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Historia y origen de Segóbriga

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Historia y origen de Segóbriga

Segóbriga («Parque Arqueológico de Segóbriga») es un importante yacimiento romano situado en torno al cerro llamado Cerro de Cabeza de Griego en la localidad de Saelices, provincia de Cuenca, Castilla-La Mancha (España).

El nombre de Segóbriga deriva de dos términos de origen celtíberico, o sea, era la lengua de la rama celta indoeuropea.

El topónimo vendría del término Sego-, que significaría victoria (prefijo también presente en el nombre de las ciudades de Segovia, Segeda y Segontia), y de el sufijo -briga, que significaría ciudad, fortaleza, o sea, que su traducción vendría a ser «Ciudad de la victoria» o «Ciudad victoriosa».

El término -briga es muy común en los topónimos de la región celtíbera o de la expansión de la lenguas célticas en la península ibérica; ejemplo de esto son las ciudades de Nemetobriga (capital de los Tiburi, lo que hoy sería Puebla de Tribes, Orense), Amallobriga (Mayorga, Valladolid), Miróbriga (Capilla, Badajoz), Eberobriga (Talaván, Cáceres), Deóbriga (cerca de Miranda de Ebro, Burgos), Flaviobriga (Castro-Urdiales, Cantabria), Nertóbriga (cerca de La Almunia de Doña Godina, Zaragoza, Miróbriga (Santiago do Cacém, Portugal), Conímbriga (Condeixa-a-Nova, Portugal), Lacóbriga (Lagos, Portugal),; algunas incluso fueron fundadas ya bajo dominación romana. Caesarobriga (Talavera de la Reina, Toledo, Augustobriga (Talavera la Vieja, Cáceres), Julióbriga (cerca de Retortillo, Cantabria); incluso también se puede localizar fuera de la península, como es el caso de Eburóbriga (Avrolles, Francia) y es muy posible que el pueblo de Brihuega‏‎ también deba su nombre a este sufijo celtíbero, al igual el término Burgo.

En el año 1888 se halló un sepulcro colectivo (II milenio a. C.) de la Edad de Bronce (época celtíbera) en la Cueva de Segóbriga, una cueva excavada en piedra caliza y que se encuentra cercana al Cerro de Cabeza de Griego donde aparecieron tanto restos humanos como útiles cotidianos.

Cabe conjeturar que inicialmente sería un castro Celtíbero que dominaba la hoya situada al norte de la ciudad y que quedaría defendido por el río Cigüela, que le servía de foso y hay un fragmento de cerámica ática del siglo V a. C. que testimonia su ocupación desde esa temprana fecha.

Las primeras noticias que se tienen de Segóbriga son del geógrafo griego Estrabón, que hace pues una referencia muy breve y poco precisa, o sea, sólo indica que, en la región celtibérica, alrededor de Bílbilis y Segóbriga, combatieron Metelo y Sertorio.

Por tanto, nos enmarca geográficamente la ciudad de Segóbriga: la sitúa en plena Celtiberia pues así cabe destacar que esta antigua zona olcade fue arrasada en las Guerras de Sertorio y sustituida así pues por la Segóbriga romana.

A partir de unos textos de los siglos III y II a. C. se llama Olcades a los habitantes de esa zona así hacia las Serranías de Cuenca, hacia la Alcarria y Guadalajara se les llama Lusones, y hacia Toledo, Carpetanos. Por tanto, los habitantes de la zona y la antigua ciudad serían los Olcades.

En el siglo I Sexto Julio Frontino, en su obra Strategemata, menciona en dos ocasiones a Segóbriga y en ellas describe el ataque realizado por el lusitano Viriato contra Segóbriga (año 146 a. C.) debido así a su alianza con Roma durante la conquista de Hispania por parte de ésta y en una de ellas comenta:

Viriato disponiendo sus tropas en emboscada, envió a unos pocos a robar el ganado a los segobrigenses; como saliesen éstos en gran número para castigarlos, echaron a correr aquéllos, simulando que huían,…

Y en la otra, comenta:

Viriato volvió sobre sus pasos y lo recorrió en uno sólo, cayendo sobre los segobrigenses desprevenidos, cuando más ocupados estaban en sus sacrificios.

Plinio en su Naturalis Historiae, en el apartado 24, enumera los pueblos que pertenecen así al Convento Jurídico de Caesar Augusta, entre los que figuran los ercavicenses (de la ciudad de Ercávica, vecinos de los segobricences).

Más adelante, en el apartado 27, define a Segóbriga y también a su zona como caput Celtiberiae («cabeza de Celtiberia»), que llegaba hasta Clunia (finis celtiberiae), siguiendo un orden geográfico del Sur hacia el Norte, lo que hace pensar, junto con los datos anteriores, que la zona de Segóbriga era el límite entre los celtíberos y los carpetanos. Además indica que Segóbriga era una ciudad estipendiaria (tributaria) de ese Convento.

Más tarde, en el apartado 36 de su Naturalis Historiae Plinio menciona la explotación de Lapis specularis, una variedad de yeso especular traslucido muy apreciado en la época para la fabricación de crital de las ventanas y que sería durante mucho tiempo parte importante de la economía de Segóbriga.

Este mineral era extraido de minas halladas en «100.000 pasos alrededor de Segóbriga«, y Plinio resulta que nos asegura que «la más la más traslúcida de esta piedra se obtiene en la Hispania Citerior, cerca pues de la ciudad de Segóbriga y se extrae de pozos profundos» y una de estas minas estaba en la Villa de Carrascosa del Campo.

Tras su conquista romana a principios del siglo II a.C. Segóbriga debió convertise en un oppidum o ciudad celtibérica y tras las guerras de Sertorio, entre los años 80 y 72 a. C., pasó a ser el centro de toda esa parte de la Meseta, con el control de un amplio territorio.

En tiempos de Augusto, alrededor del año 12 a. C., dejó de ser ciudad estipendaria, que pagaba tributo a Roma, y se convirtió en un municipium, ciudad gobernada por ciudadanos romanos, creciendo el estatus de la ciudad notablemente, lo que llevó así a su auge económico y a un gran programa de construcciones monumentales que debió de finalizar en época Flavia.

La ciudad fue un importante centro de comunicaciones y de esta época también es la emisión de moneda en su ceca y la construcción de una parte de la muralla pues tras el fin del mandato de Vespasiano resulta que la ciudad se encontraba en su punto más alto, habiéndose finalizado ya las obras del teatro e incluso del anfiteatro, y encontrándose plenamente integrada social y económicamente en el Imperio Romano.

Los hallazgos arqueológicos indican que en el siglo III aún existían en Segóbriga importantes élites que vivían en la ciudad, pero en el siglo IV ya se encuentran abandonados sus pricipales monumentos, prueba de su inexorable decadencia y de su progresiva conversión en un centro rural.

En época visigoda, a partir del siglo V, todavía debía ser una ciudad importante, pues se conocen restos de varias basílicas y de una extensa necrópolis (según hallazgos de 1760–1790), llegando sus obispos a acudir a diversos Concilios de Toledo, concretamente al III Concilio de Toledo en el año 589, y también el XVI Concilio de Toledo en el 693.

Su despoblación definitiva debió iniciarse tras la invasión musulmana de la Península Ibérica‏‎, cuando sus obispos y élites gobernantes huirían hacia el norte, buscando el amparo de los reinos cristianos, como se sabe que ocurrió en la vecina ciudad de Ercávica (Cavañuelas, Cuenca) y de estas fechas son los restos de una fortificación musulmana que ocupa la cumbre del cerro.

Tras la Reconquista, la población de los contornos se desplazó al actual pueblo de Saelices, situado a 3 Km más al norte, junto a la fuente que nutría el acueducto que había abastecido a la antigua ciudad de Segóbriga.

Desde entonces se acentúo su paulatino abandono hasta quedar sólo la pequeña ermita constuida sobre las antiguas Termas Monumentales, último testimonio de la antigua ciudad conservado hasta hoy.

Fuente: https://www.urbipedia.org/hoja/Seg%C3%B3briga

Segunda batalla de Bedriacum

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Segunda batalla de Bedriacum

La segunda batalla de Bedriacum fue una de las dos batallas libradas en el «Año de los cuatro emperadores» (69) cerca del poblado de Bedriacum (actual Calvatone en Italia), a unos 35 km de la ciudad de Cremona, en Lombardía.

Posteriormente a la derrota en la primera batalla de Bedriacum, las legiones de las provincias orientales de Judea y Siria llevaroa a cabo a la proclamación de Vespasiano como emperador.

Él había recibido el mando de la Judea de Nerón en el 67, con la misión de acabar con la revuelta de los judíos y además consiguió el apoyo del gobernador de Siria, Cayo Licinio Muciano, y envió a Roma una poderosa fuerza alistada de las legiones de Judea y Siria comandada por Muciano pues él mismo fue a Egipto para asegurar el control del suministro de cereal a Roma.

Antes de que las legiones orientales pudieran llegar a Roma, las legiones de frontera del Danubio (Recia y Mesia) también dieron su apoyo a Vespasiano.

Tres de estas legiones, la III Gallica, la VIII Augusta y la VII Claudia se encontraban en camino a la ciudad para apoyar así a Otón cuando se enteraron de la derrota, viéndose obligados a apoyar a Vitelio, pero cuando supieron del golpe de Vespasiano, entonces pasaron a apoyarlo.

Convencieron a las otras dos legiones a unirse a ellos, VII Galbiana y XIII Gemina mientras que en el caso de la decimotercera, se trató de una decisión fácil pues, al ser uno de los vencidos en la primera batalla de Bedriacum, estaba encargada como castigo, de construir anfiteatros para Aulo Cecina Alieno y Fabio Valente, los comandantes de Vitelio en la batalla.

Liderados por el comandante de la VII Galbiana, Marco Antonio Primo, las dos marcharon a Roma y, como tenían mucha menor distancia para cubrir, llegaron a Italia antes que las tropas de Muciano.​

Cuando Vitelio se entera de la cercanía de Marco Antonio, envió a Cecina a la cabeza de un poderoso ejército, que estaba entonces compuesto de la XXI Rapax, la V Alaudae, la I Itálica y la XXII Primigenia, así como vexillatio de siete legiones y otras fuerzas auxiliares.

La primera de las legiones de Marco Antonio en llegar a Verona y, aunque fue presionada para atacar antes de la llegada del resto del ejército (Valente se retrasó en Roma a causa de una enfermedad), Cecina se rehusó a hacerlo, pues estaba conspirando entonces con Lucilio Baso, el comandante de la Classis Ravennas, la flota romana en Rávena para que dejara la causa de Vespasiano.

En definitiva, ante todo este panorama finalmente sus tropas se rehusaron a seguir a Baso y prendieron a Cecina.

El ejército de Cecina, ahora sin su general, continuó hasta Cremona y Marco Antonio, que se encontraba en Bedriacum, también siguió hasta dicho lugar con una fuerza de équites (caballería), encontrándose en el camino con la vanguardia del ejército viteliano el 24 de octubre, resultando en una escaramuza.

Después de enviar emisarios a Bedriacum para llamar a sus legiones, Marco Antonio llevó la mejor parte y obligó a retroceder así a las tropas vitelianas hacia su campamento en Cremona.

Las fuerzas de Marco Antonio avanzaron por la Vía Postumia en dirección de Cremona y entonces se hallaron frente al poderoso ejército de Vitelio, que ahora estaba reforzado por otras legiones incluyendo a la legión IIII Macedonica, pero aún sin al mando un comandante, pues Valente todavía no había llegado.

La noche ya había caído y la batalla continuó en la oscuridad pues la VII legión Galbiana del propio Marco Antonio sufrió graves pérdidas, perdiendo su águila por un tiempo y uno de sus centuriones sacrificó su vida para recuperarlo más tarde.

Finalmente, las fuerzas de Marco Antonio comenzaron a tomar ventaja, y el punto de inflexión llegó cuando rompió el alba.

La III legión Gallica de Marco Antonio –que había servido en Siria durante muchos años– adoptó la siguiente costumbre local: conforme el sol emergía, se volvían hacia el oriente para saludarlo, sin embargo, este acto fue mal interpretado por las fuerzas vitelianas, que pensaron que estaban saludando a refuerzos venidos del este y se aterrorizaron.

El campamento viteliano, hacia donde sus fuerzas habían retrocedido fue tomado por Marco Antonio, quien luego atacó Cremona, que no obstante haberse rendido, fue quemada por las tropas victoriosas.

Marco Antonio siguió a Roma, donde Vitelio prentendía abdicar al verse sin posibilidad de continuar en el poder pues entonces fue hecho prisionero y luego ejecutado el 22 de diciembre del año 69 en Roma.

El camino estaba abierto para que Vespasiano pudiera tomar el trono, acontecimiento que puso fin a la sangrienta crisis del año 69.

Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Segunda_batalla_de_Bedriacum

Emperadores de Roma: Aulo Vitelio

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Emperadores de Roma: Aulo Vitelio

Nació el 24 de septiembre del año 15 d.C. y falleció el 20 de diciembre del 69 d.C. pues era hijo de Lucio Vitelio, que llegó a ejercer una gran influencia al ser censor y cónsul en tres ocasiones junto al emperador Claudio.

Se educó junto al emperador Tiberio presenciando y participando en todos los desmanes que se llevaron a cabo en la isla de Capri y gracias a todas las adulaciones consiguió ser nombrado cónsul en el año 48 d.C. y procónsul en la provincia de África en el 61 d.C.

Durante el gobierno del emperador Galba, recibió el mando supremo de las legiones romanas asentadas en la Germania inferior y tras llevarse a cabo el asesinato de Galba a manos de Otón, Vitelio fue nombrado emperador en el 69 a.C. por sus propias tropas con el sobrenombre de Germánico.

Mientras tanto, en Roma Otón era aclamado por el Senado aunque conocía la fuerza de su rival, que gozaba prácticamenre de la confianza de una gran parte del ejército.

Ante esta situación, Otón le propuso una paz que se basada en el reparto del Imperio, proposición que fue rápidamente rechazada por Vitelio.

Las tropas de Germania, que eran dirigidas por los generales Fabio Valente y Alieno Cecina, marcharon al encuentro de las tropas del emperador Otón, que en aquella ocasión tenían a su frente a Annio Galo y Vestricio.

Tras una serie de victorias iniciales, las tropas imperiales fueron aplastadas en la primera batalla de Bedriacum, (Bedriac), que tuvo lugar a los pies del Po en abril del año 69 d.C.

Tras la derrota, el emperador romano Otón se suicidó sin esperar la llegada de refuerzos acantonados en Dalmacia, Panonia y Misia pues luego Vitelio emprendió el camino triunfal que le llevaría a Roma, donde fue proclamado emperador a manos del Senado a principios de julio del mismo año 69 d.C.

Una vez asentado en la ciudad, su primera medida fue la de dar muerte a los asesinos de Galba, de quien se erigió en vengador. Además, reorganizó las cohortes pretorianas con sus propios hombres, para evitar de esta forma posibles traiciones.

El emperador romano Vitelio se mostró siempre muy hostil con la nobleza senatorial, a la que relegó de numerosos cargos en los que situó a miembros del orden ecuestre y Suetonio no tuvo una buena opinión de Vitelio.

Muerte de Aulo Vitelio por soldados de Marco Antonio Primo

Según el relato de Suetonio, el emperador pasaba la mayor parte de los días disponiendo comilonas, orgías y asesinatos. Tales ocupaciones le granjearon muy pronto importantes enemistades.

Del mismo modo, se sucedieron revueltas en las provincias de Mauritania, Misia, Panonia y Siria, donde el emperador no contaba con el aprecio de las tropas.

El jefe de los ejércitos de Judea, Vespasiano, molesto por la actitud mostrada por Vitelio hacia las tropas del Rin, a las que debía el trono, dispuso un gran contingente en su contra e incluso fue nombrado emperador por el prefecto de Egipto, Tiberio Julio Alejandro, el 1 de julio del 69 d.C.

Una parte de las tropas rebeldes, que eran mandadas por el gobernador de Siria, Licino Muciano, emprendió la marcha a Roma. Mientras, los ejércitos del Danubio, al mando de Marco Antonio Primo y Petilio Cerialis, también se unieron rápidamente a la marcha. Mientras tanto, Vespasiano marchó a Alejandría, donde aseguró el control sobre el cereal.

Los mismos que habían ayudado a subir a Vitelio, entre los que estaban sus generales Valens y Cecina, le traicionaron en aquellos momentos en el norte de Italia, lo que favoreció la victoria de Antonio Primo en la segunda batalla de Bedriacum (Bedriac) en octubre del año 69 d.C.

La entrada en Roma de las tropas de Vespasiano provocó el pánico y Vitelio, sintiéndose acorralado, trató de abdicar a través de unas negociaciones con Muciano, pero su guardia pretoriana lo impidió.

Vitelio linchado en las calles de Roma por el populacho

Muciano y Primo mantuvieron su posición en los alrededores de la ciudad hasta la llegada de Vespasiano, a finales del verano del año 70 d.C pues su entrada triunfal en Roma se produjo el 20 de diciembre.

Vitelio intentó desesperadamente salvar su vida y huir, pero fue apresado y asesinado con gran crueldad por sus propias tropas, quienes entregaron su cuerpo al populacho.

El Senado proclamó emperador a Vespasiano el 21 de diciembre del 69 d.C., aunque su entrada en Roma no se produjo hasta septiembre del año 70 d.C.

Fuente: http://www.mcnbiografias.es/app-bio/do/show?key=vitelio-aulo-emperador-de-roma

Caractacus: El poderoso rey celta que desafió a Roma

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Caractacus: El poderoso rey celta que desafió a Roma

Caractacus era el hijo del rey celta, Cunobeline , era el rey de la tribu Catuvellauni que habitaba el área de Hertfordshire, o sea, que extendía su territorio a expensas de las tribus cercanas como los Atrebates y se había opuesto previamente a los romanos bajo su jefe Cassivellaunus .

Después de la muerte de Cunobelinus, su reino se dividió entre Caractacus y su hermano, Togodumnus, quienes se convirtieron en los líderes de una campaña celta que logró resistir a los invasores durante un período de casi nueve años.

El emperador Claudio lanzó su invasión de Gran Bretaña en el verano del año 43 d.C.donde Caractacus adoptó tácticas de guerrilla para resistir al general romano Aulo Plautio. 

La tribu Dobunni del oeste de Gran Bretaña se sometió a los invasores, pero Caractacus y su hermano Togodumnus se encontraron con los romanos en una batalla en las tierras de la tribu Cantii.

El historiador Cassius Dio, la única fuente de información sobre la batalla, no nombra su ubicación pero se cree que los romanos utilizaron las vías existentes mientras se desplazaban hacia el oeste desde su sitio de embarque en Richborough, cerca de Dover, y la vía prehistórica más transitada habría sido la ruta del Camino de los peregrinos posterior, que desvió el río Medway en Aylesford. 

Sin embargo, otras teorías sostienen que el río es lo suficientemente estrecho en Aylesford como para no presentar dificultades significativas en el cruce, y ubican la batalla más cerca de Rochester, donde se encontraba un gran asentamiento de la Edad del Hierro. 

Se ha descubierto más evidencia de una ubicación más al norte en Bredgar, donde se ha interpretado que el hallazgo de un tesoro de monedas romanas de ese período fue enterrado para su custodia antes de una batalla pero se cree que este tesoro podría ser posterior.

Los romanos abrieron la batalla antes del amanecer, ya que no había un puente sobre el río que dividiera a las fuerzas enemigas, un destacamento de cohortes celtas nadó a través del agua y atacó a los caballos del carro de los celtas, cortándoles las piernas, que efectivamente desmontaron un Gran contingente de aurigas celtas. 

La mayor parte de la fuerza de invasión encabezada por Legio II Augusta bajo el futuro emperador Vespasiano surgió a través del río, bajo el mando general de Titus Flavius ​​Sabinus II, atacando el flanco británico y la retaguardia. 

Al siguiente día, un ataque dirigido por Cneo Hosidio Geta casi condujo a su captura por las fuerzas de Caractacus pues los romanos ante ello tomaron represalias y los celtas fueron obligados a huir pues Caractacus luego se retiró a través del Támesis hacia Essex.

Caractacus perdió gran parte del sudeste después de ser derrotado en las dos batallas cruciales en los ríos Medway y Thames pues algunas tribus, al darse cuenta de que el final estaba cerca, hicieron las paces con los invasores, pero Caractacus siguió luchando. 

Caractactus ofrecido a los Romanos por Cartimandua

Después de que Togodumnus fue asesinado, posiblemente después de haber sido hecho prisionero, y la resistencia a los romanos se derrumbó en el sureste de Inglaterra, Caractacus se estableció con la tribu Dubonni, y luego lideró a los Silures y Ordovices de Gales contra el sucesor de Plautio como gobernador, Publius Ostorius Scapula.

Los romanos marcharon hacia Gales y Caratacus se dirigió hacia el norte en un intento de unir fuerzas con los feroces Ordovices del norte de Gales. 

Finalmente fue derrotado en la Batalla de Caer Caradoc por Scapula en el año 51 dC en las montañas del norte de Gales en el territorio de los Ordovices.

Se desconoce el lugar de la batalla pues antes de que se produjera se dice que Caractacus exhortó a sus compatriotas que «recuperaría su libertad o los esclavizaría para siempre». 

Caractacus en el tribunal de Claudio en Roma

La batalla resultó en una victoria romana donde su esposa e hija fueron capturadas y sus hermanos se rindieron pero Caractacus escapó y huyó hacia el norte a las tierras de la tribu Brigantes, donde la reina Brigantian, Cartimandua , lo entregó a los romanos encadenado. 

Los brigantes se rebelaron más tarde contra Cartimandua y sus aliados romanos, liderados por Venutius, quien había sido el esposo de Cartimandua y los romanos se vieron obligados a intervenir para salvar a la reina.

Caractacus y su familia fueron llevados como prisioneros a Roma:

Primero en la procesión llegaron los dependientes y el séquito del rey;luego sus hermanos, su esposa y su hija, y el último mismo, se presentaron a la vista del público;su cuerpo estaba mayormente desnudo y pintado con figuras de bestias;llevaba una cadena de hierro alrededor del cuello y otra sobre la cintura;El pelo de su cabeza colgando en mechones rizados le cubría la espalda y los hombros.Caradoc ni por su apariencia ni por su lenguaje suplicó piedad.

El historiador romano Cassius Dio registró:

«Caractacus, un jefe bárbaro que fue capturado y llevado a Roma y luego perdonado por Claudio, deambulaba por la ciudad después de su liberación; y después de contemplar su esplendor y su magnitud, exclamó:» ¿Y tú, entonces, quién puede tener tales posesiones? ¿Y tantos de ellos codician nuestras pobres carpas?

El emperador Claudio salvó a Caractacus y pasó el resto de su vida en Roma y con la captura de Caractacus, gran parte del sur de Gran Bretaña, desde Humber hasta Severn, fue pacificada y guarnecida durante los años 50.

Fuente: https://translate.google.es/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.englishmonarchs.co.uk/celts_4.html&prev=search

La historia del Coliseo de Roma

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La historia del Coliseo de Roma

El Coliseo, la admiración del mundo entero en una época gloriosa para Roma fue el lugar donde leones, cristianos, gladiadores y juegos servían de divertimento a una sociedad ufana y sabedora de su grandeza.

El Coliseo de Roma es un gran anfiteatro de la época del Imperio romano, construido en el siglo I en el centro de la ciudad de Roma y bajo jurisdicción de la ciudad del Vaticano, por su procedencia ligada al catolicismo.

Originalmente era denominado Anfiteatro Flavio en honor a la Dinastía Flavia de emperadores que lo construyó, y pasó a ser llamado Colosseum por una gran estatua ubicada junto a él, o sea, el Coloso de Nerón.

Se construyó justo al Este del Foro Romano, y las obras empezaron entre el 70 d. C. y el 72 d. C., bajo mandato del emperador Vespasiano siendo finalizadas en el 80 d. C. por el emperador Tito y modificado durante el reinado de Domiciano.

Cuando Vespasiano murió en el 79 d. C., el Coliseo ya estaba completo hasta el tercer piso. Su hijo Tito terminó el nivel superior e inauguró el edificio en el 80 d. C..

Más adelante se remodeló el edificio bajo el mandato del hijo pequeño de Vespasiano, el recientemente nombrado emperador Domiciano, quien construyó el hipogeo, una serie de túneles subterráneos que se usaban para alojar animales y esclavos, e incluso añadió una galería en la parte superior del Coliseo para aumentar su aforo.

En el 217 d.C., el Coliseo fue gravemente dañado por un gran incendio (causado por una tormenta eléctrica, según Dión Casio) que destruyó el suelo de madera en el interior del anfiteatro.

No se reparó del todo hasta el 240 d. C. y se siguió remodelando en el 250 d. C. o 252 d. C., y de nuevo en el 320 d. C. y una inscripción recoge que varias partes del Coliseo fueron restauradas por Teodosio II y Valentiniano III posiblemente para reparar los daños que causó un terremoto en el 443 d .C.

Entre los años 484 d. C y 508 d. C. se continuaron realizando más obras donde la arena se seguía usando para competiciones hasta bien entrado el siglo VI, registrándose la última pelea de gladiadores de la historia cerca del 435 d. C.

Peleas entre gladiadores en el Coliseo Romano

El Coliseo albergó espectáculos como las venationes (peleas de animales) o los noxii (ejecuciones de prisioneros por animales), así como las munera: peleas de gladiadores, donde se calcula que murieron entre 500.000 y 1.000.000 de personas.

Asimismo, se celebraban naumachiae, espectaculares batallas navales que requerían inundar la arena de agua y se cree que se llevaron a cabo durante los primeros años, o sea, antes de construirse los sótanos bajo la arena.

El Coliseo poseía un avanzado sistema de canalización de agua que permitía llenar y vaciar rápidamente el piso inferior usándose durante casi 500 años, celebrándose los últimos juegos de la historia en el siglo VI, bastante más tarde de la tradicional fecha de la caída del Imperio romano de Occidente en el 476 d. C.

En la antigüedad poseía un aforo para 50.000 espectadores, con ochenta filas de gradas donde los que estaban cerca de la arena eran el Emperador y los senadores, y a medida que se ascendía se situaban los estratos inferiores de la sociedad.

Las batallas navales en el Coliseo Romano

El Coliseo experimentó grandes cambios en su uso durante el periodo medieval pues a finales del siglo VI se construyó una pequeña iglesia dentro de la estructura del anfiteatro, aunque aparentemente no le dio un significado religioso al edificio entero.

La arena se transformó en un cementerio y los terremotos de 801 d. C y 847 d. C provocaron grandes destrozos en un edificio prácticamente abandonado en las afueras de la ciudad medieval.

Alrededor del 1200 la familia Frangipani se apropió del Coliseo y lo fortificó, usándolo de forma parecida a un castillo y convirtiéndolo en su área de influencia.

El Coliseo fue cambiando de manos hasta 1312, en que volvió a la Iglesia pero el gran terremoto de 1349 dañó severamente la estructura del Coliseo, haciendo que el lado externo sur se derrumbase.

Muchas de esas piedras desprendidas fueron reutilizadas para construir palacios, iglesias( incluido el Vaticano), hospitales y otros edificios en toda Roma.

Una orden religiosa se asentó en el tercio norte del Coliseo y siguió habitándolo hasta principios del siglo XIX y el expolio de piedras continuó hasta 1749, en que Benedicto XIV consagró el monumento como lugar santo en memoria de los mártires allí ejecutados.

Una de las últimas barbaridades que sufrió el Coliseo fue ser objeto de simbolizar el borrador de la historia de Italia por parte de los militares. La parte del edificio que falta fue una bomba caída en el mismo durante la Segunda Guerra Mundial.

En el siglo XIX, comenzaron una serie de obras para estabilizar muchos monumentos antiguos así en 1820 se terminaron varios contrafuertes que han impedido su derrumbe y en 1980 la Unesco declaró el centro histórico de Roma, incluido el Coliseo, Patrimonio de la Humanidad. 

Fuente: https://www.21wonders.es/historia/historia-coliseo/

La Antigua Roma: Dinastía de los Flavios

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La Antigua Roma: Dinastía de los Flavios

La dinastia Flavia Vespasiano Tito Domiziano

Se conoce como la casa de los emperadores romanos que gobernaron el trono durante 27 años, lo que hizo de ella la más corta de las Dinastías de emperadores romanos y sus tres pertenecieron a la gens romana de los Flavios.

Los Flavios llegan al poder en una posición en la que no tenían ni prestigio, ni patrimonio, ni clientelas. Ese ascenso comportó una especie de refundación del principado, que es exponente de la renovación del Senado con la incorporación de nuevas familias. 

Se va elaborando una nueva concepción del principado, en el que el trono no es ocupado por derecho de nacimiento de una familia carismática, sino que aparece como la culminación de una carrera de oficios militares.

Esa nueva Dinastía tendrá que fundamentar su poder sobre nuevas bases entre las que se encuentra la lex de imperio vespasiani y a través de la eficacia administrativa.

Al final de la dinastía Julio-Claudia, una grave crisis entre los militares romanos se asentó con la expectativa de señalar al sucesor en el imperio pues las diferentes facciones del ejército defendían la selección de un emperador diferente.

Los miembros de la guardia pretoriana deseaban a Otón pero los legionarios de la Península Ibérica querían el ascenso de Galba y en contrapartida, los ejércitos que se encuentran en Germania y Galia preferían a Vitelio y las tropas de Oriente a Vespasiano.

Vespasiano

Tito Flavio Sabino Vespasiano, fue emperador del Imperio Romano y fundador de la Dinastía Flavia que gobernó el Imperio Romano desde el año 69 hasta el 96.

Descendía de una familia del ordo equester que había alcanzado el rango senatorial durante los reinados de los emperadores de la dinastía Julia-Claudia.

Siendo designado cónsul, ganó renombre como comandante militar, destacando en la invasión romana de Britania pero cuando se disponía a sitiar Jerusalén, el emperador Nerón se suicidó, sumiendo al Imperio en un año de guerras civiles, conocido como el Año de los Cuatro Emperadores.

Tras la rápida sucesión y fallecimiento de Galba y Otón, los ejércitos de las provincias de Egipto y Judea proclamaron emperador a Vespasiano y el programa de reformas financieras que promovió, tuvo una exitosa campaña en Judea.

Entre sus ambiciosos proyectos de construcción estaba el Anfiteatro Flavio, conocido popularmente como el Coliseo Romano y tras su muerte fue sucedido en el trono por su hijo mayor, Tito.

Tito

Tito Flavio Savino Vespasiano antes de ser proclamado emperador, ganó renombre como comandante militar sirviendo junto a su padre en Judea, durante la Primera Guerra Judeo-Romana, entre los años 67 d. C. y 70 d. C.

La campaña sufrió una breve pausa tras la muerte del emperador Nerón, cuando Vespasiano, el padre de Tito, fue proclamado emperador y la responsabilidad de acabar con la revolución judía quedó en manos de Tito que culminó su misión satisfactoriamente en el 70 d. C. , destruyendo la ciudad de Jerusalén y su templo.

Gracias a este logro, Tito fue recompensado con un triunfo, y la construcción del Arco de Tito que conmemora esta victoria y bajo el reinado de su padre, Tito ganó recelos entre los ciudadanos de Roma debido a su servicio como prefecto del cuerpo de guardaespaldas del emperador, conocido como la Guardia Pretoriana, y también debido a su intolerable relación con la reina Berenice de Cilicia.

A pesar de estas faltas a la moral romana, Tito gobernó con gran popularidad tras la muerte de Vespasiano y es considerado como un buen emperador.

Lo más importante de su reinado fue su programa de construcción de edificios públicos en Roma y la enorme popularidad de Tito también se debió a su gran generosidad con las víctimas de los desastres que sufrió el Imperio durante su breve reinado, como la erupción del Vesubio y el incendio de Roma.

Tras dos años en el cargo, Tito falleció a causa de unas fiebres, el 13 de septiembre de 81 d. C. pues u gran popularidad hizo que el Senado lo deificara y fue sucedido por su hermano menor, Domiciano.

Domiciano

Tito Flavio Domiciano, fue el último gobernante de esta dinastía pues los inicios de su carrera trascurrieron a la sombra de su hermano Tito, quien alcanzó considerable renombre militar durante las campañas en Germania y Judea de los años 60.

Dicha situación se mantuvo durante el reinado de su padre Vespasiano; tras un largo año de guerras civiles conocido como el Año de los Cuatro Emperadores pues mientras su hermano compartió poderes cuasi-equitativos a su padre él fue recompensado con honores nominales que no implicaban responsabilidad alguna.

Fue proclamado emperador por la Guardia Pretoriana y su reinado duraría quince años lo que supondrá el más largo desde el de Tiberio y fue descrito como un tirano cruel y paranoico, posicionándole entre los más odiados emperadores al compararlo con Calígula o Nerón.

Además se le describe como un autócrata despiadado pero eficiente, cuyos programas pacíficos, culturales y económicos fueron precursores del próspero siglo II, en comparación con el turbulento crepúsculo del siglo I.

Su muerte marcó el final de la Dinastía Flavia, así como la instauración de la Dinastía Antonina.

Fuente: https://www.ecured.cu/Dinast%C3%ADa_flavia

La historia de Roma: Fundación, expansión y declive

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La historia de Roma: Fundación, expansión y declive

Vídeo que nos narra la historia de Roma en sus diferentes etapas así como su continua expansión hasta su total declive.

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Las siete maravillas de la Antigua Roma

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Las siete maravillas de la Antigua Roma

Documental que explora siete maravillas de la antigua Roma: el Panteón, los acueductos, la Via Appia, las Termas de Caracalla, Mercados de Trajano, el Circo Máximo y el Coliseo

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Las “Clavículas de Salomón”, el mito de un libro mágico.

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Las «Clavículas de Salomón», el mito de un libro mágico
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Las “Clavículas de Salomón” o Masteah Shalomoh, es un libro repleto de conjuros, invocaciones, rituales y todo lo concerniente a la magia ritual, admirado y buscado por todo coleccionista o estudioso del ocultismo. El problema de ser un libro tan codiciado, codiciado muchas ediciones han sido objeto de descrédito, confusión y manipulación y, a día de hoy, no puede afirmarse con total certeza que exista una edición legítima al original.
En 1350, el papa Inocencio VI ordenó quemar un voluminoso manuscrito conocido como “Libro de Salomón” el cual se encontraba repleto de conjuros y diferentes rituales para la evocación de los demonios. En la Biblioteca Nacional de París existe una edición fechada en 1641 que ha sido objeto de varios estudios y ediciones, entre ellas la que pone al público la editorial Humanitas.
La editorial Humanitas describe las “Clavículas de Salomón” o Masteah Shalomoh con estas palabras:
“Todo el Universo ha sabido, hasta hoy, que, desde tiempo inmemorial, Salomón estaba en posesión de todas las ciencias infundidas a través de los sabios preceptos y de las enseñanzas de un ángel, al cual pareció estar tan sumiso y obediente que, además del don de sabiduría que le pidiera, obtuvo, y no sin admiración, toda otra suerte de virtudes. Todo lo cual hizo que, llegando Salomón al término de sus días, él mismo estableciese que su hijo Roboam, por sucesión, hiciérase cargo de un testa­mento que contenía todas las ciencias de las que él usare y disfrutare hasta el día de su muerte. Los Rabinos que, después de él, procuraron guardar celosamente este testamento, nombraron a éste último las Clavículas de Salomón, nombre con el cual hicieron grabar un libro hecho de cortezas de cedro, y en donde los pantáculos aparecían en caracteres hebreos y sobre planchas de cobre, a fin de poder ser conservados para la posteridad….”
No se puede afirmar que el autor de esta obra mágica sea realmente el Rey Salomón, ya que no existen documentos fehacientes que puedan sustentar esta posibilidad, sin embargo la edición mencionada si se atribuye a este gran sabio y que algunos consideran un gran mago.
El profesor Marinus Gout, de la Universidad de Delft, Holanda,indica en un texto titulado “El Rey Salomón y su Templo” y traducido por Juan R. Cuadra que las excavaciones arqueológicas y los estudios sobre los textos que se escribieron en la época del Rey Salomón indican que no escribió ningún libro del Antiguo Testamento. El Libro de los Proverbios fue compuesto 500 años después de su muerte. Según Gout uno de los más conocidos libros apócrifos de la Biblia es el conocido como “Testamento del rey Salomón” y que fue escrito en el siglo I a.C. Mayor difusión tuvieron las “clavículas” que tras la invención de la imprenta el libro aumentó considerablemente hasta el siglo XVIII en el que se añadieron nuevos comentarios e ilustraciones. En la actualidad, continúa Gout, se ha demostrado que su texto fue escrito originalmente en el siglo I d.C.
Si retrocedemos en el tiempo, en la época de Vespasiano, siglo I de la era cristiana ya circulaba un libro cuyo contenido hablaba de la evocación de los diablos y que estaba atribuido a Salomón. Flavio Josefo cuenta que en aquella época un judío llamado Eleazardisponía de un ejemplar de este grimorio y que en presencia deVespasiano exorcizaba a los endemoniados colocándoles en la nariz un anillo al que se le ataba una raíz que Salomón designaba para estos fines, mientras Eleazar recitaba unas palabras que Salomón también especificaba. Es muy probable que las verdaderas Clavículas fueran estas.
Fuente: http://misterioymiedo.blogspot.com.es/

Un mosaico de un baño militar romano sacado a la luz en unas excavaciones en Georgia

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Un mosaico de un baño militar romano sacado a la luz en unas excavaciones en Georgia

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Un equipo de arqueólogos polacos que está excavando en Georgia ha descubierto un suelo con un fantástico mosaico. El hallazgo ha sido realizado en un edificio de baños situado en la fortaleza militar romana de Apsaros, cerca de Batumi. Es el primer descubrimiento de este tipo que se hace en la región de Adjaria y uno de los pocos que han aparecido en el conjunto de Georgia.

La fortaleza de Apsaros se encuentra en la única vía importante de paso desde la Cólquide (Georgia occidental) hasta las provincias romanas de Asia Menor, de ahí su gran importancia estratégica. La Cólquide, según los autores antiguos, es una región que estaba limitada por el Ponto, el mar Negro, el río Corax (posiblemente el actual río Bzybi), la cadena montañosa del Gran Cáucaso, Iberia, los montes Moschici (las actuales montañas del Cáucaso Menor) y Armenia.

Las excavaciones en la aldea moderna de Gonio, donde se encuentra la fortaleza romana, se están llevando a cabo desde el 27 de junio por un grupo de investigadores, estudiantes y voluntarios. Hasta ahora, sólo se ha descubierto una parte del mosaico compuesta por motivos geométricos, pero todavía quedan tres semanas de trabajo por delante para seguir destapando el resto.

Captura

Mapa que muestra el lugar donde se encuentra el mosaico

Aunque normalmente se suelen encontrar muchos mosaicos del antiguo mundo romano, el de Gonio es interesante porque es un raro ejemplo de suelo de lujo en un edificio de baños construido por los militares para su propio uso. Otros mosaicos descubiertos en la zona sur del Cáucaso son de fechas posteriores y, por lo general, se hicieron construir para la élite local.

Según los propios investigadores, la fecha en la que se estipula que fue elaborado el mosaico es, sorprendentemente, en el siglo I d. C. El edificio de los baños fue erigido justo después de que apareciera por aquella zona la primera guarnición romana, probablemente durante el mandato deVespasiano (69 – 79 d. C.).

El área que ocupa la edificación de los baños del mosaico es de más de 1200 m² y estaba compuesta por varias dependencias. No obstante, se estima que el tamaño total del mosaico pudo ser de unos 100 m² y que se colocó sobre el suelo de un hipocausto bien conservado, sólo cubierto parcialmente de tierra.

Fuente: http://terraeantiqvae.com/

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