Tratado de Berwick (1560)

El Tratado de Berwick se negoció el 27 de febrero de 1560 en Berwick-upon-Tweed  y fue un acuerdo hecho por el representante de la reina Isabel I de Inglaterra, el duque de Norfolk y el grupo de nobles escoceses conocidos como los Señores de la Congregación escoceses. 

El propósito era acordar los términos bajo los cuales una flota y un ejército ingleses vendrían a Escocia para expulsar a las tropas francesas que defendían la Regencia de María de Guisa pues los Lores estaban tratando tanto de expulsar a los franceses como de llevar a cabo la Reforma escocesa, y esto condujo así a disturbios y conflictos armados. 

El líder de los Señores de la Congregación era el duque de Chatelherault pues anteriormente había sido regente, pero en este tratado se lo describía como «segunda persona», lo que significa que era heredero al trono después de María, reina de Escocia.

Sus representantes en Berwick fueron James Stewart, primer conde de Moray, Patrick, Lord Ruthven, Sir John Maxwell de Terregles, William Maitland más joven de Lethington, John Wishart de Pitarrow y con ello el maestro Henry Balnaves de Halhill.

El representante de Inglaterra fue Thomas, duque de Norfolk y el embajador inglés en Francia, Nicholas Throckmorton, animó a Elizabeth a apoyar a los señores escoceses, argumentando los beneficios para ella en Irlanda y una alianza estable en el futuro con Escocia separada de su antigua alianza con Francia. 

El tratado fue efectivo: la armada inglesa ya tenía así una flota en el Firth of Forth comandada por William Winter, y ahora un ejército inglés bajo el mando del barón Gray de Wilton marchaba hacia el norte desde Berwick hacia Escocia. 

Los lores escoceses concertaron así una cita con el ejército inglés el 31 de marzo de 1560, en Aitchison’s Haven, el puerto de Newbattle Abbey en Prestongrange en East Lothian. 

El 24 de marzo de 1560, Isabel publicó y distribuyó una proclamación en inglés, francés e italiano, pues en ella detallaba sus preocupaciones sobre el uso de la heráldica inglesa por parte de María y las ambiciones de la familia Guisa. 

La proclama enfatizaba que Inglaterra no estaba en guerra con Francia o Escocia, aunque Isabel se había visto obligada a «poner en orden, a sus grandes cargos, ciertas fuerzas tanto por mar como por tierra». 

La fuerza inglesa ayudó en el asedio de Leith hasta que terminaron las hostilidades en julio de 1560, tras la muerte de María de Guisa y la firma del Tratado de Edimburgo. 

Según los términos del tratado, las fortificaciones francesas en Leith, las nuevas obras así en el castillo de Dunbar y en Eyemouth fueron demolidas y los franceses e ingleses se fueron a casa. 

Las ambiciones religiosas de los señores escoceses se realizaron ahora en el Parlamento de la Reforma de agosto de 1560 que también ratificó el tratado; Guillermo Maitland lo elogió y la buena voluntad y así el favor de Isabel para aliviar la extrema necesidad y «casi total ruina de todo el país». 

Según el observador inglés Thomas Randolph, hubo consentimiento común y algunos habrían firmado felizmente con su propia sangre. 

John Knox pensó que el tratado era tan importante para explicar entonces las acciones de los Señores de la Congregación a la posteridad que insertó el texto completo en su Historia de la Reforma y también lo relacionó directamente con el pensamiento de su colega Christopher Goodman en su tratado Cómo se deben obedecer los poderes superiores , al escribir:

Y debido a que hemos escuchado las lenguas maliciosas de los hombres malvados informar falsamente de este hecho nuestro, hemos insertado fiel y verdaderamente en esta nuestra historia el dicho contrato, … para que el recuerdo del mismo permanezca en nuestra posteridad; con el fin de que juzguen con indiferencia, si hemos hecho algo perjudicial para nuestra comunidad o, sin embargo, contraria a esa obediencia endeuda que los verdaderos súbditos deben a sus superiores … 

El historiador moderno Michael Lynch calificó el tratado como «un documento asombroso que menciona muchas cosas pero no religión». 

Pamela Ritchie, historiadora y autora de una biografía política de Mary of Guise, considera que el tratado facilita «la interferencia de un monarca extranjero en lo que fue esencialmente una crisis domestica».

William Ferguson argumentó que los historiadores anteriores habían exagerado pues la importancia del tratado y la acción militar inglesa.

Si bien la intervención fue oportunista, organizada después del tumulto de Amboise cuando Francia pues se vio perturbada por primera vez por sus guerras de religión, el ejército inglés no recibió una bienvenida y apoyo generalizados y no logró tomar Leith por asalto. 

Los ingleses eran conscientes del probable impacto de los problemas en Francia y Cecil escribió a Ralph Sadler el 22 de marzo de 1560 que:

aquí confiamos en que la valentía de los franceses se enfriará; en casa, tienen bastante que ver con los problemas en parte por la religión, en parte por el gobierno; Dios envíe su justa ira entre ellos para su enmienda. 

Los Lores de Escocia ya habían visto la oportunidad que surgía de las presiones claras en las fronteras de Francia y el 20 de enero, Richard Maitland escribió a su amigo en Londres sobre su clara disposición pues a abandonar la Alianza Auld , señalando;

No será un error considerar en que caso los franceses se encuentran actualmente,su estado no siempre es tan tranquilo en casa como todo el mundo piensa … la demanda del Imperio para la restitución de Metz , Toul y Verdun puede convertirse en algún negocio . 

El 27 de marzo de 1560, María de Guisa escribió a sus hermanos, el cardenal y duque de Guisa , que así nunca vio nada tan vergonzoso como los Artículos. 

Los artículos de Berwick incluían:

1. La creencia de Isabel de que Francia tenía la intención de conquistar Escocia y ofreció su protección a su nobleza durante el matrimonio de María con Francisco II de Francia .
2. Elizabeth enviaría un ejército a toda velocidad para unirse a los escoceses.
3. Cualquier fuerte conquistado por la fuerza inglesa sería inmediatamente destruido por los escoceses o entregado al duque de Châtellerault.
4. Los escoceses ayudarán al ejército inglés.
5. Todos los enemigos de Inglaterra son enemigos de ambos.
6. Escocia no estará más unida a Francia que por el matrimonio de María.
7. Escocia ayudará a repeler las invasiones francesas de Inglaterra.
8. El conde de Argyll ayudará a los ingleses a gobernar el norte de Irlanda. 
9. Los escoceses ofrecerán rehenes o ‘promesas’; los enviados en abril de 1560 incluyen: 
   1. Claud Hamilton, primer Lord Paisley , hijo de Châtellerault, 14 años.
   2. El maestro Alexander Campbell, primo hermano del conde de Argyll .
   3. El maestro Robert Douglas, medio hermano de Lord James .
   4. Maestro James Cunningham, hijo del conde de Glencairn .
   5. El maestro George Graham, hijo del conde de Menteith, de 5 años.
   6. El maestro Archibald Ruthven , hijo de Lord Ruthven , de 14 años.
      Estos rehenes estaban en Newcastle el 10 de abril de 1560, con la asistencia de Ninian Menville de Sledwick Hall. Châtellerault escribió a Isabel el 21 de diciembre de 1561, solicitando la devolución de estos compromisos, ya que estaban destinados a permanecer en Inglaterra sólo hasta un año después del final del matrimonio francés de María. 
10. El tratado que firmará el duque después de la entrega de los rehenes. No se retira la debida obediencia a María o al rey francés.

El tratado fue firmado y sellado por 30 de los Señores de la Congregación en el «campamento ante Leith» ( Pilrig ) el 10 de mayo de 1560.

Fuente: https://hmong.es/wiki/Treaty_of_Berwick_(1560)#:~:text=El%20Tratado%20de%20Berwick%20se,Se%C3%B1ores%20de%20la%20Congregaci%C3%B3n%20escoceses%20.