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La grapadora

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La grapadora

Cuenta una leyenda urbana que, en el siglo XVIII, Luis XV, rey de Francia, inventó una grapadora de papel para coser y agrupar sus documentos usando grapas de oro que llevaban engarzadas piedras preciosas; e incluso el escudo de las Cortes Reales.

Fue para en el año 1841 cuando Samuel Slocum diseñó o perfeccionó lo que hasta el momento se usaba como grapadora y su modelo consistía en una máquina que utilizaba dos pines que al presionarlos unía varios papeles.

El 5 de marzo de 1868 Charles H. Gould patentó la primera grapadora en Inglaterra, George W. McGill lo hizo en Estados Unidos en el año 1877 y Henry Heyl inventó otro tipo de grapadora que lograba insertar y remachar la grapa o lo que usara como sujetador en un solo movimiento.

    Se considera que fue George W McGill, quien patentó la máquina grapadora, que para aquel entonces se trataba de una máquina de cobre y zinc que atravesaba papeles con una grapa metálica y de esta manera los mantenía unidos.

    Este primer modelo solo se le colocaba una grapa, pero en 1879 el mismo McGill inventó así la grapadora alimentada con una tira de grapas de modo que ya no era necesario recargarla tras cada uso.

    Fuente: https://oficinadeideas.com/quien-invento-la-grapadora/

    Muhammad Ali Pasha al-Mas’ud ibn Agha

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    Muhammad Ali Pasha al-Mas’ud ibn Agha

    Muhammad Ali Pasha al-Mas’ud ibn Agha fue un gobernador Otomano de Egipto a menudo conocido como el fundador del Egipto moderno pues gobernó sobre el Bajo Egipto, el Alto Egipto, Sudán y partes de Arabia y el Levante durante su reinado.

    Muhammad Ali Pasha nació en Kavala una ciudad que ahora está en Grecia el 4 de marzo de 1769 en una familia albanesa, que se cree que se originó en Korçë donde su padre Ibrahim Agha era un comerciante marítimo que se desempeñó como comandante otomano en Kavala y Zeynep su madre era hija del «Ayan de Kavala».

    Su padre falleció cuando él era joven y fue criado por su tío y sus primos. Ali era un niño trabajador que solía recaudar impuestos en su ciudad nataly ello le valió el rango de segundo comandante bajo su primo Sarechesme Halil Agha.

    En 1798 el Imperio Otomano en Egipto fue ocupado por las tropas francesas bajo el mando de Napoleón Bonaparte y luego, o sea, en 1801 Ali llegó a Egipto como segundo al mando de un regimiento albanés de 300 hombres para expulsar a los franceses de Egipto.

    En 1805 se había convertido en virrey del sultán otomano en Egipto y había alcanzado el rango de Pasha y este ascenso al poder lo llevó a eliminar a los mamelucos la antigua oligarquía gobernante.

    Aseguró que los miembros de la clase religiosa se convirtieran en pensionistas del gobierno y puso fin a todos los movimientos de rebelión entre los agricultores, o sea, estaba cambiando la forma en que Egipto se estaba reconstruyendo en esa época.

    Debido a sus campañas militares las necesidades financieras de Muhammad Ali también aumentaron enormemente y Alí inicialmente apoyó al sultán otomano para derribar la rebelión en Arabia y Grecia a lo que fue seguido por su invasión de Nilotic Sudan en busca de reclutas para su ejército.

    Tuvo éxito en la mayoría de sus invasiones; sin embargo en la batalla de Navarino en 1827 sufrió un gran revés y perdió su flota durante la intervención europea en Grecia.

    Ali libró una guerra contra el sultán otomano alrededor de 1831-1833 y obtuvo el control de Siria hasta Adana y en julio de 1840 Gran Bretaña, Rusia, Austria y Prusia se coludieron para adquirir así el control de Siria lo que dificultó que Ali tuviera una mayor independencia en el Imperio Otomano.

    Alrededor de 1841 se le concedió el derecho hereditario de gobernar Egipto y Sudán. Sin embargo no lo gobernó durante mucho tiempo ya que se retiró del cargo a fines de la década de 1840.

    Muhammad Ali se casó con Emine Nosratli una viuda rica y curiosamente ella era su prima materna como su madre y su madre eran hermanas. Tuvo varias consortes e hijos, o sea, Tawhida Hanim e Ibrahim Pasha.

    En 1848 transfirió su poder reinante a su hijo Ibrahim que durante un viaje en su barco tuvo así una fiebre severa donde sufrió convulsiones y alucinaciones. Sobrevivió al viaje pero falleció a los seis meses pues le sucedió en el trono su sobrino Abbas I.

    Ali se puso muy enfermo alrededor de 1848, ni siquiera fue informado de la muerte de su hijo y un año después murió en el Palacio de Ras el-Tin en Alejandría el 2 de agosto de 1849. Se encuentra enterrado en la misma mezquita que había encargado en la Ciudadela de El Cairo.

    Todavía sigue siendo un hito en El Cairo hoy y dado que a sus descendientes se les concedió el dominio hereditario sobre Egipto y Sudán, reinaron sobre Egipto hasta la revolución de 1952.

    Fuente: https://www.ecured.cu/Muhammad_Ali_Pasha

    El Siracusia, el barco más grande de la Antigüedad que diseñó Arquímedes

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    El Siracusa, el barco más grande de la Antigüedad que diseño Arquímedes

    El Siracusia fue el barco más grande construido en la Antigüedad y no hubo así ningún otro de idénticas dimensiones hasta llegado el siglo XIX.

    El diseño fue obra de Arquímedes y para su construcción el tirano Hierón II de Siracusa (306-215 a.C.) así acudió a Arquías de Corinto y tenía 55 metros de eslora, aunque algunas fuentes hablan de 110 metros, y 14 metros de manga, un tamaño colosal que requirió el trabajo de 300 artesanos y un año completo de trabajo.

    Su capacidad de carga era asombrosa: entre 1.600 y 1.800 toneladas, donde podían entrar hasta 1.940 pasajeros, entre tripulación y soldados, y unos 20 caballos con sus establos. Incluso tenía 142 camarotes para pasajeros de primera clase.

    Entre los materiales que se emplearon para su construcción destacan abetos, pinos y robles del monte Etna, cuerdas de esparto de la zona de Cartagena en Hispania, cáñamo y alquitrán del Ródano en la Galia, o sea, se calcula que con todo ello se hubieran botado unos 60 trirremes de guerra.

    Pero este inmenso navío era una especie de barco crucero de la Antigüedad así sorprende que tuviera un gimnasio, biblioteca, sala de dibujo, termas, sala de lectura en forma de reloj de sol, comedor, un templo que estaba dedicado a Afrodita Pontia y cuyo suelo era de ágata, amén de varios jardines.

    Su lujo llegó a tales cotas que su decoración incluía maderas nobles, gemas preciosas, mosaicos con la historia de la Ilíada, estatuas, pinturas y artesonados.

    La magnitud del Siracusia, un barco de tres puentes, provocó que ningún puerto de Sicilia pudiera pues albergarlo, por lo que Hierón II se lo regaló a Ptolomeo III Evergetes, rey de Egipto.

    Se lo envió cargado con 10.000 ánforas de pescado escabechado, 20.000 talentos, entre medio millón y 600 mil kilogramos de lana, 60.000 medidas de grano, 20.000 talentos de diversas mercaderías y además, albergaba un contenedor de agua potable de 80 toneladas.

    Es entonces cuando el Siracusia cambió su nombre por el de Alexandris, o sea, en aquel viaje a Alejandría, Arquímedes, que no solo había diseñado el barco sino que había ayudado en su construcción y en el, a priori, controvertido proceso de botadura.

    Sin embargo, el Siracusia, que disponía de ocho torres defensivas con cuatro hombres y dos arqueros en cada una, y una gigantesca catapulta, parece que solo realizó un viaje, el de Sicilia a Alejandría. Se dice que se hundió en aguas cretenses y ninguna fuente histórica volvería a mencionarlo jamás.

    Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Siracusia

      Reino de la Araucanía y la Patagonia

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      Reino de la Araucanía y la Patagonia

      El Reino de la Araucanía y la Patagonia era un estado no reconocido declarado por dos ordenanzas el 17 de noviembre de 1860 y 20 de noviembre de 1860 de Antoine de Tounens, abogado y aventurero francés, quien afirmó que las regiones de la Araucanía y la Patagonia oriental no dependían entonces de ningún otro estado y se proclamó rey de la Araucanía y Patagonia.

      En 1858, Antoine de Tounens, un ex abogado en Périgueux , Francia, que había leído entonces el libro La Araucana de Alonso de Ercilla, decidió ir a la Araucanía, inspirado a convertirse en su rey después de leer el libro.

      Desembarcó en el puerto de Coquimbo en Chile y conoció a algunos loncos (líderes tribales mapuches) luego de llegar al sur del Biobío donde les prometió algunas armas y la ayuda de Francia para mantener su independencia de Chile.

      Los indios lo eligieron Gran Toqui, Cacique Supremo de los Mapuches, posiblemente con la creencia de que su causa podría ser mejor servida con un europeo que actuara en su nombre. 

      El 17 de noviembre de 1860 y el 20 de noviembre de 1860, el autoproclamado soberano proclamó pues mediante dos decretos que las regiones de la Araucanía y Patagonia Oriental no necesitaban depender de cualesquiera otros estados y que el Reino de la Araucania se funda con él como monarca bajo el nombre de Rey Orélie-Antoine I y además, declaró al Perquenco capital de su reino, creó una bandera, e incluso se hizo acuñar monedas para la nación bajo el nombre de Nouvelle France.

      Escribe en sus Memorias de 1863 «Tomé el título de rey, por ordenanza del 17 de noviembre de 1860, que sentó las bases del gobierno constitucional hereditario fundado por mí […] El 17 de noviembre regresé a la Araucanía a ser reconocidos públicamente como rey, lo cual se llevó a cabo los días 25, 26, 27 y 30 de diciembre. ¿No éramos nosotros, los araucanos, libres para otorgarme el poder y yo para aceptarlo? 

      La supuesta fundación del Reino de la Araucanía y Patagonia llevó a la Ocupación de la Araucanía así por parte de las fuerzas chilenas, o sea, el presidente chileno José Joaquín Pérez autorizó a Cornelio Saavedra Rodríguez, comandante de las tropas chilenas, a arrestar a Antoine de Tounens el 5 de enero de 1862.

      Como consecuencia de ello, Tounens fue encarcelado y declarado loco el 2 de septiembre de 1862 por la corte de Santiago y expulsado a Francia el 28 de octubre de 1862. 

      En una reunión de 1870 de Saavedra con lonkos mapuche en Toltén, los jefes mapuche le revelaron pues a Saavedra que Antoine de Tounens estaba nuevamente en la Araucanía. 

      Al enterarse de que su presencia en la Araucanía había sido revelada, Orélie-Antoine de Tounens huyó a Argentina, sin embargo, prometió a Quilapán la obtención de armas. 

      Hay algunos informes de que Orélie-Antoine de Tounens había ordenado un envío de armas incautadas por las autoridades argentinas en Buenos Aires en 1871. 

      Un acorazado francés, d’Entrecasteaux, que ancló en 1870 en Corral, despertó así sospechas de Saavedra sobre algún tipo de interferencia francesa, o sea, estos temores pueden haber sido sustanciales, ya que la información proporcionada a Abdón Cifuentes en 1870 sobre una intervención a favor así del Reino de la Araucanía y la Patagonia contra Chile fue discutida en el Conseil d’Êtat de Napoleón III. 

      El 28 de agosto de 1873, el Tribunal Penal de París dictaminó que Antoine de Tounens, primer «rey de la Araucanía y la Patagonia», no justificaba su reclamo de soberanía y falleció en la más absoluta pobreza el 17 de septiembre de 1878, en Tourtoirac , Francia, después de años de luchas infructuosas por recuperar su reino. 

      Los historiadores Simon Collier y William F. Sater describen el Reino de la Araucanía como un «episodio curioso y semi-cómico» y según el escritor de viajes Bruce Chatwin, la historia posterior del «reino» resulta que pertenece más a «las obsesiones de la Francia burguesa que a la política de América del Sur». 

      Un vendedor de champán francés, Gustave Laviarde, impresionado por la historia, decidió asumir el trono vacante como Aquiles I y fue designado heredero al trono por Orélie-Antoine. 

      Los pretendientes al trono de Araucania y Patagonia han sido llamados pues monarcas y soberanos de la fantasía, «que solo tienen reclamos fantasiosos de un reino sin existencia legal y sin claro reconocimiento internacional». 

      Por tanto, el «trono de la Araucania» es a veces objeto de disputas entre «pretendientes», o sea, algunos periodistas escriben: «La memoria del aventurero francés Orélie-Antoine, autoproclamado rey en 1860, y la defensa de los derechos de los mapuches orientan la acción de esta extraña monarquía simbólica » y» La intensificación del conflicto mapuche en los últimos años ha dado un nuevo propósito al Reino de la Araucanía y la Patagonia, considerado durante mucho tiempo un absurdo por la sociedad francesa «. 

      El escritor mapuche Pedro Cayuqueo considera que el reino es una oportunidad perdida y especula que, en una Araucanía gobernada por Francia, los mapuche tendrían pues derechos similares a los del pueblo canaco, a quienes se les dio la posibilidad de retirarse del Imperio francés en un referéndum de 2018 . 

      El 28 de agosto de 1873, el tribunal de París dictaminó que Antoine de Tounens, conocido como «rey de Araucanía y Patagonia», no había justificado su condición de soberano.​

      Antoine de Tounens no tuvo hijos, pero desde su muerte en 1878, ciudadanos franceses así sin ninguna relación familiar con él se declaran pretendientes al trono de la Araucanía y la Patagonia sin que quede claro que los mapuches aceptan o están informados.​

      En 1882, tres años y medio después de la muerte de Antoine de Tounens, el francés Achille Laviarde así declaró que Antoine de Tounens lo había nombrado heredero del trono de Araucanía por un testamento, o sea, que Achille Laviarde se declaró rey de Araucanía bajo el nombre de Aquiles I.

      Los pretendientes al trono de Araucanía y la Patagonia son designados como soberanos de fantasía, o sea «teniendo solo pretensiones imaginarias de un reino sin existencia legal y sin reconocimiento totalmente internacional».​

      No obstante, el pretendiente al trono Philippe Boiry ha afirmado que el título habría sido preservado en la persona de Laure Thérèse Cros, hija de Antoine Hippolyte Cros.

      A la muerte de Laure Thérèse Cors, le habría sucedido su hijo, Jacques Antoine Bernard, quien en 1951 así habría abdicado en favor de Boiry y así la principal evidencia esgrimida es una carta de consentimiento de Antonio III y un certificado en el que se consigna la abdicación y transmisión de la sucesión del título, con fecha 12 de mayo de 1951.

      Los reyes o pretendientes que sucedieron al fundador jamás visitaron el Reino hasta que Boiry estuvo un par de semanas en Argentina y Chile en abril de 1989. En esa oportunidad, declaró que se titulaba pues príncipe y no rey puesto que su reino «ha sido conquistado y destruido».​

      El periodista Enrique Oliva, corresponsal del diario Clarín de Buenos Aires en Francia, denunció en varios artículos de prensa al supuesto monarca, por vender títulos nobiliarios así «tan falsos como su presunta majestad».

      En su libro El Rey de la Araucanía y Patagonia de 1995, Oliva con el seudónimo de Lepot, explica entonces la historia del «reino», al que niega toda existencia real, e impugna la sucesión de Boiry.

      En una publicación francesa, del año siguiente, Oliva escribió un capítulo, titulado «Le Roi de Patagonie», donde ratifica sus dichos. Boiry, a su vez, presentó una demanda ante la justicia francesa reclamando una indemnización y con la pretensión de validar su título por vía judicial; la corte desestimó estas denuncias en 1997.

      Actualmente existen dos personas que reclaman la sucesión al trono de este estado inexistente, cada una de las cuales mantiene sitios de Internet y ejercen sus «derechos» otorgando falsos títulos nobiliarios.

      También aparecen sitios de Internet que apelan a instituciones y designaciones frente al intento de restauración de la Carta Patente de 1908.​

      Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_la_Araucan%C3%ADa_y_la_Patagonia

      Castillo de Laguna de Negrillos

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      Castillo de Laguna de Negrillos

      El Castillo-Alcázar de Laguna de Negrillos, se encuentra situado en el ángulo suroeste de la villa, frente el arroyo y dentro de las murallas que rodeaban a la antigua Villa, mirando así su fachada principal hacia el poblado.

      Tiene una superficie de algo más de 1100 m² y su planta es cuadrada-trapezoidal pues posee un torre del homenaje en la esquina exterior noroeste en muy buen estado que cuenta con 5 pisos y almenado en la parte superior, la torre de la reina que está situada en la esquina noreste, dos cubos, así uno en la esquina sureste y otro en la esquina suroeste que es el cubo del valle, la entrada actual está en la cara oeste a 1,5 metros de altura sobre la plaza y un adarve estrecho con restos en la zona norte y oeste.

      La primera edificación fue finalizada en los primeros años del siglo XIII lo cual se certifica así por el rey Alfonso IX de León cuando en 1205 otorga el fuero a la Villa en el que menciona la existencia de unas murallas y un castillo levantado en este lugar por ser un enclave defensivo de primer orden a los pies de la Vía de la Plata para que el Reino de León pudiera ampliar territorio hacia Extremadura.

      La Villa de realengo es frecuentada por el citado rey a menudo y la utiliza como base de su penetración en Castilla al morir Enrique I, a la que tiene que replegarse después de su fracaso en dicha empresa y así desde la que otorga el realengo de Cofiñal a Nuño Froilaz en 1217.

      Así, según la documentación existente, su primera función era defensiva-militar construida con cal y canto rodado cuyo torreón principal se alzaba hacia el interior del castillo.

      Con la unión definitiva de los reinos de León y de Castilla (1230), Laguna pierde importancia estratégica y puede ser objeto de concesión a particulares, así sucede en el siglo XIV, según se deduce de confirmación del Fuero hecha por Fernando IV en 1303, o sea, resulta así que la propiedad ha pasado a manos de doña María Fernández, “ama de la reina Doña María, mi madre y de la infanta Isabel, mi hija”.

      De manos de sus poseedores pasará por compra, a la de los Quiñones, a fines de este mismo siglo así el testamento otorgado en 1388 por Pedro Suárez de Quiñones, por el que instituye heredero a su sobrino Diego, contiene una cláusula que se refiere a la adquisición de Laguna de Negrillos.

      Por ello sabemos que esta villa era poseída por una monja, pariente del adelantado, que vivía en Madrid y se llamaba Leonor Fernández, a medias con Mari Gutiérrez de Quixada, y que él había comprado así pues sus derechos a las dos señoras, a la monja en 50.000 maravedís y a la otra señora en 60.000, que había así abonado la suma integra a la Quizada, pero le faltaba pagar 25.000 a la monja.

      Manda a su heredero que liquide la deuda y resarza a su viuda con la mitad de las sumas abonadas, pues le da facilidades para la extinción de la obligación mediante el pago diferido, aplicando las rentas y frutos de dicho lugar.

      De esta manera, en el siglo XV, la Villa de Laguna de Negrillos con su señorío pasa a Diego Fernández de Quiñones y a María de Toledo, padres de Suero de Quiñones, que se hacen con la fortaleza, la cual pues es reconstruida y crean un castillo-palacio que usaron como residencia temporal.

      Al alcázar de Laguna de Negrillos, se retiró a descansar Suero de Quiñones, terminado el Passo Honroso y desde donde emprendió la peregrinación a Santiago en acción de gracias.

      Entonces, Doña María de Toledo, muerto su marido y presos sus hijos, Pedro y Suero, se alza así contra el poder real, haciendo precisa la venida en persona del rey Juan II para someterse en 1448.

      Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Castillo_de_Laguna_de_Negrillos

      Paso honroso, el torneo considerado el episodio caballeresco más importante de la Edad Media española

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      Paso honroso, el torneo considerado el episodio caballeresco más importante de la Edad Media

      El Paso honroso fue un torneo que tuvo lugar en el puente de la localidad de Hospital de Órbigo, en la provincia de León (España).

      La acción sucedió en el Año jacobeo de 1434 donde el caballero leonés, Suero de Quiñones, de familia insigne, pidió audiencia al rey Juan II de Castilla para exponer una petición pero este se encontraba por entonces en el castillo de la Mota (Medina del Campo, Valladolid) con toda su familia.

      La petición era obtener el permiso para llevar a cabo un torneo especial en que tendrían que participar a la fuerza todos los caballeros que pasaran por el lugar elegido, que era el puente de Hospital de Órbigo, situado en la ruta leonesa del Camino de Santiago pues si se negaban a participar, debían depositar un guante en señal de cobardía y atravesar el río vadeándolo.

      La justa o torneo tendría que mantenerse durante un mes en el que Suero de Quiñones estaría entonces acompañado de sus mejores amigos pero además Don Suero llevaba colgada al cuello cada jueves una argolla metálica, como prueba de amor hacia su dama Doña Leonor de Tovar.

      El motivo para proponer las justas del puente era poderse librarse de dicha argolla peregrinando pues a Santiago después de haber vencido a todos los caballeros que se presentasen en dicho puente y así tras haber roto 300 lanzas a razón de tres por caballero.

      El rey le dio permiso y ofreció toda clase de facilidades, o sea, invitó a los mejores caballeros del reino a que pasasen por el camino de Hospital de Órbigo.

      El torneo comenzó el 10 de julio de 1434 y terminó el 9 de agosto del mismo año, día en que don Suero fue herido y sólo hubo un descanso el día 25, festividad de Santiago.

      Se levantó el tinglado junto al puente y cada día se comenzaba con una misa solemne y se terminaba con un gran festín.

      Las crónicas cuentan que sólo hubo una muerte al cabo del mes, que fue la del caballero aragonés Asbert de Claramunt, que recibió un lanzazo en un ojo atravesándole el cerebro y se cree que la Iglesia prohibió que se le enterrase en lugar sagrado.

      Cuando terminó el torneo, don Suero y sus amigos se dirigieron en peregrinación a Santiago a cumplir así con la promesa hecha donde Don Suero depositó allí la argolla y la cinta azul que simbolizaba así su amor por la dama y en la que estaba escrita una leyenda que lo atestiguaba:

      Si no os place corresponderme,
      en verdad que no hay dicha para mí

      En la actualidad esta cinta se halla alrededor del cuello de una imagen de Santiago Menor que está en la catedral, en la capilla de las reliquias. La argolla es una gargantilla de oro y se encuentra en el relicario del Apóstol.

      Desde 1951 puede verse en el puente de Hospital de Órbigo un monolito con los nombres grabados de todos los que pelearon junto a Don Suero: Lope de Estúñiga, Diego de Bazán, Pedro de Nava, Suero Gómez, Sancho de Rabanal, López de Aller, Diego de Benavides, Pedro de Ríos y Gómez de Villacorta.

      La principal fuente coetánea es Pero Rodríguez de Lena, escribano (notario) real de Castilla enviado para levantar acta y, por tanto, testigo presencial de los hechos, los cuales plasmó en su obra Libro del Passo Honroso defendido por el excelente caballero Suero de Quiñones.

      Está considerada la primera historia de un hecho particular en el período de la Reconquista, aunque hay que tener en cuenta que Pero estuvo al servicio de los Quiñones como historiador familiar.

      Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Paso_honroso

      Herne el Cazador

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      Herne el Cazador

      Cuentan que el que rodea al castillo de Windsor es uno de estos bosques encantados, o sea, un terreno verde que cuenta con la visita de un ser espeluznante, un fantasma con cabeza de ciervo que aparece así entre la espesa bruma.

      Se dice que Herne fue cazador del rey Ricardo II en el bosque de Windsor y según la leyenda este valiente hombre llegó incluso a salvar la vida del monarca durante una cacería, cuando estaba a pocos metros de ser ensartado por la cornamenta de un ciervo.

      Aunque Ricardo II logró salir ileso y sin un rasguño, Herne no corrió la misma suerte, o sea, quedó herido de muerte y gracias a una poderosa bruja logró curarles sus heridas.

      Tras varios mejunjes, conjuros y acciones como el de atar la osamenta del ciervo muerto sobre su cabeza, Herne se curó pero el precio de este milagro sería que el cazador renunciara a lo que más amaba en esta vida, la caza.

      Aunque ya no podía ejercer su trabajo, le encantaba salir por las noches por el bosque pues era el único momento en el que podía disfrutar de un paseo sin que nadie le señalara y se riera de su nuevo aspecto, con cornamenta incluida.

      No obstante, había muchos cazadores que aún le tenían envidia, pues seguía contando con los favores del rey y un día, decidieron extender el rumor de que Herne salía de noche debido a que en realidad era un ladrón, ya que necesitaba la oscuridad para realizar todas sus fechorías.

      Los rumores fueron tan insistentes que al final todo el mundo los terminó creyendo, algo que obligó al rey a convertirlo en proscrito y al día siguiente su cuerpo fue encontrado sin vida ahorcado de un gran roble.

      Otra versión de la historia cuenta que tras la muerte de Herne, la venganza del cazador comenzó, o sea, el resto de cazadores que habían extendido el rumor perdieron también sus cualidades como cazadores así al acudir a la bruja ésta les dijo que la única opción de salvarlas sería pues organizar una cacería nocturna con los ciervos del rey.

      Ante la muerte masiva de los ciervos del monarca, Herne aprovechó para aparecerse al mismo y advertirle diciéndole que la única forma de salvar a estos animales era el ahorcar a todos los cazadores en el mismo árbol en el que él se ahorcó.

      Así fue, y de esta forma, así se vengó Herne, que siguió visitando el bosque por la noche para disfrutar de la naturaleza.

      Fuente: https://sobreinglaterra.com/2013/05/20/herne-el-cazador-el-fantasma-del-bosque-de-windsor/

      La leyenda de Dalibor

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      La leyenda de Dalibor

      La torre Daliborka le debe su nombre al primer prisionero que acogió, Dalibor de Kozojedy, encarcelado durante el reinado de Vladislao.

      Dalibor provenía de una casa noble que supuestamente destacó por su valentía bajo el gobierno de Juan I de Luxemburgo y fue inmortalizado por el historiador, escritor y político checo Alois Jirásek en una de sus ‘Viejas Leyendas Checas’.

      La historia cuenta que unos campesinos en la región de Litoměřice se sublevaron contra su señor porque este era un cruel tirano que los trataba mal y les encargaba trabajo injusto.

      Los labriegos atacaron su fortaleza, forzaron el portón y cuando el hidalgo, llamado Adam Ploskovský, se resistía, lo hirieron y capturaron pero para salvar su vida, el hidalgo los liberó de su dominio y prometió no perseguirlos.

      En la vecindad vivía Dalibor de Kozojedy, conocido por su compasión y por tratar bien a sus súbditos así los campesinos le contaron que habían tomado posesión de la fortaleza del cruel hidalgo y le pidieron el que se hiciera cargo de ella, que ellos se convertirían en sus feudatarios.

      No obstante, Adam Ploskovský no quiso rendirse tan fácilmente y se quejó a los nobles más altos así por orden del rey Vladislao, el grupo de campesinos fue dispersado y Dalibor capturado y encarcelado en la recién completada torre del Castillo de Praga.

      Imterior de la Torre Daliborka

      “Lo encarcelaron básicamente porque defendió a algunos de los sublevados o rebeldes de su vecino, Adam Ploskovský, y los protegió. Al mismo tiempo se aprovechó de la situación para apropiarse de algunos bienes de Adam lo que, por supuesto, no era legal. Por ello fue condenado y arrojado en la torre Daliborka”.

      Según escribe Jirásek, en la prisión, Dalibor pronto empezó a añorar su hogar y, para matar el tiempo,por lo que encargó que le trajeran un instrumento musical.

      “Y compró así un violín por el modesto dinero que le dejaron y que le servía para alimentarse. Una vez que el carcelero le trajo el violín, Dalibor se puso a practicar. Nunca había tenido un arco en sus manos, pero ahora casi no lo soltaba. Aprendía a tocar solo, tocaba y tocaba, los momentos largos se acortaban, el tiempo trascurría con mayor rapidez y la música que creaba era cada vez mejor, más armoniosa, más dulce”.

      La leyenda cuenta que cuando Dalibor tocaba, bajaba desde la torre un talego de lienzo colgado de un cordón y en él los burgueses misericordiosos le dejaban así regalos para que no sufriera de hambre o de escasez.

      La historia se popularizó de tal manera, que el compositor Bedřich Smetana escribió una ópera del mismo nombre y en la década de 1950 esta fue adaptada también a la gran pantalla.

      No obstante, al parecer, esta leyenda se basa menos en la realidad que otras, ya que Dalibor de Kozojedy en realidad no era tan noble, cuenta Kubát.

      “Hoy en día sabemos que la historia fue diferente. Existen muchas explicaciones de cómo surgió la leyenda. Lo más probable es que el violín era un instrumento de tortura, ya que era un nombre coloquial con el que se referían en la época a una especie de picota. Esta servía para sujetar las manos y el cuello del prisionero delante o al lado de su cara. Así la silueta recordaba al instrumento musical que inspiró el nombre”.

      Existe también una teoría de que el “violín” era realmente un garrote, o sea, la realidad entonces sería que a Dalibor lo torturaban e interrogaban con este instrumento.

      O al menos esa es la explicación de Josef Svátek, escritor checo y contemporáneo de Jirásek, o sea, que en realidad no se trataría entonces de un tono de violín sino de los chillidos del pobre Dalibor.

      No obstante, según Kubát, esta versión de la leyenda es poco probable, ya que Dalibor pertenecía así a la nobleza y a los nobles no se les torturaba. Además, la culpa de Dalibor era evidente y no hacía falta pues que confesara su delito.

      Dalibor pasó en la cárcel un máximo de dos años y fue ejecutado en el patio de la cercana Torre Negra de Praga en 1498.

      Fuente: https://espanol.radio.cz/lugares-de-praga-con-historia-8685417/3

      Callejón del Oro de Praga

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      Callejón del Oro de Praga

      El Callejón del oro es una célebre calle de Praga ubicada al lado del Castillo de Praga en el distrito de Hradcany que se caracteriza por poseer una fila de once coloridos edificios relativamente bajos, que fueron construidos con un estilo manierista a finales del siglo XVI, para albergar en un principio a los veinticuatro guardias del emperador Rodolfo II de Habsburgo (1555 – 1612) y sus respectivas familias.

      En 1597, el rey Rodolfo II de Habsburgo, curioso, políglota y gran mecenas de las artes y las ciencias, dio la orden de construir entre los huecos que había en los arcos de la muralla del castillo; las residencias de los veinticuatro guardias y artilleros que se encargaban de custodiar el castillo, a cusa de la destrucción por un incendio de los barracones de madera en los que vivían.

      El emplazamiento de estas casas se debió probablemente a la falta de espacio en las zonas alrededor del Castillo de Praga o tal vez, al descontento de la abadesa del Convento de San Jorge, que se quejaba del comportamiento de estos hombres.

      El Callejón del Oro de Praga le debe su nombre a los orfebres, que un siglo después de ser construidas, ocuparon las casas, habitando en ellas varios siglos.

      Se le conoce también como “la calle de los alquimistas” debido a una leyenda en la que se cuenta que en ella residían los alquimistas que intentaron así transformar el hierro en oro en sus alambiques para el rey Rodolfo II y producir la piedra filosofal y el elixir de la vida.

      Sus primeros habitantes fueron los tiradores rojos, guardias del Castillo de Praga, quienes en el año 1597 pidieron al Emperador Rodolfo II el permiso de poder construir pequeñas viviendas en los arcos del muro norte que estaba recién reformado.

      Desde ese momento hasta la Segunda Guerra Mundial vivía en el Callejón del Oro la gente de todo tipo, comenzando por los guardias que aparte de proteger el Castillo, se dedicaban a otros oficios para ganar algo más de dinero.

      En la casa n. 22 pasó un año de su vida el escritor checo de origen judío Franz Kafka pues resulta que esta casa pertenecía a su hermana y entre 1916-1917 se la ofreció como un lugar tranquilo para realizar en ella la creación literaria, o sea, fue allí donde escribió su libro «Un médico rural».

      Antes de la Segunda Guerra Mundial en una de las casas vivía la famosa vidente Matylda Průšová, que era conocida también por su nombre artístico Madame de Thébes, quien predijo la caída del Tercer Reich, por lo que fue detenida por la Gestapo y torturada hasta morir durante el interrogatorio.

      Durante la Segunda Guerra Mundial el aficionado a la historia del cine Josef Kazda en la casa n. 12 resulta que escondió muchas copias de las películas que los nazis querían destruir y las proyectaba a todos sus invitados.

      Una curiosidad a destacar, es que en el Callejón del Oro se encuentra también la casa más pequeña de la ciudad de Praga, la n. 13.

      En 1953 compró las casas del Callejón de Oro la oficina del presidente y las reformó. De esta época son las fachadas coloridas como las conocemos en la actualidad.

      Entre los años 2010 y 2011 se realizaron importantes reformas y de esta época es la exposición que está en 9 de las 16 casitas y nos acerca la vida de la gente que vivía allí durante toda la historia del Callejón del Oro.

      También podemos destacar, que por encima de las casas pasa una Galería defensiva, donde se puede ver una muestra de armaduras e instrumentos de tortura medieval.

      Fuente: https://freetourpraga.com/callejon-del-oro/

      Bele Regis Notarius

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      Bele Regis Notarius

      Anonymus o Bele Regis Notarius («Notario de Béla el Rey»; finales del siglo XII – principios del siglo XIII) fue el notario y cronista de un rey de Hungría, probablemente Béla III pues se sabe muy poco sobre él, y su identidad siempre ha sido objeto de debate académico.

      Su nombre latinizado comienza por P., nota que conocemos porque se refiere a sí mismo como «P. dictus magister» y en un estudio de 1937, el historiador Loránd Szilágyi sugirió que podría tratarse de Pedro, un canónigo de Estrigonia.

      Varios autores compartieron este punto de vista hasta 1966, cuando el diario literario Irodalomtörténeti Közlemények publicó los artículos de János Horváth, Jr. y Károly Sólyom, que afirmaron que Anonymus era Pedro, obispo de Győr.

      El renombrado historiador György Györffy rechazó esta teoría en 1970, y consideró la autoría de Pedro, que sirvió como preboste de Buda, a pesar de que no hay datos sobre este personaje.​

      Anonymus escribió la más detallada historia de la llegada de los húngaros a la Llanura Panónica y así los nombres de los Siete jefes de los magiares son conocidos a través de su obra, aunque los historiadores no los aceptan como auténticos.

      Escribió su crónica, la Gesta Hungarorum, alrededor de 1200, en latín y la única copia superviviente es del siglo XIII que se encuentra en la Biblioteca Nacional Széchényi de Budapest siendo traducida al húngaro por István Lethenyey, canónigo de Pécs (1791), István Mándy (1799) y Károly Szabó (1860).

      Se sabe por su Gesta Hungarorum que era de la región del Tisza superior y estaba estrechamente ligado a la familia Aba de esta región y en el prefacio, escribió que estudió en Europa occidental donde aprendió el género en el que escribió su Gesta.

      Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Bele_Regis_Notarius

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