CANAL DE MISTERIO

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Leyenda de Las Brujas de Burgama

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Leyenda de Las Brujas de Burgama

Cuentan que en el siglo XVII vivían cinco mujeres en Ocaña: María Antonia Mandona, María, Pérez, María del Carmen, María de Mora y Leonelda Hernández que se dedicaban a la brujería y eran llamadas las brujas de Burgama.

Las personas las buscaban para eliminar a los demonios, hacer limpias y dar amuletos de protección donde María Antonia era la más preparada y Leonelda era la más joven y la más hermosa.

La Santa Inquisición perseguía la herejía y se castigaba con la muerte pues una tarde ese grupo de mujeres fueron arrestadas por soldados españoles y condenadas por la inquisición.

Las mujeres fueron llevadas hasta el Cerro de la Horca, mientras tanto eran azotadas donde la primera en ser puesta en la horca fue María Antonia, la bruja más poderosa del grupo.

El resto de las mujeres permanecían atadas esperando su lamentable final y justo cuando la bruja estaba a punto de ser asesinada, un grupo de pobladores salieron de entre los arbustos para atacar a los policías pero el capitán atrapó a la bruja Leonelda.

Cuando el resto de las brujas fueron liberadas atacaron sin piedad a los hombres y liberaron a Leonelda quien fue sobre el capitán y con un machete le cortó el cuerpo por la mitad.

Las cinco brujas se liberaron de sus enemigos y agradecieron a los pobladores que las ayudaron y desde ese momento decidieron vengarse de los inquisidores con fuertes maldiciones.

Tras la muerte de todas las brujas, los pobladores comentan que Leonelda aún vaga en el Cerro de la Horca acechando a todos los hombres que tienen malas intenciones con las mujeres.

Su alma ha protegido al pueblo de desastres y ladrones pues justo en el centro de la explanada principal se puede encontrar una estatua de la bruja Leonelda.

Fuente: https://mitoyleyenda.com/leyenda/colombia/las-brujas-de-burgama/

Cernégula, el pueblo de las brujas

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Cernégula, el pueblo de las brujas

Está considerado como el pueblo de las brujas, o sea, tratado de lugar maldito porque era frecuentado por brujas que llegaban a esta localidad montadas en escobas procedentes de Cantabria y Navarra que huían del Santo Oficio.

La leyenda y las tradiciones del lugar aseguran que en la laguna de este municipio se reunían las brujas de toda Castilla para realizar aquelarres y poner en común las últimas recetas mágicas que habían aprendido.

La propia Inquisición española ha dejado crónica de que el mismo Satanás presidía y bendecía los ritos, las pócimas y los brebajes alucinógenos de estas brujas hasta el canto del gallo.

Como recuerdo de aquel pasado, gran parte de las casas de Cernégula mantienen su legado en forma de veletas con la figura de una vieja montada en su escoba que lucen en sus tejados.

En esta purga de captura de brujas, tuvo especial protagonismo un lugareño, el inquisidor Alonso Salazar Frías, encargado de llevar a cabo miles de interrogatorios no tan abusivos. 

El burgalés recorrió buena parte del norte de la península ibérica para cuestionar algunas de las sentencias que otros inquisidores habían interpuesto sin fundamento alguno.

Salazar Frías dejó para la posteridad este dicho: “No hubo brujos ni embrujados en este lugar, hasta que se comenzó a tratar y escribir de ellos”.

Fuente: https://www.lugaresconhistoria.com/cernegula-burgos

El parqués del diablo y la leyenda de Tomasino

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El parqués del diablo y la leyenda de Tomasino

Existe una leyenda oculta en Cartagena con datos de la Santa Inquisición que habla de un juego que fue prohibido, debido a que está ligado a un niño africano esclavo que como forma de protesta y resentimiento por no tener una niñez divertida, creó con ayuda de los espíritus oscuro de sus creencias y practicas africanas el primer juego para hablar con los espíritus del más allá.

Por ello, mucho antes que la Tabla Ouija, existió este juego, generando muchos fenómenos escalofriantes en su tiempo y siendo apodado por la iglesia como ‘El parqués del Diablo’.

Según los datos de la Inquisición Tomasino fue un niño africano con deformación en sus piernas, criado bajo la esclavitud y el modo matriarcal, debido a que su padre había sido vendido a otros amos.

Se cuenta que el niño mostrando su odio a la esclavitud española no hacia los trabajos que le imponían y se escondía a jugar solo para invocar los espíritus de sus creencias africanas que en las carta de denuncia a la Santa Inquisición decía: “El niño esclavo no realizaba su trabajos sino que a escondidas llamaba los demonios y Beelzebub (el diablo), ellos jugaban con él, les enseñaban hechicería y oscuros rituales con sortilegios de los mundos infernales que después les mostraría a los hijos de su amo, generando así sus muertes”.

Cuentan los datos de la Inquisición y la leyenda  que Tomasino como venganza y resentimiento a sus patrones por los sufrimientos que vivía su familia, debido a que fue separado de sus padres y vendido a otros amos, el niño le mostraría a los hijos de su patrones un parqués que llamaría Tozulu. 

Relata la leyenda que los niños jugaron con el parqués, el cual era muy diferente a los otros porque se jugaba de atrás hacia adelante y tenía órdenes escalofriantes que debían seguir al pie de la letra.

En los archivos del caso llevado por la iglesia se puede leer: “El juego de los demonios del esclavo les ordenaba a los inocentes niños ir a sus habitaciones a verse en los espejos o buscar debajo de sus camas la aparición de algún animal como mensajero del diablo. Tomasino los convenció de jugar este parqués de Satán con la excusa de que los demonios les cumpliría cualquier deseo”.

Cuenta la leyenda que los niños terminarían una noche colgándose en su cuarto,  quedando en un estado de agonía donde Diego, el varón de los tres hermanos, que contó los detalles del juego de Tomasino moriría después, encontrándose en uno de los cuarto el extraño parqués.

Tras conocerse esta tragedia Tomasino fue enviado a la Santa Inquisición, siendo  condenado a morir quemado en la hoguera por cometer actos de brujería, siendo el primer niño quemado por este misterioso parqués.

Se muestra en la carta que mientras el fuego subía por sus piernas, Tomasino se reía y decía: “!En cada juego del parqués estará mi alma y la del diablo!”.

Fuente: https://www.aldia.co/archivos-x/el-parques-del-diablo-y-la-leyenda-de-tomasino-44636

La increíble historia del soldado Gil Pérez ocurrida en el siglo XVI

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La increíble historia del soldado Gil Pérez ocurrida en el siglo  XVI

Gil Pérez era el nombre de un soldado español de la Guardia Civil filipina que fue protagonista de un histórico y misterioso caso de teletransportación, supuestamente el hombre apareció de forma repentina en la Plaza Mayor de la Ciudad de México (a más de 16,500 km de Manila, a través del Pacífico) el 24 de octubre de 1593. Iba vestido con el uniforme militar los guardias de Palacio del Gobernador en Filipinas, y afirmaba que no tenía ni la más mínima idea de cómo había llegado hasta México.

Pérez relató que instantes antes de situarse en México estaba haciendo guardia en Manila en el palacio del gobernador. Admitió, estando totalmente consiente que ya no estaba en las Filipinas, que no sabía dónde estaba ni cómo había llegado hasta ese lugar. Contó que unos momentos antes de su llegada hasta México, su Excelencia el Gobernador de Filipinas, Gómez Pérez das Mariñas había sido asesinado a manos de piratas chinos y continuó explicando que tras largas horas de servicio en Manila, sentía que se desvanecía, apoyándose contra una pared y cerrando los ojos para descansar, dijo que al abrir los ojos un segundo después, ya se encontraba en un lugar totalmente diferente.

Cuando se le hizo saber  que ahora se encontraba en la Ciudad de México, Pérez se negaba a creer y argumentaba que había recibido sus órdenes la mañana del día 23 de octubre en Manila, y que por ese motivo era imposible para él encontrarse en la ciudad de México en la noche del 24. Las autoridades condenaron a Pérez a prisión, acusado de deserción y por la posibilidad de que podría estar al servicio del Diablo.

Pasados dos meses de ser acusado por la Santa Inquisición, llegan las noticias de las Filipinas traídas por el galeón de Manila, la información confirmaba el hecho del asesinato del gobernador por piratas chinos, así como otras afirmaciones de la fantástica historia del misterioso soldado. Los testigos efectivamente confirmaron que Gil Pérez había estado en servicio en Manila, momentos antes de llegar a México. Por otra parte, uno de los pasajeros del buque reconoció a Pérez jurando que lo había visto en las Filipinas el 23 de octubre y gracias a ello Gil Pérez retornó a Filipinas y tomó posesión de su puesto de trabajo como guardia de palacio.

Fuente: http://marcianosmx.com/

EL FANTASMA DE SAN PEDRO

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EL FANTASMA DE SAN PEDRO

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En un antiguo caserón de la ciudad, muy próximo a donde por entonces tenía su sede la Santa Inquisición, ( caserón que aún hoy luce la ruina de una torrecilla y un escudo encalado), vivía un noble joven judío llamado Mahomed –ben-Atar-. El cuidado de su hacienda y su muy decidida afición a la música, ocupaban la mayor parte de las horas. Jamás se dijo de él que se le viera complicado en las intrigas que la Sinagoga manchega trataran de continuo, que en más de una ocasión dieron lugar a la intervención del Santo Tribunal, Recato y buena vida honrada y ordenada, distinguían a nuestro joven judío.

No muy lejos, a vuelta de esquina y menos de un tiro de ballesta, en casa de obscuro porche y aireonado emblema, tenía su residencia la hermosa cristiana doña Leonor que un día salía de los oficios de San Pedro, acertó en mala hora a pasar por aquellos lugares Mohamed-ben Atar, gallardo en nervioso potro de largas crines, que bien pronto obedeció la señal de parada que el jinete le hiciera.

Suspenso y admirado quedó el noble judío y sin reparo a un noble inquisidor que cruzaba, dejo escapar de sus labios este madrigal a la cristiana, -Ni Alá en su paniso la tiene tan hermosa, ni tanto mereciera yo. Y osado y audaz, haciendo bracear pausadamente el noble bruto por seguir el diminuto paso de la dama, Mahomed ben-Atar, alardeando de jinete, siguió a la cristiana.

Dicen que doña Leonor, no fue esquivada a las fogosas miradas del noble judío y que aquel día, sonrío más de una vez bajo sus velos, contento su corazón que aun no había amado.Agregan que después, en el misterio de la noche en calma, abriese una celosía y que discreta la luna, bordeaba las nubes para dejar en paz a los amantes.

Inadvertidas pasaron para la ciudad estas entrevistas hasta que una noche, un miembro de la Santa Inquisición, que en silencio adoraba Dª. Leonor, vio la celosía el rostro de ella, como estampa de nácar cara a las estrellas, y mohino y vengativo retiróse a su guarida sintiendo roerle el corazón una idea de venganza; y aquella idea de Satanás se cumplió.

He aquí que una tarde, delegados de la Santa Hermandad se presentaron en casa de Doña Leonor acusándola de tener trato con herejes. El buen hidalgo su padre, queda sobrecogido, comparece la cristiana doncella confesando con altanería su amor y hace votos de fe. Fue apresada por la Inquisición y hasta su muerte, tiene el relato una laguna para cuanto sufrió. Mohamed ben-Atar, amargado y triste, salió de Ciudad Real sin dirección fija para reaparecer más tarde en Játiva al frente de una insurrección.

Y pasados los años y los siglos, aún hoy, por la iglesia de San Pedro, se ve antes de la madrugada, el fantasma de Doña Leonor, que espera la venganza de Mohamed ben-Atar, que por cierto murió ahorcado.

Fuente: http://www.objetivocastillalamancha.es/

La leyenda de la plaza del Conde de Miranda y las biblias forradas con piel de niños

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La leyenda de la plaza del Conde de Miranda y las biblias forradas con piel de niños

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La Villa de Madrid en el siglo XVIII, a caballo entre la ignorancia y la superstición, es una fuente de cuentos y leyendas. Este pasaje tiene que ver con una de las historias que, presuntamente, tuvieron lugar en la época y de cómo la Inquisición demostró su poder. Si bien no hay documentos que certifiquen esta crónica más allá de la transmisión popular. Dicen estos escritos que en la plaza del Conde de Miranda, a unos pasos de sus homólogas de la Villa y Mayor, se produjo la detención de una mujer que atormentó la ciudad por sus aparentes prácticas impías.

La plaza es en la actualidad un espacio sereno y agradable, apartado del bullicio inmediato y enclavada en el corazón del viejo Madrid. Su consideración contemporánea, sin embargo, dista mucho de este suceso. Dice la leyenda negra de la Villa que a mediados del XVIII una vendedora de biblias se hizo enormemente famosa en la zona. Aunque cada ejemplar era extremadamente caro, era difícil encontrar a alguien que no comprara o quisiera comprar uno de estos libros sagrados. La explicación, reflejo de la idiosincrasia de aquella sociedad, era que poseía condiciones milagrosas. Quien tuviera una de estas biblias sería dichoso hasta los restos, hasta el punto de que que tenía propiedades curativas y, como una suerte de lámpara, concedía deseos a su propietario.

Sea como fuere, lo cierto es que la buena fama de estas biblias pronto dio un giro radical. Acaso por envidias o competencias, comenzó a extenderse la creencia de que no solo es que no tuviera tintes divinos, sino todo lo contrario.Estaban malditas. Y para apuntalar la teoría se dijo que el forro que revestía los ejemplares estaba hecho a base de pieles de niños muertos. Era la propia mujer quien, supuestamente, acudía a los cementerios para arrancar la piel de los pequeños recientemente fallecidos. El bulo (o verdad) surtió efecto y fue perseguida hasta que se dio con ella. La Santa Inquisición la encontró en la plaza del Conde de Miranda y la condenó a muerte. Aunque, efectivamente, no hay constancia del castigo que se le impuso, no es descabellado pensar en los horrores a los que fue sometida, dada la fama del tribunal.

Fuente: http://www.abc.es/

La casa Cañitas de México

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La casa Cañitas de México

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La denominada “Casa de Cañitas” se halla en la Calle precisamente llamada Cañitas, signada con el número 51, en la Colonia Popotla, México Distrito Federal.
 
Los hechos ocurrieron en 1982; la historia, conocida por todos, y según los datos recogidos por la prensa de la época (y los testimonios de Carlos Trejo, testigo principal de la saga, y los cuales no podemos excluir), es, a grandes rasgos, la siguiente:
 
Una noche de mayo de 1982, un grupo de jóvenes se reúnen en la casa, por la noche: ellos se llamaban, Carlos Trejo, su hermana Norma, sus menores hermanos Jorge y Luis (de 12 y 14 años respectivamente), Sol Mariana Carrillo, Sofía Cacheux -la esposa de Trejo-, y Emmanuel, novio de Norma Trejo. El motivo de la reunión era más bien un tanto caprichoso: Norma se hallaba desesperada por tratar de contactar con un ex novio, fallecido en un accidente automovilístico. Así, el grupo de jóvenes amigos se deciden aventurarse a tratar de contactar con el malogrado joven, optando por un viejo adminículo muy conocido y controversial, del mundo paranormal: el tablero Ouija.
 
Ya emprendido el experimento espiritista, y según testimonios de Trejo y de los presentes (y recogidos también por la prensa de la época), desde el comienzo empezaron a ocurrir sucesos no muy agradables: puertas y ventanas se abrieron y cerraron sin explicación alguna, mientras que a través de la Ouija, lentamente se fueron deletreando primero mensajes sin importancia,… para rápidamente pasar a una terrible sucesión de mensajes obscenos y desagradables.
Finalmente, se recibió el mensaje pero no era el novio fallecido: “siempre estoy contigo y ahora me encuentro dentro de Emmanuel”. Casi de inmediato, Emmanuel comenzó a convulsionar y botando espuma y bilis por la boca cayó al suelo presa de convulsiones, para luego soltar ante los aterrados asistentes, con una voz distinta, de ultratumba, la frase que inició la leyenda: “¡nunca podrán pagar lo que ustedes desataron!”
 
Según testimonios de Trejo y las mujeres presentes, desesperadas, optaron por rociar con agua bendita al poseso, el cual pasó a gritar: “¡me quema, ME QUEMAAA!”, para luego dejar de golpe su instantes antes, extraña condición; Emmanuel entonces aseguró que él no recordaba nada,… para luego no se poderse mover ni hablar: tal parecía que estaba poseído de alguna manera.
 
En esa misma noche, las cosas cambiaron dramáticamente en la casa de la calle Cañitas: se empezaron a oír ruidos extraños, las puertas y ventanas se abrían y cerraban sin ninguna explicación, aparatos electrónicos que se encendían y apagaban solos, camas “bailoteantes”: ninguno de los presentes pudo dormir. Todos pensaron que era fruto de su imaginación, ya que lo que había pasado les había afectado de alguna manera.
 
A partir de este punto, y siempre siguiendo con el testimonio de Trejo, la historia comienza a perder visos de realidad: esa misma noche, Norma Trejo despierta a todos con un grito aterrador: había ido al baño y estando sola, Norma vio una sombra encapuchada, de la cual emergía una garra de uñas afiladas, que intentó alcanzarla, pero que al aproximarse en “ente” a un crucifijo ahí colgado, se “sintió repelido”, desapareciendo en medio de un niebla espesa.
Las posesiones y las apariciones de la entidad comenzaron volverse frecuentes, atormentando a los que vivían en la casa, aunándose a una increíblemente variada fenomenología paranormal: puertas y ventanas que se abrían por sí solas, movimiento de objetos, súbitos y marcados bajones de temperatura, ruidos, voces,…
 
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Patio interior de la Casa Cañitas
A la mañana siguiente, fueron a una iglesia a pedir ayuda: un cura, (conocido en la historia como el Padre Tomás), les dijo que sí los ayudaría y que le contaran todo. Ya enterado de todo lo que acontecía, primero aconsejó a los jóvenes que simplemente utilizaran para “anular la maldad” en la casa, el colocar en ella una Biblia abierta. Trejo y sus amigos (a los cuales se había agregado Francisco Núñez, amigo de Norma Trejo), decidieron intentar una suerte de “limpieza”: proveyéndose de hierbas, un brasero, carbón y agua bendita, intentaron expulsar a la desconocida entidad.
 
Fue entonces que la entidad se manifestó aún con más fuerza: según Trejo, tuvo que enfrentarse a él con agua bendita, para evitar que su hermano menor, Jorge, el cual, para poder huir de la casa infestada, fue protegido colocándole la Biblia en la espalda,… y cuando fue retirada, esa parte de su espalda estaba quemada,… A partir de ese momento, la entidad de ultratumba arreció en sus apariciones y agresiones: la otra mujer del grupo, Sol Mariana, y todo el grupo en general, comienzan a presentar en sus espaldas sendos arañones; los cuerpos zarpazos de sus garras, que a simple vista parecían una especie de cruces.
 
Según los testimonios de Trejo, el “ente” (al cual identificó como “un monje”), aparecía flotando a centímetros del suelo, es muy alto, excesivamente delgado, vestido con una túnica monacal, y de grandes manos de uñas largas.
 
Finalmente, y transcurrido un mes cargado de dichas experiencias, llaman por teléfono al Padre Tomás, rogándole por ayuda; finalmente el sacerdote acompañó a los jóvenes a la casa para exorcizarla y “sacar a los demonios que en ella podían habitar”. Se inició así el rito de exorcismo, pero al hacerlo las puertas se abrían y cerraban, los vidrios de las ventanas se cuartearon, y “…la Biblia se cayó abierta y sangrando”. Tiempo después todo se calmó y el cura dijo que “el demonio se había ido pero que volvería”. Dijo, además, que “él hablaría con el obispo para ver qué hacía ya que el demonio era muy poderoso”.
Pasaron los días y el sacerdote no daba señales, hasta que un día Emmanuel y los demás fueron a visitar al padre para informarle que ya no pasaba nada, y ¡Oh, sorpresa!, al preguntar por el encargado de la iglesia,… se les dijo que “el padre había muerto la misma noche que había ido a exorcizar la casa”.
Los ataques no paraban: Mariana se levantó a darle el biberón a su hija ya que estaba llorando, y al salir de la recámara no puede creer lo que ven sus ojos: una especie de demonio, un “ente que se dirigía hacia ella pero flotando, ya que su pies no tocaban el suelo,… y vestido con una especie de atuendo de monje, con dedos largos y uñas sucias y largas también”.
 
Decididos a encontrar la verdad (según Trejo), obtuvieron de los Archivos Generales de la Nación, los antiguos planos del lugar: Carlos Trejo descubrió que al parecer, la casa estaba asentada sobre el antiguo cementerio de los monjes de Tacuba, y según él, vinculados en la Colonia, a la Santa Inquisición; asimismo, Trejo aseguró haber encontrado pruebas de la existencia bajo la casa, de catacumbas donde se habían realizado extraños ritos en el pasado: según él, “había develado el enigma”. Trejo asegura que el “ente” era en realidad un monje y así descubrió, según él, un crucifijo sepultado en el interior de la propiedad y tumbas de donde sustrajeron restos que mandaron a analizar y con la prueba del carbono 14, y comprobaron que tenían 450 años de antigüedad.
Con un retrato hablado del ente que repetidamente se manifestaba (dibujado por Carlos Trejo), conocieron que la vestimenta era “el atuendo de los sacerdotes sefarditas, judíos religiosos, que se establecieron por Tacuba a mediados del siglo XVIII, “según informó el Museo Nacional de Antropología,…” (esa última aseveración también es de Trejo)
 
“…El monje practicaba ritos satánicos, era un matón a sueldo,…”-según se relata en el libro de «Cañitas»-, “…cuando poseyó a uno de los participantes del juego de la Ouija, éste comenzó a lanzar obscenidades y maldiciones contra los presentes: es así como el maléfico ser penetra los hogares y extermina a sus habitantes”.
Carlos Trejo y su familia entonces comenzaron a buscar una la solución a las agresiones del ser sobrenatural: primero, fueron con una bruja que les dio un amuleto para que se protegieran. Esto no funcionó y al volver a buscar a la bruja otra sorpresa se llevaron, pues al llegar al lugar donde vivía la bruja no encontraron a nadie, sólo a unos niños que jugaban fuera y estos les preguntaron que a quién buscaban y contestaron que a la bruja que vivía ahí,… y los niños les dijeron que ahí no vivía nadie desde hace más de 20 años; que sí, efectivamente, ahí vivía una bruja pero que murió hace mucho tiempo, pero que ellos habían visto a un monje que había entrado ahí un día anterior,…
 
Finalmente logran obtener una solución final por intersección con una bruja blanca: esta les revela “que el espíritu del monje satánico, regresa cada diez años para extrañamente acabar con la vida de las nuevas generaciones,…” y con ello da comienzo a la maldición de «Cañitas»
 
Tras la muerte del Padre Tomás, y por el supuesto plazo de 10 años predicho por la bruja, se inicia una serie de “extrañas e inexplicables muertes”; a saber: El Padre cayó por las escaleras en su templo, Emmanuel fallece con toda su familia en un accidente de carretera en Hermosillo; Francisco Núñez, en un accidente de coche. Jorge en una riña de cantina balazo en la cabeza; Sofía Cacheux, por una “enfermedad desconocida”,… sumando las víctimas un total, de 14 personas vinculadas a la casa. Incluso se asegura que al intentar vender la casa, un comprador, “a la tercera visita tuvo un accidente en coche frente a la casa, muriendo”,…
 
Regresando a la historia, la bruja blanca les proveyó con un conjuro de hierbas y brebajes mágicos hechos ceniza, para vencer a la entidad,… la cual fue así vencida,… al menos por algún tiempo. En los posteriores testimonios de Carlos Trejo, se puede interpretar que Carlos Trejo sobrevivió porque hizo un pacto con el ser demoníaco y pese que Trejo niega que practica alguna religión y que él es un escéptico, en su libro, se manifiesta que le pidió al ser, que le perdonara la vida: algunos especularon que por eso está vivo porque su vida le pertenece al “monje satánico” gracias a un trueque, por el cual, si Carlos contaba su historia, lo dejaría vivir.
 
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Carlos Trejo y el libro que publicó sobre el caso Cañitas
Con esto finaliza la historia de la casa de Cañitas, conocida por todos,… y empieza la otra historia: después de los extraños sucesos –hasta ese entonces, solo conocidos por los que los vivieron y uno que otro periodista-, Carlos Trejo decide irse rumbo a Cuba, por un lapso de 6 meses, y sin un motivo aparente.
ingresar al comedor, las puertas se empezaron a abrir y cerrar solas, y tras la ventana se dibujó una silueta semejante a la de un monje, haciendo que Carlos decida enfrentarlo definitivamente, convirtiéndolo –según sus palabras textuales-, “en algo personal” y optando por vivir en la casa embrujada permanentemente.
 
Desde el final de los sucesos en la casa de Cañitas, del asunto no se supo más nada, hasta un día del año 1991, en el cual un aterrado Carlos Trejo aparece en la televisión mexicana, rogando por ayuda, por los terroríficos sucesos que en Cañitas ocurrieron y según él, aún ocurrían, así como develando la maldición de Cañitas.
 
Se podría decir que ahí es que comienza lo que podríamos considerar “el circo de Cañitas”; dada la cobertura que los medios mexicanos dieron al caso, y las decenas de investigadores paranormales que corrieron a la casa embrujada, en pos de constatar si realmente se encontraban ante un auténtico caso paranormal; al principio Trejo accedió a que se investigara la casa,… pero casi de inmediato, se retracta de dar permiso, ante los primeros atisbos de incredulidad. Así, de la noche a la mañana y gracias a la prensa amarillista del país azteca, se empieza a gestar el ascenso al estrellato mediático de Carlos Trejo.
Algunos años después en 1995 aparece en el mercado mexicano, el libro “Cañitas”, de Carlos Trejo, impreso por Editorial Selector. En realidad no logró gran acogida, pero una edición, publicada en otra casa editorial (“Cañitas, nueva edición corregida y aumentada”, de Editorial Planeta), logra convirtirse en un auténtico boom de ventas en México. Pues el caso le afectó tanto que quiso compartir su historia escribiendo un libro con el título «Cañitas»
 
Fundó la OMIP (“Organización Mundial de la Investigación Paranormal”), de la cual declaró a la prensa cosas como “…nosotros estudiamos primero lo lógico para luego ir a lo «inlógico». Mi equipo cuenta con más de 2,000 investigadores (¿!),… aunque a veces no más 40 me acompañan,… y en los vídeos que presento, apenas unos 8 salen en escena de las dos camionetas que compré con el dinero de mis crédulos.” –, frase textual de Carlos Trejo.
Fuente: http://cronicasmundosocultos.blogspot.com.es/

El exorcista que tuvo que limpiar de demonios la Puerta del Sol

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El exorcista que tuvo que limpiar de demonios la Puerta del Sol

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La Puerta del Sol es, quizá, el espacio más conocido de Madrid. Epicentro de una ciudad que nunca descansa, esconde multitud de anécdotas y curiosidades tras las fachadas de sus edificios. El más famoso, la Real Casa de Correos que sostiene el popular reloj, lleva allí desde tiempos de Carlos III. El «rey alcalde» ordenó levantarla en 1768. Durante su construcción, ocurrieron una serie de sucesos en el interior que atemorizaron a los obreros hasta tal punto que se negaron a proseguir con sus trabajos.

Ante la gravedad de los hechos, el arquitecto Jacques Marquet –elegido por Carlos III para diseñar el edificio– se vio obligado a solicitar los servicios de la Santa Inquisición para tranquilizar a los albañiles. El francés contrató a un exorcista para limpiar los demonios de cada rincón de las obras. El nombre de ese cura aparece incluso en los pliegos de contratación de la Real Casa de Correos: el padre López.

Para algunos eruditos, la historia responde cuestiones paranormales que escapan a la razón. Sin embargo, otros autores como Marco y Peter Besas en su libro Madrid Oculto (Ediciones La Librería. 2010) aseguran que el padre López fue contratado para contrarrestar una conspiración contra él con el objetivo de infundir el miedo entre sus trabajadores por ser francés. Algunos van incluso más allá y señalan como posible ideólogo de la terrorífica historia al arquitecto español Ventura Rodríguez en las antípodas de la «modernización» de Madrid ideada por Carlos III.

Fuente: http://www.abc.es/

Viernes 13. Relidad, mitos y leyendas

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Viernes 13. Realidad, mitos y leyendas

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La leyenda de la mala suerte del viernes trece en la mayoría de culturas occidentales, al igual que en Grecia y en los países hispanohablantes ocurre con el martes 13 o el viernes 17 en Italia que proviene del s.XIV (1307).

Antes de saber dónde comienza esta leyenda, primero vamos a ver el motivo por el que se asocia el número 13 a la mala suerte o lo oscuro.

A pesar de que no hay consenso sobre la realidad del hecho, lo cierto es que hay varias explicaciones que se puede decir que son las más seguidas o aceptadas:

La primera de ellas proviene de la religión católica, durante la celebración de la última cena habían 13 personas; la segunda de ellas es que en el Código de Hammurabi donde el número 13 se omite de su lista. Otra es la que la Cábala afirma que son exactamente 13 los espíritus del mal; en el Apocalipsis, su capítulo 13 está dedicado al anticristo y la bestia y en  el Tarot hace referencia a la muerte.

Lo cierto es que se trata de una superstición muy arraigada a nuestra cultura y unida de manera casi inseparable a la religión. Pero estas creencias en ocasiones han derivado en enfermedades, como la triscadefobia, que se trata de la enfermedad que padecen las personas que sienten fobia al número 13.

A pesar de lo lejos que no parece, en la vida cotidiana la superstición alrededor de este número es mucho mayor de lo que parece, ya que por ejemplo en la Fórmula 1, ningún corredor lleva el número 13, o algunos portales o porterías en donde se omite el piso número 13,e incluso en la misma capital de España, en Madrid, no existe la línea de autobús número 13. En Francia ninguna de sus calles tiene el número 13; en Italia, la lotería nacional lo omite al igual que las líneas internacionales de avión omiten este número en sus asientos y en Estados Unidos, en sus rascacielos no existe el piso número 13. Esto demuestra que el temor a este número no es tan lejano como nos parece.

Ahora que conocemos todo lo que hay detrás del número, vamos a tratar de entender de donde nace la leyenda del viernes 13.

Antes de la era cristiana, afirman las leyendas nórdicas, en una de las primeras referencias al mal augurio provocado por el número 13, que todo se debía a un banquete al que fueron invitados doce dioses, y Lohki, Dios de la pelea, la mentira y el mal, que no había sido invitado, se presentó en la cena sin invitación, por lo que el número de comensales ya era 13. Se cuenta que Loki durante la cena convenció al hermano de Balder, Hod, quien incitado por Loki le lanzó un muérdago a Balder que le cayó justo en el pecho. El incidente terminó con la muerte de Balder, Dios de la luz, la energía y la reconciliación.

Se dice desde entonces que si 13 comensales se sientan en una mesa, uno de ellos morirá…¿Recuerdan la última cena?.

Avanzando ya a la época cristiana, a principio del SXIV, en 1307, el viernes 13 de octubre de ese año, comenzó la persecución contra los Templarios por parte de la Santa Inquisición. en la que se produjeron arrestos masivos durante esa noche en Francia, sobre todo en París y el motivo fue que se aseguraba que los miembros de esa Orden se reunirían ese día para hacer celebraciones paganas y practicar herejías.

Esa fue la razón y motivo para el asesinato y su condena a la hoguera de todos los miembros de la Orden y aquellos con una afinidad sospechosa hacia la misma. Muchos de los Caballeros pudieron salvarse huyendo, lo que ha generado múltiples leyendas, pero lo que importa es que desde aquel 13 de octubre de 1307, la leyenda sobre ese día estaba escrita para siempre.

Mucho más tarde, ya en el S.XVIII, la marina británica trató de eliminar todo tipo de supersticiones relativas al viernes 13,  y mandó llamar a uno de sus buques, que por cierto ya tenía nombre y se lo cambiaron, HMS Friday , se nombró como Comandante del buque a Jim Friday, se reclutó a su tripulación un viernes, la quilla del barco se armó un viernes y fue también un viernes 13 cuando se botó la nave… Jamás se volvió a saber de ese barco o de su tripulación.

Fuente: http://misterioymiedo.blogspot.com.es/

Genaro Andreini, el exorcista calabrés que demonizó Madrid en el siglo XVII

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Genaro Andreini, el exorcista calabrés que demonizó Madrid en el siglo XVII

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Capellán del conde de Lemos y de la parroquia de San Pedro El Viejo atemorizó tanto a los madrileños que tuvo que intervenir la Santa Inquisición. Quevedo le dedicó uno sus romances.

«Venid, viejas, a San Pedro./Llegad, que ya esta el beato / Andreini, con hisopos /Preparado a buscar diablos». Con este romance, Francisco de Quevedo dejó escrito el nombre del famoso calabrés Genaro Andreini que «llenó» las calles de Madrid de malignos espíritus y demonios. Un exorcista italiano que se asentó en España infundiendo el miedo entre los habitantes de la Villa y Corte, especialmente de los de la parroquia de San Pedro El Viejo, uno de los templos más antiguos de Madrid. De hecho, llegó a ser el capellán de esta iglesia famosa por su torre neomudejar y del conde de Lemos.

Andreini no tenía pensado asentarse en Madrid. Salió de Italia con el objetivo de llegar a Santiago de Compostela para visitar el sepulcro del Santo Apostol, a quien atribuía el poder que tenía para hacer exorcismos. Tras entrar en la corte madrileña se instaló en el propio templo de San Pedro El Viejo. Hasta él acudían pidiendo auxilio crédulos parroquianos convencidos de estar poseídos por demonios.

La fama del exorcista italiano llegó a tales cotas que la Inquisición tuvo que intervenir para detener el pánico que se había instalado en las calles. Abrió una investigación sobre sus exorcismos y, antes de poder ser llevado ante el Santo Oficio, huyó apresuradamente de España para ponerse a salvo. Nunca más se supo de los exorcismos de Andreini.

Fuente: http://www.abc.es/

 

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