La misteriosa muerte de Michael Rockefeller

5 abril, 2022 por Jose Miguel González Aller

La misteriosa muerte de Michael Rockefeller

Michael Clark Rockefeller (18 de mayo de 1938; se presume que murió el 19 de noviembre de 1961) fue el quinto hijo del gobernador de Nueva York y futuro vicepresidente de los Estados Unidos, o sea, Nelson Rockefeller, y miembro de la cuarta generación de la familia Rockefeller.

Desapareció durante una expedición en el Asmat región del sudoeste de Nueva Guinea Holandesa y en 2014, Carl Hoffman publicó un libro que entraba en detalles sobre la investigación sobre su asesinato, en el que los aldeanos y los ancianos tribales admiten que Rockefeller fue asesinado después de que nadó hasta la costa en 1961. A pesar de estas afirmaciones, no se han registrado restos u otra prueba física de su muerte sido descubierto.

Después de asistir a The Buckley School en Nueva York y graduarse de la Phillips Exeter Academy en New Hampshire, donde fue estudiante senador y excepcional luchador universitario, En 1960 Rockefeller acabó sus estudios de Antropología y se graduó cum laude de la Universidad de Harvard con una licenciatura en historia y economía.

Una vez obtenido el título en la mano, Michael reunió a sus amigos y les confesó: “Tengo que hacer algo aventurero”, o sea, la aventura lo acompañó siempre pues dedicó su vida a descubrir tribus escondidas.

En su debut aventurero, Michael Rockefeller entendió que tenía que viajar a Nueva Guinea para estudiar la etnia Dani que eran en aquel entonces una tribu muy atractiva para los antropólogos, ya que son muy distintos al resto de indonesios.

Incluso a día de hoy se desconoce su origen y con todas sus ilusiones, Michael viajó hasta allí, estuvo con ellos, habló, los estudió y regresó enamorado de esa gente.

Luego volvió a viajar en una segunda ocasión, en la que fue una expedición conjunta de su universidad y el Museo Peabody pues el objetivo era asistir al “Festival de los Muertos” de la tribu Asmat y documentar todo, intercambiar tabaco por cráneos decorados, y aumentar la colección de arte primitivo que estaba en el Metropolitan Museum de Nueva York.

Era 1961 y empezaba la verdadera aventura de Michael donde realizaron una expedición para estudiar en sólo tres semanas a la tribu Asmat del sur de Nueva Guinea Holandesa Michael Rockefeller visitó más de 13 aldeas Asmat en solo tres semanas y se sabía que en aquel entonces practicaban el canibalismo.

Para poder conseguirlo, Rockefeller y sus compañeros (dos guías locales y un antropólogo holandés que se llamaba René Wassing) construyeron un catamarán a la manera de los nativos de la isla.

Por mar era la única manera de llegar por lo que se encontraron con un montón de impedimentos: una zona de manglares muy pantanosa y con fuerte presencia de cocodrilos.

La precaria embarcación que construyeron y en la que viajaba junto a René Wassing sufrió entonces un desperfecto y quedó a la deriva a una decena de kilómetros de la costa pues el agua inundó el motor y la frágil embarcación se fue a la deriva.

Ante esta situación, decidieron que los dos guías se lanzarían al embravecido océano para alcanzar pues a nado la costa y pedir ayuda. Mientras que los dos antropólogos aguardarían quietos en la embarcación.

Los dos guías se fueron nadando y Michael y René se quedaron esperando pues entonces al ver que no no llegaba nadie para rescatarlos, el joven Rockefeller, decidió hacerse cargo de la situación.

Fabricó una improvisada barca con dos bidones de gasolina se lanzó al agua y le dijo a su amigo: “Creo que puedo hacerlo” pues se alejó nadando y nunca más se supo de él.

René Wassing veía a Michael luchando contra el mar e intentando alcanzar la costa, él suspiró y entonces se mantuvo quieto para no dar más pistas a los tiburones que estaban en el mar.

Tras once horas de caminata, los guías locales habían logrado llegar al pueblo más cercano y pudieron así regresar para rescatar a los antropólogos y aunque solo pudieron hacerlo con Wassing les dijo: “Creo que puede haber llegado a la costa“, repetía cuando le consultaban por Michael.

Entonces encontrar a Michael era el objetivo inmediato y para eso llegó el ejército de Países Bajos (la isla era en aquellos años colonia neerlandesa) y distintas flotas de Estados Unidos.

Junto a 7000 hombres de la región empezaron a recorrer la selva con el objetivo de encontrar cualquier rastro y también el padre y la hermana gemela de Michael llegaron a la isla con la idea de encontrarlo con vida pero nada de eso ocurrió.

De Michael, sólo encontraron fueron los dos bidones con los que había intentado llegar a la costa pues a un rastreo intenso ya que después de una semana, se suspendió el rescate por lo que el padre y hermana regresaron tristes a Nueva York, o sea, no podían ni querían creer que Michael hubiera muerto.

Los rumores y teorías sobre el paradero de Michael no se detuvieron jamás pues así en 1971, la revista norteamericana Focus publicó las declaraciones de un misionero neerlandés que afirmaba que Michael Rockefeller había sido asesinado al llegar a la costa, herido de un lanzazo al alcanzar la playa, rematado a hachazos y devorado por los Asmat como venganza por la muerte de tres de sus jefes en manos de una patrulla neerlandesa pero no aportó ninguna prueba que diera credibilidad a su relato.

Sin embargo, hubo una teoría que se extendió: la del canibalismo. Incluso alguien, al observar las fotos que se conservaban de Michael junto a los Asmat, determinaba que si los nativos estaban sonrientes era porque ya pensaban en el placer de degustar la carne del joven blanco.

El caso se hizo famoso y el misterio perduró en el tiempo pero a pesar de ello el joven Rockefeller dejó un legado como etnógrafo que incluyó más de 4000 negativos en blanco y negro, testimonio de su visita a las tribus de los Dani y los Asmat.

La familia Rockefeller recibió infinidad de cartas para saber el paradero de Michael, o sea, unos se ofrecían a intentar recuperar el cráneo de Michael y otros afirmaban haberlo visto vivo en alguna otra tribu de la zona pero nadie se animó a descartar la teoría, ni tampoco afirmarla.

Fuente: https://www.a24.com/mundo/michael-rockefeller-su-fatidico-destino-y-una-muerte-misteriosa-devorado-canibales-y-cocodrilos-n862019

La Rebelión Kavar

3 julio, 2020 por Jose Miguel González Aller

La Rebelión Kavar

Los kabaros o kávaros eran una confederación de pueblos túrquicos que vivían en el territorio de Poltava en el siglo IX y estaba compuesta por tres tribus jázaras.

En algún momento de ese siglo, los kábaros se rebelaron, posiblemente como parte del rechazo de la conversión al Judaísmo por la realeza, aunque entre los jázaros había muchas religiones entre la población.

La rebelión fue suficientemente importante para ser descrita en el De Administrando Imperio de Constantino Porfirogénito ya que los kábaros fueron derrotados y expulsados del khanato, buscando refugio en la confederación tribal magiar llamada Hétmagyar (siete tribus) y las tres tribus fueron organizadas en una sola, llamada Kabar, de hay el nombre.

Alrededor de 833 la confederación tribal magiar vivía en Levedia, entre el río Don y el Dniéper, siendo vasallos del imperio Jázaro y hacia 850 o 860, los jázaros se aliaron con los oghuz para atacar a los pechenegos, que empujaron a los magiares, obligándoles a asentarse en Etelköz.

Los magiares llegaron a la cuenca del río Danubio alrededor de 880 y poco después, el emperador bizantino León VI el Sabio, que estaba en guerra con Simeón, zar de Bulgaria, les pidió ayuda.

Los magiares, liderados por Árpád, cruzaron el Danubio e invadieron Bulgaria y entonces los búlgaros llamaron a los pechenegos, los nuevos amos de la estepa, que atacaron a los húngaros por la retaguardia y les obligaron a huir hacia las montañas de Transilvania.

En ese momento, Arnulfo de Carintia, rey de Francia Oriental, en guerra con el gobernante eslavo Svatopluk I, rey de Gran Moravia, decidió llamar también a los magiares en su ayuda.

Los magiares derrotaron a Svatopluk, que pereció en el conflicto (895). La Gran Moravia desapareció, y los magiares y los kábaros se establecieron de modo permanente en Hungría (907).

Algunos kábaros se asentaron en la región de Bihar del posterior Reino de Hungría y Transilvania pues algunos historiadores creen que el personaje de la Gesta Hungarorum, Marot y su nieto Menumorut, duque de Biharia, eran de ascendencia kábara.

También cabe señalar que uno de los nombres que aparecen en la Carta de Kiev es Kiabar, que puede sugerir que los kábaros se asentaran también en Kiev.

Los kábaros finalmente fueron asimilados por la población húngara, o sea, dejando algunas huellas culturales y lingüísticas y algunos investigadores creen que los Székely son descendientes suyos.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Kabar

La montaña de los curiosos

2 octubre, 2019 por Jose Miguel González Aller

La montaña de los curiosos

En las montañas más altas de todo el mundo vivían dos tribus que se disputaban el territorio más próspero para el cultivo y la caza, los de “Los de arriba” vivían entre lobos y perros, cazando a quien se atreviera a cruzar la Quebrada de los Diamantes pues para ellos los diamantes representaban los hijos de su Dios, la Luna.

Cuenta la leyenda que un buen día nació en la tribu de “Los de abajo” un niño llamado Kuaro que era fuerte, veloz y muy curioso pues todo transcurría con total tranquilidad en la vida diaria de estas tribus.

Sin embargo, un día el agua que venía de “Los de arriba” que saciaba la sed de “Los de abajo” dejó de fluir y Kuaro se molestó tanto que decidió declarar la guerra.

Los sabios le dijeron que era muy pronto para tomar una decisión drástica, pero Kuaro con su espíritu impetuoso, salió de la aldea una noche y siguió el cauce del río hacia lo más alto de la montaña.

Al llegar, cruzó el límite que dividía ambas tribus, pero en ese momento los lobos empezaron a aullar y advertir que un intruso habría invadido el territorio.

Kuaro enseguida intentó huir pero tropezó con una chica en el medio de la noche, ambos cayeron en el agua, era la princesa de la tribu de “Los de arriba”.

Ambos sintieron una conexión instantánea, ella le dijo que huyera y que no volviera a pisar su territorio pues Kuaro le hizo caso y se retiró, pero al día siguiente no podía sacar de su cabeza la mirada de la princesa y se preguntaba por qué no lo atacó.

Esa noche, Kuaro decidió volver, caminó toda la montaña entre la fuerte tormenta y al llegar llamó a la chica una y otra vez, pero esta nunca apareció.

Kuaro se sintió frustrado y de repente ella tomó sus brazos y le dijo: -te he estado observando desde hace mucho tiempo- lo hice a propósito. Corté la corriente de agua para atraerte hasta acá-

Kuaro se sintió hipnotizado y justo cuando se disponía a rozar sus labios con los suyos una daga atravesó su corazón y murió, o sea, la princesa necesitaba el corazón de alguien con la fuerza y la curiosidad de Kuaro para poder ser más invencible.

Muchos dicen que su espíritu ronda los alrededores de la Quebrada de los Diamantes acercando a jóvenes curiosos para ofrecérsela a la princesa, así ella podrá recompensarlo devolviéndole su vida.

Fuente: http://leyendasdeterrorcortas.net/cuentos-de-terror-la-montana-de-los-curiosos/

El misterio de las Montañas de la Superstición

10 noviembre, 2016 por Jose Miguel González Aller

El misterio de las Montañas de la Superstición

Como tantas otras que hablan del oro americano, la historia comienza con un conquistador, Antonio de Espeja, ingeniero de minas que en sus viajes por México llegó al norte y en 1582 descubrió mineral de plata en Arizona. Es opinión comúnmente aceptada que los jesuitas fueron los primeros en explotarlo, como habían hecho en otros lugares, hasta que los asesinaron los apaches.

A mediados del siglo XIX, la familia de un tal Enrico Peralta descubrió oro en cierto lugar de las montañas de Superstición, a unos sesenta kilómetros al este de Phoenix. La explotación duró varios años, hasta que entraron en conflicto con las tribus apaches locales. Un día, en 1864, los indios tendieron una emboscada al convoy cargado de oro de los Peralta y al cabo de tres días de lucha violenta, lo destruyeron. Unos años después, un superviviente de la familia Peralta, don Miguel, fue rescatado de una pelea en Sonora por dos emigrantes alemanes, Jacob Waltz y Jacob Weiser.

Impresionado por su gran habilidad, don Miguel les contó la historia de la mina y les ofreció compartirla si le acompañaban al territorio apache para recuperar el oro que había escondido. Ellos aceptaron, y en 1871 regresaron de la expedición con una suma de sesenta mil dólares. Peralta quedó con el 50 % y seguramente se retiró a disfrutarlo. Waltz y Weiser dilapidaron el 25 % que les había correspondido a cada uno y en 1879 emprendieron un nuevo viaje. Parece ser que encontraron a dos mexicanos trabajando en el lugar y los mataron sin el menor escrúpulo. Un día en que Waltz no se encontraba en el campamento, Weiser desapareció. Las flechas apaches y las ropas ensangrentadas fueron las pruebas del destino que había corrido. Waltz abandonó las montañas inmediatamente, pero lo cierto es que Weiser se había salvado y un médico le curó las heridas. Fue a este médico a quien le contó la historia de la mina del holandés perdido poco antes de morir.

Mientras tanto, Waltz se marchó a Phoenix. En 1880, dos jóvenes ex soldados llegaron a la ciudad de Pinal con varios sacos de oro. Cuando les preguntaron que dónde lo habían encontrado, dijeron que habían tropezado con una mina por casualidad, y todos pensaron que lo que habían encontrado era la mina del Holandés Perdido, así llamada por los antepasados de Waltz. La noticia se difundió rápidamente y los dos hombres se ofrecieron a volver a la mina. Al cabo de unos días los encontraron muertos. Los habían desnudado a la manera apache, pero los habían matado con un revólver del ejército estadounidense. Las sospechas recayeron en varios hombres del lugar, y más de una persona empezó a mirar con malos ojos a Waltz, pero a pesar de todo resultó prácticamente imposible probar su culpabilidad.

En 1890, el propio Waltz volvió a buscar una parte del oro que había escondido con Weiser. Regresó con una cantidad valorada en unos mil quinientos dólares, lo último que ganó en su vida, pues murió al año siguiente. A las puertas de la muerte, no sólo confesó que había asesinado a su sobrino Julius, al que había contado la historia pero luego se había arrepentido, sino que también explicó dónde estaba situada la mina.

Ésta, que tenía forma de embudo, se encontraba en un cañón no lejos de Needle Weaver, lugar muy conocido en la región. Al menos dos de los hombres que habían escuchado las últimas palabras de Waltz, Dick Holmes y Reinhart Petrashs trataron de localizarla, sin lograrlo.

Se han hallado indicios de que hubo cierta actividad minera cerca de Needie Weaver en su momento, pero aunque la mina sigue despertando el interés de los buscadores de tesoros, aún no se la ha encontrado. Es posible que el propio Waltz intentara ocultarla. Según otra versión de la historia, los apaches destruyeron todo rastro de ella antes de que los obligaran a abandonar las montañas, en 1885 aunque se han seguido produciéndose sucesos extraños en las montañas de Superstición.

En 1928, dos cazadores de ciervos contaron que alguien había intentado arrojar rocas cuando se encontraban allí. En 1931, Adolph Ruth, de sesenta y seis años, salió en su busca provisto de un mapa que él consideraba copia del que había dejado Peralta. Lo encontraron muerto unos meses más tarde pues le habían dado un tiro en la sien y le habían robado el mapa. En 1932, un francotirador desconocido mató a dos viajeros. En 1959, un buscador de tesoros llamado Stanley Fernández murió a manos de su compañero Benjamín Ferreira después de haberse peleado por el trabajo que debía realizar cada uno mientras estaban intentando descubrir la mina.

Muchos buscadores de oro exploraban colinas, que. los indios americanos consideraban como sagradas, en busca de sus tesoros. A menudo, aquellos que encontraban u gran filón eran asesinados por los indios antes de poder contar el secreto.

Fuente: http://oculto.eu/

Los impresionantes geoglifos antropomorfos del desierto de Colorado

22 septiembre, 2016 por Jose Miguel González Aller

Los impresionantes geoglifos antropomorfos del desierto de Colorado

Los Intaglios Blythe, a menudo conocidos como la Líneas de Nazca de América del Norte, son una serie de geoglifos situados unos veinticinco kilómetros al norte de Blythe, California, en el Desierto de Colorado. En el suroeste de Estados Unidos hay más de 600 intaglios (geoglifos antropomorfos), pero lo que distingue a los de Blythe son su tamaño y elaboración. En total existen seis figuras en tres sitios distintos, todas a 300 metros de separación entre cada una de ellas. Los geoglifos muestran imágenes de humanos, animales, objetos y figuras geométricas que pueden ser vistas desde el aire.

Los Geoglifos Blythe fueron descubiertos el 12 de Noviembre de 1931 por el piloto militar George Palmer mientras volaba sobre la represa de Hoover en Los Ángeles. Su descubrimiento inició una investigación del área cuyo resultado indicó que las figuras fueron clasificadas como puntos de referencia, siendo denominadas como «Las figuras Gigantes del Desierto”. Por falta de fondos por culpa de la Depresión, se esperó hasta la década de 1950 para investigar de manera más concienzuda.

En 1952, la Sociedad Geográfica Nacional y el Instituto Smithsonian enviaron un equipo de arqueólogos a explorar los intaglios, apareciendo en el mes de septiembre un artículo en la revista National Geographic mostrando fotos aéreas. Se tardaron otros cinco años hasta vallar y proteger el lugar de posibles actos vandálicos. Hay que señalar la existencia de marcas de neumáticos sobre los geoglifos dado que el área fue utilizada como lugar de entrenamiento durante la Segunda Guerra Mundial por el General George S. Patton.

Se cree que los creadores de los Intaglios Blythe fueron los nativos americanos que habitaban a lo largo del Río Colorado, pero no se ha recuperado prueba alguna que nos indique quién los hizo ni la causa para su creación. Una posibilidad sería que hubieran sido creados por los Patayan, quienes ocupaban la región desde el año 700 a. C hasta el 1550 d. C.

Por su parte, las tribus nativas de los Mohave y los Quechan, que habitan el área, afirman que las figuras humanas representan a Mastamho, el Creador de la Tierra y toda vida, mientras que las figuras animales representan a Hatakulya, uno de los dos leones de montaña/personas que jugaron un papel importante en la historia de la creación. En tiempos antiguos, se realizaban en el lugar bailes ceremoniales en honor del Creador de la Vida.

Dado que los geoglifos son difíciles de fechar, es imposible saber cuándo fueron creados, pero se estima que deben tener entre 450 y 2.000 años de antigüedad. Como muestra de apoyo a la datación más antigua, hay que destacar que algunas de las figuras están arqueológicamente asociadas con viviendas de las montañas de hace 2.000 años. Sin embargo, nuevos estudios de la Universidad de California en Berkeley las datan en el año 900 d. C.

El geoglifo del desierto del Colorado representando a un hombre gigante

El más grande de los intaglios nos muestra a un hombre o gigante que mide 57 metros. Otra figura secundaria de 34 metros representa a un hombre con un distintivo falo. La última figura humana está orientado de norte al sur, con los brazos abiertos, los pies apuntando hacia afuera, luciendo visibles rodillas y codos y mide 35 metros. Hay, además, un intaglio pescador que muestra a un hombre con una lanza, dos peces bajo él y al sol y la serpiente por encima suyo. Es la figura que crea mayor controversia de los glifos porque algunos creen que fue creada en la década de 1930 pero otros muchos opinan que, a simple vista, se ve que es mucho más antigua.

Las figuras de animales podrían ser caballos o leones de montaña. El intaglio de la serpiente muestra un cascabel cuyos ojos se ven como dos piedras. Mide 50 metros de largo y ha sido dañada por diversos vehículos a lo largo del tiempo.

Fuente: http://www.ancient-origins.es/

Djinns, ¿genios o entidades demoníacas?

13 julio, 2016 por Jose Miguel González Aller

Djinns, ¿genios o entidades demoníacas?

En el mundo occidental los Djinn han sido considerados como parte fundamental de la religión y el folclore desde hace miles de años. Pero aunque la mayoría de personas consideran a estos seres como el genio que concede tres deseos, la realidad es que son criaturas sobrenaturales que viven en una dimensión paralela a la de los seres humanos. Según el Islam, los Djinn son una raza de seres espirituales que tienen libre albedrío como los seres humanos, y al igual que los espíritus en la Tierra los Djinn pueden ser buenos o malos. Sin embargo, cuando estos seres deciden escoger el camino de la maldad y de la oscuridad, tienen la capacidad de poseer a los seres humanos, convirtiéndose así en auténticos seres demoníacos. Entonces, ¿son reales o solo son parte del folclore? ¿Viven en nuestro mundo o proceden de otra dimensión?

Según los expertos, algunos versículos del Corán y hadices, que son dichos y acciones del profeta Mahoma, señalan que los Djinn son seres mágicos y mientras que la mayoría de los mortales se formaron por el “Creador” de la Tierra mezclada con otros elementos, los Djinn se crearon a partir del humo y del fuego. En un pasado lejano, las diferentes tribus de Djinn estuvieron conviviendo con el resto de mortales compartiendo muchas cosas en común, tales como la capacidad de entender y elegir entre el bien y el mal o la capacidad de tener hijos.

Los Djinn se encontraban repartidos entre seis grandes tribus. Los Irfit son considerados como una de las tribus más violentas hacia los seres humanos. Los Jann son aliados de Irfit y más conservadores. Y los Gul son los que fueron corrompidos por los poderes infernales y optaron por luchar contra los intereses morales. Por su parte, las demás tribus también prometieron ir en contra de los seres humanos eternamente.

Pero dejando aparte su historia, los Djinn tienen la capacidad de tomar muchas formas y cambiar su apariencia a seres humanos, animales o incluso a torbellinos. Según la creencia popular, los Djinn generalmente suelen adaptar la forma de un perro negro o de un gato negro, que eran considerados antiguamente como emisarios del diablo. Pero cuando se transforman únicamente pueden estar un corto período de tiempo debido que obedecen a las leyes físicas, pueden morir por arma de fuego o ser heridos por un simple cuchillo.

Como hemos podido comprobar, la historia de los Djinn es muy diferente a los cuentos de genios que nos contaban de pequeños. Pero la única parte del cuento que es cierta es que estos poderosos seres fueron prisioneros en lámparas. En la antigüedad, únicamente los ricos y poderosos se les permitía tener un Djinn en su poder. Si se sospechaba que un plebeyo tenía en su poder algún tipo de recipiente Djinn, rápidamente era enviado un ejército para matarlo y recuperar el recipiente mágico.

Después de años de asesinatos brutales y abusos gracias al poder de los Djinn, los ricos y poderosos consiguieron “atrapar” a estos seres en joyerías, ya que era más fácil de llevar y de ocultar una entidad tan poderosa.

Son muchos los expertos en lo paranormal que consideran que los Djinn son entidades ocultas que desempeñan un papel importante en una variedad de fenómenos paranormales. Como hemos comentado anteriormente, los Djinn son seres de una dimensión paralela a la nuestra, pero que tienen la capacidad de acceder a nuestra dimensión a través de portales dimensionales e interactuar con nosotros, incluso nos observan cuando no podemos verlos.

Además de su capacidad de transformarse en animales, los Djinn pueden hacerse pasar por entidades demoníacas como sombras oscuras, demonios, extraterrestres o el propio Mothman. Pueden ser considerados como embaucadores que tienen su propia agenda, que implica el dominio sobre los seres humanos y del plano terrenal.

Otros expertos han ido más allá en sus teorías y han sugerido que fenómenos sobrenaturales intensos, persistentes o molestos en realidad son obra de los Djinn, en lugar de los espíritus de difuntos u otras entidades. Al parecer los genios son muy territoriales y algunas de las personas experimentan fenómenos inexplicables que pueden ocurrir cerca de las ubicaciones de sus portales dimensionales.

Experiencias sobrenaturales y peligrosas

Algunos Djinn se comunican con los humanos a través de diversas formas psíquicas, como en sueños, visiones, fuertes sentimientos, intuiciones, etc… Las personas que han afirmado tener contacto con esto seres han afirmado escuchar susurros o encontrarse objetos de otros tiempos, y a medida que han ido aumentando los diferentes métodos de comunicación, algunas personas han podido llegar a ver su Djinn en forma humana. Pero también cabe decir que son casos extremos ya que normalmente son vistos en sueños, como manifestaciones brumosas, orbes, rayas de la luz, o incluso como una especie neblina.

Pero hay que tener cuidado con los regalos que pueda otorgar los Djinn ya que después viene el alto precio que hay que pagar por ellos. Normalmente los Djinn seducen a las personas mediante un aumento de la creatividad, ganancias económicas, la capacidad de predecir el futuro, leer la mente, o incluso maldecir a los demás.

Algunos teóricos de la conspiración están convencidos de que algunos gobiernos mantienen una estrecha relación con los Djinn y otras entidades, en un esfuerzo para tratar de aprovechar estos poderes poco conocidos para sus departamentos de defensa. Para sugerir esta teoría los conspiranoicos se basaron en un anillo que se puso a la venta en una prestigiosa casa de subastas, alegando que el anillo había sido usado por “un exitoso agente de la CIA” que había utilizado el Djinn de su interior para ser promovido rápidamente dentro de su departamento y disfrutar de las muchas experiencias positivas, tanto en su vida personal como profesional. Al parecer, el afortunado propietario había conseguido todo lo que él quería, y ahora deseaba compartir sus poderes con los demás.

Por desgracia el producto desapareció con bastante rapidez, lo que evitó que los más curiosos preguntaran sobre el origen del anillo y de sus supuestos poderes sobrenaturales. ¿Se trataba de un truco publicitario? Expertos de Oriente Medio llevan tiempo asegurando que algunos gobiernos llevan siglos utilizando su potencial. En una entrevista, el autor turco e investigador de los Djinn, Adnan Oktar, afirmó que todos los servicios de inteligencia utilizan este tipo de joyas y que la tecnología que hoy en día conocemos es gracias a los Djinn.

“Todos los servicios de inteligencia utilizan los Djinn”, explicó Adnan Oktar. ”Los Djinn no son un asunto tan secreto. Fue el Djinn que causó el enorme crecimiento de la tecnología en la época del Profeta Salomón. Djinn están tremendamente bien informados. Una enorme tecnología creció en la época del Profeta Salomón, una tecnología sorprendente. Gracias a los Djinn.”

Los Djinn parecen ser toda una realidad, y que los gobiernos los utilizan a su conveniencia. Pero a parte de estos, otras muchas personas aseguraron haberse comunicado con su Djinn, un ser que les otorgó grandes regalos. Aunque también cabe decir que junto con todos estos“regalos” se encontraron que habían despertado a la bestia, un ser que destruyó sus vidas por completo. ¿Los Djinn son seres reales o forman parte del folclore? ¿Proceden de una dimensión paralela o están condenados en nuestro mundo?

Fuente: http://www.mundoesotericoparanormal.com/

Sonidos extraños provenientes del pantano en Umatilla. Reserva india,Oregón.

26 febrero, 2016 por Jose Miguel González Aller

Sonidos extraños provenientes del pantano en Umatilla. Reserva india, Oregón

Vídeo en el que se escuchan sonidos extraños que proceden de un pantano en la Reserva India, Umatilla este de Pendleton (USA) y que comenzaron en noviembre del 2012.

Fuente: https://www.youtube.com/

La caprichosa leyenda de cómo se eligieron los animales del zodiaco chino

12 febrero, 2016 por Jose Miguel González Aller

La caprichosa leyenda de cómo se eligieron los animales del zodiaco chino

De acuerdo con la cultura china, cada año se relaciona con un animal o 生肖 ( ‘Sheng Xiao’, que literalmente significa ‘similitud nacimiento’). Hay 12 animales, y en conjunto, conforman el zodiaco chino. La secuencia tradicional del zodiaco chino es: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo. Al igual que los signos del zodiaco de la astrología occidental, también se creía tradicionalmente por los chinos que la personalidad de uno se ve influido por el signo del zodiaco que él / ella nació bajo, y que el signo tiene una influencia en la vida de una persona.

A diferencia de los signos del zodiaco de la astrología occidental, los animales del zodiaco chino no se basan en las constelaciones. Mientras que los signos del zodiaco occidentales pueden decir que tienen sus orígenes en la astronomía, lo mismo no puede decirse de su contestación de la parte china. De hecho, se puede decir que nadie es del todo seguro de cómo el zodiaco chino realmente llegó a existir.

Las representaciones de los signos del zodiaco en artefactos antiguos chinos ya existían durante el Período de los Estados Combatientes (475 – 221 AC). Algunos han sugerido que estos signos entró en China a través de la ruta de la seda, tal vez junto con el budismo cuando se extendió desde la India.

Otros afirman que los signos fueron utilizados por primera vez por las tribus nómadas, que desarrollaron un calendario basado en los animales que utilizaban para cazar y recolectar. Sin embargo, otros afirman que el zodiaco fue desarrollado basándose no en el conocimiento traído de fuera de China, sino por la antigua propios chinos.

Una más imaginario y colorido (aunque de hecho tal vez menos histórica) se pueden encontrar en un mito chino bien conocido. Según este mito (que tiene numerosas variantes), el Emperador de Jade (la deidad suprema en el panteón chino tradicional) convocó a todos los animales en el universo para una carrera.

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En algunas versiones de la historia, el Emperador de Jade se sustituye con el Buda. Además, algunas versiones tienen la carrera sustituido con un banquete. En cualquier caso, el premio para los primeros 12 animales que llegó fue su inducción en el zodiaco. El orden de llegada determina su lugar en este ciclo.

La imagen oro de seda del Emperador de Jade

Hay una serie de historias relacionadas con el viaje de los animales al palacio del Emperador de Jade / morada de Buda. Por ejemplo, la rata fue el primer animal en llegar gracias a su naturaleza astuta. Hacia el final de la carrera, había un río que los animales necesitan para cruzar. A medida que la rata no sabía nadar, se decidió pedir un paseo en la parte posterior del buey sin que lo sepa. Una vez que cruzaron el río, la rata saltó del lomo del buey, y llegó a la línea de meta en primer lugar.

Una versión alternativa de la historia se centra en cambio en la benevolencia del buey, que vio que la rata no podía cruzar el río, y se lo ofreció un paseo en su parte posterior. Otra historia que retrata el altruismo es la explicación de la posición del Dragón como el quinto signo. Ya que podía volar, el Dragón debería haber ganado fácilmente la carrera. Durante el transcurso de la carrera, sin embargo, el Dragón se reunió con personas que estaban en problemas (aldeanos atrapados en una inundación, y / o una sequía matando a los cultivos de los agricultores, etc.), y decidió ayudar a ellos, por lo que es el quinto animal en el zodiaco. Serpiente, caballo, cabra, mono, gallo, perro y cerdo pronto siguieron – después de que sus propias pruebas para llegar a la línea de meta.

Los animales del zodiaco chino y algunos de los años asociados con ellos

El zodiaco chino ha jugado un papel importante en la cultura china, y continúa haciéndolo aún hoy en día. Al igual que el zodiaco de la astrología occidental, se cree por muchos que los signos del zodiaco permiten que una persona diga de una fortuna. Los pronósticos también se presentan por lo general para todos los signos al comienzo de cada nuevo año.

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El zodiaco de que una persona nació en se llama el / ella 本命年 ( ‘Ben Ming Nian’). A modo de ejemplo, el año de la rata es el 本命年 de las personas nacidas bajo el signo de la Rata. Es una percepción común que la gente en su propio 本命年 tendrían una mayor probabilidad de hacer frente a los infortunios durante ese año. Se deben tomar medidas para reducir al mínimo esta mala suerte, y la forma más común para contrarrestar es llevar algo rojo que se ha dado por un anciano o familiar, tales como calcetines, ropa interior, una pulsera, una tobillera o un collar.

Figurillas de jade de los 12 animales del zodiaco chino

En la astrología china cada uno de los signos del zodiaco también se asocia con un momento del día. Algunas personas creen que la hora del nacimiento representa mejor el carácter de uno y usan el signo relacionado con ese tiempo para analizar el destino de uno en su lugar.

La compatibilidad del zodiaco es otra creencia derivada de este ciclo del calendario, y algunos todavía la búsqueda de socios potenciales en base a esto. Cada uno de los signos es ya sea anotada como “yin” o “yang”, y tienen un atributo asociado. Juntos, estos atributos se complementan entre sí y adecuadas pares se dice para crear armonía.

Fuente: http://selenitaconsciente.com/

LA CIUDAD PERDIDA DE LOS GIGANTES EN LA SELVA DE ECUADOR

17 julio, 2015 por Jose Miguel González Aller

LA CIUDAD PERDIDA DE LOS GIGANTES EN LA SELVA DE ECUADOR

Leyendas ecuatorianas hablan de antiguas ciudades de gigantes, abandonados por sus habitantes hace mucho tiempo, poco a poco siendo reclamado por la naturaleza. Pero descubrimientos recientes muestran que los gigantes eran indudablemente reales.

De hecho, las tribus de todo la cuenca amazónica recuerdan la existencia de una antigua raza de gigantes que construyeron ciudades prósperas mucho antes de que los seres humanos ‘de tamaño regular’ llegaran a la zona.

LA MISTERIOSA CAVERNA DE LOS GIGANTES PELIRROJOS

16 julio, 2015 por Jose Miguel González Aller

LA MISTERIOSA CAVERNA DE LOS GIGANTES PELIRROJOS

Muchas tribus nativas del noreste y el suroeste todavía relatan leyendas de los gigantes de pelo rojo y de cómo sus antepasados lucharon prolongadas y terribles guerras contra los gigantes al encontrárselos por primera vez en América del Norte hace casi 15.000 años. Otros, como los aztecas y los mayas registran sus encuentros con una raza de gigantes hacia el norte cuando se aventuraron a salir en expediciones de exploración.

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