La historia de Roma: Fundación, expansión y declive
Vídeo que nos narra la historia de Roma en sus diferentes etapas así como su continua expansión hasta su total declive.
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Las siete maravillas de la Antigua Roma
Las “Clavículas de Salomón”, el mito de un libro mágico.
Las “Clavículas de Salomón”, el mito de un libro mágico
Las “Clavículas de Salomón” o Masteah Shalomoh, es un libro repleto de conjuros, invocaciones, rituales y todo lo concerniente a la magia ritual, admirado y buscado por todo coleccionista o estudioso del ocultismo. El problema de ser un libro tan codiciado, codiciado muchas ediciones han sido objeto de descrédito, confusión y manipulación y, a día de hoy, no puede afirmarse con total certeza que exista una edición legítima al original.
En 1350, el papa Inocencio VI ordenó quemar un voluminoso manuscrito conocido como “Libro de Salomón” el cual se encontraba repleto de conjuros y diferentes rituales para la evocación de los demonios. En la Biblioteca Nacional de París existe una edición fechada en 1641 que ha sido objeto de varios estudios y ediciones, entre ellas la que pone al público la editorial Humanitas.
La editorial Humanitas describe las “Clavículas de Salomón” o Masteah Shalomoh con estas palabras:
“Todo el Universo ha sabido, hasta hoy, que, desde tiempo inmemorial, Salomón estaba en posesión de todas las ciencias infundidas a través de los sabios preceptos y de las enseñanzas de un ángel, al cual pareció estar tan sumiso y obediente que, además del don de sabiduría que le pidiera, obtuvo, y no sin admiración, toda otra suerte de virtudes. Todo lo cual hizo que, llegando Salomón al término de sus días, él mismo estableciese que su hijo Roboam, por sucesión, hiciérase cargo de un testamento que contenía todas las ciencias de las que él usare y disfrutare hasta el día de su muerte. Los Rabinos que, después de él, procuraron guardar celosamente este testamento, nombraron a éste último las Clavículas de Salomón, nombre con el cual hicieron grabar un libro hecho de cortezas de cedro, y en donde los pantáculos aparecían en caracteres hebreos y sobre planchas de cobre, a fin de poder ser conservados para la posteridad….”
No se puede afirmar que el autor de esta obra mágica sea realmente el Rey Salomón, ya que no existen documentos fehacientes que puedan sustentar esta posibilidad, sin embargo la edición mencionada si se atribuye a este gran sabio y que algunos consideran un gran mago.
El profesor Marinus Gout, de la Universidad de Delft, Holanda,indica en un texto titulado “El Rey Salomón y su Templo” y traducido por Juan R. Cuadra que las excavaciones arqueológicas y los estudios sobre los textos que se escribieron en la época del Rey Salomón indican que no escribió ningún libro del Antiguo Testamento. El Libro de los Proverbios fue compuesto 500 años después de su muerte. Según Gout uno de los más conocidos libros apócrifos de la Biblia es el conocido como “Testamento del rey Salomón” y que fue escrito en el siglo I a.C. Mayor difusión tuvieron las “clavículas” que tras la invención de la imprenta el libro aumentó considerablemente hasta el siglo XVIII en el que se añadieron nuevos comentarios e ilustraciones. En la actualidad, continúa Gout, se ha demostrado que su texto fue escrito originalmente en el siglo I d.C.
Si retrocedemos en el tiempo, en la época de Vespasiano, siglo I de la era cristiana ya circulaba un libro cuyo contenido hablaba de la evocación de los diablos y que estaba atribuido a Salomón. Flavio Josefo cuenta que en aquella época un judío llamado Eleazardisponía de un ejemplar de este grimorio y que en presencia deVespasiano exorcizaba a los endemoniados colocándoles en la nariz un anillo al que se le ataba una raíz que Salomón designaba para estos fines, mientras Eleazar recitaba unas palabras que Salomón también especificaba. Es muy probable que las verdaderas Clavículas fueran estas.
Fuente: http://misterioymiedo.blogspot.com.es/
Un mosaico de un baño militar romano sacado a la luz en unas excavaciones en Georgia
Un mosaico de un baño militar romano sacado a la luz en unas excavaciones en Georgia
Un equipo de arqueólogos polacos que está excavando en Georgia ha descubierto un suelo con un fantástico mosaico. El hallazgo ha sido realizado en un edificio de baños situado en la fortaleza militar romana de Apsaros, cerca de Batumi. Es el primer descubrimiento de este tipo que se hace en la región de Adjaria y uno de los pocos que han aparecido en el conjunto de Georgia.
La fortaleza de Apsaros se encuentra en la única vía importante de paso desde la Cólquide (Georgia occidental) hasta las provincias romanas de Asia Menor, de ahí su gran importancia estratégica. La Cólquide, según los autores antiguos, es una región que estaba limitada por el Ponto, el mar Negro, el río Corax (posiblemente el actual río Bzybi), la cadena montañosa del Gran Cáucaso, Iberia, los montes Moschici (las actuales montañas del Cáucaso Menor) y Armenia.
Las excavaciones en la aldea moderna de Gonio, donde se encuentra la fortaleza romana, se están llevando a cabo desde el 27 de junio por un grupo de investigadores, estudiantes y voluntarios. Hasta ahora, sólo se ha descubierto una parte del mosaico compuesta por motivos geométricos, pero todavía quedan tres semanas de trabajo por delante para seguir destapando el resto.
Mapa que muestra el lugar donde se encuentra el mosaico
Aunque normalmente se suelen encontrar muchos mosaicos del antiguo mundo romano, el de Gonio es interesante porque es un raro ejemplo de suelo de lujo en un edificio de baños construido por los militares para su propio uso. Otros mosaicos descubiertos en la zona sur del Cáucaso son de fechas posteriores y, por lo general, se hicieron construir para la élite local.
Según los propios investigadores, la fecha en la que se estipula que fue elaborado el mosaico es, sorprendentemente, en el siglo I d. C. El edificio de los baños fue erigido justo después de que apareciera por aquella zona la primera guarnición romana, probablemente durante el mandato deVespasiano (69 – 79 d. C.).
El área que ocupa la edificación de los baños del mosaico es de más de 1200 m² y estaba compuesta por varias dependencias. No obstante, se estima que el tamaño total del mosaico pudo ser de unos 100 m² y que se colocó sobre el suelo de un hipocausto bien conservado, sólo cubierto parcialmente de tierra.
Fuente: http://terraeantiqvae.com/
