores políticos de la época se comportaron como si el monarca hubiese muerto y que el testimonio de Lord Berkeley se registró cuando estaba siendo juzgado a vida o muerte.

Lo cierto es que la de Eduardo II es una de esas muertes de la historia envueltas por un halo de misterio, de leyendas y de versiones contradictorias.

Por cierto, la regencia de Isabel llegó a su fin en 1330, cuando su hijo Eduardo III se rebeló y ordenó pues ejecutar a Roger Mortimer y recluir a su madre en un convento de monjas.

Fuente: https://www.elespanol.com/cultura/historia/20190721/misteriosa-escatologica-muerte-eduardo-ii-inglaterra-realidad/414959222_0.html

Orden de la Jarretera

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Orden de la Jarretera

La Nobilísima Orden de la Jarretera o La Nobilísima Orden de la Liga es pues la orden de caballería más importante y antigua del Reino Unido, fundada en 1348 por el rey Eduardo III, inspirada por la leyenda de los caballeros de la mesa redonda, o sea, es considerada el pináculo en el sistema de honores británico.

La admisión a la orden es muy limitada ya que el monarca y el príncipe de Gales son siempre miembros junto con veinticuatro varones o mujeres donde los miembros masculinos son conocidos entonces como los compañeros caballeros, y los miembros femeninos son conocidos como las señoras compañeras (no «damas», como en la mayoría de las otras órdenes de código de caballería británicas).

La orden también incluye miembros supernumerarios o extras, llamados caballeros y damas reales, o sea, (miembros de la Familia Real británica) y también caballeros y damas extranjeros (monarcas de Estados extranjeros).

El anuncio de nuevos miembros se realiza siempre el 23 de abril, el día de san Jorge, siendo este el santo patrono de la Orden y de Inglaterra.

A diferencia de la mayoría de las órdenes, la Orden de la Jarretera no está ligada a la propuesta del primer ministro; solo el soberano concede admisiones por lo que estas incorporaciones a la Orden son un regalo personal del soberano.

Excepto las concesiones de admisión supernumerarias, las concesiones claramente son así hechas solo a aquellas personas que han ejecutado hechos excepcionales de servicio al Reino Unido.

Muy poco se sabe a ciencia cierta sobre los orígenes y finalidad de la orden y también del significado de sus emblemas, ya que los registros más antiguos se han perdido en sucesivos incendios.

La leyenda más conocida es la que cuenta que el rey Eduardo III, durante un baile que ofrecía quizá en el Palacio Eltham, bailaba con Juana de Kent, quien luego llegó a ser la primera Princesa de Gales.

A esta, mientras bailaban, se le cae la liga que llevaba en la pierna, a lo que el rey la levanta rápidamente, para evitar la vergüenza de la joven, y coloca en su propia pierna.

Ante la mirada de los curiosos que seguían la escena, el rey dice la frase que quedaría como lema de la orden: «Honi soit qui mal y pense» («Que se avergüence quien de esto piense mal»).

El emblema de la Orden en el Castillo de Windsor

Muchos afirman que la dama en cuestión no era Juana de Kent, sino su suegra hasta ese momento, o sea, Catherine Montacute, condesa de Salisbury.

Esta teoría, según muchos historiadores, parece haber tenido su origen en Francia y con el propósito pues de desacreditarla, ya que se niegan a creer que la orden de caballería más prestigiosa y antigua haya pues tenido un comienzo tan frívolo.

Según otra teoría el rey Eduardo III habría intentado, con la formación de la orden, una vuelta a la Mesa Redonda de los Caballeros del Rey Arturo.

Es sabido que el monarca disfrutaba junto a su corte de festejos que evocaban los tiempos del mítico rey, con torneos de justa incluidos y mesa redonda a la cual los caballeros de la corte se sentaban.

Siguiendo esta versión, muchos dicen que mientras el rey proclamaba así entonces a la orden como una simple evocación de los tiempos de Arturo, su verdadera finalidad era crear un movimiento formado por caballeros, los cuales habían servido a Inglaterra durante la Guerra de los Cien Años contra Francia, que lo apoyaran en su pretensión al trono francés y que el lema de la misma, «Honi soit qui mal y pense», iba así dirigido a cualquiera que se opusiera a la reclamación del rey a la corona francesa.

La más antigua mención escrita que se conserva de la Orden se encuentra en Tirant lo Blanc, que era una gran novela caballeresca publicada en 1490 en valenciano y dedica un capítulo a la descripción del origen de la Orden, o sea, en esta narración de Joanot Martorell, la palabra «Honi» del lema de La Jarretera pues aparece como «Puni», de modo que se traduciría: «Castigado sea quien piense mal de esto».

La orden medieval original estaba compuesta por Eduardo III, su hijo Eduardo de Woodstock, príncipe de Gales, más conocido como el Príncipe Negro y ambos contaban con 12 compañeros, como si se tratara de un torneo.

El título Caballeros Reales fue introducido por primera vez por el rey Jorge III con el fin de poder incluir en la orden a 7 de sus 9 hijos varones, sin que estos contaran en los 24 compañeros pues así con la admisión a la orden del emperador Alejandro I de Rusia en 1813, la incorporación supernumeraria se extendió a los monarcas extranjeros.

Poco después de fundarse la orden, las damas fueron admitidas como Señoras de la Orden, sin llevar así el título Compañeras y en 1488 el rey Enrique VII eliminó directamente la práctica de incluir mujeres en la orden, o sea, esta permaneció exclusivamente masculina (excepto en los momentos que el monarca del Reino Unido era una mujer, la cual se convertía en Soberana de la Orden) hasta que en 1901 Eduardo VII nombra a su consorte Alejandra Dama de la Orden y lo mismo harían luego los reyes Jorge V y Jorge VI con sus respectivas consortes.

A partir del siglo XVIII, la elección de los miembros empezó a realizarse por sugerencia del gobierno y en 1946 el rey Jorge VI, al ver que la orden se estaba politizando, regresó a la forma original en la que el rey elige personalmente a sus compañeros.

A lo largo de los años, varios miembros han sido expulsados de la orden por crímenes como la herejía, la traición o cobardía y hasta ejecutados como en el caso de Lord Scrope de Masham (amigo de la infancia del rey Enrique V) y el III Duque de Buckingham en 1521. 

Edward Stafford, duque de Buckingham y nieto de Eduardo III, fue ejecutado por aspirar a ostentar así la corona inglesa, así como por su condición de católico durante las persecuciones religiosas.

Una rama de sus descendientes encabezada por John Stafford se trasladó a Irlanda y desde allí a España y América pues la muerte de Buckingham fue muy sentida por el emperador Carlos V.

El rey Carlos I lucía el emblema de la orden, adornado con 400 diamantes, cuando fue ejecutado.

Durante la Primera Guerra Mundial, muchos de los Caballeros Extranjeros que eran monarcas de Estados enemigos fueron expulsados y así las admisiones del emperador Guillermo II de Alemania y de Francisco José I de Austria fueron revocadas en 1915.

Lo mismo ocurrió con el emperador Hirohito de Japón, a quien se le retiró de la orden cuando entonces su país entró en la Segunda Guerra Mundial pero en 1971, la reina Isabel II le restableció como miembro, acto recibido con enorme felicidad por el emperador.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Orden_de_la_Jarretera

La batalla de Clontarf

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La batalla de Clontarf

La batalla de Clontarf tuvo lugar el Viernes Santo (23 de abril) de 1014, entre las fuerzas de Brian Boru y las fuerzas lideradas por el rey de Leinster, Máel Mórda mac Murchada: compuestas principalmente por sus propios hombres, mercenarios vikingos procedentes de Dublín y las Orcadas, liderados entonces por su sobrino Sigtrygg Silkiskegg, además de un rey rebelde procedente de la provincia del Úlster.

Terminó con una derrota de las fuerzas de Máel Mórda junto con la muerte de Brian, que fue asesinado por unos nórdicos que intentaban huir y después de la batalla, Irlanda volvió a un estado de luchas entre pequeños reinos que existían desde hacía algún tiempo.

Brian Boru había gobernado la mayor parte de Irlanda desde 1002, pero la isla distaba mucho de estar así sometida a su control y el título de Gran Rey de Irlanda era más un título ceremonial que una autoridad, o sea, Brian contaba con cambiar esto, y unificar la isla, de lo cual se ocupó durante varios años de su vida.

En 997, Brian Boru y Máel Sechnaill mac Domnaill se habían encontrado en Clonfert y llegado entonces a un acuerdo donde se reconocían el uno al otro en sus respectivas mitades del país pues pese a ello Brian atacó el territorio de Máel Sechnaill constantemente, lo cual le llevó a entregar su tierra a Brian.

En 1012 el Rey de Leinster, Máel Mórda mac Murchada, se rebeló pero todos sus intentos fueron en vano cuando Brian dispuso una serie de alianzas matrimoniales, casando a su hija con Sigtrygg Silkbeard líder de los vikingos de Dublín, y el mismo con la madre de Sigtrygg y hermana de Máel Mórda, Gormlaith.

Sin embargo, esta alianza no estaba destinada a durar, ya que en 1013 Máel Mórda se unió de nuevo con Sigtrygg después de ser reprendido por Gormlaith, por aceptar el gobierno de Brian y esta vez Sigtrygg si estaba listo para luchar, y varios clanes irlandeses que envidiaban a Brian se le unieron.

Brian encarceló inmediatamente a Gormlaith, a lo que siguió una serie de incursiones alrededor de Dublín para mantener bajo su autoridad a clanes irlandeses que pudieran unirse a las fuerzas vikingas.

Mientras tanto, Gormlaith se puso en contacto con Sigurd Hlodvisson, el jarl de las Islas Orcadas, para así venir en su ayuda y este no solo aceptó, sino que acudió a Brodir de la Isla de Man, y consiguió entonces convencerle para unirse a la lucha.​

En 1014 el ejército de Brian se había reunido, partido hacia Dublín pues cuando llegaron, los irlandeses de Meath, comandados por el ex-Alto Rey Máel Sechnaill mac Domnaill, rehusaron tomar parte en la batalla.

Esto le dejó con 7.000 hombres, superando en 2.000 hombres a Sigtrygg, pero considerablemente peor armados en comparación pues llegaron fuera de los muros de Dublín y establecieron su campamento.

Esa noche Brian recibió noticias de que las fuerzas vikingas habían embarcado en sus barcos y se habían hecho a la mar, desertando del lado de Sigtrygg.

En realidad fue un ardid, ya que volvieron a tierra y desembarcaron en las playas de Clontarf, a solo una milla al norte de Dublín, para sorprender al ejército de Brian al día siguiente.

Dublín estaba en la orilla sur del Liffey, comunicado con la orilla norte, y Clontarf, por un solo puente, o sea, esto permitió a los vikingos desembarcar y prepararse.

El ejército vikingo estaba formado por cinco divisiones, mientras Sigtrygg y 1000 de sus hombres resulta que permanecieron en la ciudad pues el hijo de Sigtrygg mandaba el extremo izquierdo de la línea con 1000 hombres de Dublín que habían decidido luchar en campo abierto.

Máel Mórda añadió otros 3000 hombres procedentes de Leinster dispuestos en dos divisiones y aunque eran numerosos, ellos también estaban pobremente armados en comparación con los vikingos presentes en ambos bandos.

Los vikingos de las Orcadas se situaron en el centro con 1000 hombres, y los vikingos de Brodir añadieron otros 1000 hombres o más, en la derecha, en las playas.

Las fuerzas de Brian fueron dispuestas de forma similar, o sea, en la derecha estaban así 1000 extranjeros mercenarios y vikingos junto a 1500 hombres del clan Connacht bajo el mando de sus reyes, mientras los más de 2000 guerreros de Munster estaban bajo el mando del hijo de Brian, Murchad, continuaban, pues flanqueados por 1.400 hombres de Dál gCais en el extremo izquierdo liderados por el hijo de 15 años de Murchad, Toirdelbach Ua Briain, y el hermano de Brian, Cuduiligh. Más allá del extremo derecho, a varios cientos de yardas, permanecían alejados del campo de batalla los 1.500 hombres de Máel Sechnaill que simplemente miraban.

La batalla comenzó con varios desafíos entre los soldados de ambos bandos, acabando algunos de ellos con los dos hombres en el centro del campo para pelear, mientras el resto de los contingentes animaban a los duelistas, o sea, mientras esto sucedía, los dos grupos se iban juntando el uno con el otro.

Al principio, la batalla fue a favor de los vikingos, que con sus armas pesadas prevalecieron sobre la de sus adversarios, como se había esperado, o sea, esta ventaja sirvió a Brian, cuyos mercenarios vikingos lentamente empujaron atrás a las fuerzas que hacían frente.

En la izquierda, Brodir lideraba el mismo la carga y ganando terreno, hasta que se encontró con Wolfur el Peleón, hermano del Rey Brian y aunque si bien Lobo no fue capaz de romper la armadura de Brodir, si le derribo y Brodir tuvo que huir para ocultarse pues por la tarde, las fuerzas de Brodir huyeron a sus barcos.

En el centro las cosas iban más a favor de los vikingos, o sea, las fuerzas de Sigurd y Máel Mórda estaban rodeados por los ejércitos de Munster. Sin embargo Sigurd, de acuerdo con la leyenda, portaba entonces un estandarte «mágico» que facilitaba la victoria a las fuerzas del portador, pero a costa de la muerte de este pues nadie se atrevía a tomar el estandarte a causa de la maldición, pero Sigurd lo hizo y a causa de ello murió.

Al final del día, después de varias pausas para descansar, las fuerzas vikingas se encontraban de forma clara con los flancos fallando, Sigurd muerto y todos exhaustos.

Las playas que estaban delante de los barcos estaban ya perdidas, y muchos hombres intentaron llegar a sus barcos nadando mar adentro, ahogándose en el intento.

La victoria no estaba todavía decidida para Brian, y los vikingos de Dublín decidieron huir a la ciudad y en este punto, Máel Sechnaill decidió entrar en la batalla y cortar la retirada por el puente pues resulta que el resultado fue una desbandada, con cada líder invasor vikingo siendo matado en la batalla.

Mientras tanto, Brodir, que estaba escondido en los bosques cerca de Dublín, se encontró con Brian que estaba rezando en su tienda y entonces un grupo de los vikingos corrieron a la tienda y le mataron a él y a todos los que le acompañaban.

Luego se retiraron con Brodir gritando triunfante y de acuerdo con los relatos vikingos, él fue finalmente seguido, apresado y espantosamente asesinado por Wolfur el Peleón, con quien se había enfrentado en el campo de batalla anteriormente.

Con los irlandeses ahora sin líder, y el poder de los vikingos como fuerza política finiquitada, Irlanda pues volvió pronto a un estado de guerras internas entre pequeños reinos.

Sin embargo, las cosas habían cambiado como resultado de la batalla, con los irlandeses y los vikingos sin poder acceder a gobernar sobre toda la isla, o sea, esto produjo una paz duradera, y gracias a ello resulta que los vikingos acentuaron su atención hacia Inglaterra y Escocia, tomando pues al final el poder Canuto el Grande al proclamarse rey en 1015.

Sigtrygg había visto la batalla con Gormlaith desde Dublín, en la orilla sur del río Liffey, y con el ejército irlandés viniéndose abajo al día siguiente, quedó como único «vencedor» de la batalla, continuando su reinado hasta su muerte en 1042.

El reino de Meath también salió beneficiado por el hecho de que sus guerreros finalmente habían sufrido pocas bajas, su posición política se reforzó y sus vecinos (incluidos los vikingos de Dublín) incapaces pues de llevar a cabo acción alguna contra ellos. Sin embargo, la guerra dio como resultado un claro panorama de luchas internas políticas, una situación que no favoreció que hubiera un nuevo Alto Rey.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Clontarf

Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: León

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Bancos de cerámica y escudos de la Plaza de España de Sevilla: León

El mural correspondiente a León está dedicado a la historia de Alfonso VII de León (1105 – 1157) que nació prácticamente entre polémicas hereditarias.

Su padre, Raimundo de Borgoña falleció cuando el infante tenía tan sólo dos años y con cinco años, su madre Urraca I, se casaba con Alfonso I el Batallador que acordaron previamente que su sucesor fuera el futuro hijo que tuviesen, lo que eliminaba al pequeño Alfonso de la sucesión.

Sin embargo, una parte importante de la nobleza y el clero no estuvo de acuerdo con este pacto, lo que supuso la rebelión contra Alfonso I el Batallador por esta cuestión.

En el año 1126 fallece Urraca I, y es coronado Alfonso VII como monarca de León en la catedral leonesa, e iniciando inmediatamente la reclamación del trono de Castilla.

Las escaramuzas entre ambos bandos se sucedían y al final, los ejércitos se encontraron frente a frente en el valle de Támara. Sin embargo, los problemas internos de ambos monarcas (el rey leonés tenía pues que hacer frente a los requerimientos territoriales de su tía Teresa de León; y el rey aragonés debía defenderse de los almorávides) hacen que no se entable combate, llegándose a firmar el Pacto de Támara por el que ambos monarcas se comprometen a respetar los límites territoriales fijados por Sancho III el Mayor.

Alfonso I muere en 1134 sin descendencia, presentando el rey de León su candidatura al trono, alegando ser bisnieto de Sancho III pues al no ser aceptada su nobleza, Alfonso VII ocupa La Rioja y Zaragoza, pues consigue extender su dominio hacia el Norte y controlando los territorios franceses hasta el río Ródano.

Entonces, decide retomar la idea imperial de Alfonso III y, el veintiséis de Mayo de 1135 se hace coronar en la Catedral de León Imperator Totus Hispaniae (Emperador de toda España), momento representado en el azulejo de la Plaza de España de Sevilla.

Una vez resueltos los problemas «domésticos», el Emperador Alfonso se dirige contra los almorávides y almohades, tomando las ciudades de Coria, Jaén, Córdoba y Almería.

Apenas diez años después, Almería vuelve a caer en manos almohades y debido a ello resulta el hecho de que Alfonso intenta reconquistarla, pero es derrotado y fallece durante el camino de regreso a León.

El escudo de León está compuesto por un campo de plata en el que figura un león rampante de púrpura, linguado, uñado, armado de gules (rojo).

Este escudo aparece timbrado con una corona abierta de oro (la forma de la antigua corona real, usada hasta el siglo XVI). En el escudo de la Ciudad de León aparece representada una corona marquesal en vez de la antigua real y el león no figura coronado.

Al producirse la unión en el año 1230 de los Reinos de León y Castilla con Fernando III el Santo se adoptó una heráldica común donde se dispuso que los elementos heráldicos castellanos (un castillo almenado de oro sobre un campo de gules) y leoneses formaran un escudo cuartelado.

Es de destacar que en los cuartelados no había sitio para dos leones, hasta aquel momento pasantes, por lo que se les dispuso como rampantes para ocupar por completo los cuarteles que les correspondían y es esta la disposición que ha llegado a la actualidad.

El uso de la corona sobre la cabeza del león no apareció documentado hasta el reinado de Sancho IV y en numerosas ocasiones el campo del escudo castellano ha dado lugar a que el león aparezca representado erróneamente de gules (rojo) en vez de púrpura (morado).

Actualmente el escudo de León es el símbolo de la provincia y, acompañado por adornos exteriores, de la ciudad de León.

Fuente: https://www.hispalceramica.com/blog/bancos-de-ceramica-y-escudos-de-la-plaza-de-espana-de-sevilla-leon/

Universidad de Palencia

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Universidad de Palencia

El Studium Generale de Palencia fue el primer centro de enseñanza superior de la España cristiana pues fue fundada en 1212, en ella se enseñaban Teología y Artes (Trivium y Quadrivium), y sus dos alumnos más célebres fueron Domingo de Guzmán y Pedro González Telmo.​

Algunos autores sostienen que fue trasladada a la vecina ciudad de Valladolid tiempo después, mientras que otros consideran que la Universidad de Valladolid nació de forma independiente respecto al Estudio General de Palencia.

Durante el siglo XIII, el Reino de Castilla, al igual que se estaba haciendo en otros lugares de Europa, se ve que favoreció la creación de instituciones de enseñanza participando activamente en su desarrollo pues el surgimiento de los Estudios Generales en Castilla fue impulsado por iniciativa de los monarcas y basados en la existencia de escuelas catedralicias.

La fecha de la fundación del studium generale se suele situar entre 1208 y 1212, o sea, durante el reinado de Alfonso VIII de Castilla, según algunos autores por iniciativa del obispo electo Tello Téllez de Meneses, y según otros del de Osma Rodrigo Jiménez de Rada, pero lo cierto es que así mucho antes existían ya las escuelas catedralicias de Palencia.

Se tiene constancia de que en ellas estudiaba Santo Domingo de Guzmán allá por el año 1184, y que se han conservado varias lecciones impartidas en Palencia por el maestro Ugolino de Sesso hacia 1196,​ todo esto antes de la fundación universitaria.​

Alfonso VIII de Castilla favoreció enormemente la universidad palentina, dotándola pues de importantes recursos económicos y contribuyendo a elevar el nivel de la enseñanza impartida en sus aulas así con la llegada de maestros extranjeros, sobre todo de Francia e Italia.

En este centro universitario la enseñanza se centraba en las artes, la teología y de los estudios jurídicos, (derecho canónico y derecho civil). Entre los maestros estudiados en la primera época estaban así entre otros Odo de Cheriton, Lanfranco de Pavía, Fornelino y Pedro Lombardo.​

Tras el fallecimiento de Alfonso VIII, en 1214, la institución entró en crisis, agravada así con el paso de los años y pese a los esfuerzos del monarca Fernando III de León y de Castilla por revitalizar el centro y así la protección del papa Honorio III, esta crisis no pudo evitarse.

En el año 1263, cuando la Universidad de Palencia estaba cerca de su desaparición, el papa Urbano IV así protagonizó el último esfuerzo por mantenerlo, concediéndole los mismos privilegios que tenía entonces la Universidad de París.

En la actualidad, no queda ningún resto físico del edificio histórico del Estudio General de Palencia pues existen diversas teorías acerca de su ubicación:

  • Por obra de los frailes dominicos se creyó que la casa de la plaza de San Pablo, donde vivió Santo Domingo de Guzmán, era la sede histórica de la primera universidad de España. Este inmueble fue derribado en 1892.
  • En cambio, José Luis Sánchez en su libro Las calles de Palencia, establece la ubicación de la Casa del Estudio General en la calle Mayor Antigua, eje principal de la Palencia medieval, esquina con la calle de los Pastores. Esta casa sufrió numerosas reformas durante el siglo XVI, y se describía en 1513 de la siguiente manera: «es la entrada de la puerta de arco de piedra, dentro frontero la dicha puerta está una cátedra donde se lee la gramática, con su escalerita, y dentro están asimismo seis vigas grandes en que se asientan los estudiantes a oír», y en cuanto a la fachada «pintado de figuras, de la una parte San Nicolás y Santo Domingo, y de la otra el precián y el donato, y en medio unas armas». El derribo de este edificio se produjo en 1836.

Existe en la plaza de San Pablo de Palencia un grupo escultórico en homenaje al antiguo Estudio General.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Palencia

El asesinato de Gustavo III de Suecia

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El asesinato de Gustavo III de Suecia

El 16 de marzo de 1792, Gustavo III fue mortalmente herido en el teatro real de Estocolmo, lo que era una ironía pues en otro teatro en 1771, se enteró de que se había convertido en rey de Suecia al fallecer su padre, Adolfo-Federico I.

Acababa justo de llevar a cabo con éxito el último de sus «golpes de Estado» pues así sin recursos, había convocado la Dieta, pero lejos de Estocolmo, en Geflé (o Gälve), sobre el golfo de Botnia que, estando así incomunicada y fuertemente armada, había parecido durante un mes entero una fortaleza asediada.

Con un frío terrible, dentro de una estancia de madera cuyo único ornamento decorativo era el de una tapicería de los Gobelinos, regalo de Luis XV y que representaba «las Locuras de Don Quijote», el rey comediante había representado su último éxito.

Obtuvo los créditos necesarios para su desembarco donde la tensión había sido extrema, y Gustavo III triunfó al deshacerse de los nobles con todo tipo de artimañas.

Aprovechando su alianza con el partido burgués y el de los campesinos, que le dieron el apoyo necesario para que la Dieta aprobara sus planes, acabó por atraerse la enemistad de la aristocracia sueca.

Poco después de que disolviera el Riksdag (parlamento), muchos nobles dimitieron de sus cargos en la corte, y ésta vino a ser muy aburrida cuando antaño era un hervidero de intrigas, pasiones, fastuosas fiestas y alegres mascaradas.

Menos de 3 semanas después de la Dieta de Geflé, el rey era abatido de un pistoletazo, a manos de un aristócrata: el Barón Jacob Johan Anckarstroem.

En todos los complots, casi siempre hay un traidor que advierte a los reyes que van a morir, y los reyes responden generalmente como lo hizo Gustavo III:

-«¡Veamos si se atreverán!»

Se presentó en el teatro real de la ópera, pues cuando recibió el impacto de la bala, con gran sangre fría se puso a bromear con los que le atendían y , mientras lo llevaban en volandas hasta su carroza para ir a palacio, exclamó divertido:

-«¡Me llevan como al papa!¿Qué dirán los señores Brisson, Condorcet y Bazire de mi accidente?¡Qué buenos discursos tendremos que oír!»

Gustavo III rehusó leer la lista de los conjurados y, viendo aparecer en su alcoba a la condesa de Fersen, al conde de Brahé y al barón de Geer, sus adversarios de siempre, para interesarse por su estado, dijo:

-«Mi herida ha servido para algo, pues me ha devuelto mis amigos.»

El conde de Fersen se presentó también en su alcoba, y el rey le habló de una manera tan afectuosa que la condesa se deshizo en lágrimas y finalmente, torturado por violentos sufrimientos, tuvo pues la fuerza por preocuparse del futuro y asegurarlo.

Pidió a su estimado conde Armfelt, al que nombraba gobernador de Estocolmo, su palabra de honor y de caballero de servir a su hijo y sucesor, el futuro Gustavo IV Adolfo de apenas 13 años de edad.

Gustavo III murió después de algunos días de agonía, el 29 de marzo de 1792, por sepsis y neumonía, secuelas de las complicaciones por la herida y sus restos mortales serían sepultados así en la iglesia de Riddarholmen, en Estocolmo.

Fuente: https://historiahoy.com.ar/el-asesinato-gustavo-iii-suecia-n1808

El rey de Esparta Nabis

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El rey de Esparta Nabis

Nabis fue el gobernante de Esparta desde el 207 a. C. hasta el 192 a. C., durante los años de tuvieron lugar la Primera y Segunda Guerras de Macedonia y la epónima » Guerra contra Nabis «.

Después de tomar el trono ejecutando a dos demandantes, comenzó a reconstruir el poder de Esparta y durante la Segunda Guerra de Macedonia, se puso del lado del rey Felipe V de Macedonia y, a cambio, así recibió la ciudad de Argos.

Sin embargo, cuando la guerra comenzó a volverse contra los macedonios, desertó a Roma y después de la guerra, los romanos, impulsados ​​por la Liga Aquea, atacaron a Nabis derrotáronle pues poco después fue asesinado en 192 a. C. por el Liga Etoliana y fue el último gobernante independiente de Esparta, o sea, representó la última fase del período reformista de Esparta.

En los años que siguieron a la derrota del rey reformista Cleómenes III de Esparta en la batalla de Sellasia (222 a. C.), Esparta experimentó un vacío de poder que finalmente llevó a que la realeza espartana fuera otorgada a un niño, Pélope, para quien primero Machanidas (d 207 a.C.) y luego Nabis actuaron mientras como regentes.

Nabis, sin embargo, pronto derrocaron a Pélope, que dice pues ser un descendiente de la euripóntica rey Demarato y aunque Nabis se autodenominaba rey y sus monedas lo llamaban basileus, Livio y Polibio se refieren a él como un tirano .

Nabis estaba comprometido con el programa reformista de Cleómenes III y lo llevó a extremos, exiliando a los ricos y dividiendo sus propiedades pues así liberó a muchos esclavos y los convirtió en ciudadanos, pero dejó la institución de la ilotria en su lugar como parte del sistema Lycurgan que decía restaurar. 

El aumento del cuerpo ciudadano, sin embargo, significó que Nabis tenía más tropas ciudadanas para su ejército, que también incluía numerosos mercenarios. 

Polibio, que era profundamente hostil al programa revolucionario de Nabis, describió a sus partidarios así como «una multitud de asesinos, ladrones, tacaños y salteadores de caminos». 

Nabis ejecutó a los últimos descendientes de las dos dinastías reales espartanas; y las fuentes antiguas, en concreto Polibio y Livio, lo describen como un gobernante sediento de sangre que ostentaba el poder así mediante la fuerza armada y una brutalidad impactante.

Polibio (13,6-7) afirma que con frecuencia exiliaba a los principales ciudadanos de las comunidades que él había conquistado y casaba a sus esposas con los bandidos y esclavos liberados bajo su mando.

Polibio, (13.6) en un relato que demuestra el alcance de la tiranía de Nabis o el sesgo de Polibio, cuenta cómo los terratenientes ricos a menudo eran convocados a su presencia y obligados a pagarle grandes sumas de dinero.

Aquellos que se negaron fueron supuestamente torturados mediante el uso de una máquina que parecía tener la forma de una Doncella de Hierro, conocida como la Apega de Nabis, y hecha a partir de la forma de su propia esposa, la Reina Apega .

En política exterior, Nabis siguió la misma política que sus predecesores: oponiéndose a la Liga Aquea y la Macedonia al aliarse con los etolios, Elis y Mesenia lo que lo llevó pues a una alianza con Roma durante la Primera Guerra de Macedonia, firmando un tratado de paz con Roma en 205 en la Paz de Fenicia. 

En los años siguientes, Nabis expandió su poder, reconquistando gran parte de Laconia y Messene pues en el 204 a. C., abrió incursiones en Megalópolis, que no estallaron en guerra hasta el 202.

También restableció una flota (aparentemente con la ayuda de los aliados de Creta, a quienes Polibio así describe como «piratas»), y lo utilizó para restablecer el control de la costa laconiana. También fortificó la ciudad de Esparta por primera vez (anteriormente, los espartanos habían visto la defensa de su ciudad como dependiente de la valentía de sus hoplitas).

En 201 a. C. invadió el territorio de Messene, que había sido aliado de Esparta en las décadas anteriores, aparentemente en un intento de restablecer el control que Esparta había tenido sobre la región así hasta mediados del siglo IV a. C..

Messene cayó ante Nabis, pero los espartanos se vieron obligados a retirarse cuando intervino el ejército de Philopemen, o sea, las fuerzas de Nabis fueron derrotadas decisivamente en Tegea y se vio obligado a frenar sus ambiciones expansionistas para el momento. 

Las ambiciones territoriales de Nabis lo pusieron en conflicto con la Liga Aquea, que controlaba la mitad norte del Peloponeso y aunque fue derrotado repetidamente así por los talentosos estrategos aqueos de Philopoemen, siguió siendo una seria amenaza para los aqueos, que tuvieron considerablemente menos éxito contra él cuando estaban dirigidos por generales menos competentes.

En el año 200 a. C., alarmados por la facilidad con la que asolaba su territorio, los aqueos pidieron ayuda al rey macedonio Felipe V, que no les brindó por lo que en los años siguientes, Nabis fue capaz entonces de explotar hábilmente el conflicto entre Filipo y los romanos, ganando el control de la importante ciudad de Argos como precio de su alianza con los macedonios, y luego desertando a los romanos que pronto serían victoriosos para que él podría aferrarse a su conquista.

En 195 a. C., sin embargo, el procónsul romano Titus Quinctius Flamininus fue persuadido por los aqueos de que era necesario frenar el poder de los nabis en el Peloponeso, o sea, Flamininus ordenó a Nabis que devolviera Argos a los aqueos o se enfrentara a la guerra con Roma. 

Cuando Nabis se negó, citando la aceptación romana de su amistad en un momento en que ya había así estado en posesión de la ciudad como justificación, Flamininus invadió Laconia y los espartanos fueron derrotados y Nabis se vio obligado a entregar tanto Argos como el puerto de Gytheum, lo que le dio así acceso al mar. 

Aunque el territorio bajo su control ahora consistía solo en la ciudad de Esparta y todos sus alrededores inmediatos, Nabis todavía esperaba recuperar su antiguo poder.

En 192 a. C., viendo que los romanos y sus aliados aqueos estaban distraídos por la inminente guerra con el rey Antíoco III del Imperio seléucida y la Liga Etólica, Nabis intentó recuperar tanto Gytheum y la costa laconiana pues inicialmente, tuvo éxito, capturando el puerto y derrotando a la Liga Aquea en una batalla naval menor. 

Poco después, sin embargo, su ejército fue derrotado por Filópeos y encerrado dentro de los muros de la propia Esparta y después de devastar el campo circundante, Philopemen regresó a casa. 

A los pocos meses, Nabis hizo un llamamiento a la Liga Etólica para que enviara tropas y así pudiera con ello proteger su territorio contra los romanos y la Liga Aquea. 

Los etolios respondieron enviando un ejército de 1.000 infantes y 300 jinetes a Esparta. Una vez allí, sin embargo, los etolios traicionaron al tirano y lo asesinaron mientras estaba entrenando a su ejército fuera de la ciudad. Los etolios luego intentaron tomar el control de la ciudad, pero un levantamiento de los ciudadanos les impidió hacerlo.

Los aqueos, tratando de aprovechar el caos resultante, enviaron pues a Filópemen a Esparta con un gran ejército y una vez allí, obligó a los espartanos a unirse a la Liga Aquea. 

Nabis había sido así el último líder de una Esparta independiente, y el último gobernante bajo el cual los espartanos habían sido una gran potencia en Grecia.

Fuente: https://hmong.es/wiki/Nabis

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