El sagrado mantel de Coria

20 enero, 2020 por Jose Miguel González Aller

El sagrado mantel de Coria

Pocos extremeños conocen que el mantel sobre el que se celebró la Última Cena de Jesucristo podría hallarse en la Catedral de Coria, o sea, esta reliquia ha pasado siempre desapercibida en Extremadura.

El Sagrado Mantel es un auténtico tesoro de museo, una de las grandes reliquias de la cristiandad, única en todo el mundo, es una pieza muy preciada de la que la tradición cuenta que fue el mantel usado en la Última Cena de Jesucristo con los Doce Apóstoles.

Se trata, de una pieza de lino puro de 4,42 metros de largo y 92 centímetros de ancho, blanca por un lado y con sencillos adornos en azul por el otro, actualmente presenta algunas roturas y desgarros.

Se descubrió, entre los años 1370 y 1403, en un arca hallada bajo el suelo del presbiterio de la Catedral de Coria durante unas obras de remodelación en el templo.

Se sabe que el mantel se encuentra en la Catedral desde, al menos, el siglo XV pues una bula papal firmada por Benedicto XIII y fechada en 1404 ya habla de que la reliquia apareció escondida en un arca en la Catedral de Coria.

Entre los misterios que envuelven esta pieza se encuentra su vinculación con Coria. ¿Cómo llegó hasta aquí?

No se conoce con certeza si pudo haber llegado a Coria antes de la conquista musulmana o después de la reconquista cristiana en 1142, sobre su procedencia existen varias teorías:

· Una asegura que llegó a Coria tras la conquista de la ciudad por Alfonso VII, podría haberlo traído desde Francia el obispo Iñigo Navarrón, que asistió al Concilio de Reims en 1148 o su sucesor, Don Asuero, que vivió en Roma junto al Papa Eugenio III.

· Según otros, un obispo cauriense lo trajo desde Roma en el siglo VIII.

· Otra teoría asegura que el mantel, habría sido llevado a Roma en el siglo III por Santa Elena, madre del Emperador Constantino y desde allí habría pasado a manos de Carlomagno.

Lo que parece cierto es que acabó en manos de Los Templarios, que por entonces se hallaban asentados en el castillo de Alconétar y tras la disolución de la orden, el mantel pasó a manos de la Iglesia que lo escondió en la catedral de Coria.

En siglos pasados la tela gozó de gran devoción entre los caurienses, desde el año 1.495 hasta 1.791 y cada 3 de mayo se celebraba en Coria la fiesta de las tres reliquias: el Lignum Via, la Santa Espina y el Sagrado Mantel.

Ese día las reliquias eran expuestas en público y el mantel se colgaba de un balcón a modo de pendón, pasando por debajo los vecinos y peregrinos llegados desde todo el país, lo besaban y se frotaban con él confiando en los milagros que se le atribuían.

En 1791, el obispo cauriense Juan Álvarez Castro acabó suprimiendo su adoración y el Sagrado Mantel dejó de estar accesible y pasó a ser custodiado en la catedral.

Cuentan que de aquellos desgarros podrían proceder los otros dos fragmentos del mantel que se conservan en Viena (Austria) y en Bergisch Gladbach (Alemania), de donde saldría otro trocito que se venera en el Monasterio de las Clarisas de Monforte (Lugo).

Sobre su pasado milagroso, se cuenta de la reliquia, que mientras estuvo en manos de Los Templarios, todos los Jueves Santos se usaba como mantel en un acto solidario, usando la tela para hacer aparecer comida sobre la mesa.

También, entre los años en los que se mantuvo expuesta al público 1.491 y 1.792, la tradición oral nos habla de los numerosos milagros realizados por el Santo Mantel, la mayoría de ellos relacionados con fenómenos meteorológicos (sequías, lluvias…).

Aunque, hoy por hoy, no existe ningún documento técnico que certifique que la reliquia fue, realmente, la que vistió la mesa en la que Jesús cenó con los doce apóstoles, sí que hay pruebas científicas que acreditan su antigüedad:

El mantel fue examinado en 1960 en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid por los profesores especialistas Francisco Hernández Pacheco, Alfredo Carrato Ibáñez y por el arqueólogo e historiador del arte Manuel Gómez Moreno, especialista en tejidos.

El mantel fue sometido, entre otras, a la prueba del polen acumulado usando para ello el método del Carbono 14 en unos laboratorios holandeses, pero finalmente no se llevó a cabo debido a que en aquella época no estaba aún perfeccionada.

Su carácter antiguo y oriental fue confirmado en 1962, el examen certificó que el mantel era de lino puro y de fabricación arábiga, fechándolo en el siglo I de nuestra era.

Se determinó que el estilo del tejido era propio de la Palestina del tiempo de Jesucristo pues presentaba adornos de índigo, tinte que no se conoció en Europa hasta que lo importaron los holandeses a principios del siglo XVI.

Posteriormente se comenzó otra investigación sobre la tela, esta vez en noviembre de 2006, investigadores del «Turin Shroud Center» de Colorado (Estados Unidos), del Centro Español de Sindonología y miembros del Instituto del Patrimonio Histórico Español iniciaron un estudio científico del Mantel.

Usaron técnicas de fotográfias de última generación, bajo diferentes tipos de luz, tomaron gran cantidad de imágenes, cada una de ellas de 10 cm2, con el fin de poder completar un mosaico de todo el mantel a altísima resolución.

Además se realizó un trabajo minucioso con material microscopio tomando muestras de polen y otras partículas con cintas adhesivas, o sea, querían comparar las manchas existentes en el Santo Sudario de Turín con las que pudiera tener el mantel de Coria.

A pesar de todo, resulta muy difícil afirmar con rotundidad que Coria albergue el auténtico Mantel de la Sagrada Cena de Jesucristo, o sea, el misterio continuará encerrado en una urna de plata en el Museo de la Catedral de Coria.

Fuente: http://www.extremaduramisteriosa.com/el-sagrado-mantel-de-coria

Viernes 13. Realidad, mitos y leyendas…

13 abril, 2018 por Jose Miguel González Aller

Viernes 13. Realidad, mitos y leyendas…

El miedo a los viernes 13 se llama collafobia o friggaatriscaidecafobia, siendo una forma espeluznante de Triscaidecafobia, o Trezidavomartiofobia, que es la fobia al número 13. Los estudiosos de las investigaciones, indican que el temor al viernes 13, se debe principalmente a un hecho histórico en concreto, un evento que con el paso de los años continúa causando polémica por lo oculto de las circunstancias en que fue envuelto.

Remontándonos a datos históricos que puedan dar explicación a esta superstición, podemos remontarnos a un Viernes 13 de octubre de 1307: en este día la orden de los Caballeros Templarios fue perseguida por la Santa Inquisición, arrestándoles masivamente esa misma noche en Francia, principalmente en París.

La causa de esto fue la suposición de que los caballeros se reunían a hacer celebraciones paganas y practicar la herejía. Por ello fueron asesinados o condenados a la hoguera, en una matanza colectiva. Muchos de los caballeros huyeron y pudieron salvarse, lo que ha dado margen para muchísimas especulaciones. Desde entonces el viernes 13 se considera fecha de mala suerte.

Según los registros, el viernes 13 de octubre de 1307, bajo las órdenes del Rey Felipe IV de Francia, un grupo de Caballeros Templarios, fue capturado y llevado a la Santa Inquisición para ser juzgado y condenado por supuestos crímenes en contra de la cristiandad.

No se sabe bien si la decisión del rey francés, se debió a una motivación religiosa debido a los rumores que se tejían en torno a esta orden religiosa (de quienes se decía protegían o custodiaban secretos íntimos de la Iglesia como el Santo Grial), o, más probablemente, por cuestiones económicas.

En ese tiempo, los caballeros Templarios poseían una gran fortuna, eran los principales prestamistas y acreedores en muchas regiones de Europa, en especial de Francia. Es más, se dice que el propio Felipe IV, tenía una gran deuda con esta orden y que por ello decidió capturarlos y acusarlos ante el Vaticano por diversos cargos, entre ellos el de herejía, sodomía y de orinar y escupir en la cruz.

Los templarios al ser capturados fueron condenados a la hoguera, ante la anuencia del Papa Clemente V, a quienes muchos culpan de no haber llevado un proceso justo. Al parecer, una muestra clara de la trascendencia de este grupo religioso es sin lugar a dudas, la sensación que dejó en gran parte de Europa. Haciendo así que el día viernes 13 fuera, más que la fecha de un evento histórico específico, un símbolo del terror y la mala fortuna.

La acusación contra los Templarios produjo la detención, asesinato o condena en la hoguera, de la mayoría de los miembros de la orden del temple, lo que finalmente ocasionó su desaparición. Sin embargo, algunos caballeros lograron escapar, llevándose consigo muchos de los secretos de la orden, hasta hoy no develados, así como el tesoro del Temple.

El último Gran Maestre de la orden, Jacques de Molay, que finalmente fue quemado en la hoguera, «emplazó» momentos antes de su asfixia, al propio Felipe IV, de ahí su sobrenombre de el emplazado y al papa Clemente V, con estas palabras:»¡Clemente, y tu Felipe, traidores a la fe cristiana, os emplazo ante el tribunal de Dios!… A ti, Clemente, dentro de cuarenta días, y a ti Felipe, dentro de este año…»El papa Clemente, murió a los treinta días y el Rey Felipe, antes de cumplirse un año.

Por su lado el número trece desde la antigüedad fue considerado como de mal augurio ya que en la Última Cena de Jesucristo, trece fueron los comensales; la Cábala enumera a 13 espíritus malignos, al igual que las leyendas nórdicas; en el Apocalipsis, su capítulo 13 corresponde al anticristo y a la bestia.

También una leyenda escandinava cuenta que, según la misma tradición, en una cena de dioses en el Valhalla, Loki, el espíritu del mal, era el 13° invitado. En el Tarot, este número hace referencia a la muerte. También el número 13 hace referencia a uno de los ángeles de la muerte. Y trece es el número que las brujas de la edad media esperaban para hacer sus pócimas.

Fuente: https://secretosenigmasmisterios.blogspot.com.es/

El misterio del sagrado mantel de Coria

26 octubre, 2016 por Jose Miguel González Aller

El misterio del sagrado mantel de Coria

Pocos extremeños saben que el único mantel que se conserva de la llamada última cena de Jesucristo se conserva en la catedral de Coria. Se trata, en fin, de una pieza de lino de 4,42 metros de largo y 92 centímetros de ancho, blanca por un lado, con sencillos adornos en azul por el otro y con algunas roturas y desgarros.

La Iglesia asume la reliquia por tradición y porque no hay evidencia alguna de que sea falsa, aunque tampoco existen pruebas científicas de que sea verdadera. Según un artículo de Rafael Alarcón en el número 10 de la revista Año Cero, el mantel fue examinado en 1960 en el Museo de Ciencias Naturales de Madrid por especialistas como los profesores Hernández Pacheco y Carrato Ibáñez. Fue sometido a la prueba del polen acumulado y se determinó que era de fabricación arábiga. También se habló de utilizar el método del Carbono-14 en laboratorios holandeses, pero se desistió porque dicha técnica no estaba aún perfeccionada.

Según algunos autores, el examen certificó que el mantel era del siglo I de nuestra era. Según Rafael Alarcón, sólo se dijo que era de procedencia arábiga, olvidando precisar que de la Edad Media, siglos XI-XIII. Sea como fuere, tras el análisis, se intentó resucitar su legendario culto, pero no hubo éxito. Resulta extraño que el mantel sagrado no haya convertido Coria en una etapa del turismo sacro que deja miles de peregrinos y millones de euros en otros centros religiosos famosos por sus vírgenes, sus tumbas santas o sus relicarios como Asís, Santiago, Padua, Lourdes, Fátima, Guadalupe, Casia, Loreto, Lisieux o Czestokowa.

Pero no siempre fue así. Hasta el año 1791, cada tres de mayo se celebraba en Coria la fiesta de las tres reliquias: el Lignum Via, la Santa Espina y el Sagrado Mantel, que eran sacados al balcón de las reliquias, de donde colgaba el mantel cual pendón, pasando por debajo la muchedumbre llegada desde todo el país, besándolo, frotándose con él y confiando en milagros que, según la leyenda, se producían. La fiesta acabó dando lugar a una importante feria que impulsó la prosperidad de la villa.

Pero las aglomeraciones se tornaron peligrosas y se decidió exponer las reliquias únicamente en el altar. Fue peor porque los devotos cogían el mantel, se frotaban con él, lo desgarraban y el Cabildo cauriense acabó suprimiendo en 1791 la adoración. Y decayeron el culto, los milagros, la feria y el trasiego económico.

De aquellos desgarros podrían proceder los dos fragmentos del mantel que se conservan en Viena y en Gladbach, cerca de Colonia, de donde saldría otro trocito que se venera en el monasterio de las clarisas de Monforte. Pero lo importante es que el mantel cauriense es único en el mundo y parece una reliquia más seria que otras como la cola del asno del pollino que llevó a Jesús, guardada en un museo de prehistoria, o dos sorprendentes botellas que se conservan en el Sancta Sanctorum del Vaticano: en una se guarda el suspiro de san José y la otra contiene un estornudo del Espíritu Santo.

Sobre la procedencia del mantel hay varias teorías. Una asegura que llegó a Coria tras la conquista de la ciudad por Alfonso VII, habiéndolo traído desde Francia el obispo Iñigo Navarrón, que había asistido al concilio de Reims en 1148. Según otros, un obispo cauriense lo trajo de Roma en el siglo VIII. Aunque la más emocionante asegura que el mantel, como tantas otras reliquias, habría sido llevado a Roma en el siglo III por la madre del emperador Constantino, santa Elena. De allí pasaría al tesoro de Carlomagno, acabando en manos de los templarios del castillo de Alconétar. Al ser disuelta la orden, el mantel pasó a la Iglesia, que lo depositó en Coria.

Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/

Viernes 13. Relidad, mitos y leyendas

10 agosto, 2015 por Jose Miguel González Aller

Viernes 13. Realidad, mitos y leyendas

La leyenda de la mala suerte del viernes trece en la mayoría de culturas occidentales, al igual que en Grecia y en los países hispanohablantes ocurre con el martes 13 o el viernes 17 en Italia que proviene del s.XIV (1307).

Antes de saber dónde comienza esta leyenda, primero vamos a ver el motivo por el que se asocia el número 13 a la mala suerte o lo oscuro.

A pesar de que no hay consenso sobre la realidad del hecho, lo cierto es que hay varias explicaciones que se puede decir que son las más seguidas o aceptadas:

La primera de ellas proviene de la religión católica, durante la celebración de la última cena habían 13 personas; la segunda de ellas es que en el Código de Hammurabi donde el número 13 se omite de su lista. Otra es la que la Cábala afirma que son exactamente 13 los espíritus del mal; en el Apocalipsis, su capítulo 13 está dedicado al anticristo y la bestia y en el Tarot hace referencia a la muerte.

Lo cierto es que se trata de una superstición muy arraigada a nuestra cultura y unida de manera casi inseparable a la religión. Pero estas creencias en ocasiones han derivado en enfermedades, como la triscadefobia, que se trata de la enfermedad que padecen las personas que sienten fobia al número 13.

A pesar de lo lejos que no parece, en la vida cotidiana la superstición alrededor de este número es mucho mayor de lo que parece, ya que por ejemplo en la Fórmula 1, ningún corredor lleva el número 13, o algunos portales o porterías en donde se omite el piso número 13,e incluso en la misma capital de España, en Madrid, no existe la línea de autobús número 13. En Francia ninguna de sus calles tiene el número 13; en Italia, la lotería nacional lo omite al igual que las líneas internacionales de avión omiten este número en sus asientos y en Estados Unidos, en sus rascacielos no existe el piso número 13. Esto demuestra que el temor a este número no es tan lejano como nos parece.

Ahora que conocemos todo lo que hay detrás del número, vamos a tratar de entender de donde nace la leyenda del viernes 13.

Antes de la era cristiana, afirman las leyendas nórdicas, en una de las primeras referencias al mal augurio provocado por el número 13, que todo se debía a un banquete al que fueron invitados doce dioses, y Lohki, Dios de la pelea, la mentira y el mal, que no había sido invitado, se presentó en la cena sin invitación, por lo que el número de comensales ya era 13. Se cuenta que Loki durante la cena convenció al hermano de Balder, Hod, quien incitado por Loki le lanzó un muérdago a Balder que le cayó justo en el pecho. El incidente terminó con la muerte de Balder, Dios de la luz, la energía y la reconciliación.

Se dice desde entonces que si 13 comensales se sientan en una mesa, uno de ellos morirá…¿Recuerdan la última cena?.

Avanzando ya a la época cristiana, a principio del SXIV, en 1307, el viernes 13 de octubre de ese año, comenzó la persecución contra los Templarios por parte de la Santa Inquisición. en la que se produjeron arrestos masivos durante esa noche en Francia, sobre todo en París y el motivo fue que se aseguraba que los miembros de esa Orden se reunirían ese día para hacer celebraciones paganas y practicar herejías.

Esa fue la razón y motivo para el asesinato y su condena a la hoguera de todos los miembros de la Orden y aquellos con una afinidad sospechosa hacia la misma. Muchos de los Caballeros pudieron salvarse huyendo, lo que ha generado múltiples leyendas, pero lo que importa es que desde aquel 13 de octubre de 1307, la leyenda sobre ese día estaba escrita para siempre.

Mucho más tarde, ya en el S.XVIII, la marina británica trató de eliminar todo tipo de supersticiones relativas al viernes 13, y mandó llamar a uno de sus buques, que por cierto ya tenía nombre y se lo cambiaron, HMS Friday , se nombró como Comandante del buque a Jim Friday, se reclutó a su tripulación un viernes, la quilla del barco se armó un viernes y fue también un viernes 13 cuando se botó la nave… Jamás se volvió a saber de ese barco o de su tripulación.

Fuente: http://misterioymiedo.blogspot.com.es/